倫理について まとめ

「倫理」についていろいろ書いてきましたが、

だいぶ長くなりましたので、今までのまとめを

書いて終わりにしたいと思います。

長い間のご愛読、ありがとうございます。

１．われわれホモ・サピエンスは、何百人・

何千人もの集団で生活することを持ち味として

過酷な生存競争に勝ち抜いて現在に至ります。

２．集団生活を上手に運営するにあたっては

私的な欲求をできる限り抑え、協調していく

ことが大切です。

３．一神教は人間のエゴを抑制する働きをし、

神との約束で日々の生活を自ら律することに

役立ってくれています。

４．日本では自然信仰が根強く残ったため、

一神教による倫理観は根付いていませんが、

「近所の目」「世間体」、いわゆる集団自体が

人々を倫理的な行動へと導いてくれます。

５．しかし、その強い「集団性」を持つがゆえに、

リアルな集団から離れられるインターネットの

ような環境では、ヒトの獣性があふれて抑制が

利かなくなってしまいます。

…といった内容でお送りしました。

最後に蛇足ですが、個人個人の倫理観だけで

集団生活を維持することはやはり困難です。

そこで秩序ある世の中にしておくために

私たちは「法」というものを編み出しました。

前回ネットについて言及しましたが、

現在のネット世界はいわば無法地帯。

今後、ネット世界には法の網をかけ、

その法が機能するようにネットのシステムを

構築していくことが求められますね。

事業所などで倫理に関する研修などあったときに、

参考にしていただければ幸いです。

ネット空間は倫理なき世界

ネット空間の倫理について

書いてみたいと思います。

世間体、ご近所を意識して

自分のふるまいを律していく

日本人にとって、ネット空間のなかで

倫理的なふるまいをすることは

大変困難なものであると感じます。

ネット空間のなかでは現実世界としての

世間を気にすることは、まずありません。

近所の目を気にする必要がありません。

そして何でも自由に表現することができます。

リアルな付き合いのなかでの

（こんなこと言ったら嫌われるんじゃないか）

（これをしないと迷惑かけるかもしれない）

などといったブレーキの利きは

どうしても甘くなりがちです。

リアルな人間関係の中での摩擦を

経験しながら磨くことで、日本人は

倫理観を構築しているのかもしれません。

これが一神教を信仰している人なら

自分の行動は常に「神」に見られているのだから

たとえ密室でネットで誰かを罵倒しようとしても

「神」はお見通し、だからそういうことはしない

という感覚ではないかと思います。

多くは匿名で情報を送受信ですしね。

どこの誰かなど、ますます特定できません。

等身大の自分を見せる必要などなく、

自分を賢く見せることも、魅力的に見せることも

可能です。いわゆる「盛る」ことができます。

「私をこんな風に見てほしい」という

承認欲求を、私もこのブログで満たしている

ことは否めません（苦笑）

こうなれば人間のなかの獣的な部分が

どんどんあふれてくるのは当然です。

抑えが利かなくなるのです。

一例をあげると、自分の優越感を満たすために

特定の人間を「差別する」という行動に出る人がいます。

ネットで誰かが叩かれていたら、それに共感して

一斉に袋叩きにしてその人を再起不能にしてしまいます。

最近、あるＴＶ番組での

レスラーの行動に反感を持った人たちが

執拗に批判して自殺にまで追い込んだ、

ということがありました。

追い込まれていくレスラーの気持ちなど、

まったく理解しようともせず、自分の行動を

誰かに批判される危険性も感じることなく、

ただただ、自分の欲や間違った正義感をかざし、

相手が自殺したことで、ようやく事の重大さを

認識し、やばいと思ってアカウントを消していく。

こんな卑怯なことをしてしまうのが

倫理という重石（おもし）を外された

人間が行うことなのですね。

もちろん、私もそんな人間の一人なので

これを他山の石としなければいけません。

コロナ騒ぎと日本人の倫理

「ムラの掟（おきて）」を守ることで

自分が属する集団の倫理を守（ろうとす）る

日本人の特性が、ここ数か月間の「コロナ騒ぎ」の

なかにもあちこち現れたような気がします。

良くも、悪くも、です。

私たち日本人は、緊急事態宣言での

「不要不急の外出を控えましょう」

「マスクをしましょう、手を洗いましょう」

といったコロナ対策を、ほぼほぼ律儀に

守り通しました。宣言が解かれた現在でも

多くの人たちは外出の際にはマスクを

つけ続けています。

これって、お上が決めた「ムラの掟」を

みんなで守ろうね、という日本人独特の

倫理観の現れだというのは違うでしょうか。

「違う」っていう人も多いでしょうね。

「コロナに感染したら怖いから」と

思っている人も多いことでしょう。

そういうのは日本人の集団性を意識して

マスクをつけているのではないので

それはそれでいいのだと思います。

ただ、こういう話も聞きました。

電車の車内でマスクをしていない人が

他の人たちに白い目で見られた、というのです。

（コロナがこれだけ流行っているのに、

どうしてお前はマスクをしないんだ）という

律儀にマスクを守っている人たちからの

「集団的な圧力」が、ここに見え隠れします。

「もし、おまえがコロナに感染してて、

マスクをしてないがために俺に感染ったら

どうしてくれるんだ」という論理でしょうか。

自分たちと違うことをしている人に対して

自分たちと同じ行動（同調）を求めることを

「同調圧力」と言います。

「みんなで不要不急の外出を我慢したから

コロナの蔓延をこの程度で抑えることができた」

といったように、「右を向け」と言われたら右を向き、

「左を向け」と言われたら左を向く、というような

日本人の集団性が、今回のことや震災などの

非常時に強みを発揮しているのではないか、

と思います。

その一方で、マスクをしない人を白い目で見る、とか、

休業要請を無視して営業するパチンコ店を袋叩きにする、

といった同調圧力が強まることの先には

生活しずらい、息苦しい社会が待っています。

息苦しいのはマスクのせいではありません（苦笑）

今回のコロナ騒ぎでそう感じているのは私だけでしょうか。

これがさらにエスカレートすると

「差別」を生むことにつながります。

自分たち集団と違うＡさんを「村八分」にする感覚です。

実際に私が住んでいる地域でこの間感染者が出ましたが、

ネットでその人が特定されてさらし者になっているらしいです。

感染した人が身近にいれば、たしかに

気をつけなければいけないのですが

感染してしまったがためにネットにさらされてしまい、

世間から袋叩きにされてしまうほどの仕打ちを

受けなければいけないのでしょうか。

「コロナに感染することが怖い」以上に

自分が暮らしている世間に居られないほどの

ダメージを受けることのほうが私は怖いです。

ネット空間での倫理観の話を

このあともう少し続けます。