平成１４年　４月５日　『乙御前御消息』御書講義　信心で積んだ功徳は決して壊れない

 

　「いかなる男（おとこ）をせ（為）さ（夫）せ給（たま）うとも、法（ほ）華（け）経（きょう）のかたき（敵）ならば随（したが）い給（たま）うべからず。いよいよ強（ごう）盛（じょう）の御（おん）志（こころざし）あるべし。氷（こおり）は水（みず）より出（い）でたれども水（みず）よりもす（凄）さ（冷）まじ。青（あお）き事（こと）は藍（あい）より出（い）でたれどもかさ（重）ぬれば藍（あい）よりも色（いろ）まさる。同（おな）じ法（ほ）華（け）経（きょう）にてはをはすれども、志（こころざし）をかさ（重）ぬれば他（ひ）人（と）よりも色（いろ）まさ（勝）り利（り）生（しょう）もあるべきなり。木（き）は火（ひ）にや（焼）かるれども栴（せん）檀（だん）の木（き）はや（焼）けず。火（ひ）は水（みず）にけ（消）さるれども仏（ほとけ）の涅（ね）槃（はん）の火（ひ）はき（消）えず、華（はな）は風（かぜ）にち（散）れども浄（じょう）居（ご）の華（はな）はしぼ（萎）まず。水（みず）は大（だい）旱（かん）魃（ばつ）に失（う）すれども黄（こう）河（が）に入（い）りぬれば失（う）せず」

　日（にち）妙（みょう）殿（どの）の将来を案ぜられて「いよいよ弛（たゆ）みなき信（しん）心（じん）を」と励まされた一段ですね。
　「いかなる男（おとこ）をせ（為）さ（夫）せ給（たま）うとも」という事（こと）は「将来日（にち）妙（みょう）殿（どの）がたとえどのような男性と再婚する事（こと）があったとしても」という事（こと）なんですね。
　「法（ほ）華（け）経（きょう）のかたき（敵）ならば随（したが）い給（たま）うべからず。いよいよ強（ごう）盛（じょう）の御（おん）志（こころざし）あるべし」
　もしその将来の夫が「信（しん）心（じん）をやめよ」と言（い）うならばその事（こと）に対しては断じて従（したが）ってはいけない。いよいよ強き信（しん）心（じん）に立っていきなさい。
　これは、日（にち）妙（みょう）殿（どの）の将来を案ぜられての大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）のお慈（じ）悲（ひ）であります。
　信（しん）心（じん）というのは年月を重ね、功（く）徳（どく）を積めば積むほど同じ御（ご）本（ほん）尊（ぞん）様（さま）であってもその功（く）徳（どく）が勝（まさ）ってくるという事（こと）を仰（おお）せになっておられるんです。
　例えば、氷というのは水から出たのであるが水よりも冷（つめ）たいではないか。
　また「青（あお）き事（こと）は藍（あい）より出（い）でたれどもかさ（重）ぬれば藍（あい）よりも色（いろ）まさる」というのは昔の藍（あい）染（ぞめ）において植物から取った藍（あい）という染（せん）料（りょう） において白い布を何回も何回も染（そ）めていく。
　そして、何回も重ねていくうちに元の原料の藍（あい）の液体よりももっと見（み）事（ごと）な青色になっていくんです。
　これが「藍（あい）より出（い）でて藍（あい）より勝（まさ）る」という事（こと）ですね。
　それと同じように、同じ御（ご）本（ほん）尊（ぞん）様（さま）であったとしても信（しん）心（じん）の志（こころざし）を重ねていく事（こと）によって功（く）徳（どく）を重ねていくならば人よりも色（いろ）勝（まさ）り功（く）徳（どく）も大きくなっていくのである。
　その積み重ねて身に具（そな）わった功（く）徳（どく）というものは誰からも壊されるものではない。
　例えば、木というものは火に焼かれるけれども、栴（せん）檀（だん）の木は焼けないではないか。
　また、火は水に消されるけれども仏の涅（ね）槃（はん）の火は消えないのである。
　花は風に散るけれども、浄（じょう）居（ご）の華（はな）は萎（しぼ）まないではないか。
　水（みず）は大（だい）旱（かん）魃（ばつ）でなくなるけれども、あの大きな黄（こう）河（が）に入（はい）れば同じ水でもなくなる事（こと）はないではないか。
　これと同じように、信（しん）心（じん）を怠（おこた）らず積み重ねていった功（く）徳（どく）というものは、世の中がどんなに荒れ狂おうとも絶対（ぜったい）に壊される事（こと）はない。
　大（だい）聖（しょう）人（にん）のお姿を見てごらんなさい。大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）のお積みになった功（く）徳（どく）というのは久（く）遠（おん）元（がん）初（じょ）以来からお積みになったものである。
　よって、国（こっ）家（か）権（けん）力（りょく）が御（おん）頸（くび）刎（は）ねようとしても寸（すん）毫（ごう）の傷も負わせ奉（たてまつ）る事（こと）ができない。御（おん）頸（くび）を刎（は）ねる事（こと）ができないという事（こと）は、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）が久（く）遠（おん）元（がん）初（じょ）以来お積みになった功（く）徳（どく）だからであります。
　ですから、私達も１０年、２０年、３０年と月日を重ねて功（く）徳（どく）を積んでいく。
　その身に具（そな）わった功（く）徳（どく）というのは誰が壊そうとしても壊せないんですね。


平成１４年　４月５日　『乙御前御消息』御書講義