平成１４年　４月５日　『乙御前御消息』御書講義　同生天・同名天の存在

 

　そして、人（にん）間（げん）として生まれるという事（こと）はこれだけでも功（く）徳（どく）があり果報があるんですね。
　犬や猫などの畜生や様々な下等な生物に生まれず、地球上の生態系の中では最高の人（にん）間（げん）界（かい）に生まれるという事自体がすでに一つの福運であります。
　ですから、人（にん）間（げん）として生まれた以上はいかなる人にも必ず二つの天が影のごとくに添（そ）っているのである。
　その一つを同（どう）生（しょう）天（てん）といい、もう一つを同（どう）名（みょう）天（てん）という。
　その同（どう）生（しょう）天（てん）・同（どう）名（みょう）天（てん）が左右の方にいつもついてその人を守（しゅ）護（ご）する。
　ゆえに、特別悪い事（こと）をするという事（こと）でもなければ、人と生まれた以上は天もそれを殺（あや）める事（こと）はない。
　いかにいわんや善人においておやという事（こと）なんです。
　これは、人と生まれた以上は何らかの福徳を持つがゆえに、同（どう）生（しょう）天（てん）・同（どう）名（みょう）天（てん）がその人の果報に応じて守っていくのである。
　この御（ご）書（しょ）にもありまするが、この同（どう）生（しょう）天（てん）・同（どう）名（みょう）天（てん）というのは梵（ぼん）天（てん）・帝（たい）釈（しゃく）が人と生まれた者を守らせるためにこの二つの天を肩に背負わせるのである。
　生まれたばかりの肩だけではない、母の胎（たい）内（ない）に入った時からこの同（どう）生（しょう）天（てん）・同（どう）名（みょう）天（てん）がその人を守るためについているのである。
　そして、母親の胎（たい）内（ない）から出てきて死んで終わるまで左右の肩についてはなれないんですって。肩が重いと思（おも）ったらそう思（おも）ってください（大笑）。
　そしてこの同（どう）生（しょう）天（てん）・同（どう）名（みょう）天（てん）は善い事（こと）につけ悪い事（こと）につけ一々にその行動を天に登って梵（ぼん）天（てん）・帝（たい）釈（しゃく）に報告するという事（こと）なんです。
　ですから、そこに悪い事（こと）を重ねてくると、その者はたとえ人（にん）間（げん）として生まれても自分で防ごうと思（おも）っても防げないで命を落とすような事（こと）になってしまう。
　しかし、もし善い事（こと）をするならば今度は梵（ぼん）天（てん）・帝（たい）釈（しゃく）が同（どう）生（しょう）天（てん）・同（どう）名（みょう）天（てん）の便りを聞いて守るのだという事（こと）であります。
　されば、妙（みょう）楽（らく）大（だい）師（し）の曰くには「心（こころ）の固（かた）きに仮（よ）りて神（かみ）の守（まも）り則（すなわ）ち強（つよ）し」「信（しん）心（じん）が固い事（こと）によって諸（しょ）天（てん）善（ぜん）神（じん）はその人を守るのである」というのはこういう事（こと）なんですよ。
　「人（ひと）の心（こころ）固（かた）ければ神（かみ）のまぼ（守）り必（かなら）ずつよ（強）しとこそ候（そうら）へ」「御（ご）本（ほん）尊（ぞん）を信（しん）ずる心が固ければ諸（しょ）天（てん）善（ぜん）神（じん）の守りも強くなる」という事。
　だから、ある時は信（しん）じ、ある時は疑（うたが）うというフラフラしているようなペラペラな薄っぺらな信（しん）心（じん）では諸（しょ）天（てん）善（ぜん）神（じん）は守らないという事（こと）なのであります。
　そしてこの同（どう）生（しょう）天（てん）・同（どう）名（みょう）天（てん）の事（こと）が仏（ぶっ）法（ぽう）でわかってきたらば、法律なんかで罰（ばっ）しなくても悪い事（こと）をする者はないですよね。
　今の世の中は嘘（うそ）をつきっぱなしでしょう。
　ことに、政（せい）治（じ）家（か）の姿を見ると『どうしてあんなに嘘（うそ）をつくのか』と思（おも）う。政（せい）治（じ）家（か）はろくな者がいないですね。
　これが広宣（こうせん）流布（るふ）の前夜なんですが、政（せい）治（じ）家（か）が全部信用を失（うしな）った時は国（こっ）家（か）はもうまとまりがなくなりますね。
　今のこの秘書の給料のピンハネでも与党野党問わずあらゆる政（せい）治（じ）家（か）がやっているんじゃないですか。
　そして、この間まではムネオ・キヨミとまるで漫（まん）才（ざい）のコンビみたいなものですが（大笑）、今度はマキコなんて者が加（くわ）わってトリオとなった（笑）。
　この者達を含めみんな政（せい）治（じ）家（か）が嘘（うそ）をついてくるんでしょう。この連中は仏（ぶっ）法（ぽう）を知らないんですね。
　もし同（どう）生（しょう）天（てん）・同（どう）名（みょう）天（てん）の事（こと）を知ったら嘘（うそ）をつくという事（こと）はしなくなりますよ。
　いくら口でうまい事（こと）を言（い）ったって同（どう）生（しょう）天（てん）・同（どう）名（みょう）天（てん）が「この者は勤行を怠（まな）けております」と全部報告するから全部わかっている。
　これが「仏（ほとけ）様（さま）の御（おん）眼（め）を恐れる」という事（こと）なんです。
　「誰が見ていようといまいと大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）が御（ご）覧（らん）あそばす」という事（こと）でもって自分の行を謹（つつし）むというのが賢人であります。


平成１４年　４月５日　『乙御前御消息』御書講義