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あなたの名前は何ですか？　　鹿児島「踏み字」事件

唐突ですが、あなたの名前は何ですか？

私はこの大光院で名前を付けてもらった、と親から聞いた。

大光院……慶長18年（1613年）、徳川家康が先祖の新田義重を祀るために呑龍を招聘して創建。境内裏には、新田義重や呑龍の墓がある。呑龍は当時、多くの子供が間引かれて殺されていた事を悲しみ、これらの子供を弟子として引き取って育てたため、後世の人々から子育て呑龍と慕われた。

「秀尚」という名だが「秀れたお尚さんのような人になるように」といった意味があったらしい。そうかそんな事があったのかと、自分の名前の由来を聞いてえらく納得した。まあ、だいぶ名前負けしていますが……。

私の娘は「琴音」という。
その名の由来は「新田義貞が匂当内待と出会った月夜の晩」の一場面から取った。宮中を警護していた義貞が、琴の音に誘われ、行った先に琴を弾く内侍がいた。その瞬間に義貞は恋に落ちた。
まあそこから取って「ことね」と名づけた。
「まんが太田の歴史」
「ことね」というと大体、「いま風の名前ね」と言われる。確かに赤ちゃんの名前ランキングに入っている。
だれも太平記の唯一のロマンテックな場面から取ったとは思わないでしょう。

まあこれも親のエゴでしょうが、それぞれ「名前」には各々意味があるということです。
人の名前にはそれぞれ由来があって、名づけた人の思いが込められている。これは人だけではなくて、地名や建物、飼っているペット、それにその辺に売っている商品名にだって、それぞれに名前の由来があって、そこには秘められた意味がある。

そしてこれら名前を付けることを「命名」という。モノや現象などに名前を与えて、命を吹き込むということになる。命を与えられた名前は、そのときから魂を持つ。これが言霊信仰ともつながることになる。

受験のとき「ウカール」(カール)とか「キッチリトール」(キシリトールガム)とか売られる。これが受験生とか関係者にしてみれば、ただのダジャレだけではなく、意味のあるものになる。そこに言霊信仰があるということです。
「名前には魂がある」といったところを踏まえて、この事件を考えてみましょう。

鹿児島「踏み字」事件　元警部補に懲役１０月求刑　福岡地裁公判　３月１８日判決
2008年1月25日（金）10:10

　鹿児島県議選の公選法違反冤罪（えんざい）事件（志布志事件）の捜査過程で、親族の名前を書いた紙を踏ませたとして、特別公務員暴行陵虐罪に問われた同県警元警部補、浜田隆広被告（４５）＝福岡市西区＝の論告求刑公判が２４日、福岡地裁（林秀文裁判長）であり、検察側は懲役１０月を求刑し結審した。判決は３月１８日の予定。

　検察側は、捜査官の調べは説得で真相を明らかにすることであり「暴行や陵虐行為で口を開かせることは許されず、踏み字行為をした犯行動機に酌量の余地はない」と指摘。「捜査機関への不信感を増大させ、警察全体の信用失墜につながり責任は重大」とした。

　弁護側は最終弁論で「踏み字行為に違法性はなく、陵虐や加虐行為に該当しない」とあらためて無罪を主張した。

　この日は、被告人質問もあり、浜田被告は踏み字行為について「屈辱感を与えるためではなく、（黙秘をやめて）私に向き合って話をしてほしいとの気持ちからの行動だった」と主張。さらに、「志布志事件は県警が情報に基づいて開始した捜査で、でっち上げではない」と述べた。

　踏み字を強いられた被害者の川畑幸夫さん（６２）も意見陳述し「不当な黙秘だから踏み字は許されるという暴言を吐き、うそにうそを重ねる被告は許されない。厳罰に処すべきだ」と訴えた。

　起訴状によると、浜田被告は鹿児島県警捜査二課の捜査員だった２００３年４月、川畑さんを志布志署で聴取。川畑さんが供述を拒んだことから、父や孫の名前などを書いた紙３枚を床に置き川畑さんの両足をつかんで１回踏ませ、精神的苦痛を与えたとされる。

■被告「侮辱と思わない」　川畑さん　求刑「軽いんじゃ…」

　「同じ状況に置かれれば、どういう感情を持つか。侮辱されたと思いませんか」‐。裁判長に尋ねられた浜田隆広被告（４５）は「不快な念を持ったかもしれません」と答えたものの、「（侮辱とは）思いません」と言い切った。

　福岡地裁で２４日、結審した「踏み字」事件の公判。被告人質問では、警察庁が「取り調べ適正化方針」の中で、監督対象行為として挙げた「容疑者の尊厳を害する言動」について、取調官だった浜田被告と調べを受けた川畑幸夫さん（６２）の感覚の違いが際立った。

　浜田被告は「踏み字」を強いた理由について、「（黙秘を続ける川畑さんに）自分と向き合ってもらえるようにとの気持ちだった」と説明。しかし、「文字を踏ませることの意味は精神、魂を踏ませるという気持ちなのか」「江戸時代の踏み絵は頭に浮かばなかったか」と、川畑さんの思いを代弁するような裁判長からの質問には、顔を紅潮させて「いいえ」と繰り返した。

　一方、川畑さんは意見陳述で「私たち家族のきずなを土足で踏みつけにした」と浜田被告の行為に、涙で声を詰まらせて反論。閉廷後の記者会見でも、「踏ませられたのは、私にとっては紙ではなく位牌（いはい）」と述べ、検察側の求刑懲役１０月に対して「意外だった。軽いんじゃないか」と悔しさをにじませた。

＝2008/01/25付西日本新聞朝刊＝

酷い事件です。これは「精神的な殺人行為」です。

この浜田被告は精神的ダメージを相手に与えることが出来ると分っているから、こんなことをしたはずなのに、「侮辱した行為ではない」と言っている。明らかに矛盾している。

また「踏み字」をさせた回数が争点の一つになっているが、回数なんかは問題ではないのだ。そんなことを言い争うところが馬鹿げている。殺人事件で、ナイフで1回刺そうが10回刺そうが、相手が死ねばその時点で殺人行為が行われたということではないのか。

そして、私はこの浜田被告の心理の動きを想像すると怖い。相手を心理的に追い込んでいく悪魔的発想に至っていく点も恐ろしい。
彼は、自分が思い付いた「踏み字」という独自的アイデアを、実行に移すには、どうすべきかを思い描いただろう。そして彼の取った行動は、心の中が非常に冷静でなければ出来ないことだ。
名前を書く分の紙を用意し、そこに相手の家族の名前を書くために一人一人の名前を調べ上げ、家族の名前を間違えないようにそこに書き込み、わざわざ相手の足を持って踏ませるまでの一連の行動。この計画的行動は決して、突発的な行為ではない。相手を精神的に追い込むためには、厭わない行為だ。これは警察官としての責務を全うするだけのものではなくなっている。

そして、冷徹に事を運びながらも、その一方では、この素晴らしい発想を貫徹させたという達成感も味わっていただろう。家族の名前が書かれた紙を踏ませて、楽しんでいたのか。まさに加虐性志向があったと見ていい。たぶんそのとき彼は微笑していたのではないか。

こんな行為を思いついたこと自体、浜田被告は悪魔的心の持ち主であり、「アンパンマン考」的にいえば、悪の欲望が暴走し、欲望を抑えるべき自我のアンパンマンが消え、バイキンマンが勝利した瞬間だったのだろう。

そして、こんな悪どい発想を思いつく人間にも、「名前」にはそれ自体に魂があるということを知っているということだ。というよりそこに気付いた彼こそ「名前には魂がある」ということを十二分に知っていることになる。

もし私が、大切な人の名前が書かれた紙を踏めと言われたら、どうなるだろうか。

みなさんも想像して見て下さい。

「踏め」と言った人間が悪魔のように見えるはずです。

「アンパンマン考」１０、今度はちゃんと画像が入っています。

「アンパンマン考」の１０回目の画像が載ってませんでした。

ゆうたママ様の指摘で分かりました。

画像が出ていないと何のことか分らないことになっていたでしょう。

今度は確りと画像が載っています。

http://ameblo.jp/pcscd431/theme-10005303571.html

クリスマスの記事を今頃修正しています。すいませんでした。

人の人生なので、どうでもいいことだけど……。

１月１９日放送の日本テレビの「太田光の私が総理大臣になったら…秘書田中」の中で、太田光が「モデル上がりの女優で、エッセイを書いていて、エコとか田舎とか言って、テレビなんか出たくないとか言っているけど、バンバン出ている女が大嫌いだ」とメチャメチャ怒っていた。
自民党の国会議員に噛みつくようないつもの調子で怒りまくっていた。
名前は伏せられていたけど、たぶん「高樹沙耶」だと思う。(違っていたらごめんなさい)

確かに、爆笑問題の太田光はこの手の人は嫌いだろう。どう見ても、この両者の生き方や考え方に共通項はなさそうだから。
そんなことは私にはどうでもいいことなんだけど、何となく気になったので、「高樹沙耶」のことをネットで検索してみた。
いろいろあるある。なるほど世間では、彼女の生き方に共感している人も多く、信奉者みたいな人までいる。その一方では、田舎暮らしが嘘だなって週刊誌に叩かれてもいるようだ。
まあ、彼女の生き方なんて私にとってどうだっていいし、それに人さまの人生にケチをつける資格もない。
けどね、どうなんだろう、そんなに、彼女の生き方って称賛されるようなことなのか？って疑問にも思った。もっと褒められる生き方ってあるんじゃないかという問いが頭の中を駆け巡ったわけ。
確かに、彼女の経歴なんていうのを見ると「スキューバダイビングインストラクター、ハワイ移住(一時期)、ヨガ、自然エネルギーを生かしたエコジカル生活、作詞提供、女優、モデル、映画にテレビ番組の司会……」ほんとカッコいい言葉のオンパレードなんですよ。
でも、何か作り物の人生みたいで、私は嫌な感じがする。
彼女の生き方って、ただ単に自分探しをしているだけじゃないか、とさえ思った。
田舎暮らしたって、「憧れ」、「カッコいい」ことみたいに言われてるけど、元々そこに住んでいる人だっているわけだし、都会暮らしに飽きた女優が、(自分ではバブルに疲れたなんてカッコいい表現している)エコっていま流行っているからやっているって感じがする。
でもこれって本当にあこがれる生き方なのか？あこがれている人は、自分も出来たらそんなの生き方がしたい、でもできない。そんな願望をただ重ね合わせているだけではないのか。
私は、本当に偉いのは「日々、社会の中で戦う普通の人々」なんじゃないか、って思っている。介護とか子育てとかでがんばっている人とか、会社で上司にけなされても必死に働いている人とか、一生懸命頑張っているそんな普通の人の方が偉いんじゃないかいっていうこと。
つまり、彼女の対局にいるような普通の人々たち。

養老猛司の「バカの壁」の中にこんな記述がある。心理学者のV・E・フランクルの言葉を引用していたところだ。
『彼は、一貫して「人生の意味について論じていました。そして、「意味は外部にある」と言っている。「自己実現」などといいますが、自分が何かを実現する場は外部にしか存在しない。より噛み砕いていえば、人生の意味は自分だけで完結するものではなく、常に周囲の人、社会との関係から生まれる、ということです。とすれば、日常生活において、意味を見出せる場はまさに共同体でしかない』

彼女の経歴の中に「スキューバダイビング日本一記録」というのがある。
自分の中の自己実現。
そう結局、彼女は自分としか戦っていない。
それはカッコいいことなのか？
自分探しの旅に出て、テロに捕まるバカと余り変わらないような気がする。

あー本当に訳の分らない、
どうでもいいようなこと書いてしまいました。

週刊現代『日本をダメにする「品格なき女たち」』の記事は内容がない。

週刊現代2月2日号の緊急ワイド「日本をダメにする品格なき女たち」は内容がない。

「パクリ作家、厚化粧、インモラル……。ああ嘆かわしや、労しや。道を外れてやりたい放題、日本を滅ぼしかねない女たち。国のために立ち上がった14人の論客たちが女たちに喝！」という新聞広告を見て、その文句にそそられたので、思わず買って読んでみた。

こりゃ、ひどい。ひど過ぎる。あまりの薄ぺらな内容に、私が「喝」って言いたいほどだった。

坂東眞理子(文芸評論家・福田和也)、小池百合子(ジャーナリスト・山村明義)、花田美恵子(石川結貴)、蛯原友里(ライター・ｋｅｉ・ｔｅｅ)、山本モナ(コラムニスト・今井舞)、西川史子(コラムニスト・桧山珠美)、久本雅美(ジャーナリスト・乙骨正生)、リア・ディゾン(出版プロデューサー・高須基仁)、長澤まさみ(アイドル評論家・堀越日出夫)、滝川クリステル(作家・岩井志麻子)、片山さつき(ルポライター・横山由美子)、海老名美どり、香葉子、泰葉(コラムニスト・青木えるか)、船場吉兆・湯木佐知子(食コラムニスト・ｊ・ｃ・オカザワ)、アパホテル社長・元谷芙美子(経済ジャーナリスト・有森隆)

「救国ワイド」と名打ってあるが、期待外れもいいところ、これこそ「広告に偽りあり」だ。買わずに立ち読みくらいで十分な内容だった。

とにかく全然論じてない、鋭くなければ、ひねりもない、まったく斬れてないんですよ。
ネタがないので、いま旬の人を集めて記事にしてみましたっていう、ヤッツケ仕事みたいな感じがする。「国のために立ち上がった論客たち」って、大きく出た割には、内容が無さ過ぎる。「論客」とは「筋道立った意見を持ち堂々と論じる人」と広辞苑にある。この程度の記事で「日本を救う論客」だと言われちゃ「日本に大した論客がいない」ということになってしまう。
それにこれらを書いた人たちってお金をもらっているプロなんでしょうが、記事自体が全然面白くないぞ。これじゃ、普通の一般人の書いたブログの方がよっぽど中身あるし、面白い。これじゃ日本をダメにしている品格のない人々とは、この記事を書いている本人たちになっているように見えてしまうぞ。
「まあ、週刊誌のワイド記事なんてそんなもんだよ」って言われそうですが、それでもどこかに「ふーん」って納得させられる新しいものがあるっていうものですよ。東スポのトンデモ記事だって、切れ味がいいから、驚かせるものがある。それがこの記事では……。

そもそも「日本をダメにする女たち」といって俎上にのせたのが「長澤まさみ」とか「エビちゃん」とか「リア・ディゾン」じゃしょうがないでしょう。もっと糾弾すべき人はいるでしょうが。それもネット情報で書かれ尽しているものをただまとめただけっていた感じの記事だし。
この中では一番名前の通った福田和也も、「坂東眞理子」を非難した記事を書いているが、この程度のことをあげつらっているようじゃどうにもならない。「○○品格」という題名がパクリだといっているが、今じゃ「品格」の名が付いた本はいくらでもある。もっと言うべきところはあるだろう。だいたい切り口が生ぬるいので全く批判にもなっていない。しかも、批判が的外れな印象を与えるのは、ここで例に挙げた人物が坂東眞理子を批判するには場違いな人物たちだからだろう。
「だから何？」って反論されたらそれまでの内容だということだ。斬るならバッサリやれ！

それに岩井志麻子が「滝クリ」を批判するなって！　(実はここに一番怒っている)
岩井志麻子こそ品格もなければ貞操観念もない。まして社会的モラルさえ持っていないだろう。そんな人物を「日本を救国する論客」として記事を依頼した編集者が、一番「品格」がないということだろう。
どうせ芸能人をネタにしたもの書くなら「ナンシー関」くらいの切れ味の鋭い記事が読みたいということですよ。

というわけでド素人の私が、天下の論客たちにケチをつけてみました。
まあ、そういう私が一番品格がないということになるか。

「新説　戦乱の日本史」初回が190円。値段につられて買ってきました。

「新説　戦乱の日本史」が発売されました、という一面広告が新聞に出ていました。
初回は190円なので、早速買ってきました。

オマケでこんなものを貰いました。ルーペだそうです。

毎週火曜日580円で全50巻。予約すると「天下布武」と書かれた万年筆がもらえるそうです。

発刊予定は以下の通り。
１長篠の戦い　　織田信長　　　　２中国大返し　　　豊臣秀吉　　　　
３関ヶ原　　　　徳川家康　　　　　４大坂の陣　　　真田幸村　　　　
５新撰組疾風録　　近藤勇、土方歳三　　　６江戸城無血開城　　　天璋院、勝海舟
７西南戦争　　西郷隆盛　　８日露戦争　　東郷平八郎、乃木希典　　
９川中島の戦い　　上杉謙信　　１０桶狭間の戦い　　今川義元
11三方ヶ原の戦い　　武田信玄　　12姉川の戦い　　浅井長政
13大坂湾海戦　　村上武吉、九鬼嘉隆　　14耳川の戦い　　大友宗麟
15本能寺の変　　明智光秀　　16伊賀忍者　影の戦い　　服部半蔵
17賤ヶ岳の戦い　　柴田勝家　　18小牧・長久手の戦い　　織田信雄
19四国統一　　長宗我部元親　　20上田合戦　　真田昌幸、信之
21摺上原の戦い　　伊達政宗　　22朝鮮出兵　　加藤清正、小西行長
23関ヶ原に散る　　石田三成　　24奥羽の関ヶ原　　直江兼続
25九州の関ヶ原　　黒田如水　　26島原の乱　　天草四郎
27蘇我・物部の決戦　　聖徳太子　　28壬申の乱　　大海人皇子
29前九年・後三年の役　　安倍貞任・源義家　　30保元・平治の乱　　平清盛
31屋島・壇ノ浦の戦い　　源義経　　32蒙古襲来　　北条時宗、フビライ
33赤坂・千早城の戦い　　楠木正成　　34応仁の乱　　山名宗全、細川勝元
35加賀一向一揆　　蓮如　　36相模国盗り物語　　北条早雲
37美濃国盗り物語　　斎藤道三　　38厳島の戦い　　毛利元就
39月山富田城の戦い　　山中鹿之助　　40薩英戦争　　島津久光
41天狗党の争乱　　武田耕雲斎、藤田小四郎　　42四境戦争　　高杉晋作
43実録海援隊　　坂本龍馬　　44鳥羽・伏見の戦い　　徳川慶喜
45上野戦争　　大村益次郎　　46北陸戊辰戦争　　河井継之助
47会津戦争　　松平容保　　48箱館戦争　　榎本武揚
49佐賀の乱・萩の乱　　江藤新平、前原一誠　　50日清戦争　　伊藤祐亭、山県有朋