自己血解禁！

とりあえず花


ミツバチと（小松）菜の花（笑）。


爆弾ニュースが飛び込んできましたね。

仕事がめっちゃたてこんでるんで、４月まで休もうと思ってたんですけど、ちょっとだけ書きますね。


まあ、すでにきんたやさん


とかCats&Dogsさん



とかディアマンテさん


とかが、触れられてますけと、何よりびびったのは産経ですよ。



たかが一カルトの教義変更がこんなにニュースになってました。

ニュースですぐ消されてしまいそうなので一部だけ引用しますね。

信者が輸血を拒否することで知られるキリスト教系新宗教「エホバの証人」が20日、自分の血液を輸血する「自己血輸血」を解禁すると発表した。大きな方針転換であるものの、他人の血液の輸血は引き続き禁止され、「信仰と救命」を巡る議論は続きそうだ。

自己血輸血の解禁は、教団の最高指導機関「統治体」のメンバー、ゲリト・レッシュ氏がビデオメッセージで全世界に伝達。「よく祈って、じっくり聖書を調べた結果、医療目的での自己血の使用に関する見方を調整することにした」とした上で、「これからは自分で判断することになる」と述べた。


だそうです。

ご丁寧にゲリレの名前まで挙がってますね。

こんなカルトのことまで取り上げてもらって、まったくありがたいです。



私の感想は、「やっぱりな」って感じです。

予想より早かったですが、もう宗教への風当たりが強くなってきているので、いつかは方針変更を余儀なくされると思ってました。


自己血だけ解禁ってのが、また中途半端ですね。

そもそもあったかい地域に住んでるなら、血を食べなくても問題ないだろうけど、北極圏に住んでたりして、いちいち血抜きなんかやってられない文化の人とか、生き物の命を大切に思うからこそ血まで食べるって文化の人はどう考えるんですかね？

あとは砂漠を旅するから、水がなくなったらラクダの血を飲んで命を保つ人達とかね。

もちろんJWはそんな人のことなんか考えずに、規則を押し付けることしか考えないのでしょうが。


ニヘイゴハン！血の腸詰め！血の味がして上手い！！



脱線しました。


あとめちゃめちゃ気に入らないのが、この組織の発表のしかたです。

なんか「前々から、医療については、各自が良心で決めるって書いてたよね？自己血もそれに入るよ。」ぐらいのかるーい言い方なんですよ。


自己血なんか絶対許されなかっただろうが！

そんなことしたら、特権取り上げはもちろん、下手すりゃ排斥だよ？

たぶんきんたやさんが、過去の自己血を禁止してた記事を列挙してくれると思うけど、してくれなかったらその内に私が多少ならやりますよ。


自己血の選択肢を選べなかったせいで、健康上の被害を受けた人だっているだろうに、そんな人のことは微塵も考えずに教義変更。


これで、「聖書は時代に合わせて変わったりしません」とかぬかしやがるんですよ。


ホントいい加減。

信者を無理矢理黙らせてやりたい放題。



その内に、「終末が比較的近いと信じている、戒律が厳し目のキリスト教の一派」に、軟着陸しようとしてるんじゃないかなぁ、とか思いました。

2026/03/08 「神の導きが必要であること」をずっと忘れない

今週も桜。not染井吉野。




撮影は先週の河津桜と同じ日。
早咲きなんで、撮影時は３分くらいしか咲いてませんでしたが、もう満開ですよ。


さて今週の記事についてです。
なんかもうね、馬鹿らしゅうて話になりませんわ。
主題は『「神​の​導き​が​必要​で​ある​こと」を​ずっ​と​忘れ​ない』って、割とまともに見えるんですけど、副見出し見るともう完全に頭おかしい。
んじゃ、そこから突っ込みますね。

ペテロ​の​よう​に​よく​食べる

何？これ。
ペテロ大食漢だっけ？
（モアブの王）エグロンみたいに？
それとも天から降りてくる四つ足の生き物を自分で屠って食べろってこと？
でも、結局あの時ペテロ食べなかったよね？

そんなこと思ってたら、結局
ペテロ​は，自分​自身​で​も​神​の​言葉​を​学ん​で​信仰​を​強める​必要​が​あり​まし​た。例えば​パウロ​が​聖​なる​力​に​導か​れ​て​書い​た​手紙​を​学び​まし​た。そういう​手紙​の​中​に​は「理解​し​にくい​箇所​も​あり​ま」した。


ってところを根拠に、

ペテロ​は​学ぶ​の​を​やめ​たり​し​ませ​ん​でし​た。パウロ​の​手紙​の​中​に​ある「固い​食物」も​消化​できる​よう，エホバ​が​助け​て​くれる​こと​を​信じ​て​い​た​から​です。


ってのが結論でした。

なんだよ。「よく食べる」って「固い食物」を食べろってことかよー。

でも、これすらもこじつけっぽいんですよねぇ。
ペテロが「理解​し​にくい​箇所​も​あり​ます」って言ってるのは、「難しいよー！（泣）」って感想言ってるんじゃなくて、「難しいけど曲解しないようにね。」って言ってるだけですからね。


で、次の副見出しも頭おかしい。
パウロ​の​よう​に​新しい​服​を​身​に​着ける

何？パウロおしゃれさんだったっけ？
俺なんか、20年以上前に新婚旅行の時に買ったTシャツまだ時々着てるけどダメなの？
などという話ではもちろんなく、「新しい人格」を身に着けろという話でした。

だったら最初から「パウロ​の​よう​に​新しい​人格を​身​に​着ける」って副見出しにしろってんですよ。

で、内容もおかしい。
11節。パウロの古い人格について。
クリスチャン​に​なる​前​の​パウロ​は，かなり​短気​な​人​でし​た。「使徒​の​活動」の​記録​に​よる​と，クリスチャン​へ​の​怒り​に​燃え，「弟子​たち​を​脅し，殺そ​う​と​意気込ん​で」い​まし​た。

殺る気満々じゃん。
「かなり短気」とかで済ませていい問題じゃねーぞ！
それにこれは古い人格の例じゃなくて、誤った知識を極端に当てはめた結果の例ですよね。
どうも話の本論と合ってないように感じます。


さらに、とんでもなく押し付けがましいのが13節。
ぜひ​覚え​て​おき​たい​こと​が​あり​ます。本物​の​服​は​自分​の​体​に​合わせ​て​調整​する​こと​が​でき​ます​が，エホバ​が​くれる​服​は​そう​で​は​あり​ませ​ん。エホバ​が​願っ​て​いる​こと​に​沿っ​て，自分​の​側​が​変わら​なけれ​ば​いけ​ませ​ん。

この冷たい言い方！
昨今AIでももっとずっと優しく言ってくれます。

「お前らが自分で選択する余地なんかねーから！」ってことを、「ぜひ​覚え​て​おき​たい​こと​が​あり​ます。」と、さも提案であるかのように取り繕って押し付けて来るとか鬼畜かよ。




で、最後の副見出し。
ダビデ​の​よう​に​安心​できる​所​に​いる

当然これも物理的な場所ではなく、「エホバ​が​用意​し​て​いる​安心​し​て​過ごせる​所」ということでした。まあ、この「エホバ​が​用意​し​て​いる​安心​し​て​過ごせる​所」の説明もよく分からないんですけど。

で、15節。
集会​で​兄弟​姉妹​と​一緒​に​いる​と，エホバ​が​自分​を​守っ​て​くれ​て​いる​こと​を​実感​でき​ます。

これも大嘘です。
そりゃ一緒にいて楽しい、気の合う仲間ぐらいはいましたが、基本、集会は気が休まりません。
手挙げなきゃ。注解しなきゃ。誰が注解したか覚えとかなきゃ。終わったらお礼言わなきゃ。何お礼言うか考えとかなきゃ。と完全にストレスです。
とても「安心して過ごせる所」ではありません。


で、最後。2節。めちゃくちゃ常識外れなところ。
道端​で​ぼろぼろ​の​服​を​着​て​うずくまっ​て​いる，物乞い​の​姿​を​イメージ​し​て​み​て​ください。食べ物​が​なく，痩せこけ​て​い​て​弱っ​て​い​ます。汚い​格好​を​し​て​いる​せい​で，みんな​から​避け​られ​て​い​ます。日中​は​暑い​日差し​に​さらさ​れ，夜​は​寒さ​に​凍え​て​い​ます。

そんなものイメージさせんな！

で、なんでこんな状態の人をイメージさせるかというと！
「これは神に頼っていない時のお前の姿だ！」っていうことなんですよ！酷くね？

固い（霊的）食物、新しい人格（服）、そして「安心して過ごせる所」。
これらを受け入れてなければ、痩せてぼろぼろの服のホームレスだぞお前は！って言ってんですよ！この組織は。



これさあ。
信者にもホームレスにも失礼極まりないよね。

ちんけなカルトが宗教の名のもとに書いてるだけだからスルーされてっけど、政治家がこんなこと言ったら引責辞任待ったなしだよ？

ってことは、一般の人より道徳基準が低いってことだからね。

これで「神に選ばれた唯一の真の宗教」を名乗ってるんだから、おめでたい頭してますね。

今週は以上です。



この前、電車で座ったら隣の人がスマホで、「八男って、それはないでしょう」のアニメ見ながら、ドラゴンボールのゲームやってました。
アニメを小さいウインドウで見ながらゲームやるってちょっと新鮮でした。
で、反対側の人は、やっぱりスマホでベルセルク読んでました。

この前図書館で「上を向いてアルコール」って本を借りて読みました。その最後でスマホの中毒についても触れられてたんですが、私もそうですけどスマホはやっぱり「中毒性」がありますよね。
ツイッターはあまり触らないようにしてるんで、マンガゲームの誘惑だけで済んでますけど、これに常時やり取りのあるSNSの誘惑が加わったら、日常生活に間違いなく支障が出ます。
デジタルデトックスの日とか作った方が良さそうですね。

そもそも、電車で居合わせた人が読んでるマンガが、何のマンガか分かっちゃう段階で、もうかなりマズい状態になってると思います。

2026/03/01 エホバに喜んでもらえるような結婚式にするには

桜ですよ桜。



河津桜かもしれませんが。
いよいよ暖かくなってきました。ふきのとうとか採ってる人もいました。春が近いです。


さて今週の記事についてです。
なんでか知りませんが唐突に、結婚式の話でした。
しかもあれやれこれをやれとうるさいうるさい。
結婚式ぐらい二人とその親族の好きにやらせろや。

というわけで突っ込む価値もあまりないのですが、一応突っ込みますね。
まず、2,3節。
エホバ​に​喜ん​で​もらえる​よう​な​結婚​式​に​する​こと​は​大切​です。

結婚​式​の​準備​を​する​時，エホバ​が​何​を​望ん​で​いる​か​を​まず​考える​こと​は​大切​です。

こんなことを第一にする必要はないと思うんですよねぇ。
本来、結婚式なんて結婚する二人のためのものじゃないですか。
二人の良い門出、良い思い出になれば、目的達成だと思うんですよ。

ところがこの組織は、次の文でその結婚式を、本人達から取り上げて神事にしちゃってる。
3節。
結婚​と​いう​制度​を​作っ​た​の​は​エホバ​だ​から​です。エホバ​は​アダム​と​エバ​を​引き合わせ，最初​の​結婚​式​を​執り行い​まし​た。

あれ結婚式かあ？
全裸の男女引き合わせて、男が「うん。サイコー」って言ったから、「良かった。子孫で地球をいっぱいにしなさい。」って言ったたけのことでしょ？（言い方ぁ！）
その後別にカイン時やアブラハムの時に、なんかしたって記録はないですし、イエスが結婚式の時に何かするように命じたりもしてないんですから、別に神様が結婚式を執り行ったとか解釈しなくていいように思うんですよねぇ。

4節にも
エホバ​が​これ​まで​し​て​くれ​た​こと​や，これ​から​し​て​くれる​こと​を​考える​と，エホバ​に​喜ん​で​もらえる​よう​な​結婚​式​に​し​たい​と​思う​の​で​は​ない​でしょ​う​か。

とか恩着せがましく書いてありますが、個人的には、結婚式を本人達（と親族）に返せ、と思います。


では次に、この記事が結婚式に付けているいちゃもん注文を挙げてみますね。
6節「法律​に​従う。」
7節「品位​の​ある​雰囲気​に​する。」
10節「新郎​新婦​が​目立ち過ぎ​ない​よう​に​する。」
12節「聖書​の​教え​に​反する​習慣​を​避ける。」
15節「結婚​式​の​計画​に​つい​て​祈る。」
16節「上手​に​コミュニケーション​を​取る。」
18節「よく​計画​する。」
なんか書いてて息苦しくなってきました。
細かいことをいちいち言い過ぎなんですよ。
うるせーわ！

これ、見出しだけですからね。
中身も含めたらもっと膨れ上がります。
もちろん、「法律​に​従う」とかの当たり前のものもありますが、そんなのは別に言われなくても分かってますよ、みんな。
どんだけ威張り散らしたいんですかね？


最後に妙な押し付けを２箇所。
7節。
それ​で​たいてい，兄弟​姉妹​は​王国​会館​で​挙式​し​ます。

なんでこういうこと書くの？
JWはこういうことを記事で出されたら、「王国会館で結婚式挙げないとまずい」って思う奴ばっかじゃん。
下手すりゃ長老がここを根拠に、ホテルで結婚式挙げようとする成員に「王国会館を使わないとは何事だ！」って文句言ってきますよ。

ホント、本人の好きにさせてくださいよ。

で、12節。習慣や伝統について。
きちんと​起源​を​調べ，聖書​の​教え​に​合っ​て​いる​か​どう​か​を​確かめ​ましょ​う。

この組織って本当に一貫性がないよね。
ある時は「起源よりも今どう受け入れられてるかで判断していい」って言ってるくせに、あいも変わらず「起源を調べなさい」って言ってるからね。

昔、ピニャータって外国の「スイカ割り風船版」の記事でははっきり「起源よりも今どう受け入れられてるかで判断していい」ってことを言ってたんで、組織も進歩したと思ってましたが、結局退歩して元の木阿弥ですね。

参考

おもに考えるべきなのは，その慣行が何百年も前にどんな意味を持っていたかではなく，現在，自分の住んでいる地域でどのようにみなされているかということです。（目ざめよ！2003年9/22号p24）


まあ、吐いた物に戻ったってことですね。
あの組織らしいです。

今週は以上です。

2026/02/23 エホバのように謙虚な人になる

梅！

青い空に映えてます。

やっと満開、かな？



さて今週の記事について。

なんか馬ーーーーーっ鹿みたいな記事でした。

四つの点からエホバが謙虚だって言ってるんですけど、謙虚としてる根拠もおかしいし、その証拠とされてる聖句も納得いかないし。しかもJWは全然それに倣えてない。
これを馬鹿と言わずなんと言えばいい？
あと、昔は謙遜って言ってた気がするんですが、今は謙虚にしたんてすかね。

じゃあその辺を突っ込んでいきますね。
まず1節。出だしの一文。
世​の​中​で​権力​を​持っ​て​いる​人​たち​は，たいてい​は​謙虚​で​は​あり​ませ​ん。

いきなりものすごい自己紹介です。
JWの権力​を​持っ​て​いる​人​たちは、まず謙虚ではありません。
会衆の長老ぐらいなら、まだ稀に謙遜な人もいたりしますが、巡回監督とか謙虚のけの字も無かったりします。
それどころか、何の権力もないはずの巡回監督の妻までが、僭越ここに極まれりというレベルで、人にずけずけと助言してきたりします。

そんな奴ばかりなのに、何を他人事のように「世​の​中​で​権力​を​持っ​て​いる​人​たち​は」とか言ってんでしょうか。


次、3節。放蕩息子の例えから、神が弱い人の祈りも聞いてくださるという流れで。
エホバ​は​そう​いう​苦しい​思い​を​し​て​いる​人​を​心​から​かわいそう​に​思い，愛​を​伝え​力づける​ため​に，いわば「走っ​て」いき​ます。

心強いですね。
放蕩息子の例えは聖書の好きなエピソードのひとつです。

ところがその続き。
では，どの​よう​に​助け​に​駆け付け​て​くれる​の​でしょ​う​か。長老​や​エホバ​の​証人​の​家族，兄弟​姉妹​を​通し​て​です。


いらねーーーーーー！




マジいらねえ！！



さっきも書きましたが、長老ってそんなに万能に役に立たないんですよ。
成員もしかり。

もちろん本当に親切な友人は、JWであるかどうかに関わらずありがたい存在です。


でもさあ！
基本的にJWって他人を裁くじゃん！
組織の指示がどうとか、模範的かどうかとか。
ましてやこんな「放蕩息子」みたいな状態の人間には、どんな酷いこと言ってくるか分かんないよ！
下手すりゃヨブの３人の友みたいな対応してくるよ！
エホバがヨブを励ますために３人の友を遣わしてくれた、なんて言ったら神への侮辱でしょ？それと同じようなもんだよ？


4節。
冷たく​て​プライド​が​高く​厳しい​宗教​指導​者​たち​と​は​違い，エホバ​は​謙虚​で​話​し​やすい​存在​です。

はい。これも自己紹介です。
JWはまさに「冷たく​て​プライド​が​高く​厳しい​宗教​指導​者​たち」ですね。
教義については一歩も引かず、他人を「世の人」と見下し、お互いにも裁きあってるんですから。
エホバとは違うって認めてるのは面白いですね。


次は「エホバ​は​柔軟​で​分別​が​ある」の副見出しから。
6節と7節から、エホバが譲歩した例を引用します。
モーセ​は​アロン​に​頼ま​れ​て，ミリアム​を​癒やし​て​ください，と​エホバ​に​お願い​し​ます。エホバ​は​どう​し​た​でしょ​う​か。自分​が​下し​た​裁き​は​覆さ​ない，と​いう​態度​は​取り​ませ​ん​でし​た。
エホバ​は​ヒゼキヤ​を​かわいそう​に​思い，柔軟​に​考え​を​変え，願い​を​聞き入れ​まし​た。

確かにここだけ引用すれば、エホバはいろいろ譲歩してくださる方に見えます。

じゃあ次は、聖書からやはり２箇所引用しますね。
申命記3:23
次い​で​その​時，わたし​は​エホバ​の​恵み​を​哀願​し​て​こう​述べ​た。『主権​者​なる​主​エホバ​よ，あなた​は，ご自分​の​偉大​さ​と​強い​み腕​と​を​この​僕​に​示し​始め​られ​まし​た。あなた​が​行なわ​れ​た​よう​な​事，また​あなた​が​示さ​れ​た​よう​な​強大​な​み業​を​行なう​どんな​神​が​天​や​地​に​いる​でしょ​う​か。どうか​わたし​に​渡っ​て​行か​せ，ヨルダン​の​向こう​の​良い​地，この​良い​山地​と​レバノン​と​を​見​させ​て​ください​ます​よう​に』。だが，エホバ​は​あなた方​の​ゆえに​わたし​に​対し​て​依然​憤怒​を​抱い​て​おら​れ，わたし[の​願い]を​聴き入れ​て​は​くださら​なかっ​た。むしろ​エホバ​は​わたし​に​こう​言わ​れ​た。『あなた​に​つい​て​は​これ​で​十分​で​ある！ この​件​に​つい​て​これ​以上​わたし​に​話し​て​は​なら​ない。ピスガ​の​頂​に​上り，目​を​西，北，南，東​に​上げ​て，自分​の​目​で​見よ。あなた​は​この​ヨルダン​を​渡っ​て​は​行か​ない​から​で​ある。

とりわけ温和だと評されてるモーセにこの仕打ち。
しかもメリバの泉の件だけでこのブチ切れよう。
「この​件​に​つい​て​これ​以上​わたし​に​話し​て​は​なら​ない。」とかめっちゃ怖い。
えっ？柔軟で分別がある？これでも？マジ？

で、もう一箇所。
コリント第二12:8
これ​に​つい​て​は，それ​が​わたし​から​離れる​よう，わたし​は​三​度​主​に​懇願​し​まし​たしかし[主]は，まさに​こう​言わ​れ​まし​た。「わたし​の​過分​の​親切​は​あなた​に​対し​て​すでに​十分​で​ある。[わたし​の]力​は​弱さ​の​うち​に​全うさ​れる​の​で​ある」。

選びの器とまで言われたパウロが３回も懇願したそうです。
そしたら「わたし​の​過分​の​親切​は​あなた​に​対し​て​すでに​十分​で​ある。」だって。
冷たくね？
えっ？柔軟で分別がある？
どの辺に？

まあね。
別に神様批判したいわけじゃないから、ここまでにしときますけど、ここで言われてるほど譲歩してくださるわけじゃないみたいですよ。


で、9節。そんなエホバにどのように倣えるかについて。
私たち​は​みんな，自分​と​は​違う​意見​や​考え​の​人​の​こと​を​理解​し​よう​と​努め​ます。

そんなことしないだろ、JWは。
さっきも書きましたが、教義については一歩も引かず他人を「世の人」と見下すってのがデフォルトですよ。

JWの会衆内でも、長老が気に入らないと、注解当てなかったり、割り当て回さなかったり、最悪罪をでっちあげて排斥したりしますからね。


なんなの？これ。
嘘つき大会なの？


で、最後の副見出しが「エホバ​は​目立た​ない​人​を​大切​に​し​て​いる」なんですけど、これもよく分からない。
「目立た​ない​人​を​大切​に​し​て​いる」と謙虚なの？
なんで？
逆に、目立つ人だけを大切にしたら謙虚じゃなくなるの？
そもそも、神から見たらはかりの上の薄い塵の層である人間に、目立つ人なんているの？

全然納得いかないんですがさらに追い打ち。
17節。その神にどう倣えるかなんですけど。
私たち​は，相手​の​背景，人種，教育​レベル​など​に​関わり​なく​良い​知らせ​を​伝え​ます。そう​やっ​て​どんな​人​の​こと​も​大切​に​し​ます。

なんで「良い​知らせ​を​伝え」たら、大切にしてることになるの？
相手に迷惑かけておいて、大切にしてるとか主張すんの、やめた方がいいんじゃない？
しかもそうするのが「謙虚」の証拠らしい。

頭、大丈夫か？

というわけで全く納得できないし理解もできない、馬ーーーーーっ鹿みたいな記事でした。


最後に、全く関係ない箇所をひとつ。
9節。
創世記 33​章​12-14​節​に​は，ヤコブ​が​子供​たち​の​限界​に​配慮​し​た​こと​が​書か​れ​て​い​ます。

ここは、ヤコブがエサウに再会した時のことです。
エサウは、イサクからの祝福を横取りしたヤコブをマジで殺すほど恨んでました。
それが分かってたヤコブは、家族を２つに分けて、いきなり襲われても反対のグループは生き残れるようにしてました。
そして、エサウに山程贈り物をして、少しでも怒りを鎮めてから再会できるようにしました。
それが功を奏したのか、ヤコブとエサウは平和的に再会できました。それがこの場面です。

本気で殺されるとこだったんですよ。さっきまで死を覚悟してたんですよ。
「さあ、一緒に帰ろう」って言われて、「そーしましょ、そーしましょ」って打ち解けられるわけないじゃないですか。
そこで出てきた言葉が「いや、まだ小さい子供もいるから、申し訳ないけど先に帰っててください」だったんですよ。
私としては、（完全に主観でしかないんですけど）ヤコブは別に子供たちの限界に配慮したんじゃなくて、子供を理由にエサウと一緒に帰るのをやんわり断っただけだと思います。

今週は以上です。

畑仕事について

ホトケノザ@人んちの畑



これが生えてる畑は、割と良い土だと聞いたことがあります。

何か月も前に、ブログの某先輩が自宅で取れたトマトなどの写真をアップしてましたが、うちも今年は頑張って畑仕事してます。
凄いですよ、手押しの耕運機を体験したり、トラクター運転して人の畑耕させてもらったりもしました。

結構楽しい。

収穫できたのが、さつまいも、ナス、白菜、レタス、キャベツ、大根、小松菜、ブロッコリーと、それなりに多品種。ただし少量（笑）。
ブロッコリーなんか、メインの部分が大きくなるのを待ってたら、花が咲き始めちゃって慌てて食べたもんね。
でも、たぶん統治帯にそそのかされて家庭菜園始めたJWの面々よりは、ずっと多く収穫してる。

悪いね、JW達。
あなたたちが、「楽園行ったら自分の家を持って、農作業して収穫したものを食べるの(ﾊｧﾄ)」って言いながら、野外奉仕だの集会だのに時間使ってる間に、JWやめたおかげで楽園っぽい生活を楽しめてるわ。
あなたたちは、そのまま叶わない楽園を夢見ながら、奉仕に励んで今生を終えてください。


さつまいもなんかは、しばらく置いたほうがおいしいとか言われてますけど、収穫直後に焼いて食べてもめっちゃおいしかったですよ。
正月には、妻が収穫した芋で栗きんとん作ってくれました。（栗の甘露煮は購入）


逆に全く収穫できなかったのが、セロリ、キュウリ、落花生など。


ただねぇ。
畑借りるのも安くないからねぇ。
肥料代や資材もそれなりにかかるし。

別の人がやっぱりブログで言ってたように、キャベツもブロッコリーも、絶対スーパーで買った方が安い。

まあ、完全に趣味ですわなぁ。


でも、本当に楽しいんですよ、土いじり。
次は何を植えるか、とか考えるのも楽しい。
育ってくのを見るのも楽しい。
何より収穫と、それを食べるのが幸せ。
なんせ無農薬。

憧れてた農作業ができるのは純粋に嬉しいです。

ただ、ここでちょっと気になることがある。


自分の中にあるこの「農業への憧れ」は、もしかしたらJWとして育てられたから育ったものなのかなぁ、という疑問。

だとしたら、ちょっと嫌だなぁ。



まあ、完全に自分の一部だし、話してみると結構米作りしてみたいって人も周りにいたから、JWというよりは日本人としてのDNAにインストールされてるのかなぁとも思います。


さあ、今年はなにを作ろうかなあ。

誰かの米作りとか手伝って、分前をもらうのもいいなぁとか思ってます。

2026/02/15 アドバイスするとき，ヨブ記が役立つ

先週は関東平野部でも珍しく雪が積もりました。
子供たちは大喜びでソリ滑りしてました。
子供ってすげーよ。
ソリで滑り台も滑っちゃうからね。
すっげー速い。
途中の角度が変わるところで飛んでたよ。
ただ、雪の下でずいぶん水仙がなぎ倒されてたのは秘密だ。



サザンカだか椿だかがこんな感じでした。

さて今週の記事について。
今週は先週と同じヨブ記がテーマで、そこからアドバイスの仕方を学ぶって内容でした。
よくもまあ、全くできていないことをさもできているかのように書きますよね。

時間ないんでちゃちゃっと突っ込みますね。

4節。ヨブの友達のアドバイスについて。
もっとも​らしく​聞こえ​て​も，中身​の​ない​アドバイス​でし​た。

いつものものみの塔のアドバイスと同じですね。
目糞鼻糞です。


次。7節。
イスラエル​人​は​誰か​に​アドバイス​し​よう​と​思う​とき，ヨブ​の​3​人​の​友人​を​反面​教師​に​でき​た​はず​です。アドバイス​する​とき​に​どんな​こと​を​言う​べき​で​は​ない​か，どんな​こと​を​する​べき​で​は​ない​か​が​学べ​た​から​です。

JWは全然学んでませんよね。むしろJWの長老たちが反面教師になってたりしますから。


次、8節。
私たち​も​アドバイス​する​とき，相手​に「エホバ​は​厳しい」と​か「エホバ​は​愛し​て​くれ​て​い​ない」など​と​思わ​せ​たく​は​あり​ませ​ん。

これJWが一番やってることですよね。
つい最近も書きましたが、赤ちゃんのことを「神の敵」と言ったり、「全力を尽くすなら」みたいな条件を付けたりして、神の愛を遠くとおーーーくに追いやってる。
たぶんJWの人の方が、普通の人より「エホバは厳しい」って感じてると思いますよ。


最後。16節。
誰か​に​アドバイス​する​とき​に​は，ヨブ​記​から​学ん​だ​こと​を​思い出し​て​みる​の​は​どう​でしょ​う​か。

そもそもこれがおかしいんですよね。

求められてもいないのに、「誰かにアドバイスするとき」とか考えてる時点で僭越極まってます。

まさに老害っすね。


長老がアドバイスするのは大切、みたいに書かれてましたが、JWの長老なんて20代だったりしますよ。

♪ハァ学もねえ　経験ねえ　聖書の知識もあまりねえ

みたいな長老がアドバイス()。


何のコントですかね？


おまけ。
なんかエリフの話し方が模範っぽく扱われてましたが、そうでもなくね？ってこと。
10節。
腹立ち​紛れ​に​ヨブ​を​非難​し​たり​は​し​ませ​ん​でし​た。

とか書いてあるけど、エリフ結構ブチ切れてませんか？

33:5では「もし​あなた​に​できる​なら，わたし​に​返答​を​する​よう​に。」とか挑発してますし。

33:33でなんか「沈黙​せよ。そうすれば，わたし​は​あなた​に​知恵​を​教える​で​あろ​う」だよ？
めっちゃ偉そう！

というわけで、別に模範的でもなんでもなく、JW的に言えば、不完全な人間の不完全なアドバイスってとこじゃないですかね。

今週は以上です。

2026/02/08 苦しいとき，ヨブ記が力になる

あれ？まだこの花載せてませんでしたっけ？


ツワブキ。
撮影は11月下旬だったかなぁ。
この前スーパーでふきのとうやタラの芽を売ってるのを見ましたよ。冬を越えたんですね。
まあ、売ってるふきのとうの蕗はツワブキじゃないよねぇ。

さて今週の記事についてです。
ヨブ！
ぶっちゃけ、ヨブ記はあんまり好きじゃありません。これ言っちゃうと、聖書そのものを批判することになるからあんまり言いたくないんですけどね。

突っ込みどころは、大きく分けて２つです。
ひとつは、この記事の言う「神が苦しみを許しておられる理由」に納得がいかない。
もうひとつは、苦しみに耐えたヨブに対するエホバの対応が気に入らない。
です。

じゃあ、その辺突っ込みますね。
まず8節で「確か​に，神​が​つらい​こと​が​起きる​の​を​止め​ない​理由​を​知っ​て​いる​の​は​あり​がたい​こと​です。」とか、御大層に書かれてるんですが、いまいち「神​が​つらい​こと​が​起きる​の​を​止め​ない​理由​」ってのが分かりにくい。
で、ちょっと遡って探したら、5節の質問が「エホバ​は​どうして​ヨブ​が​苦しむ​まま​に​し​まし​た​か。」だった。
で、答えを探すとこんな感じ。
サタン​は​ヨブ​に​つい​て​ある​主張​を​し​まし​た。ヨブ​は​苦しい​目​に​遭え​ば​エホバ​に​仕える​の​を​やめる​と​いう​の​です。エホバ​は​ヨブ​を​とても​愛し​て​い​まし​た​が，サタン​に​その​主張​が​正しい​か​どう​か​を​証明​さ​せる​こと​に​し​まし​た。

つまり。
現在生じている苦しみは、サタンが「コイツは自分が苦しくなったら、神に仕えるのをやめるぜ？」って言うんで、エホバは「よーし。じゃあやってみろよ」って毎度毎度徴発に乗ってるから起きてるってことになります。

エホバもいちいち徴発に乗ってんじゃねーよ、って思いません？

そもそもさあ。
ヨブの信仰を覆せなかった時点で、サタンが間違ってるって証明されてんでしょ？
その後イエスも地に来て、限界まで試されて、それでも忠誠を保ったから、サタンが間違ってるって証明されてんでしょ？
もう証明いらないじゃん！

覚悟のススメでも、『「カラスは黒い」という命題を くつがえすには何千何億の中に たった一羽白い翼のものが いればよい！』って言ってるでしょ。
「人間は苦しくなったら神を捨てる」という命題は、ヨブが屈しなかった時点でくつがえってんですよ。

大切な独り子を捧げる体験なんかも、アブラハムがイサクを捧げようとした時点で、もう他の人はやる必要がなくなったんです。

おんなじように、サタンがその後なにを徴発してきても、「お前、ヨブひとりに神を捨てさせられなかったくせになに粋がってんだﾌﾟｹﾞﾗ」って言っときゃいいじゃないですか。

それを3500年も経ってんのに、まだサタンに付き合って、苦しみを許してる。
なんで？
なんですでに証明されたことを再確認するのに、何億人もが苦しむのを許してんの？

8節には
でも​ヨブ​記​を​読む​と，私たち​が​つらい​思い​を​する​の​は​神​の​せい​で​は​なく，サタン​の​せい​で​ある​こと​が​分かり​ます。

とか書いてあるけど、サタンを許してるエホバにも責任があると思うんですよねぇ。

この辺を是非JWには答えて欲しいですね。


次！頑張って試練を耐えたヨブへのエホバの超塩対応について。
まず11節。
最終​的​に​エホバ​は​暴風​の​中​から​ヨブ​に​語り掛け​まし​た​が，ヨブ​が​苦しん​で​いる​理由​を​詳しく​説明​し​たり​は​し​ませ​ん​でし​た。

説明しろよ！
ヨブがどんだけ理不尽に苦しんだと思ってんだよ。
褒めろよ！ねぎらえよ！
で、理由を説明しろよ！
ヨブに「よく頑張った！」って言えよ！
サタンに返答できたことに対して感謝しろよ！

財産倍にしてもらっても、また子供ができても、それがなきゃ絶対納得できねーだろ。


で！同じ11節に
ヨブ​が​不平​不満​を​こぼし​た​こと​や​身​の​潔白​を​必死​で​主張​し​た​こと​を​非難​し​たり​も​し​ませ​ん​でし​た。

ってあるんだけど！
聖書のヨブ40:2でエホバは
「とがめだて​する​者​が​全能​者​と​争お​う​と​する​の​か。神​を​戒める​者​が​これ​に​答えよ」。

とか言ってんですよ！
非難してんじゃん！
死ななかっただけで、考え得るあらゆる苦しみを受けて、それに耐えたヨブを、逆に非難してんじゃん！！
それはなくね？
あんまりじゃね？
どんだけ器が小さいんだ。

13節でも
ヨブ​の​よう​に「言葉​が​過ぎ」て​しまう​と​し​て​も，エホバ​は​責め​たり​し​ませ​ん。

ってあるけど、めちゃめちゃ責められてるよね？！
なんか神が自分の力の偉大さを滔々と説いてるところなんか、頑固親父が子供に「そんなことを言うなら、家を出て自分で働いて稼いで生活しなさい！」って無理難題ふっかけてるシーンとあんまり変わらないように見えました。

だからヨブ記は好きじゃありませんね。
今回の記事で、ヨブ記とエホバがまた少し嫌いになりました。

今週は以上です。

20260201 あなたは大切な人です



梅。
やっと咲き始めました。


さて今週の記事についてです。
主題は「あなた​は​大切​な​人​です」でした。

いや、キリスト教の話としては、この主題はふさわしいと思うんですが、JWが普段言ってることとは結構乖離してるんですよねぇ。

そもそもこの組織は！
生まれたばかりの赤ちゃん捕まえて「神の小さな敵」とか言ってる、ねじくれ曲がった教理を持ってるじゃないですか！
「不完全な死すべき人間」とか言うし。

それで「あなた​は​大切​な​人​です」とか言われても、なんにも信用できませんよ。


では突っ込みです。
まあ、上に書いたことに終始するんですけどね。
まず1節。
エホバ​に​仕える​人​たち​は​みんな，エホバ​に​とっ​て​とても​大切​な​存在​です。でも​中​に​は，自分​なんか​駄目​だ​と​いう​気持ち​に​悩まさ​れ​て​いる​人​も​い​ます。過去​に​ひどい​扱い​を​受け​たり，十分​に​愛情​を​注い​で​もらえ​なかっ​たり​し​た​せい​か​も​しれ​ませ​ん。

確かに「自分​なんか​駄目​だ​と​いう​気持ち​に​悩まさ​れ​て​いる」人はいるでしょう。
でも、その理由は「過去​に​ひどい​扱い​を​受け​たり，十分​に​愛情​を​注い​で​もらえ​なかっ​たり​し​た​せい​」なんかじゃなくて、上に書いたように、所属している宗教が、「不完全な人間は死ぬべき存在」だの、赤ちゃんですら「罪を受け継いでいるから神の敵」だの教えてるからなんじゃないですかね？

そりゃ生まれたばかりの赤ちゃんが神の敵なら、垢まみれの大人の自分なんかゴミ以下に感じるわなぁ。

あと！
出だしの「エホバ​に​仕える​人​たち​は​みんな」って言葉もいらないと思うんですよ。
ローマ5:8には「わたしたち​が​まだ​罪人​で​あっ​た​間​に​キリスト​が​わたしたち​の​ため​に​死ん​で​くださっ​た​こと​に​おい​て，ご自身​の​愛​を​わたしたち​に​示し​て​おら​れる​の​です」ってあるじゃないですか。
ってことは、エホバに仕えてなくても、大切な存在なんですよ。
それを、こういう書き方するから、しかも「ベストを尽くして」とかしょっちゅう書くから、信者が「十分仕えられてない自分は愛されないんじゃ？」とか感じるんじゃないですかね？


次、4節。
イエス​は​どんな​人​に​も，思いやり​深く​敬意​の​こもっ​た​接し方​を​し​まし​た。

そうなんですよ。イエスは思いやり深かったんです。
でも、この組織は違います！
なんせ「神の小さな敵」発言ですからね。
イエスに聞かせたいですよ。
子供をイエスの元に行かせないようにした弟子たちにブチ切れたぐらいですから、レットなんか助走つけて殴られるレベルですよ、きっと。


で、さらに4節。
イエス​が，社会​で​は​目立た​なく​て​も​イエス​から​ぜひ​学び​たい​と​思う​人​たち​を​大切​に​し​た，と​いう​こと​を​考え​て​ください。

これも上と同じ。
「イエス​から​ぜひ​学び​たい​と​思う​人​たちを」なんて条件はないんですよ。
10人らい病の人が治されましたが、お礼を言いに帰って来たのは1人だけでした。でも他の人もちゃんと治されました。
なんでこうやって、神やイエスの愛を狭めよう狭めようとするんですかね？


次。ちょっと飛びますが15節。
あなた​の​こと​を​大切​な​人​と​思っ​て​い​ます。あなた​が​正しい​こと​を​愛し，エホバ​に​誠実​に​仕え​て​いる​から​です。

これもです。
「あなた​が​正しい​こと​を​愛し，エホバ​に​誠実​に​仕え​て​いる​から​です。」なんて条件要ります？
神は世を深く愛した、という小福音書とも呼ばれるらしいヨハネ3:16の「世」は、「正しい​こと​を​愛し，エホバ​に​誠実​に​仕え​て​いる」人だけですか？
違うでしょ？
なんで、神に「大切な人」と思ってもらえる条件をカルト宗教ごときが勝手に決めるのか不思議でなりませんね。


あ、カルトだからか。


次、戻って14節。
世​の​中​の​人​が​自分​を​どう​見​て​いる​か​で​は​なく，エホバ​が​自分​を​どう​見​て​いる​か​を​大切​に​し​ましょ​う。

「エホバ​が​自分​を​どう​見​て​いる​か」って考えた時に、赤ちゃんすら「小さな敵」って見てるって言われたら、もう立ち直れないよね。
まだ、「世​の​中​の​人​が​自分​を​どう​見​て​いる​か」の方がマシなんじゃないの？世の中の人はそうそう、赤ちゃんを見て「コイツは小さいけど敵！」とか思ってないでしょうから。


ってことで、結論としては、「あなた​は​大切​な​人​です」なんて大層な主題でしたが、何のことはない、JWが今回の主題に反した歪んだ見方を植え付けてるから、信者が「自分​なんか​駄目​だ​と​いう​気持ち​に​悩まされ」るってことですね。


最後。今までの流れと関係ないけど気になった所。
長老​たち​の​温かい​サポート​も​あり，エリアナ​姉妹​は​エホバ​から​愛さ​れ​て​いる​こと​が​分かる​よう​に​なっ​て​き​まし​た。今​で​は​開拓​奉仕​や​ベテル​の​リモート​･​ボランティア​の​奉仕​を​楽しん​で​い​ます。

これさあ！
前半と後半、全く関係ないよね！
いや、長老の努力で神の愛を実感できるようになったのであれば、それはそれで良いことです。
でも！
それと「開拓奉仕」だの「ベテルのリモート・ボランティア」だの全く関係ないよね！！

長年勉強していたこともあり、エリアナ​姉妹​は​宅建の資格を取得でき​まし​た。今では時々駅前の二郎でラーメンを楽しんでいます。
って言われたら「はあ？」ってなりますよね。
でも、それと同じくらい関係ないことを、さも関係あるように書いてると思いました。

今週は以上です。

2026/01/25 イエスは思いやり深い大祭司

水仙


この時期は毎年撮影してますね。
この花を見ると、三浦の城ヶ島に行きたくなります。

さて今週の記事について。
加齢に介護と来て、今週は「イエス​は​思いやり​深い​大​祭司」と、全くつながってない記事でした。

意外なことに前半は悪くありませんでした。
1節の
エホバ​は​イエス​が​人間​と​し​て​生きる​こと​に​は​大きな​意味​が​ある​と​思っ​て​い​まし​た。イエス​は​その​経験​を​通し​て，人​の​気持ち​が​よく​分かる​思いやり​深い​大​祭司​に​なる​こと​が​できる​から​です。

これも、なんか上から目線な感じはしますが、聖書の通りですし。
9節の
イエス​は​同情​心​に​あふれ​て​い​て，いつも​私たち​の​こと​を​深く​思いやっ​て​くれ​ます。
や
病気​や​障害​を​抱え​て​いる​人​や，大きな​過ち​を​犯し​た​人​を​避ける​よう​な​こと​は​絶対​に​し​ませ​ん​でし​た。むしろ​優しく​愛​の​こもっ​た​接し方​を​し，自分​は​大切​に​され​て​いる​と​感じ​られる​よう​に​し​まし​た。イエス​は​私たち​の​こと​も​同じ​よう​に​思いやっ​て​くれ​ます。

なんかは、沢山の人がイエスのことを好きになっている理由の本質だと思いました。



問題は適用なんですよねぇ。
じゃあその辺に突っ込みますね。
10節。その思いやり深いイエスにどう倣えるかってことなんですけど。
私たち​も​イエス​の​愛​や​思いやり​に​倣い​たい​と​思っ​て​い​ます。目​や​耳​が​不​自由​な​人​を​癒やし​て​あげる​こと​は​でき​ませ​ん​が，エホバ​に​つい​て​教え，信仰​を​強め​られる​よう​に​助ける​こと​は​でき​ます。

唐突に「目や​耳​が​不​自由​な​人​」に言及してるのもよく分かりませんが、思いやり深いイエスに倣って示す思いやりが、よりによって「エホバ​に​つい​て​教え，信仰​を​強め​られる​よう​に​助ける」こと。

その前に、もっと違う思いやりの示し方があるんじゃないの？

いや、イエスはいいんですよ。そもそもそのために地上に来たんですから。
それに、心からの思いやりを示した上で、神について伝えてるわけですから。

それをそのまま現代に適用して、「思いやりを示す」→「エホバについて伝えること！」って直結させるのはおかしいと思います。


同じことですが11節。
エホバ​の​証人​は，いろんな​背景​の​人​が​エホバ​と​親しく​なれる​よう​に​ベスト​を​尽くし​て​い​ます。

そんな偏ったことじゃなくて、もっと簡単なこと、実際的なこと、相手が必要としていることで、思いやりを示せないんですかねぇ。

だいたい「ベストを尽くしています」とか、堂々とぬかしてやがりますが、終わりの時期についても、細々とした規則についても、さんざんエホバの名のもとに誤導してますからね。

よくもまあずうずうしく、胸を張れますね。

というか、終わりの時期を間違い、様々な解釈を間違いと繰り返してますから、もはやこの翻訳活動ぐらいしか、他の宗教と差別化して誇れる部分がないんでしょうね。


だからそれに固執して、ここぞとばかりに「自分たちが正しい」とアピっているのでしょう。
やだやだ。


次、13節。
イエス​は​いつも​あなた​の​こと​を​見​て​い​て，どんな​大変​な​経験​を​し​て​いる​か，その​せい​で​どんな​気持ち​に​なっ​て​いる​か​を​全部​分かっ​て​くれ​ます。ただ​見​て​いる​だけ​で​は​なく，思いやり​深く​助け​の​手​を​差し伸べ​て​くれ​ます。あなた​が​弱っ​て​いる​時，聖​なる​力​を​与え​て​強く​し​て​くれ​ます。また，「人々​と​いう​贈り物」つまり​長老​たち​と​仲間​を​通し​て，あなた​を​励まし，支え，元気づけ​て​くれ​ます。

これもさあ。
前半はいいんだよ、前半は！
イエスが全部分かってくれてる。
聖霊で助けてくれる。
心強いじゃないですか。

問題は後半。

聖霊は助けになるかもしれませんが、「長老たち」って役に立ってない人のが多いからね。
もちろん中には謙遜な長老もいますがまれです。
むしろ、害にしかなってない長老も山程います。

そんなのをイエスが用いてるとか、イエスに対する冒涜ですよ！
イエスが「傷つい​た​アシ​を​折ら​ず」なのに、長老のなかには、「棍棒を振り回してアシを折り、あまつさえ踏みつける」みたいな連中がいますからね。
思い上がりも甚だしいです。


最後。15節。
優しい​大​祭司​イエス​は，生き方​を​改め​た​人​が​会衆​に​戻っ​て​くる​の​を​見​て，どれ​ほど​うれしく​思っ​て​いる​こと​でしょ​う。

これもさっきと似てて、イエスの見方とこの組織の見方が全然違うってことです。
イエスは会衆に戻ってくる人を見てうれしく思ってくださいます。
まさに、放蕩息子が帰ってくるのをみた父親が、迎えに走り出てくるような気持ちなのでしょう。

でも！

JWは！

全く違います！！！

各会衆によって違いますが、下手すっと会衆の誰にも口も聞いてもらえない、ハブりんちょされた状態で１年も集会に休まず出席しないと、復帰が認められなかったりします。（今はもう少し緩和されてるかもしれません。知らんけど）

言わば、帰ってこようとしている放蕩息子を妨害して、マンガに出てくる悪役のように「本気で帰りたいと思ってたら、このぐらいやるよなあ？」と無理難題ふっかけてるようなもんです。

どこがイエスに倣ってるのよ？

イエスに倣いましょうって記事書くんなら、まず組織がイエスの態度に見習え。
そう言いたいです。

今週は以上です。

2026/01/18 前を向いて介護に取り組む

サザンカ



椿にも見えますが、下に花びらが散らばってたのでたぶんサザンカ。
しかしグーグル先生は優秀ですね。レンズったらちゃんと山茶花って出ました。どこで見分けてるんですかね？

さて今週の記事についてです。
先週は加齢についてですが今週は介護についてでした。
なんか重ーい記事が続きますね。

介護に携わっている人は本当に大変だと思います。なんか記事ではもっともらしくいろいろ提案されてましたが、外野があれこれ言っていい問題ではないように感じます。

まず6節を引用しますね。介護がどれだけ大変かが、経験から書かれていました。
一息​つく​間​も​ない​と​感じ​て​いる​人​も​い​ます。イネス​姉妹​が​そう​です。こう​言っ​て​い​ます。「十分​な​睡眠​が​取れ​ませ​ん。夜​は​2​時間​ごと​に​起き​て，母​の​世話​を​し​ない​と​いけ​ない​と​いう​こと​も​しょっちゅう​です。私たち​夫婦​は​何​年​も，まとまっ​た​休み​を​取れ​て​い​ませ​ん」。

これですよ。
これを見ちゃうと、組織の提案がどれも上っ面で、軽薄な物に思えちゃいます。
いや、栄養とか睡眠、運動も大切なのは正しいでしょう。
でも上の引用に書かれてる状態の人にそんなこと言えますか？
言ったとして、それで何か解決しますか？

じゃあ、記事内のトンチンカンな提案に突っ込んでいきます。
出てくる提案を、上の経験の人の立場に立って、もう何年もまともな休みが取れていない、毎日２時間ごとに起きて親の世話をしていると思って、受け入れられるかどうか考えてみてください。

4節。
心​に​喜び​が​あっ​て​明るい​気持ち​で​いれ​ば，介護​を​続け​やすく​なり​ます。そういう​喜び​が​ある​人​は，どんな​状況​で​も​幸せ​で​いら​れ​ます。

「どんな​状況​で​も​幸せ​で​いら​れ​ます」だってさ。
これ馬鹿にしてるよね？！
休めてない。寝れてない。
そんな状況なのに、「幸せでいられます」だって。
「じゃあお前がやってみろよ。」って言いたくなりますよね、おそらく。

なんか、正論かもしれませんが、とんでもなく無責任な提案に感じました。


次。11節。
「より​重要​な​こと」を​する​ため​に​は，ほか​の​こと​を​後回し​に​し​なけれ​ば​いけ​ませ​ん。より​重要​な​こと​の​1​つ​は，エホバ​と​の​絆​を​強める​こと​です。

いいの？外野がこんなこと言って。
これ、母親の介護を後回しにして、エホバとの絆を強めろって言ってるんだよ。
たった２時間、目を離すこともできないのに、それを後回しにしろとかよく言えるよね！


次。15節。
介護​は​永遠​に​続く​わけ​で​は​あり​ませ​ん。その​こと​を​忘れ​ない​よう​に​し​ましょ​う。

あのさあ？
介護してる人は今日の睡眠時間を必要としてるんですよ。その人に「あと何年かしたら開放されますよ」って言って何の役に立つっていうんですか？
永遠に続かないことなんて誰だって知ってますよ！

だいたいさあ？
この組織は「終わりがすぐそこだから、介護が必要になる時なんか来ない」ってことをずーーーーーーーっと言い続けてたんですよ？
会衆にもよるでしょうが、「将来介護が必要になったら」なんて仮定を話したら、「信仰かない！」ってどやされるような組織なんですよ、JWは！

なにを今更、超上から目線で「介護​は​永遠​に​続く​わけ​で​は​あり​ませ​ん。その​こと​を​忘れ​ない​よう​に​し​ましょ​う。」とか言ってんですかね？
その前に間違ってたことを認めて謝れ。


最後、17節。
介護​を​受け​て​いる​人​が​家​から​出​られ​ない​場合，その​人​の​家​に​行っ​て，集会​を​一緒​に​オンライン​で​視聴​でき​ます。そうすれば，介護​し​て​いる​人​が​集会​に​じかに​出席​でき​ます。

トンチンカン過ぎません？
介護している人を手伝ってあげるのは良いことだと思いますよ。もちろん「可能なら」って前提がつきますけど。
でもよりによってその手伝いが、「集会​を​一緒​に​オンライン​で​視聴​」とか馬鹿なの？
挙句、その目的も「そうすれば，介護​し​て​いる​人​が​集会​に​じかに​出席​でき​ます。」だって。

寝かせてやれよ！
休めないし寝れないんだよ、介護してる人は。


結局、ほとんどの提案が役に立たない、苦しんでる人を余計に苦しめるような、価値のない記事でした。

今週は以上です。
遅くなってすみませんでした。