「なまはげ」は「マレビト」です。

なまはげ暴走 大浴場に侵入　女性客数人の体触る　秋田 (毎日新聞) から

『秋田県男鹿市の旅館で昨年の大みそか、大浴場に「なまはげ」が侵入し、女性数人の体を触っていたことが分かった。なまはげは家々を回って子供たちに礼儀の大切さを教える男鹿半島の伝統行事。国の重要無形民俗文化財にもなっている。その逸脱行為を重く見た男鹿温泉郷協同組合は、問題を起こしたなまはげが所属する町内会について、温泉郷でのなまはげ行事への参加を３年間禁止した。

　組合によると、観光サービスとして温泉郷周辺の町内会の男性５人が扮（ふん）したなまはげが午後８時半過ぎに旅館ロビーで舞を披露。うち２０代の男１人が抜け出して大浴場に入り、女性客数人の体を触った。男は振る舞われたお神酒などで酔っていたという。女性客の家族から苦情を受け、町内会長らが謝罪した。

　組合や町内会長らは今月８日に対応を協議し、問題を起こした町内会のなまはげの出入り禁止を決め、男に厳重注意した。女性客の了解もあり、告発などの措置は取らないという。これとは別に男鹿市や市観光協会には「妻がなまはげに胸を触られた」などの苦情が２件あったという。

　山本次夫・同組合長は「言語道断の行為」とコメント。なまはげゆかりの真山神社の武内信彦宮司は「モラルが欠けている」と苦り切っていた。【馬場直子】[ 2008年1月12日16時3分]

この事件、１月１４日のワイドショーをにぎわしたニュースとなっていました。「なまはげ」の関係者はかなり、しょ気帰って謝罪してましたね。

大体、何で騒動を起こした本人が出てこないのか。これってまさしく犯罪じゃないですか。

それに、この行事自体に罪があるわけではないのに、まるで「なまはげ」の行事が悪いみたいな記事もあって、そこにも驚きました。批判の矛先が違うんじゃないの、責められるのはこんな悪ふざけをした本人であって、庇うようなことをするから責められるじゃないか、って思いました。

まあ、地元の若者の人手不足で、「ナマハゲ」のなり手がいないという事情もあったという。この騒動を起こした張本人も、普段は東京で働いていて年末に帰省したところを、無理に頼んで「ナマハゲ」の役をやってもらったという経緯があったらしい。こんなところにも地方の問題が影響しているということなのでしょうか。

さて「ナマハゲ」については「泣く子はいねーか」といって家々を巡る映像がよく見ることがありますが、その異様な風体ばかりが目立って、本来の由来とか行事の意味とかになると中々いい説明がないんですね。そこでいろいろ調べて、「目からウロコの民族学」(ＰＨＰ研究所)橋本裕之編がなかなか分りやすく載っていたので引用してみました。

項目は「神様がやって来る」で筆者は久保田裕道氏。

『ナマハゲとは秋田県男鹿半島に伝わる行事で、かつては正月十四日つまり小正月の晩、に行われていた。戦後は大晦日の晩に行われている。　　子供のころ絵本で見たのか、ほとんどの日本人が知っている恐ろしい行事のひとつだが、このナマハゲの正体とは何だろう？もちろん、これまた実際は村の若者がやっているわけで、鬼のような面を被り、蓑を身につけ、手には木製の出刃庖丁、足には藁ぐつ、というのが典型的スタイルだ。　　ではどうして「ナマハゲ」と呼ぶのか。昔の家というのは囲炉裏が唯一の暖房だった。そので囲炉裏に長いことあたっていると、手や足に火ぶくれができてしまう。この火ぶくれのことを、方言でナモミとかアマミなどと呼んだりする。そんな火ぶくれ、つまりナモミとかアマミとかいうものをはがして回るのがナマハゲなのだ。つまりナマミハギ、アマミハギというのが訛ってナマハゲになったわけだ。

今は秋田のナマハゲが有名になっているが、実は東北地方から北陸地方にかけて、このナマハゲに類似した行事はたくさん見られる。　　では、ナマハゲは怠け者をこらしめて回る説教好きな鬼なのか、というと決してそれだけではない。火ぶくれをはがして歩くということも、こらしめるのではなく、それが一年間の災いや穢れを取り払い、すがすがしく新年の祝福を与えてくれる行為だと考えれば、ナマハゲもアカマタ・クロマタ同様にマレビト神だということになる。

このようにマレビト神は、時として異様な風体で訪れるため、怖がられることも多い。その最たる例が節分の鬼だろう。古代中国から取り入れられたこの行事は、もともと方相氏(ほうそうし)と呼ばれる神がやってきて、悪い厄神を追い払うという内容であった。それがこの方相氏、顔が黄金で目が四つ、頭には角のようなものもあって見るからに恐ろしい。そのうち、この恐ろしい役が鬼ではないかと、勘違いされるようになって、ついには追い払われるようになってしまった。つまり、本来、節分というのは本当はマレビト神がやってきて、悪いものを追い払ってくれる行事であったのが、いつの間にか悪い鬼を追い払う行事だということになってしまったのだ。こうして見ると、マレビト神というのは遠くからわざわざやって来るほどの神様なので、強大なパワーを持っていると考えられていたことがわかる。そして、普段から村の中にいる格の低い精霊たちを押さえつけてくれるのだ。このときマレビト神が格の低い精霊たちに向かって発する言葉こそ、「呪」の力を持った言葉、つまりは「祝詞」(のりと)ということになる。』

また、アルプス山麓のスイスの小さな町や、オールトラリア、ドイツ、スロベニアにもナマハゲと同じような行事があるという。

そう、ナマハゲはマレビト神なんですね。

このサイトでさんざん書いているあの「マレビト」です。(朝青龍マレビト論など)

しかもこの本ではサンタクロースも一種のマレビトではないかと言っている。

そう外からやって来て福をもたらす神はマレビトなんです。ただそれは、時には福だけではなく災いをももたらすこともある。

だいたい神様には二面性があるんです。

また、この本の中に「仮面」の項目がある。「お面は祭りにも数多く登場する。その種類は多種多様であり、私たちの想像力が無限であることを知らせている。人、神仏、鬼、動物……。私たちはお面を被ってみるだけで、普段の自分じゃない何ものかに変身することができる。実際、お面は変身願望を手軽に実現する便利な道具であるのみならず、変身したことを視覚的に表現する効果的な手段である。非日常的な時空を出現させるお祭りにおいて多用されてきたのも当然だろう。　　秋田県男鹿半島に伝わるナマハゲは、蓑笠や藁靴にも増して鬼の面が印象的である。……後略」

この騒動を起こした男も、ナマハゲの仮面を被ることにより、自身の本来持っていた「悪意ある者」へと変身したということではないでしょうか。

マレビト神が「福」ももたらせば、ときに「災い」ももたらすということになるならば、この男は「災い」をもたらす者だったということになる。

彼に下された罰は軽いが、「ナマハゲ」という貴重な行事を穢したこの行為は、かなり深刻な「災い」を招いたのではないでしょうか。

次回は「蘇民祭のポスター」にはどこか「死」のイメージがある、について書きます。

コンビニ弁当廃棄問題って思ったより深刻？

去年の７月に書いた「弁当の廃棄を勧めるコンビニ本部の陰謀」(ヤフーブログ)の記事に賛同のコメントがきました。

コメントを下さった方も、コンビニに勤めていた方で、この問題についてかなり怒ってました。

その方によると、どうやら、今年の１月４日のテレビ朝日、古館伊知郎司会の「地球温暖化」の番組で、コンビニの弁当の話が出てきたそうで、いま問題となっているようです。(その番組は見てなかったの詳しいことは分かりませんが)

自給率３９パーセント、世界中から食料を輸入することによる、膨大なエネルギー消費となってしまった日本。物を食い漁るギャル曽根みたいなのがいる一方で、食品を捨てまくっている国。世界的な食糧危機が起こったときに、日本はこのままで大丈夫なのでしょうか。

というわけで、以前書いたものをもう一度載せておきます。

私はスーパーに勤める前は、コンビニの本部に勤めていていたことがありました。
　スーパーバイザーという役目です。各店を回って販売促進やら経営指導を行うんです。
　店のオーナーというのは、大体、脱サラサラリーマンの夫婦や、酒屋を廃業してコンビニにした兄弟などといった事情の方が多い。
みんな夢みてコンビニを始めるんですが、現実は厳しい。これほどコンビニが増えてしまうと、過当競争が始まって、結局本部の強いところが残る。まあセブンイレブンひとり勝ちですが……。

それでもコンビニ本部は店舗を増やす。それにともなってオーナー(パートナーなんていったりもする)も募集しているんですよ。
なぜ店舗を増やすからって？　そりゃ本部が儲かるからですよ。
店舗が増えればそれだけ商品を出荷できる(つまりは売るってこと)本部にとっちゃ店舗のオーナーがお客さんなわけ。

で、お弁当。
惣菜とかおにぎりとかは利率がいいわけなんです。自社工場があったりすれば、余計に儲かる。だから、店にはもっとお弁当入れてくださいとか、麺を豊富に並べてくださいなんていって、店側に買わせるわけ。これって店が買い取って販売しているシステムだから、本部にしちゃ売れ残って廃棄になったって別に構わないというわけ。
でも問題なのは、買い取ったはずの弁当やおにぎりを、店は値引きしたりできないこと。これっておかしい。
商売の基本って、売れ残らないように、売り切ることなんですよ。
だから、買い取ったはずの弁当とかおにぎりとか、値引きしてはいけない、捨てなさいと指導するんですよ。しかも賞味期限前のものも、新しい入荷があったら捨てろと、指示するんですよ。
まだ時間前のものを従業員に安く売るなんてこともできない。(これもPOS管理で値引きして売ると、本部に分かってしまう仕組み)

おかしくないですか。日本の物余りの最たるものですよ。
食料危機が世界各地で起こっている。日本は世界中から食料を買い漁っているんです。

それを最終的には捨てている。

しかもこれを会社が指示しているなんておかしなことです。
まあ、賞味期限が過ぎたものはしょうがない。
だけど、まだ食べられる期限があるのに、しかも、安くすれば買う消費者もいるのに、捨てられるコンビニ弁当っていったい何なんでしょうか。

といったことを書いてました。
ホント現場にいると危ういと思いますよ。

追記　　検索してみたらこの問題について書かれたいい記事があったので、興味のある方は参照してみて下さい。http://blog.goo.ne.jp/2005tora/e/5015d907f6b6f0456f28544ac80c19a0

鏡開きが終われば、豆にチョコに受験生。

１月１１日は鏡開き、これで、正月のものはすべて撤去。

そうなると、次は２月３日の節分。そして２月１４日のバレンタイン。そしてこの時期は受験生応援フェァーといったものが並べられる。

考えてみるとかなり変ですよね。

節分の豆のコーナーには鬼の面が飾られ、その横には、バレンタインのチョコやかわいらしいキャラクターのものが並び、またその横には受験生もの商品が並べられ、ディスプレーは神頼みということで、鳥居やダルマが飾られる。

節分が宮中行事、バレンタインは西洋文化風、受験生コーナーは神社ぽいもの。

店舗の一画だけでもこれだけ、文化が混合しているのだから、やはり、日本人はいろいろな文化を受け入れ、特殊な文化を作っているといえますね。関連記事http://pcscd431.blog103.fc2.com/blog-entry-199.html 。

受験生フェァーは年々、規模が広がってます。カールの「うカール」、キシリトールガムの「きっちりとーる」とかキットカットの「きっとかつ」、よく溶ける飴は「(問題が)よくとける」といった感じで「ごろ合わせ」の商品が多い。

馬鹿らしいといえばそれまでですが、「日本人の言霊思想」を考えれば、これも一種の文化なのでしょうか。

歴史ミステリー番組を見て思ったことをダラダラ書いてみました。

年末年始のテレビ番組で、ビデオに撮りためてあったものをやっと見始めました。

いま１月４日、日本テレビで放送された「天下統一！三武将スペシャル　信長　秀吉　家康～真のリーダーは誰か！？～」を見終わった。

司会が爆笑問題で、津川雅彦、野村克也のほか、松村邦洋や友近などが出ていた。

この番組は意外にも結構真面目に出来ていた。

最近の歴史モノ番組、歴史ミステリー番組は奇説、珍説ばかりを取り上げていて、ついていけない変なものが多い。(私が言うのもおかしな話なんですが)

「歴史上の人物」を現代的視線で捉えて過ぎていて、歴史的背景を伝えていないから、偉人たちの言動が滑稽に見えるんですよ。そこを面白がっている。それをつまらない芸人がウケを狙って、下らないコメントを言う。そこがまたイライラするんです。

それに歴史上の偉人を庶民的レベルまで引きずり下ろして、お笑いのネタのしたものも多い。大した見識もなさそうなタレントたちが歴史上の人物をもてあそぶな！といいたいんです。

あと、品川庄司の品川が喜ぶような逸話ばかり取り上げるのも嫌なんですよ。たまにはいいけど、そればっかりだと、ちょっと食傷ぎみですよね。

で、この番組ですが、構成がいい。「本能寺の変」から「関ヶ原の戦い」までの歴史の流れで、三人の関係を説明してました。番組では「小牧・長久手の戦い」をしっかりやっていたのもいい。ここがないと、家康と秀吉の関係が理解できないのに、この手のテレビ番組では端折っていることが多い。

番組では「本能寺の変」のところは、藤田達生氏が解説してました。藤田氏は「足利義昭黒幕説」という異説を唱える有名な方。

番組では、「本能寺の変の真相は？」と盛り上げつつ、その辺は、無難に朝廷関与説にしてました。

いまはこの説が主流となっていますね。最近の歴史小説もテレビ番組も朝廷関与説抜きに本能寺の変を語れませんからね。

本能寺の変については明智光秀の野望説、突発説、怨恨説、高齢説などがあり、共犯説としては、秀吉加担説、秀吉実行犯説、足利義昭黒幕説、家康共犯説、朝廷関与説、イエズス会関与説、堺商人背後説などある。それにこれらがいろいろ組み合った説もあるから、もう百科争鳴となっています。

私はちなみに近衛前久ら一部の公家衆説が計画し、明智光秀は新田義貞的行動をし、家康はそれを知っていたという説です。(何のことかは分らないでしょうが、まあこんな説は他にはないでしょう)

まあ東毛奇談　第四章 で

この番組で残念なのは、信長、秀吉、家康の三人を経済コラムニストの森永卓郎が解説していたこと。

この人、朝のラジオ番組で「蜂須賀小六って誰？」って言った人で、日本史の知識が全くない。ラジオ番組(ニッポン放送の自分の番組)では、歴史に関してトンチンカンなことばっかり言ってました。

こんな人を歴史番組に出すなって！(自分で断れ！)って言いたいですね。

この人の「狭い経済論理」はどうにもならない、といつも思っています。すべてが「アキバ」内の経済学でしかないんですから。

それに、やはり気になるのは「服部半蔵」の描かれ方ですね。

半蔵というと「忍者」というイメージで固定され過ぎていると思う。

「ハローバイバイ関暁夫の都市伝説」でも服部半蔵＝松尾芭蕉というトンデモ説がありました。

では、次回はこれをネタに書きましょう。

諸星大二郎の原作漫画がドラマ化。

何と「栞と紙魚子シリーズ」が実写版でドラマ化され、現在放送されていた。

毎週土曜日深夜２４：５０から日本テレビで放送していた。(関東)

「２１世紀の新感覚ホラーコメディーが登場！　女子高生２人の摩訶不思議な冒険物語。怪奇事件をユル～ク解決していきます。一度飛び込んだら、この世界、クセになる！！」と番宣にある。

公式サイトhttp://www.ntv.co.jp/shiori/

「栞と紙魚子の怪奇事件簿」という番組名になっていますが、シリーズの第一巻が「生首事件」ですから、放送大丈夫なのかな。アニメでもギリギリぽいのに、果たして実写で放送できるのかなあ～。

まだ見てないのでなんとも言えませんが。

出演が南沢奈央、前田敦子(ＡＫＢ４８)、山根和馬、松山メアリ、橋本じゅん、その他に高橋恵子や井上順が出ている。

どっかで探して見てみます。

そして諸星大二郎原作の「壁男」もいつの間にか映画化されていたんですね。

監督・脚本が早川渉、出演が堺雅人、小野真弓など。公式サイトhttp://www.kabe-otoko.com/

ＤＶＤは３月発売予定。

映画化は「妖怪ハンター」「奇談」に続き３本目。

諸星大二郎関係はここでも結構書いてますね。

映画「ファンタステック・プラネット」との関係http://pcscd431.blog103.fc2.com/blog-entry-75.html

作家北森鴻との関係http://pcscd431.blog103.fc2.com/blog-entry-120.html

エヴァンゲリオンとの関係http://pcscd431.blog103.fc2.com/blog-entry-158.html

セブンイレブンで諸星大二郎http://pcscd431.blog103.fc2.com/blog-entry-134.html など。

諸星大二郎としては、「栞と紙魚子シリーズ」「壁男」はどちらもキワモノぽい作品です。

私としては「暗黒神話」「孔子暗黒伝」「マッドメン」など正統派のものを映画・映像化して欲しいな。でも製作費がめちゃくちゃ掛かりそうだけど。

「西遊妖猿伝」「諸怪志異」とかの中国ものは、チェン・カイコー(始皇帝暗殺、さらばわが愛・覇王別姫、ＰＲＯＭＩＳＥなど)　やチャン・イーモウ(ＨＥＲＯ，ＬＯＶＥＲＳなど)、アン・リー(グリーンデスティニーなど)　ツイ・ハーク(セブンソードなど)とかが映画したら面白いだろうな。