赤穂義士（仮名手本忠臣蔵）（令和４年）

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　さて、去る一昨々年さきおととしの12月14日(土)の「赤穂義士（仮名手本忠臣蔵）」のブログの上段に、

「（前略）去る昨年の12月14日(金)の『父親の食事、洗濯そして入浴・９０（赤穂義士）』のブログの冒頭に、

『（前略）去る昨年の12月13日(水)の【赤穂義士（蛍光灯・両親の食事）】のブログそして去る一昨年おととしの12月14日(水)の【仮名手本忠臣蔵（両親の食事）】のブログの上段に、

〖（前略）去る（一昨年おととしの）12月15日(月)の〔さつま芋いも〕のブログの上段に、

〔（前略）昨日、すなわち、12月14日は、赤穂義士（葬られている泉岳寺では、〘赤穂義士〙と呼ばれています）の討うち入りの日でしたね。以前、依頼された診療の帰りに、泉岳寺に参ったことが御座ございました。今尚いまなお、線香の煙が絶たえないと聞いていましたが、そうでした。四十七士のお墓それぞれに線香を供えました。（後略）〕と記させて頂きました。本日は、赤穂義士の討うち入りの日ですね。

　福沢諭吉の〔心訓７箇条〕は、部屋に貼はられています。また、この福沢諭吉の〔学問のすすめ〕の有名な冒頭の一節として、〔天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず〕とあります。中学生の頃、担任から故事成語を挙げるように言われてこの有名な一節を発表したことがあります。但し、この〔学問のすすめ〕には、楠木正成くすのきまさしげそして赤穂浪士について批判的なことも書かれてあります。なお、去る（昨年の）1月30日(金)の〔永代神楽祭えいたいかぐらさい〕のブログの中段やや上に、

〔（前略）日本国民にとりまして、護まもるべきものがある場合の価値観が関わって参ります。日本国民が国家を愛して国家を護まもるために戦いました。その戦いという行為は、相手があり相対的なものであるから、各々おのおのの立場の異なる人々によって、その価値、もしくは、不価値をいろいろに評価されるけれども、その戦いという相対的行為の奥にあるところの、日本国民が天皇を愛し大日本帝国を愛したという、その純忠なる愛の価値は相対的価値を超えた絶対的なものでありますから、肉体という相対的存在が滅びても、永遠にその愛の価値が滅びることは無いので御座ございます。（後略）〕と記させて頂きました。各々おのおのの立場の異なる人々によって、その価値、もしくは、不価値をいろいろに評価されるのであります。

〔心訓７箇条〕

　去る（昨年の）10月28日(水)の〔姪のこと〕のブログに記させて頂きました姪には、話したことで御座ございます。すなわち、江戸時代の庶民が〔仮名手本忠臣蔵〕で描かれた赤穂義士にしびれたのは、彼らが〔忠〕に生きたからであります。しかも、この〔忠〕は、儒教における八徳である〔仁・義・礼・智・信・忠・孝・悌〕に含まれています。因ちなみに、御承知のように、聖徳太子は、冠位十二階として〔徳・仁・礼・信・義・智〕の六徳目を用いています。なお、誠に有り難いことに、昨日・早朝の時点で読者御登録を頂いた方々かたがたが、赤穂義士（四十七士）の人数と同じく四十七名おられます。感謝の気持ちを籠こめさせて頂きまして、言及させて頂きました。更さらに、読者御登録を頂いた方かたがおられまして、誠に有り難く存じ上げます。（後略）〗と記させて頂きました。本日・早朝の時点で読者御登録を頂いた方々かたがたが、百二十二名おられます。心より感謝申し上げます。（後略）】と記させて頂きました。本日は、赤穂義士の討うち入りの日ですね。（後略）』と記させて頂きました。そして、本日も、赤穂義士の討うち入りの日ですね。（後略）」と記させて頂きました。

　ならびに、去る昨年の12月14日(土)の「赤穂義士（仮名手本忠臣蔵）」のブログの下段に、

「（前略）去る昨年の12月14日(月)の『赤穂義士（仮名手本忠臣蔵）（令和２年）』のブログの下段に、

『（前略）本日も、赤穂義士の討うち入りの日ですね。（後略）』と記させて頂きました。本日も、赤穂義士の討うち入りの日ですね。なお、家政婦たちにも、この話をこのブログのコピーを添えて伝えました。（後略）」と記させて頂きました。本日も、赤穂義士の討うち入りの日ですね。因ちなみに、インターネットを見ますと、「昔はテレビでも１２月になれば必ず忠臣蔵の映画が放映され、それを楽しみにしていたのですが、最近はそういうのも無くなってしまい、残念に思っていました。」という意見がありました。

　(義務教育の方々かたがたに美しい日本語を正しい読み方かたで御覧頂こうと思いまして、当初から振り仮名ふりがなを付けております）

　本日も、最後迄までお読み頂き、誠にありがとうございます。唯々感謝。(^-^）