平成２６年　３月９日　浅井先生指導　四条金吾殿の命がけの信心

『四（し）条（じょう）金（きん）吾（ご）殿（どの）御（ご）返（へん）事（じ）』に宣（の）給（たま）わく
　夫（そ）れ運（うん）極（きわ）まりぬれば兵（へい）法（ほう）もいらず、果（か）報（ほう）つ（尽）きぬれば所（しょ）従（じゅう）もしたが（従）はず。所詮（しょせん）運（うん）も残（のこ）り果（か）報（ほう）もひか（控）ゆる故（ゆえ）なり。
　乃（ない）至（し）、す（過）ぎし存（ぞん）命（めい）不（ふ）思（し）議（ぎ）と思（おも）はせ給（たま）へ、なに（何）の兵（へい）法（ほう）よりも法（ほ）華（け）経（きょう）の兵（へい）法（ほう）を用（もち）い給（たま）うべし。


　四（し）条（じょう）金（きん）吾（ご）殿（どの）に賜わった御（ご）書（しょ）の一節（いっせつ）を拝読（はいどく）いたしました。
　四（し）条（じょう）殿（どの）というのは、北条一門の中の有（ゆう）力（りょく）者（しゃ）の一人である江（え）馬（ま）家（け）に仕（つか）えた武士であります。
　武（ぶ）芸（げい）の達人（たつじん）、そして忠（ちゅう）義（ぎ）の心も厚（あつ）く、医（い）道（どう）の心（こころ）得（え）もあったんですね。ですから「名（めい）医（い）である」という事（こと）の評判も高（たか）かった。
　よって、主君（しゅくん）からも大変信（しん）用（よう）をされて寵（ちょう）愛（あい）されておったという方であります。
　でこの方の入信は建長７年と申（もう）しまするから、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の立宗直後に鎌倉でもって大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）のお説法を目の当たりに拝聴して、大感動して帰依したんです。まさに、宿（しゅく）縁（えん）の深い人であります。
　そして、この四（し）条（じょう）殿（どの）の最大の御（ご）奉公（ほうこう）は何か、あの竜（たつ）の口（くち）の大法難の時の御（おん）供（とも）であります。
　大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は竜（たつ）の口（くち）の刑（けい）場（じょう）に向かわれた。
　その急を聞いて、あの四（し）条（じょう）殿（どの）がわらじも履（は）かずに裸足（はだし）でもってそのまま家を飛び出して、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の馬の轡（くつわ）に取りすがってそのまま竜（たつ）の口（くち）まで御（おん）供（とも）申（もう）し上（あ）げた。
　で、頸の座を目の当たりにした時に、この剛（ごう）毅（き）剛（ごう）直（ちょく）の四（し）条（じょう）殿（どの）が「只（ただ）今（いま）なり」と言（い）って泣（な）き伏（ふ）したというんです。
　それを御覧あそばした大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）が「これほどの悦（よろこ）びをば笑（わら）へよかし」と仰（おお）せられたのでありまするが、この時四（し）条（じょう）殿（どの）は『大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の御（おん）頸（くび）が切られたならば、その場を去らずして自分も追い腹切って御（おん）供（とも）申（もう）し上（あ）げる』とのこの決（けつ）意（い）を固めておったという。まことに、捨て身の信（しん）心（じん）の方であります。


平成２６年　３月９日　浅井先生指導