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さて、去る 昨年の12月14日(土)の「赤穂義士（仮名手本忠臣蔵）」のブログの上段に、
「（前略）去る 昨年の12月14日(金)の『父親の食事、洗濯 そして 入浴・９０（赤穂義士）』のブログの冒頭に、
『（前略）去る 昨年の12月13日(水)の【赤穂義士（蛍光灯・両親の食事）】のブログ そして 去る 一昨年の12月14日(水)の【仮名手本忠臣蔵（両親の食事）】のブログの上段に、
【（前略）去る12月14日(月)の〖赤穂義士〗のブログの冒頭に、
〖（前略）去る（ 一昨年の）12月15日(月)の〔さつま 芋〕のブログ の上段に、
〔（前略）昨日、すなわち、12月14日は、赤穂義士（葬られている泉岳寺では、〘赤穂義士〙と呼ばれています）の 討ち入りの日でしたね。以前、依頼された診療の帰りに、泉岳寺に参ったことが 御座いました。 今尚、線香の煙が 絶えないと聞いていましたが、そうでした。四十七士の お墓それぞれに線香を供えました。（後略）〕と記させて頂きました。本日は、赤穂義士の 討ち入りの日ですね。
福沢諭吉の〔心訓７箇条〕は、部屋に 貼られています。また、この福沢諭吉の〔学問のすすめ〕の有名な 冒頭の一節として、〔天は 人の上に人を造らず 人の下に人を造らず〕とあります。中学生の頃、担任から 故事成語を挙げるように言われて この有名な一節を発表したことがあります。但し、この〔学問のすすめ〕には、 楠木 正成 そして 赤穂浪士について 批判的なことも書かれてあります。なお、去る（昨年の）1月30日(金)の〔 永代神楽祭〕のブログ の中段やや上に、
〔（前略）日本国民にとりまして、 護るべきものがある場合の価値観が関わって参ります。日本国民が国家を愛して国家を 護るために戦いました。その戦いという行為は、相手があり相対的なものであるから、 各々の立場の異なる人々によって、その価値、もしくは、不価値をいろいろに評価されるけれども、その戦いという相対的行為の奥にあるところの、日本国民が天皇を愛し 大日本帝国を愛したという、その純忠なる愛の価値は相対的価値を超えた絶対的なものでありますから、肉体という相対的存在が滅びても、永遠にその愛の価値が滅びることは無いので 御座います。（後略）〕と記させて頂きました。 各々の立場の異なる人々によって、その価値、もしくは、不価値をいろいろに評価されるのであります。
〔心訓７箇条〕
去る（昨年の）10月28日(水)の〔姪のこと〕のブログ に記させて頂きました姪には、話したことで 御座います。すなわち、江戸時代の庶民が 〔仮名手本忠臣蔵〕で描かれた赤穂義士に しびれたのは、彼らが 〔忠〕に生きたからであります。しかも、この〔忠〕は、儒教における八徳である 〔仁・義・礼・智・信・忠・孝・悌〕に含まれています。 因みに、御承知のように、聖徳太子は、冠位十二階として 〔徳・仁・礼・信・義・智〕の六徳目を用いています。なお、誠に有り難いことに、昨日・早朝の時点で 読者御登録を頂いた 方々が、赤穂義士（四十七士）の人数と同じく 四十七名 おられます。感謝の気持ちを 籠めさせて頂きまして、言及させて頂きました。更に、読者御登録を頂いた 方がおられまして、誠に有り難く存じ上げます。（後略）〗と記させて頂きました。本日・早朝の時点で 読者御登録を頂いた 方々が、百二十二名 おられます。心より感謝申し上げます。（後略）】と記させて頂きました。本日は、赤穂義士の 討ち入りの日ですね。（後略）』と記させて頂きました。そして、本日も、赤穂義士の 討ち入りの日ですね。（後略）」と記させて頂きました。本日も、赤穂義士の 討ち入りの日ですね。
(義務教育の方々に 美しい日本語を 正しい読み方で 御覧頂こうと思いまして、当初から 振り仮名を付けております）
本日も、最後 迄 お読み頂き、誠にありがとうございます。唯々感謝。(^-^）