所在地 京都市左京区永観堂町48
山号 聖衆来迎山
宗派 浄土宗西山禅林寺派
本尊 阿弥陀如来
創建 仁寿3年(853年)
開基 真紹
院号を無量寿院と称する、浄土宗西山禅林寺派総本山。
秋は紅葉の名所で、「もみじの永観堂」と呼ばれる。
【永観堂禅林寺の歴史】
空海(弘法大師)の高弟である僧都・真紹が、都における実践道場の建立を志し、五智如来を本尊とする寺院を建立したのが起源である。
真紹は仁寿3年(853)、歌人・文人であった故・藤原関雄の邸宅跡を買い取り、ここを寺院とすることにした。
当時の京都ではみだりに私寺を建立することは禁じられており、10年後の貞観5年(863)、当時の清和天皇より定額寺としての勅許と「禅林寺」の寺号を賜わって公認の寺院となった。
当初真言宗寺院として出発した禅林寺は、中興の祖とされる7世住持の律師・永観(ようかん、1033年 - 1111年)の頃から浄土教色を強めていく。
永観は文章博士源国経の子として生まれ、11歳で禅林寺の深観に弟子入りする。
当初、南都六宗のうちの三論宗、法相宗を学ぶが、やがて熱烈な阿弥陀信者となり、日課一万遍の念仏を欠かさぬようになる。
師深観の跡を受けて禅林寺に入るのは延久4年(1072)のことである。
永観は人々に念仏を勧め、また、禅林寺内に薬王院を設けて、病人救済などの慈善事業も盛んに行なった。
永観は、今日の社会福祉活動の先駆者といえるであろう。
禅林寺を永観堂と呼ぶのは、この永観律師が住したことに由来する。
なお、「永観堂」は普通「えいかんどう」と読むが、「永観」という僧の名は「ようかん」と読むのが正しいとされている。
禅林寺の本尊阿弥陀如来立像は、顔を左(向かって右)に曲げた特異な姿の像である。
この像については次のような伝承がある。
永保2年(1082)、当時50歳の永観が日課の念仏を唱えつつ、阿弥陀如来の周囲を行道していたところ、阿弥陀如来が須弥壇から下り、永観と一緒に行道を始めた。
驚いた永観が歩みを止めると、阿弥陀如来は振り返って一言、「永観遅し」と言ったという。
本寺の阿弥陀如来像はそれ以来首の向きが元に戻らず、そのままの姿で安置されているのだという。
禅林寺12世の僧都・静遍(じょうへん、1166年 - 1224年)は、当初真言宗の僧であったが、後に法然に帰依し、念仏門に入った。
法然の高弟の証空(西山派祖)も、静遍の後を嗣いで当寺に住持したと伝えられている。
證空の門弟の浄音の時代に、禅林寺は真言宗から浄土宗西山派(小坂流)の寺院となり、揺るぎのない念仏道場とされた。
（wikipediaより）
「もみじ」と言えば「永観堂」を連想するくらい有名（なハズ？）。
本日の目的地のつもりだったのですが…
東福寺や赤山禅院などに寄り道していたら、肝心の永観堂へ向かう前にデジカメの電地が無くなってしまった（泣）
充電後向うも、夜の特別拝観の終了直前になってしまった。
総門を駆け抜ける。
中門までの参道沿いの塀の紅葉。
別角度。
きれいだなぁ～
紅葉が光ってる！
（と言っても写真では今一つ。コンデジの限界。もっといいデジカメが欲しくなりました。）
凄い人でした。
中門を駆け抜ける。
鶴寿台の紅葉。
唐門の紅葉。
御影堂へ向かう途中の紅葉。
御影堂の紅葉。
紅葉。
今様の塔。
龍吐水。
もみじが浮いている感じが良かった。
吐いておりました。
何故か惹かれました。
阿弥陀堂へ。
阿弥陀堂(本堂)。
極楽橋から見た放生池。
臭かった…
お地蔵様。
放生池に映る紅葉。
紅葉の間から多宝塔が見えた。
放生池の中にある弁天社。
放生池前の茶店。
画仙堂。
紅葉の絨毯。
ライトアップしている照明。
照明の中にももみじが入っていてきれいでした。
もう一度紅葉の絨毯を振り返る。
ライトアップされた紅葉もきれいでしたが、やはり太陽の光を浴びた紅葉の方がきれいだと思いました。
来年は日中に訪れたいと思います。
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