平成２４年　１０月２１日　浅井先生指導　地涌の菩薩の大忍辱力の姿

　で凡（ぼん）夫（ぶ）というのは人から悪口（わるくち）を言（い）われる事（こと）は耐（た）え難（がた）いでしょう。
　人に馬鹿（ばか）にされたり悪口（わるくち）を言（い）われたりするとものすごく気になるものですね。これが気にならない人（ひと）なんでいません。誰でもちょっとした悪口（わるぐち）でも気になる。
　ですから、中（ちゅう）学生（がくせい）・高校生（こうこうせい）がメールでもって遠い布（ふ）陣（じん）からみんなに悪口（わるくち）を言（い）われて、それが気になって耐（た）え難（がた）くて死んじゃうなんて事（こと）もあるじゃないですか。
　だから、もし信心してなければ人から悪口（わるくち）なんか言（い）われると、それだけでカーッとなって喧（けん）嘩（か）を始めるなんて人間（にんげん）もいくらでもいる。
　ところが、一度（ひとたび）御（ご）本尊（ほんぞん）を信じてくると、仏（ぶっ）法（ぽう）のためには怒（おこ）らなくなるんですね。
　折（しゃく）伏（ぶく）の場でもってどんなに悪口（わるくち）を言（い）われても、ムキになって相手と対等（たいとう）になってぶん殴ったって話は聞いた事（こと）がないでしょう（大笑）。
　よく体験（たいけん）発（はっ）表（ぴょう）で聞くんですよね。
　昔の古い友達（ともだち）を折（しゃく）伏（ぶく）した。相手が慢心（まんしん）してとんでもない悪口（わるくち）を言（い）った。
　昔ならひっぱたいてやろうと思（おも）ってたけれどじっと我（が）慢（まん）をしている。
　そしたら相手が驚（おどろ）いて「よくお前は変わったな」と言（い）ってその姿を見て入（にゅう）信（しん）した（大笑）。
　そういうような事（こと）を度々（たびたび）よく聞きますが、それは本当に大（だい）忍（にん）辱（にく）力（りき）が出てきたんですよ。
　本当に不（ふ）思（し）議（ぎ）な事（こと）で仏（ぶっ）法（ぽう）のためには耐（た）え忍（しの）ぶというような自然とそういう力が出てくる。
　大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は一（いち）人（にん）・二（に）人（にん）の悪口（わるくち）じゃないですね。
　国中が邪（じゃ）宗（しゅう）の坊（ぼう）主（ず）の煽動（せんどう）によって大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の悪口（わるくち）を言（い）った。むしろ大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）はそれをお喜（よろこ）びになられた。
　一（ひと）人（り）・二（ふた）人（り）の迫害（はくがい）ではない。一国（いっこく）万民（ばんみん）が剣（つるぎ）を握（にぎ）る。
　そして国主（こくしゅ）が流（る）罪（ざい）・死（し）罪（ざい）にした。
　それを大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は「これほどの悦（よろこ）びをば笑（わら）へよかし」といってお喜び下（くだ）された。
　我々（われわれ）にはそんな気持ちは到底（とうてい）持てません。
　ただし、自分達も世間の三毒（さんどく）強（ごう）盛（じょう）の素（す）凡（ぼん）夫（ぶ）とは違（ちが）うんですよ。もったいなくも大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の眷属（けんぞく）である。
　地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）の一分（いちぶん）となった以上は、やはり分分に応じて志（し）念（ねん）堅（けん）固（ご）・大（だい）忍（にん）辱（にく）力（りき）を持たなければいけない。
　これは、一切（いっさい）衆（しゅ）生（じょう）なんて大それた事（こと）は自分達には持てません。
　「大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）を裏切らない」という事（こと）なんです。
　日蓮（にちれん）大（だい）聖（しょう）人（にん）に対し奉（たてまつ）る忠（ちゅう）誠心（せいしん）、この忠（ちゅう）誠（せい）を貫（つらぬ）く者においては「志（し）念（ねん）堅（けん）固（ご）にして、大（だい）忍（にん）辱（にく）力（りき）あり」これなんですよ。
　「一（いっ）生（しょう）涯（がい）大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）を裏切らないで信心を貫（つらぬ）いていこう」とのその一念（いちねん）が強ければ必ず成（じょう）仏（ぶつ）させて頂（いただ）ける。
　だから、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は

「心（こころ）翻（ひるがえ）さず一筋（ひとすじ）に信（しん）じ給（たま）うならば、現（げん）世（ぜ）安穏（あんのん）・後（ご）生（しょう）善処（ぜんしょ）たるべし」

という事（こと）を大難（だいなん）の中にいる上（うえ）野（の）殿（どの）に仰（おお）せになられました。
　「その時に、心を翻（ひるがえ）してはいけない。大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）を裏切ってはいけない」という事（こと）であります。
　そして私達は、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）を恋（れん）慕（ぼ）して、そして生（しょう）涯（がい）忠（ちゅう）誠（せい）を貫（つらぬ）いていけばよろしいという事（こと）であります。


平成２４年　１０月２１日　浅井先生指導