漢字の読み方の問題（「大喪」「云々」「未曽有」など）

平成29年tw

日本で「傳」が「伝」になった。日本で「雲」は簡略化されず、「云」が音読み「ウン」で読まれるのは「云々」くらい。「伝（デン）」は「伝記」「伝説」「伝承」「遺伝」「宣伝」などで使用頻度が多い #訂正云々

平成30年tw

返信先:@SiamCat3さん

「未曽有」は呉音で「みぞうう」、漢音で「びそういう」、「曽」を「そ」「ぞ」と読むのは慣用音です。「みぞう」は呉音・慣用音・呉音、「みぞういいう」であれば呉音・呉音・漢音ですが、「平城京（へいじやうきやう）」は漢音・呉音・呉音で、混ざった例はけっこうあります。

令和4年tw

/町山智浩（@TomoMachi）さん / Twitter/

「大喪の礼を”たいものれい”と読んでも間違いではない」と言ってくる人が多くてめんどくさいので、まとめて返します。「大喪の礼（たいそうのれい）は普通名詞ではなく、皇室典範に規定された儀式名なので固有名詞です。だから読み方が決まっているんです」

「大喪」という熟語は「タイも」とも読まれるが、「大喪の礼（タイソウのレイ、タイサウ～）」は固有名詞化しているという見方もあるようだ。

もし重箱（ヂュウばこ）読みや湯桶（ゆタウ）読みが問題なら「喪中」「喪服」「服喪」の読み方はどうなのかという視点が必要だ。

「未曽有（未曾有）」の読み方は「みぞう」が「正しい」とされ、「みぞうゆう」が「間違い」とされる。これは何故か、説明できる人はどれだけいるだろうか？「間違った」ことばを使ったら何がいけないんだろう？

誰かが「云々（うんぬん）」を「デンデン」と読んだら確かに「間違い」だが、その原因は「傳（デン）」と「伝」にした戦後日本の #略字である。 #訂正でんでん

日本では「曽我泰久」「中曽根康弘」「曽我兄弟」等の「曽」がいつのまにか「曾」になっている。旧字への逆行か？「僧」「贈」「増」「層」「憎」の字体はどうなんだ？

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