2026/5/17 最高主権者エホバを信頼する

マムシグサ



うちの子はこれを一緒に見て、図鑑のウラシマソウを見せてきました。
うん。よく似てるよね！
よく覚えてたね！（←親バカ）


さて、今週の記事についてです。
なんかねー。
内容の無い記事でしたよ。

内容は3節によると
ヨブ​記​から​学べる​大切​な​2​つ​の​ポイント​を​考え​ましょ​う。1​つ​目​は，エホバ​だけ​が​最高​主権​者​だ​と​いう​こと​です。2​つ​目​は，全能​の​神​は​目的​の​達成​の​ため​に​世界​の​出来事​を​コントロール​で​き​て，自分​に​仕える​人​たち​を​必ず​守る，と​いう​こと​です。
だったんですけど、JWから離れたらなんかヨブ記に全然魅力を感じなくなっちゃったんですよねぇ。

神の行動が理にかなっている→神は全能！
って判断の順序じゃなくて、
神は全能→神の行動は理にかなっている（はず）
っていう順序なんですよ。

今回の記事では、上にあるように「神​は​目的​の​達成​の​ため​に​世界​の​出来事​を​コントロール」しているってなってるんですが、やっぱり順序が
現状を見る→神​は​目的​の​達成​の​ため​に​世界​の​出来事​を​コントロールできている！
じゃなくて
神​は​目的​の​達成​の​ため​に​世界​の​出来事​を​コントロールしている（はず）→現状、できてるっぽく思える！
なんですよね。

だってさあ！
神が介入したんじゃなかったとしたら、後で全財産倍にしてもらって、新しく子供も10人生まれたとしても、介入遅すぎってみんな思うぜ？
せめて、子供たちだけでも無事だったらなあ。

んじゃ、上の内容を記事から突っ込みます。
15節。
エホバ​は​ヨブ​が​元通り​健康​に​なる​よう​に​し，以前​より​も​多く​の​良い​もの​を​与え​まし​た。

これなんだよねぇ。
体調が元通りになったらチャラなの？
財産だけなら、倍になったら我慢できるかもしれない。
でも、子供たちまで死んでんだよ？
そのせいで味わった苦しみとか心痛に対して、どう償われるの？
これは、また生まれたからいいでしょとか、復活があるからいいでしょとかって問題じゃねーぞ。

あとさあ！
エミマとケツィアとケレンハプクだっけ？
めっちゃ美人とかわざわざ書かれてるじゃん！

これルッキズムじゃね？

聖書にルッキズムとか言ったら、世界中のキリスト教徒の反感買いそうだけど、ヨブへの神からの祝福があったから、この３人が美人だったってことでしょ？

じゃあ何？親が神に喜ばれたら、子供が美人に生まれるってこと？
逆を言えば、美人に生まれなかったのは、親が神に喜ばれてなかったってこと？

酷い話だよね。

聖書じゃなかったら、絶対差別を助長してるって批判受けてるよ？


10節。
ヨブ​が​つらい​経験​を​し​て​いる​時​も，至高​者​で​ある​エホバ​が​物事​を​完全​に​コントロール​し​て​い​た​こと​が​分かり​ます。

これが、最初に書いたところですね。
神じゃなかったら、全財産なくして、子供が全員殺されて、家族崩壊してから助けても、「完全​に​コントロール​し​ていた」なんて絶対思ってもらえませんよ。

ってことは、13節の
エホバ​に​は​私たち​の​苦しみ​を​終わらせる​力​が​あり​ます。それ​が​今​で​は​ない​と​し​て​も，将来​必ず​終わらせ​て​くれ​ます。エホバ​は​この​悪い​世界​が​終わる​時​を​決め​て​い​て，その​時​が​遅れる​こと​は​あり​ませ​ん。

ってのも、完全に手遅れになってから行動されるのかもしれませんね。
「将来」って言葉も便利ですよね。100年後でも、56億7千万年後でも「将来」ですから。

さらに言えば、ヨブの時は「殺しちゃダメ！」って言われてましたが、今のJWでそう言われてると確信できる人はいませんからね。

死んで5000年ぐらいしてから復活させてもらえる可能性も0じゃあないんでしょうから、それにすがるのもありですけど、そんな確率に賭けたくはないです。


最後。5節。
エホバ​が​無限​の​力​を​いつも​正しく​使う​と​いう​こと​が​分かっ​て​安心​でき​ます。

その「正しく」が、普通の人の価値観とはかけ離れたりするんでしょうね。
あんまり安心できそうにないです。

今週は以上です。

つれづれ

ヤマブキ



うちのヤマブキは、てっきり枯れたと思ってましたが、なんとか息を吹き返しました。


さて。
JWって矛盾したことを平気で言いますよね。
JWは正直さで知られてるって言っておいて、JWに不正直な人がいると、不完全だからしょうがないと開き直る。
大部分が正直だけど不正直な人もいる、ってそれは世の人と全く変わりませんから！


さて、これ何の写真か分かりますか？
普通分かんないですよねー？



販促用の機械なんですよ。
地面に光で歓迎の文字を映し出して、お店に向かって動かしていくというものです。
今だったら小型のプロジェクタみたいなので映像を投写すると思うんですが、これは古くて、たぶん投写した映像を鏡で動かしていたのだと思います。

で、これと同じ物を使ってた自営業の兄弟がいたんですよ。
30年くらい前ですかね。もっと前かも。
当時はそれなりに費用がかかる機械だったんじゃないですかね？知らんけど。

たぶん、仕事がそれなりに成功してたのだと思います。

で、仕事で金銭的に余裕が多少あったので、周りのJWの困っている人に頼られ、貸してあげることがあったようです。

ただねぇ。



返してもらえない、とこぼしてました。



そうこうしているうちに、自分の方も余裕がそれほどあるわけではなくなってしまいました。


まあ、それでも困っている人から、貸してもらえないかという打診はあるわけで。

「じゃあ、今貸している人がいるから、その人が返してくれたら貸せるよ」と言っておき、貸している相手に「他に困っている人がいるんだけど返してもらえないか」とあたったそうです。


結果


何人に貸してたのかは知りませんが、全然返してもらえなかったそうです。


結局、JWってそんなもんです。


おっと、こんな記事書いてないで、週末の「も」を読まなくては。

2026/05/10 「教える技術」を磨く

サツキ？ツツジ？



4/18日にアップした写真と同じ日に撮影しました。
なんかねー。
サツキって名前なのに、４月の半ばには咲いてて、末にはもうほとんどしぼんでるんですよ。
もうウヅキって名前にしなよって感じです。
やっぱり年々気温が上がってきてるんですかね？


さて、今週の記事についてです。
主題は『「教える​技術」を​磨く』でした。
このタイトルだけならそれほどでもないんですが、記事全体から「教えてやる！」っていう傲りが溢れてていやーな記事でした。

んじゃ、突っ込んでいきます。
まず1節の出だしから。
イエス​は​弟子​たち​に​こう​言い​まし​た。「人々​を​弟子​と​し​なさい。……私​が​命令​し​た​事柄​全て​を​守る​よう​に​教え​なさい」。この​イエス​の​言葉​から，クリスチャン​は​みんな​人​を​教え​なけれ​ば​いけ​ない​と​いう​こと​が​分かり​ます。

これ適用おかしくね？
教えるってったって、行動で教えるとか、生き方で教えるとかいろいろあるでしょ。
山も海も神を賛美してるってんだから、言葉でどうこうってんじゃなくってもいいんでしょ？
なーんでえらっっっそーに大上段から「教えてやる！」ってなってんのよ。
JWなりたての信者が、この聖句を根拠に「弟子にしてやる！」って言ってきたらどう感じるんだよ。「いや、結構です。」ってなるだろ？みーんなそう感じるよ。JWが教えようと息巻いてる相手も。
こういうふうに、一見聖書の言葉そのものに見えて、実はかなり歪めて教えてるのがJWの特徴だよね。

2節には
どう​すれ​ば​上手​に​人​を​教え​られる​よう​に​なる​でしょ​う​か。この​記事​で​は​3​つ​の​点​を​取り上げ​ます。

ってあるんですけど、ホント偉そう。
謙遜さどこいった。


で、この3つがまたひどい。
1個目。
相手​を​心​から​思いやる

相手を心から思いやってたら、「教えてやる！」って態度にはならないんですよ。もうスタートから間違ってる。

特にこの副見出しは突っ込みどころ満載でしたね。

3節。
当時​の​人​たち​は​エホバ​に​つい​て​きちんと​教え​て​もらえ​ず，たくさん​の​伝統​や​規則​に​縛ら​れ​て​苦しん​で​い​まし​た。

今のJWですね。
イエスだったらきっと、JWが必要としていることが分かっているので、心に響く教え方をしてくださるでしょう。
統治帯なんかと違って。

4節。
聖書​の​希望​を​知ら​ず​に​この「危機​的​な​時」を​生きる​と​いう​の​が​どれ​ほど​大変​な​こと​か，想像​し​て​み​て​ください。

えっらそうに、かつ、さも思いやっているかのように書いてますが、地球上の99.9%の人は、別にJWの言う聖書の希望なんか知らなくても、普通に生きています。そんな想像してもらわなくていいです。
むしろJWの方が病んでたりしますしね。

5節。
イエス​は​自分​の​話​を​聞い​て​い​た​人​たち​の​こと​を​深く​思いやっ​て​い​まし​た。相手​は​イエス​の​接し方​から​その​こと​を​感じ取り​まし​た。パリサイ​派​の​人​たち​が​一般​の​人​たち​を​見下し，ばか​に​し​て​い​た​の​と​は​大違い​です。

JWはどう見ても、パリサイ派に倣ってますよね。
一般の人を「世の人」だの「未信者」だの、見下してばかにしてますから。
そもそもこの「教えてやる！」って態度がばかにしてる証拠なんですよ。相手が優れてると思ってたら、「教えてやる」とか、思いもしませんから。


では、副見出し２つ目。
聖書​を​使っ​て​教える

当たり前だろ。
何を教えるつもりだったんだよ。
そうじゃなくたって、JWは聖書から切り抜きながら、聖書にない独自の教えを教えてるって批判されてんのに。

12節にも
聖書​レッスン​の​時，聖書​を​フル​活用​する​なら，いい​教え方​を​し​て​いる​こと​に​なり​ます。

とかありましたが、むしろ聖書だけ使って教えろ。

聖書全体は神の霊感を受けたもので有益なんだろ？

他のものに頼るな。


３つ目の副見出し。
エホバ​が​目立つ​よう​に​する

これも当たり前だろ。別に全権委任されてるイエスでも良いけど。
それにこんなこと言いながら、教えてるのは統治帯の見解だからね。
本当に「エホバ​が​目立つ​よう​に​」してるなら、統治帯の見解が変わった時に、いきなり信者全員が右向け右で意見変えたりしませんから。
なんだよ自己血解禁って。
これで「新しい光」とかってありがたがってる奴等は全員、全くエホバなんか見ずに、統治帯だけ見てるって証拠じゃん。

最後。13節。
教える​時​に​目指す​の​は，聞い​て​いる​人​たち​が​エホバ​を​よく​知り，エホバ​と​の​友情​を​育て​て​いく​こと​です。

は？
今、誰もエホバを見てないって言ったばっかりだよ？
「教える​時​に​目指す​の​は，聞い​て​いる​人​たち​が統治帯をよく知り，統治帯への盲信を育てていくことです。」の間違いですね。

こんな連中が、『「教える​技術」を​磨く』とか、全く意味が分かりません。


今週は以上です。

2026/05/03 バプテスマの後にぶつかる問題に備える

ノジシャって言う花らしいです。



食べれるらしい！マジ？じゃあ育てる！
でも撮影が半月以上前だからもうないかなぁ。


さて、今週の記事についてです。
またバプテスマだって。懲りないね。

今回は、バプテスマの後にぶつかる問題に備えるって記事でした。
ちなみに問題は３つ挙げられてました。

んじゃ。突っ込んでいきます。
最初の問題は「仲間​に​傷つけ​られる​時」。
そもそも、真の愛の組織とか名乗っておいて、いきなり「仲間​に​傷つけ​られる​」って恐ろしいことですよね。
で、どうこの問題に備えられるかなんですけど、これがひどい。4節。
気に障るようなことをされても，気持ちよく許すようにしましょう。

つまり泣き寝入りしろってことです。
何が「気持ちよく許す」だよ。
全能の神ですら、悔い改めた人を赦すってのに、ただの人間がなんで悔い改めもしない奴を「気持ちよく許す」必要があるってんだよ。
だいたい、傷つけた人と傷つけられた人と、悪いのは傷つけた人に決まってるのに、なんでそっちは何のペナルティも無しで、傷つけられた人ばっかり泣き寝入りさせられるの？
なんでこの組織は、加害者の肩ばっかり持つの？
だからこの組織は自浄作用が働かないんたよ。
で、真面目な成員ばっかり割を食って！我慢させられて病むことになるんだよ。
神に選ばれた組織を自称するなら、せめてできる範囲だけでも公正がなされるようにしろ。


で、追い打ちに6節。
世​の​中​の​人​が​し​て​いる​こと​と​比べれ​ば，兄弟​姉妹​の​言動​は​全然​気​に​する​よう​な​レベル​で​は​あり​ませ​ん。

これがそうでもないんだなあ。
特に長老とかの、JW内で力を持ってる人からの攻撃は悪質さが半端ないです。
長老は、会衆内で絶対的な力を持ってます。
この組織自身が、「力は腐敗する。絶対的な力は絶対的に腐敗する」みたいな言葉を引用してましたが、この組織内でもそれが当てはまります。
組織外であれば、最悪でも仕事変えたり引っ越したりすれば逃げられたりしますが、この組織は情報を転居先に送ってまで徹底した攻撃を仕掛けます。
もちろん家族とすら連絡を取らせません。
世の中の人より、よっぽど悪質です。


次の問題は「捨て​た​もの​に​未練​を​感じる​時」でした。
まあ、解決策としては、よくある「得られた物に目を向けろ」ってことでした。
でもこれが空手形なんですよねぇ。10節。
過去に手放したものと，クリスチャンになったからこそ手に入れられた素晴らしいものを比べてみてください。例えば，誰よりも高い地位にいるエホバとの友情があります。

そこは「愛にあふれる創造者であるエホバとの友情」とかじゃねーのか？
「高い地位にいる」人との友情って、そんなに価値があるか？
高い地位にいる人との友情に価値が無いなら、神との友情も「高い地位にいる」ことには、別に価値がないだろ？

次の得ているもの。
愛情あふれる家族が世界中にいます。

これ、さっき傷付けてくるって言ってた奴だろ。
いらねーよ。そんなに価値ねーだろ。

で、最後の得ているもの。
希望にあふれる未来があります。

あ、これ死ぬまで未来のままで、最後まで手に入らないやつだ。

と、結局何にも得られてない。
そりゃ捨てたものに未練感じるのが正常だわなぁ。

11節にも
エホバはあなたが手放したものよりはるかに多くのものを必ず与えてくれます。

とか書かれてますが、結局これも手に入らないですからね。
宝くじの外れ券でも、持ち主が当たっていると信じてる間は価値がある、って理論なら分からなくもないですけど、「真の希望」からは遠く離れてますね。


最後の問題は「ほか​の​人​が​エホバ​から​離れ​た​時」でした。
で、12節。
エホバ​の​証人​に​なっ​た​時，汚れ切っ​た​世​の​中​から​抜け出し​て，オアシス​の​よう​な​所​に​来​られ​た​と​思っ​て​安心​でき​た​はず​です。

清々しいまでの自画自賛っぷりですね。
JWは一見オアシスに見えたかもしれませんが、水面の1cm下は腐ったヘドロが積もってます。
汚れっぷりは世の中と同等かそれ以上かもしれません。
しかも、一旦間違えて入ると、底なし沼のようにひきずり込まれます。
危険この上ない。

最後。15節。
大変​な​こと​が​起きる​前​から，仲間​と​の​絆​を​強める​よう​に​し​ましょ​う。そう​し​て​いれ​ば，何​か​つらい​こと​が​あっ​た​時，みんな​が​力​に​なっ​て​くれ​ます。

だからあ！
その仲間ってのが、さっき傷付けてくるって言ってた奴だろ。
そんな奴が力になってくれるわけねーだろ。
そうじゃなくても、その絆を強めた仲間がいきなり離れることもあります。
いずれにせよ、解決策にはなってませんね。


さて、一歩引いて考えると、ここの問題はどれも主題にあるように、バプテスマを受けた後で発生する問題なんですよ。
ってことは、バプテスマ受けなければ問題は発生しない！

確かに、バプテスマ受けなければ、傷付けてくるような奴と仲間になる必要はありません。
別に何かを捨てる必要もないですし、未練があるなら戻ればいいだけです。
そして、ほかの人がエホバから離れようがどうしようが、全く気にする必要はありません。

？

ってことは、この組織のバプテスマのせいで、問題が増えてるってことですね。

真理は自由にする、と言われてるのに、なぜか自由になるどころか問題が増し加わるという現状。
矛盾ばかりですね。

今週は以上です。

2026/04/26 バプテスマに向けて動き出しましょう

ラナンキュラスって花らしいです。



まだ撮影して２週間も経ってないのに、どこで撮ったか全く覚えてません。

さて、今週の記事についてです。
またバプテスマだってさ。
同じキリスト教でも、なんかこの組織のバプテスマは異質に感じるんですよねぇ。

例えば、洗礼を必ず受けるべきものとはしてないキリスト教の団体もあるようですが、この組織は「絶対絶対必要！」って扱いです。
洗礼で救いを実感するって団体も多そうですが、この組織はせいぜい「楽園行きの切符を手にできる可能性」しかもらえません。
価値は低いのに、絶対必要とか意味わかんないっすね。

じゃあ突っ込みますかね。
まず1節の出だしから。
あなた​は​エホバ​に​献身​し​て​バプテスマ​を​受け​まし​た​か。もし​そう​なら，晴れやか​な​良心​で​エホバ​に​仕え​られる​よう​に​なり​まし​た。

「晴れやか​な​良心​で​エホバ​に​仕え​られる​よう​に」なったかどうか判断するのは本人だろ？
なんで勝手に組織が、個人の感想を決めつけてんの？
そもそも、バプテスマ受けた人がみんな「晴れやか​な​良心​で​エホバ​に​仕え​られる」ってんなら、JWはなんであんなに不幸な顔した人ばっかりなんだよ。
顔見てみろよ。全然晴れやかじゃねーぞ？


さらに1節。
罪​を​許し​て​もらい，エホバ​に​喜ば​れる​ため​に​は​バプテスマ​が​必要​だ，と​いう​こと​も​分かっ​て​いる​はず​です。

自信満々に言い切ってますが、これも一つの見解でしかありません。
先週も書きましたが、これは確定してるわけじゃないんですよ。

コルネリオなんか、バプテスマ受けてなくたってエホバに喜ばれてて、わざわざペテロの偏見を解いてまで遣わされてたじゃないですか。

例えば、ペテロが到着する直前に滅びが来てたとしたら、コルネリオは滅ぼされてたのかってことですよ。
上の引用箇所が正しければ、コルネリオはバプテスマを受けてなかったので滅びることになります。
JW的にはそうなって欲しいのでしょうが、そんな事態を愛の神が許すんですかね？


次。2節。
聖書​の​基本​的​な​教え​を​理解​し，罪​を​悔い改め，エホバ​に​喜ば​れる​生き方​を​し​たい​と​思っ​て​い​ます​か。そう​で​あれ​ば，もう​バプテスマ​を​受け​られる​ところ​まで​来​て​い​ます。

これも酷い詐欺的言い回しです。
これじゃあ、割と簡単にバプテスマの資格が得られそうに見えます。
実際は違います。
「聖書​の​基本​的​な​教え​を​理解」とは、JWの理論での聖書の解釈を、かなり深いところまでマスターすることが求められます。延々と「試験」としての討議をさせられますからね。

さらに、「エホバ​に​喜ば​れる​生き方​を​し​たいと思う」とは、自分の意見を捨てて、組織の言うことに一から十まで従うということを意味します。

そんなことを了承したつもりがなくても、バプテスマ受けた後は、「エホバに誓ったんだから責任を果たせ！」と、無理にでも従わせようとブリブリ圧力をかけてきます。


恐ろしい組織ですね。


ずーっと進んで13節。
バプテスマ​を​先延ばし​に​し​て，ぎりぎり​で​変われ​ば​いい​と​思う​人​も​い​ます。でも，そう​うまく​いく​でしょ​う​か。（中略）救い​に​つながる​扉​は​いつ​まで​も​開い​て​いる​わけ​で​は​あり​ませ​ん。エホバ​が​決め​た​時​に​閉じ​られ，もう​開か​れる​こと​は​あり​ませ​ん。

こうやって、脅してこの組織は発展してきました。
「もう終わりが来ます！」「すぐ終わりが来ます！」「終わりの最終部分です！」と繰り返し脅して来ましたが、残念ながらJWの終わりに関する預言は全て外れ、偽預言者であることが露呈しています。
「ぎりぎり​で​変われ​ば​いい」という態度はもちろん神に喜ばれない態度でしょうが、神の代弁者を自称しつつ、偽の預言を繰り返す方が罪は重いと思います。

次。16節の出だし。「絶好​の​タイミング​は​今」って副見出しの直後。

バプテスマ​に​向け​て​動き出す​なら​今​です。


どっかの予備校の講師かよ！

いつ（バプテスマ）受けるの？今でしょ！

神との関係を真摯に考えて決定することを、こんな勢いで勧めてる。
もう、完全にキリスト教から外れてますね。


最後に目先を変えた場所を２つ。
まず2節。
エホバ​は​完璧​を​期待​し​たり​は​し​ませ​ん。ベスト​を​尽くす​時，喜ん​で​くれ​ます。

これ、一言で矛盾してますよね。
ベストを尽くすってことは、全部差し出せってことだよ？
「エホバは何億円も寄付を要求したりはされません。有り金全部で喜んでくれます。」って言ってるようなもんだよ？
こんな恐ろしいこと言われて、誰が安心できるんだよ。

最後。7節。
例えば，性​に​関し​て​は​オープン​な​見方​を​持つ​よう​に，と​勧める​先生​が​いる​か​も​しれ​ませ​ん。


いねーよ！

いったい、ごく普通の人をどれだけ想像の中で見下してるんですかね？

今週は以上です。

2026/04/19 バプテスマについてよく理解する

これはツツジかな？


花盛りですね。
近所の貯水池周りは、葛が黒い芽を伸ばしていて、宇宙怪獣ヴァラロンが顔を出してるみたいです。

早く！今のうちに！今のうちに刈らないと大変なことに！



さて、今週の記事について。
今週は「バプテスマについてよく理解する」でした。
もう、なんか突っ込む気力もなくなりますね。
組織自身が「よく理解」なんかできてないのに、どうして信者に理解させられると思ってるんですかね？

まあ、記事全体がダメダメですけど、そのあたりに軽く突っ込みますね。
3節
バプテスマ​を​受ける​と，永遠​の​命​に​続く​道​を​歩き出す​こと​が​でき​ます。

一番気に入らないのがここでした。
バプテスマが滅びを免れるために絶対必要だ、と言っているわけです。
では逆に、誰か、この組織の偉い人に、「JWとしてのバプテスマは救われるために必ず必要なんですか？例外はありませんか？」と聞いてみてください。
ちゃんとした人なら、「救われるかどうかは、イエスの判断にかかっているので、詳細を言い切ることはできない」と回答するはずです。

じゃあなんで、バプテスマが救いに必須だと平然と書くわけ？
「私たちは、神の是認を得るためにはバプテスマを受ける必要があると考えています」とかって、ちゃんと一見解であることを書けよ。
こういう矛盾を平気で垂れ流す態度がすごく嫌いです。

あと付け加えるなら、バプテスマを含むイエスへの信仰って、「永遠​の​命​に​続く​道​を​歩き出す​」って程度のやっすい価値しか無いの？
イエスに信仰を持って、それを示して、バプテスマまで受けて、「楽園行きの切符を手にできる可能性」程度しか得られないの？

なんかさー。
エホバもイエスも、めっちゃ厳しくね？

イエスの完全な人間としての命の価値ってその程度なの？
だって、アダムの子孫全員買い取れる価値があるんだよ？
なーんか納得できないんですよねぇ。

これじゃあJWは、いつまで経っても、滅ぼされるんじゃないかと、怖さでブルブル震えながら必死に信者獲得（勧誘）行脚し続けるしかないよね。
道理で幸せそうな人が少ないわけです。


次。10節
神​が​望ん​で​いる​こと​に​つい​て​きちんと​理解​し​て​バプテスマ​を​受け​なけれ​ば，正しい​バプテスマ​と​は​いえ​ませ​ん。

ついこの前も、JWの教えの血の使用について、大きな変更がありました。つまりJWは「神が​望ん​で​いる​こと​に​つい​て​きちんと​理解​」できていないということです。
つまりJWのバプテスマは、「正しい​バプテスマ​と​は​いえ​ませ​ん。」
あなた自身がそう言いました。


最後。13節。
「会衆……の​頭」イエス​を​敬い​ます。それで，兄弟​姉妹​を​世話​し，教え導く​責任​を​与え​られ​て​いる​人​たち​に​喜ん​で​協力​し​ます。

これも酷い。
イエスを敬うことと、全く関係のない「長老」に協力することを、同一のこととしています。
だって、JWははっきりと「（自分たちは）聖霊を受けてはいない」って言ってんですよ！
聖霊受けてないのに、なんでイエスが現代のJWの長老を任命してるなんて言えんの？

ずうずうしいにもほどがあるよね。

というわけで今週も全く読む価値のない記事でした。
今週は以上です。

2026/04/12 エホバの証人ではない家族に温かい心で寄り添う

これ、何の花だか分かりますか？


菜の花っぽいけど、菜の花でも小松菜の花でもありません。

答え

ブロッコリー（笑）


細かいのを収穫できずにいたら花盛りですよ。
まあ、畑の作業中にむしって食べたりしてますけど。
昔アメーリカで、サラダに生のブロッコリーが入ってたのを見た時は驚きましたが、道端のノビルを引っこ抜いて下の玉になった部分を軽く拭いてそのまま食べてる今は、畑のブロッコリーぐらい全く抵抗ないですね。


さて、今週の記事についてです。

主題は「エホバ​の​証人​で​は​ない​家族​に​温かい​心​で​寄り添う」でした。

もうね、この主題が上から目線なのが非常に気に入らない。


家族ってそもそも「温かい心で」寄り添い合うものでしょ？

何を「エホバ​の​証人​で​は​ない​家族」とか条件づけしてんの？って感じですよ。
しかも、自分から「寄り添う」って、譲歩してやってる感満載ですよ。

で、肝心の内容も上から目線と矛盾だらけでうんざりでした。

そんじゃ、その辺に突っ込みますね。
まず3節。記事全体の内容について。
この​記事​で​は，家族​を​助ける​時​に​大切​な​4​つ​の​こと​を​考え​ます。

なーにが「助ける時」だよ。
むしろ助けが必要なのはカルトにハマっちゃったJWの方だよ。
口では「謙遜さが大切」とか言っときながら、この超上から目線が本当に嫌い。
6節でも、
今度​は​自分​が​諦め​ず​に​家族​を​助け​たい​と​いう​気持ち​に​なり​ます。

とか出てました。
数えてませんが、たぶんこの記事だけで10回以上「助ける」って表現してますよ。ずうずうしいにもほどがあります。
あくまでも、間違ってるのが家族の側で、自分はそれを助ける側という、対等ではない図式を押し付けてくるのが腹立ちます。


8節。
私たち​が​決して​狂信​的​で​は​ない​こと​を​行動​で​示し​て​いく​こと​が​大切​です。

これが凄い矛盾してる。
JWとしての普通は、一般の人から見たら十分　「狂信的」なんですよ。
今でこそ減りましたが、毎週毎週３回も集会行って、月に90時間も勧誘に時間を費やしてりゃ、「狂信的」以外の何物でもないんですよ。
狂信的に振る舞うことを求めておいて、しかもそれが理想の行き方だと示しておいて、「狂信​的​で​は​ない​こと​を​行動​で​示し​て​いく​こと​が​大切​」とか矛盾も良いとこです。


次。9節。
妻​が​集会​に​行っ​たり​伝道​に​出掛け​たり​する​と，クリスチャン​で​ない​夫​は​寂しく​なっ​たり，いらいら​し​たり​する​こと​が​あり​ます。なるべく​そういう​気持ち​に​させ​ない​ため​に，妻​は​予定​を​調整​し，夫​と​過ごす​時間​を​増やす​こと​が​でき​ます。

ここまでは良いです。

問題はこの続きです。
夫​が​留守​の​時​や，1​人​で​何​か​を​し​て​いる​時​など​に​合わせ​て​伝道​に​出る​よう​に​し​ます。そんな​ふう​に​夫​の​気持ち​に​配慮​し，融通​を​利か​せる​と，エホバ​の​証人​に​良い​印象​を​持っ​て​もらえる​か​も​しれ​ませ​ん。

そうじゃない。
こんなの当たり前のことで、譲歩にすらなってない。


JWが勧めるべきなのは、「夫家にいる時は、集会に行かずに共に時間を過ごす」とか、「夫が旅行などを企画したなら、大会と重なっていても喜んで夫の企画を優先させる」とかなんですよ。

それで初めて、夫に思いやりを示していることになると思います。


次。10節。
私たち​自身​を​見​て，良識​が​あり​暮らし​を​楽しん​で​いる​人​たち​だ​と​分かっ​て​もらえる​よう​に​し​ましょ​う。

良識が全くない人が、「よく見てもらって良識がある人だと認めてもらう」とかどんなコントですかね？
セーラー服着たおっさんが、「私をよく見てすばらしいファッションセンスを持っていることを分かってもらいたい」って言ってたら、「No thank you」ぐらいしか返せないでしょう。

次、「結婚​式​や​葬式​に​出席​し​て​も​いい​だろ​う​か」って囲み記事から。
まず４つの質問が出てきました。
・宗教​的​な​儀式​や​慣習​が​含ま​れ​て​いる​式​でしょ​う​か。それ​と​も​社交​的​な​場​に​すぎ​ない​でしょ​う​か。
・出席​し​た​場合，宗教​的​な​儀式​や​聖書​の​教え​に​反する​慣習​に​加わる​よう​に​と​いう​プレッシャー​に​抵抗​できる​でしょ​う​か。
・エホバ​の​証人​で​は​ない​親族​は，あなた​が​聖書​の​教え​に​反する​慣習​に​加わら​ない​こと​を​理解​し​て​いる​でしょ​う​か。
・宗教​関連​の​建物​で​行わ​れる​式​に​出席​し​たら，それ​を​知っ​た​クリスチャン​の​仲間​は​どう​感じる​でしょ​う​か。

そして結論はこうでした。
どんな​判断​を​する​に​し​て​も，自分​の​意思​を​家族​に​はっきり​と，でも​親切​に​説明​する​よう​に​し​ましょ​う。一番​大切​な​の​は，エホバ​の​前​で​晴れやか​な​心​で​いら​れる​よう​な​判断​を​する​こと​です。

なんか、多少なりとも家族を優先させるのかと思ったら、全く違いました。
「どんな判断をするにしても」なんて書いて、各人に選択させるように見せかけていますが、とどのつまり、宗教的な儀式などが出てくる場合と、宗教​関連​の​建物​で​行わ​れる場合は、決して参加するなってことです。
そしてその両方とも無い結婚式なんてそうそうありません。
ということは、全く自由に決定できる部分なんかありません。

なーにが「結婚​式​や​葬式​に​出席​し​て​も​いい​だろ​う​か」だよ。
完全にダメって決めてんじゃねーか。


最後。17節。
家族​が​喜ん​で​いる​時​も​悲しん​で​いる​時​も，気持ち​に​寄り添い，感情​を​共有​する​よう​に​し​ましょ​う。そう​する​と​気遣い​が​伝わっ​て，心​を​開い​て​くれる​か​も​しれ​ませ​ん。

この、「気遣い​が​伝わっ​て，心を開いてくれるかもしれない」っていう、言わば歪んだ動機で、「気持ち​に​寄り添い，感情​を​共有​する」ってのが間違っていると思うんですよ。
相手に心の底から敬意を払って、本当の愛の気持ちで寄り添うのと、「いつか信者として取り込めるかもしれない」なんていう下心で寄り添うのとは、たぶん相手に伝わるものも違うと思います。

それを直さなければ、結局上から目線のまま接することになり、きっと狂信的な人として避けられるままになると思います。

今週は以上です。

自己血解禁！

とりあえず花


ミツバチと（小松）菜の花（笑）。


爆弾ニュースが飛び込んできましたね。

仕事がめっちゃたてこんでるんで、４月まで休もうと思ってたんですけど、ちょっとだけ書きますね。


まあ、すでにきんたやさん


とかCats&Dogsさん



とかディアマンテさん


とかが、触れられてますけと、何よりびびったのは産経ですよ。



たかが一カルトの教義変更がこんなにニュースになってました。

ニュースですぐ消されてしまいそうなので一部だけ引用しますね。

信者が輸血を拒否することで知られるキリスト教系新宗教「エホバの証人」が20日、自分の血液を輸血する「自己血輸血」を解禁すると発表した。大きな方針転換であるものの、他人の血液の輸血は引き続き禁止され、「信仰と救命」を巡る議論は続きそうだ。

自己血輸血の解禁は、教団の最高指導機関「統治体」のメンバー、ゲリト・レッシュ氏がビデオメッセージで全世界に伝達。「よく祈って、じっくり聖書を調べた結果、医療目的での自己血の使用に関する見方を調整することにした」とした上で、「これからは自分で判断することになる」と述べた。


だそうです。

ご丁寧にゲリレの名前まで挙がってますね。

こんなカルトのことまで取り上げてもらって、まったくありがたいです。



私の感想は、「やっぱりな」って感じです。

予想より早かったですが、もう宗教への風当たりが強くなってきているので、いつかは方針変更を余儀なくされると思ってました。


自己血だけ解禁ってのが、また中途半端ですね。

そもそもあったかい地域に住んでるなら、血を食べなくても問題ないだろうけど、北極圏に住んでたりして、いちいち血抜きなんかやってられない文化の人とか、生き物の命を大切に思うからこそ血まで食べるって文化の人はどう考えるんですかね？

あとは砂漠を旅するから、水がなくなったらラクダの血を飲んで命を保つ人達とかね。

もちろんJWはそんな人のことなんか考えずに、規則を押し付けることしか考えないのでしょうが。


ニヘイゴハン！血の腸詰め！血の味がして上手い！！



脱線しました。


あとめちゃめちゃ気に入らないのが、この組織の発表のしかたです。

なんか「前々から、医療については、各自が良心で決めるって書いてたよね？自己血もそれに入るよ。」ぐらいのかるーい言い方なんですよ。


自己血なんか絶対許されなかっただろうが！

そんなことしたら、特権取り上げはもちろん、下手すりゃ排斥だよ？

たぶんきんたやさんが、過去の自己血を禁止してた記事を列挙してくれると思うけど、してくれなかったらその内に私が多少ならやりますよ。


自己血の選択肢を選べなかったせいで、健康上の被害を受けた人だっているだろうに、そんな人のことは微塵も考えずに教義変更。


これで、「聖書は時代に合わせて変わったりしません」とかぬかしやがるんですよ。


ホントいい加減。

信者を無理矢理黙らせてやりたい放題。



その内に、「終末が比較的近いと信じている、戒律が厳し目のキリスト教の一派」に、軟着陸しようとしてるんじゃないかなぁ、とか思いました。

2026/03/08 「神の導きが必要であること」をずっと忘れない

今週も桜。not染井吉野。




撮影は先週の河津桜と同じ日。
早咲きなんで、撮影時は３分くらいしか咲いてませんでしたが、もう満開ですよ。


さて今週の記事についてです。
なんかもうね、馬鹿らしゅうて話になりませんわ。
主題は『「神​の​導き​が​必要​で​ある​こと」を​ずっ​と​忘れ​ない』って、割とまともに見えるんですけど、副見出し見るともう完全に頭おかしい。
んじゃ、そこから突っ込みますね。

ペテロ​の​よう​に​よく​食べる

何？これ。
ペテロ大食漢だっけ？
（モアブの王）エグロンみたいに？
それとも天から降りてくる四つ足の生き物を自分で屠って食べろってこと？
でも、結局あの時ペテロ食べなかったよね？

そんなこと思ってたら、結局
ペテロ​は，自分​自身​で​も​神​の​言葉​を​学ん​で​信仰​を​強める​必要​が​あり​まし​た。例えば​パウロ​が​聖​なる​力​に​導か​れ​て​書い​た​手紙​を​学び​まし​た。そういう​手紙​の​中​に​は「理解​し​にくい​箇所​も​あり​ま」した。


ってところを根拠に、

ペテロ​は​学ぶ​の​を​やめ​たり​し​ませ​ん​でし​た。パウロ​の​手紙​の​中​に​ある「固い​食物」も​消化​できる​よう，エホバ​が​助け​て​くれる​こと​を​信じ​て​い​た​から​です。


ってのが結論でした。

なんだよ。「よく食べる」って「固い食物」を食べろってことかよー。

でも、これすらもこじつけっぽいんですよねぇ。
ペテロが「理解​し​にくい​箇所​も​あり​ます」って言ってるのは、「難しいよー！（泣）」って感想言ってるんじゃなくて、「難しいけど曲解しないようにね。」って言ってるだけですからね。


で、次の副見出しも頭おかしい。
パウロ​の​よう​に​新しい​服​を​身​に​着ける

何？パウロおしゃれさんだったっけ？
俺なんか、20年以上前に新婚旅行の時に買ったTシャツまだ時々着てるけどダメなの？
などという話ではもちろんなく、「新しい人格」を身に着けろという話でした。

だったら最初から「パウロ​の​よう​に​新しい​人格を​身​に​着ける」って副見出しにしろってんですよ。

で、内容もおかしい。
11節。パウロの古い人格について。
クリスチャン​に​なる​前​の​パウロ​は，かなり​短気​な​人​でし​た。「使徒​の​活動」の​記録​に​よる​と，クリスチャン​へ​の​怒り​に​燃え，「弟子​たち​を​脅し，殺そ​う​と​意気込ん​で」い​まし​た。

殺る気満々じゃん。
「かなり短気」とかで済ませていい問題じゃねーぞ！
それにこれは古い人格の例じゃなくて、誤った知識を極端に当てはめた結果の例ですよね。
どうも話の本論と合ってないように感じます。


さらに、とんでもなく押し付けがましいのが13節。
ぜひ​覚え​て​おき​たい​こと​が​あり​ます。本物​の​服​は​自分​の​体​に​合わせ​て​調整​する​こと​が​でき​ます​が，エホバ​が​くれる​服​は​そう​で​は​あり​ませ​ん。エホバ​が​願っ​て​いる​こと​に​沿っ​て，自分​の​側​が​変わら​なけれ​ば​いけ​ませ​ん。

この冷たい言い方！
昨今AIでももっとずっと優しく言ってくれます。

「お前らが自分で選択する余地なんかねーから！」ってことを、「ぜひ​覚え​て​おき​たい​こと​が​あり​ます。」と、さも提案であるかのように取り繕って押し付けて来るとか鬼畜かよ。




で、最後の副見出し。
ダビデ​の​よう​に​安心​できる​所​に​いる

当然これも物理的な場所ではなく、「エホバ​が​用意​し​て​いる​安心​し​て​過ごせる​所」ということでした。まあ、この「エホバ​が​用意​し​て​いる​安心​し​て​過ごせる​所」の説明もよく分からないんですけど。

で、15節。
集会​で​兄弟​姉妹​と​一緒​に​いる​と，エホバ​が​自分​を​守っ​て​くれ​て​いる​こと​を​実感​でき​ます。

これも大嘘です。
そりゃ一緒にいて楽しい、気の合う仲間ぐらいはいましたが、基本、集会は気が休まりません。
手挙げなきゃ。注解しなきゃ。誰が注解したか覚えとかなきゃ。終わったらお礼言わなきゃ。何お礼言うか考えとかなきゃ。と完全にストレスです。
とても「安心して過ごせる所」ではありません。


で、最後。2節。めちゃくちゃ常識外れなところ。
道端​で​ぼろぼろ​の​服​を​着​て​うずくまっ​て​いる，物乞い​の​姿​を​イメージ​し​て​み​て​ください。食べ物​が​なく，痩せこけ​て​い​て​弱っ​て​い​ます。汚い​格好​を​し​て​いる​せい​で，みんな​から​避け​られ​て​い​ます。日中​は​暑い​日差し​に​さらさ​れ，夜​は​寒さ​に​凍え​て​い​ます。

そんなものイメージさせんな！

で、なんでこんな状態の人をイメージさせるかというと！
「これは神に頼っていない時のお前の姿だ！」っていうことなんですよ！酷くね？

固い（霊的）食物、新しい人格（服）、そして「安心して過ごせる所」。
これらを受け入れてなければ、痩せてぼろぼろの服のホームレスだぞお前は！って言ってんですよ！この組織は。



これさあ。
信者にもホームレスにも失礼極まりないよね。

ちんけなカルトが宗教の名のもとに書いてるだけだからスルーされてっけど、政治家がこんなこと言ったら引責辞任待ったなしだよ？

ってことは、一般の人より道徳基準が低いってことだからね。

これで「神に選ばれた唯一の真の宗教」を名乗ってるんだから、おめでたい頭してますね。

今週は以上です。



この前、電車で座ったら隣の人がスマホで、「八男って、それはないでしょう」のアニメ見ながら、ドラゴンボールのゲームやってました。
アニメを小さいウインドウで見ながらゲームやるってちょっと新鮮でした。
で、反対側の人は、やっぱりスマホでベルセルク読んでました。

この前図書館で「上を向いてアルコール」って本を借りて読みました。その最後でスマホの中毒についても触れられてたんですが、私もそうですけどスマホはやっぱり「中毒性」がありますよね。
ツイッターはあまり触らないようにしてるんで、マンガゲームの誘惑だけで済んでますけど、これに常時やり取りのあるSNSの誘惑が加わったら、日常生活に間違いなく支障が出ます。
デジタルデトックスの日とか作った方が良さそうですね。

そもそも、電車で居合わせた人が読んでるマンガが、何のマンガか分かっちゃう段階で、もうかなりマズい状態になってると思います。

2026/03/01 エホバに喜んでもらえるような結婚式にするには

桜ですよ桜。



河津桜かもしれませんが。
いよいよ暖かくなってきました。ふきのとうとか採ってる人もいました。春が近いです。


さて今週の記事についてです。
なんでか知りませんが唐突に、結婚式の話でした。
しかもあれやれこれをやれとうるさいうるさい。
結婚式ぐらい二人とその親族の好きにやらせろや。

というわけで突っ込む価値もあまりないのですが、一応突っ込みますね。
まず、2,3節。
エホバ​に​喜ん​で​もらえる​よう​な​結婚​式​に​する​こと​は​大切​です。

結婚​式​の​準備​を​する​時，エホバ​が​何​を​望ん​で​いる​か​を​まず​考える​こと​は​大切​です。

こんなことを第一にする必要はないと思うんですよねぇ。
本来、結婚式なんて結婚する二人のためのものじゃないですか。
二人の良い門出、良い思い出になれば、目的達成だと思うんですよ。

ところがこの組織は、次の文でその結婚式を、本人達から取り上げて神事にしちゃってる。
3節。
結婚​と​いう​制度​を​作っ​た​の​は​エホバ​だ​から​です。エホバ​は​アダム​と​エバ​を​引き合わせ，最初​の​結婚​式​を​執り行い​まし​た。

あれ結婚式かあ？
全裸の男女引き合わせて、男が「うん。サイコー」って言ったから、「良かった。子孫で地球をいっぱいにしなさい。」って言ったたけのことでしょ？（言い方ぁ！）
その後別にカイン時やアブラハムの時に、なんかしたって記録はないですし、イエスが結婚式の時に何かするように命じたりもしてないんですから、別に神様が結婚式を執り行ったとか解釈しなくていいように思うんですよねぇ。

4節にも
エホバ​が​これ​まで​し​て​くれ​た​こと​や，これ​から​し​て​くれる​こと​を​考える​と，エホバ​に​喜ん​で​もらえる​よう​な​結婚​式​に​し​たい​と​思う​の​で​は​ない​でしょ​う​か。

とか恩着せがましく書いてありますが、個人的には、結婚式を本人達（と親族）に返せ、と思います。


では次に、この記事が結婚式に付けているいちゃもん注文を挙げてみますね。
6節「法律​に​従う。」
7節「品位​の​ある​雰囲気​に​する。」
10節「新郎​新婦​が​目立ち過ぎ​ない​よう​に​する。」
12節「聖書​の​教え​に​反する​習慣​を​避ける。」
15節「結婚​式​の​計画​に​つい​て​祈る。」
16節「上手​に​コミュニケーション​を​取る。」
18節「よく​計画​する。」
なんか書いてて息苦しくなってきました。
細かいことをいちいち言い過ぎなんですよ。
うるせーわ！

これ、見出しだけですからね。
中身も含めたらもっと膨れ上がります。
もちろん、「法律​に​従う」とかの当たり前のものもありますが、そんなのは別に言われなくても分かってますよ、みんな。
どんだけ威張り散らしたいんですかね？


最後に妙な押し付けを２箇所。
7節。
それ​で​たいてい，兄弟​姉妹​は​王国​会館​で​挙式​し​ます。

なんでこういうこと書くの？
JWはこういうことを記事で出されたら、「王国会館で結婚式挙げないとまずい」って思う奴ばっかじゃん。
下手すりゃ長老がここを根拠に、ホテルで結婚式挙げようとする成員に「王国会館を使わないとは何事だ！」って文句言ってきますよ。

ホント、本人の好きにさせてくださいよ。

で、12節。習慣や伝統について。
きちんと​起源​を​調べ，聖書​の​教え​に​合っ​て​いる​か​どう​か​を​確かめ​ましょ​う。

この組織って本当に一貫性がないよね。
ある時は「起源よりも今どう受け入れられてるかで判断していい」って言ってるくせに、あいも変わらず「起源を調べなさい」って言ってるからね。

昔、ピニャータって外国の「スイカ割り風船版」の記事でははっきり「起源よりも今どう受け入れられてるかで判断していい」ってことを言ってたんで、組織も進歩したと思ってましたが、結局退歩して元の木阿弥ですね。

参考

おもに考えるべきなのは，その慣行が何百年も前にどんな意味を持っていたかではなく，現在，自分の住んでいる地域でどのようにみなされているかということです。（目ざめよ！2003年9/22号p24）


まあ、吐いた物に戻ったってことですね。
あの組織らしいです。

今週は以上です。