浜崎あゆみと「最後の晩餐」

浜崎あゆみの新曲「Nonfiction」が配信リリースされた。

ここで先日の 24周年ライブの話に戻るのだが、そのライブで過去にもやった「最後の晩餐」を思わせる演出があった。そのときに背景に「最後の晩餐」の絵画らしきものが映し出されたと思うのだが、中央のキリストが居なかったように思うのだ。映し出されたのは一瞬で、そのとき見た記憶だけだから確かではないのだけど、何か違和感があった。ちなみに、ここで言う「最後の晩餐」はレオナルド・ダ・ヴィンチの絵画のことである。

浜崎あゆみの他にダンサーが 11人だったから、これはキリストを除いた「使途12人」を表わしているのだと思った（「最後の晩餐」はキリストと使徒12人を描いたもの）。映し出された映像にキリストがいなかったことから、ここはキリストがいない世界、キリストがいなくなった後の世界なのだと。

“前回「最後の晩餐」を取り入れた演出をしたときはダンサー12人だったよな確か…だから、今回 1人減ってるんだ…そういうことだ！”

・・・と大発見をしたつもりでいたが、やっぱり物事、ちゃんと調べなくちゃダメですね。

前に「最後の晩餐」をやったのは、2017～2018年の Just the beginning ツアーでだった。長いツアーで、第1章・第2章・第3章にわかれていた。その第1章の最初と第3章の最後（つまりツアーの最初と最後）で「最後の晩餐」の演出をやった。自分も足を運び実際にこの目で何回か見たはず。それを映像で今再び確認した。

そしたら、第1章ではダンサー11人、第3章ではダンサー10人だった！！

なんということだ！　これは一体どういうこと！

最初から 11人だった？　さらに、第3章では 10人になっている？

いやいや、4～5年前の話だぞ？　貴方は何を見ていたの？　当時からあゆは「トリックが隠されている」と言っていたじゃないか。

そう、あゆもそう言っていたことからわかる通り、たまたま 11人だったとか 10人だったとかじゃなく、意識していたに違いない。しかも「最後の晩餐」をやるんだったら、人数を意識しないわけがない。

今考えてみる。

①最初からキリストがいなくなった後を描いていた（キリストに取って代わったあゆ）
②12人目は目に見えないところに潜んでいる（そしてそれが裏切り者だ）
③12人目はオーディエンスの貴方である（そして貴方こそが裏切り者である）

そして、第3章で 1人減っているのは、第2章に「sacrifice（犠牲、生け贄）」という副題が付いていたことから、1人犠牲者が出たということ？
（そういえば、第3章から RIKIさんがいなかった）

映像で見返して思ったのが、同じ「最後の晩餐」でも第1章のときはダンサーはアイマスクをしてるし正装風で、第3章だとアイマスクはしておらずあゆも露出の多い格好で第1章のときとは別人のようである。第1章のときは本性を隠して抑え気味で、第3章では動きも激しく挑発的で野性的で解放的？　第1章のあゆを葬ったのは第3章のあゆじゃないか？というくらいに――。

（“どの私を殺そうか” の大森靖子「流星ヘブン」はこれらと同じことを表現しているのでは！？）

なに、表と裏？　時間が逆流？　テネット？

そして今回は、あゆとダンサー11人だった。人数でいえば、第1章のときと同じである。そういえば、始まりの場面ではあゆの周りに 11個の棺があった。そして、その棺から 11人が出てきたのであった。

この「最後の晩餐」の演出の後に、新曲「Nonfiction」が初披露された。

（そして MV もダンサー11人）

「犠牲」で思い出したが、以前私は、浜崎あゆみの音楽は、「自分を犠牲にして生きています」というものではなく、「犠牲にした自分を甦らせてくれるものであり、自分を犠牲にする勇気をくれるものである」と書いていた。 → さいたまスーパーアリーナに四月の風が吹く

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ここまで書いて思うのが、最後の晩餐～最後の晩餐～言ってるけど、どの曲でのことなんだ？　一体、どの曲でそんなことをやってるんだ！ということ。

それはこの曲です。「ourselves」

ちなみに、その前に歌った「Free & Easy」もつながっていました。

一体、この曲のどこが「最後の晩餐」なんだ？　曲と関係あるのか？

MV を見れば、“関係なくはない” と思えるかも知れないが、では曲は？　歌詞は？　つまり、

“曲と関係ないじゃん。もはや曲はどうでもいいんじゃないか？　曲が置き去りになってないか？”

そんな突っ込みが出てくるんじゃないか。

（でもさ、沢田研二「カサブランカ・ダンディ」のお酒とか梓みちよ「二人でお酒を」の胡坐とかと同じことかも知れないよ？）

そう考えると、浜崎あゆみって意外と “歌詞” じゃないんじゃないか？　という疑問が出てくる。

浜崎あゆみは歌詞についてよく語られるし、「あゆは歌詞」と言うファンも多いだろう。「自身による作詞」というところも大きいわけだし。
しかし、意外や意外、浜崎あゆみは歌詞を重んじてないんじゃないか。歌詞に重きを置いているなら、こんな（曲と関係なさそうな）演出をしたりしない。というわけだ。

しかし、やはりあゆは歌詞を大事にしていると思う。けど、「あゆは歌詞じゃないんじゃないか」という指摘もわかる気がしてしまうのだ。

それはどういうことかというと、、、

例えば、テレビの音楽番組などでアーティストが歌っていてそれを見ているとき、「表示される歌詞ばかり見てしまっている」自分に気付くときがある。「表示される歌詞を追ってしまっている」というか。目の前で歌っている歌手よりも、字幕（歌詞）を追ってしまう。もちろん歌手を見ているのだけど、字幕（歌詞）の方に答えを求めてしまうというか、字幕（歌詞）の方に答えが書いてあるような気がしてしまうというか。

それは、それだけその歌手が興味深い歌詞を書く（歌う）からでもある。だからこそ、そこにどんな真理が書いてあるんだろうと読みたくなる。
けれど、ふと字幕を追ってる自分に気付いたとき、自分は音楽を聴いているというより歌詞を読んでいるのでは？と。

浜崎あゆみだと、そうはならない。

そういう意味では、歌詞に重きを置いてはいないのかも知れない。

素晴らしい歌詞であっても、歌詞だけですべてを説明できてしまう、歌の意味が歌詞以上でも歌詞以下でもない。

また、歌詞の意味はよくわからないけど、なんとなく雰囲気が良さげ、意味ありげという歌詞もある。

浜崎あゆみはそのどちらでもない。

それと、浜崎あゆみの歌詞はちっとも凄くない。「凄い」言葉なんて全然出てこない。だから、「凄い歌詞」でもない。「凄いことを言ってやろう」という気配もない。

かといって、意味の無い言葉ではなくて、「意味」はちゃんとある。

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歌詞に重きを置いていない（かも知れない）のはわかった。だから「最後の晩餐」ができてしまうのもわかった。でも、それなら曲はなんでもいいんじゃないかという疑問は残る。

そこで私は、昔、ネットで読んだ浜崎あゆみのライブの感想で「どう見せたいかは伝わってくるが、何を見せたいかが伝わってこない」というのがあったことを思い出した。

“なるほど。最後の晩餐。確かに凄そうだね。でも、だから何？”　というわけだ。

これは、水野敬也が村上春樹について書いてたことと同じじゃないか？　そして私も、村上春樹に対して同じように思っていた。