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13Jun
- 美術の起源について考える。
  「美術の起源」について考えてみたいと思います。「美術の起源」を考える場合、結局、「人類の歴史」について考えることを避けては通れないと思います。何故なら、美術というものを生み出したのは人間であり、この世のあらゆる生き物の中で、唯一人間だけが美術に関わることができる生き物だからです。たとえ鳥たちが、清らかで透き通るような鳴き声でさえずり、たとえ野に咲く花々が、眩いほどの色彩を放つとしても、その美しさは、それら自身がつくり出したものではなく、創造主である神さまが生み出されたものです。鳥や花は、只々本能に任せて生きることに専念しているだけです。また、近未来において人工知能が発達し、ヒューマノイドと呼ばれる人間を模したロボットが登場し、それらが活躍する世の中になったとしても、「美術の本質」を知ることができるのは人間しかできないと思います。もし仮に、ヒューマノイドが美術的活動をするとしても、彼らヒューマノイドがやれる事は、表面的なパフォーマンスにしかすぎず、予めプログラミングされたことを坦々と実行するだけです。人間以外の生き物や、ヒューマノイドに共通して言えることは、人間のような「美」を感じ取り、「美」を味わうことのできる霊魂を持ち合わせていないことです。唯一、人間だけが、そのような霊魂を持っていると言えましょう。人間だからこそ、自らの意志で、「美」を感じ取り、「美」に心を寄せることができるのです。言い方を変えれば、「美を感じることができるのは、人間であることの証である」ということです。そこで、ここからは、人類の歴史について考えてみたいと思います。人類の起源は、数万年前にアフリカで誕生した「ホモ・サピエンス」だと世間一般では言われています。古代のサル（現在のサルとは別種）からホモ・サピエンスへと進化していったという説が、いわゆる「ダーウィンの進化論」です。しかし最近、その「ダーウィンの進化論」に異を唱える人たちが現れてきました。【RAPT理論より】人類の歴史も嘘だらけで、数万年前から人間は恐竜と共存し高度な科学文明を築いていた。【RAPT理論より】人類の歴史も嘘だらけで、数万年前から人間は恐竜と共存し高度な科学文明を築いていた。以下の記事をもとにお話しさせていただきました。ケムトレイルも天皇家一族のボロ儲けの種。この世の陰謀論は、天皇家一族の悪事を隠すための情報撹乱である。 https://rapt-neo.com/?p=41770 世界の支配層たちが古代から高度な科学技術を密かに独占してきたという幾つもの証拠。 https://ra...https://www.youtube.com/watch?v=AHPZnwWeqAM「数万年前から人間は恐竜と共存し、高度な科学文明を築いていた」という衝撃的な内容ですが、もし、これが事実とすれば、現在遺っている、あらゆる古代遺跡に対する見方も変わってきます。例えば、ラスコー洞窟壁画（フランス）やアルタミラ洞窟壁画（スペイン）について考えてみましょう。いずれも旧石器時代に描かれたもので、数万年前のものと言われています。従来の考え方ですと、当時の人達は狩猟生活をしていたことが前提となり、赤土や木炭からつくられた顔料で、豊穣への祈りを込めてウマやウシ、シカなどを描いたとされています。しかし、これが全くの嘘で、数万年前から人間は恐竜と共存し、高度な科学文明を築いていたとなると、これら洞窟壁画の見方が変わってきます。もし仮に、狩猟生活をする程度の文明であれば、電気による照明技術は無かったということになります。特に、洞窟みたいな暗がりで絵を描くことは、相当な苦労があったと予想されます。ところが実際は、当時から電気が使えるような高度な文明があったとなれば、話は変わります。ひょっとしたら当時の人は、電気による照明を洞窟の中に持ち込み、カメラで撮った写真を見ながら描いたかもしれないのです！さらに想像するに、ひょっとしたら当時、現代のように芸術家と呼ばれるような人がおり、何らかの動機で、洞窟内の壁面に描くことが流行していたのかもしれません。いずれにせよ、どんな動機で、わざわざ洞窟の壁面を選んだのかは謎ですが、私は、次のような妄想を抱いております。◯まず、ラスコーやアルタミラのような洞窟は、何らかの宗教的な儀式が行われる場であったのではないか？◯何故、洞窟のような場所を選んだかと言えば、多くの人にあまり知られたくない、ある秘密の儀式が執り行われていたからではないか？◯そして、当時から「生け贄を神に捧げる」という風習があり、その生け贄となるものが、ウマやウシ、シカであったのではないか？◯それら、生きたウマやウシ、シカを生け贄にするだけでは充分でないと思った当時の人たちは、さらに、神に捧げるための絵を壁面に描いた。◯それによって、神と人間がより強固に疎通することができた。さらに、ここで漢字の由来と結びつけて考えてみたいと思います。例えば、犠牲の「犠」は、「牛」＋「羊」＋「手」＋「戈」が合わさっています。ここから読み取れることは、「牛」や「羊」などの動物を生け贄にして神に捧げることが犠牲の「犠」の由来だということです。そして以前、このブログで取り上げた通り、美術の「美」も「神に大切な羊を捧げる」という意味が込められており、「全人類のために命を捧げたイエスさまの愛」と繋がってきます。したがって、「美」とは「神さまの愛」であり、「美術」は「神さまの愛と繋がる術」と言うことができます。このように、太古の昔から科学文明が発達していたとしても、何時の世も人間は、「神さまと繋がること」を求めていたということが想像できます。そして、「神さまの愛と繋がる道（手段）」として、「美術」が生み出されたのではないでしょうか？（２０２０．６．１４）
08Jun
- 田中一村の生きざまから「美術」を考える。
  私の好きな作家の一人に、田中一村という人がいます。一村は子供の頃から絵の才能に目覚め、若いときは神童と呼ばれ、さまざまな賞を授賞しています。にもかかわらず画壇から評価を得られませんでした。（ここから転載）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー1947年、「白い花」が川端龍子主催の第19回青龍社展に入選。このとき初めて一村と名乗る。しかし一村は川端と意見が合わず、青龍社からも離れる。その後、1953年・1954年に第9回・第10回日展、1957年・1958年に第42回・第43回院展に出品するが落選、中央画壇への絶望を深める。（中略）1955年の西日本へのスケッチ旅行が転機となり、奄美への移住を決意する。1958年、奄美大島に渡り大島紬の染色工で生計を立て絵を描き始める。だが、奄美に渡った後も中央画壇には認められぬまま、無名に近い存在で個展も実現しなかった。一村は５年間働き、１９６７(昭和42)年夏に６０万円の郵便貯金を蓄えていた。この資金で３年間、画業三昧の生活に入る。紬工場を辞める時「３年間絵を描いたら、またここで働きます」と挨拶したという。（中略）没後に南日本新聞やNHKの『日曜美術館』の紹介でその独特の画風が注目を集め、全国巡回展が開催され、一躍脚光を浴びる。南を目指したことから、日本のゴーギャンなどと呼ばれることもあるーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーここまで、以下より抜粋【日本のゴーギャン】ほとんど知られていない田中一村が分かる５つのウンチク。日本画の世界では、帝展に通ることが絵描きとして認められたという証になり、それができなければプロの絵描きではない、という烙印が押されます。中央画壇の中で、そういう偏見に満ちた、おかしな権威主義がはびこっており、彼の絵は長い間、世間の注目を浴びることもありませんでした。そんな中央画壇に、彼は嫌気がさしたのだと思います。「これは百万円でも売れません。これは私の命を削つた絵で閻魔大王への土産品なのでございますから」と、知人に語っていたそうです。世の中に迎合してまでも、自分の信念をねじ曲げてまでも、当時の画壇に擦り寄ることをしなかった、彼の人柄が現れています。おそらく晩年の彼は、絵が売れようが売れまいが、どうでも良かったのではないかと思います。彼にとって作品の価値は、他人の評価や時代の風潮に左右されるような相対的なものではなく、心の中にある絶対的なものだったに違いありません。大事な事は、人がどう評価するかよりも、自分自身が納得する、良い絵が描けたかどうかであり、自分の信じた美術を追い求めて行く事だったと思うのです。世間に認められなくても、妥協なく自分の人生を美術に懸けたのです。自分の絵に対して、「閻魔大王への土産品」という彼独特の言い回しで、自虐的で、ひょうきんんな一面を覗かせていますが、本心は違う所にあったと思います。つまり、彼自身が対面していた本当の相手は、閻魔大王という悪魔ではなく、神さまだったと思うのです。神さまに喜んでもらいたいという一心で、描いていたと思うのです。何故なら、全身全霊で懸命に打ち込んだ彼の気迫が、奄美大島時代の作品から伝わって来るからです。いつか私も奄美大島に行って、彼の足取りをたどる旅をしてみたいと考えています。そして私自身も、神さまに捧げるための美術を追い求めて行きたいと思います。（２０２０．６．１２）
07Jun
- 今の世の中で、プロフェッショナルとして成功することが、本当に成功と言えるのか？
  今日から、「美術とは何か？」というテーマで、思考を働かせていきたいと思います。私自身、学生時代から美術に慣れ親しみ、絵を描いたり、様々な素材で訳のわからないものをつくったりしていますが、あくまでも趣味の一環でやっております。正直、自分の制作した作品で生計を立てられるのであれば、その道に進むことができたらいいな、と画家や工芸家に憧れた時代がありましたが、結局、他の道を選び、今に至っています。生計が立てられることがプロフェッショナルで、それができないのであればアマチュアという考え方が、私の中に根強くあったのですが、こと「美術」に関しては、その定義を持ち込むことは妥当ではないのではないかと、最近思うようになりました。そもそも「美術」とは、いったい何なのでしょうか？つくった作品が、高く売れれば価値があり、一円たりとも売れなかったら価値がないということでしょうか？もちろん、世の中のシステムが貨幣経済で成り立っておりますから、高額で売れるということは、それだけ多くの人たちから高い評価を受けている証拠となります。そして、多くの人の評価が得られれば、世の中への影響力も増し、それまで以上に発言権も得られます。このように、「美術」の作品が売れるということは、社会人としては成功したことになりますし、美術的活動を通して、世の中に貢献できる機会が増えるというメリットもあります。しかし、ここで注意しなければならないのは、いくら世の中に貢献できるからと言っても、イルミナティ・サタンの方に与するような方向に走ってしまうことにならないか？ということです。社会に対して影響力を持つことができるようになれば、それだけイルミナティ・サタン側からターゲットにされ、彼らは、あの手この手で擦り寄って来ます。本人の実力以上に持ち上げられ、誉めそやされ、やがて都合の良いように使われ、最後に使い物にならなければ、ゴミのように捨てられる・・・。このような末路になるのであれば、本末転倒です。今のこの世の中が、義人たちによる義人のための社会であれば、その社会で成功することは、神さまの御心に叶った者として、称賛されて良いと思います。しかし、今の社会では要注意です。今の世の中で、プロフェッショナルとして成功することが、本当に成功と言えるのか？「美術」の作品が売れることが、本当に「美術家」として成功したことになるのか？「美術」の本質から外れてしまうことになっていないか？特に、アートやデザインに関わっている人は、今一度、このことを考えて欲しいと思います。この話の続きは、次回にします。（２０２０．６．７）
01Jun
- 「美しさ」という言葉の、負の側面を知った上で、私たちは「美」を追求して行くことが大切です。
  これまでは「美しさ」について、日の当たる部分に注目し、肯定的な側面だけを捉えて書いて参りましたが、今日は、ちょっと別の視点で考えてみたいと思います。つまり、「美しさ」という言葉の、負の側面についても触れておく必要があると思うのです。「美しい国、日本」というスローガンで、一時期マスメディアを賑わせていた安倍首相ですが、今般のコロナ騒動を皮切りに、すっかり底無し沼にはまり込んで、「美しさは、どこ吹く風？」といった感じです。彼の口から発せられる言葉は、シャボン玉のように中身が空っぽで、ふわふわ風に吹かれて、すぐに弾けて消えてしまいそうです。そんな彼のバックボーンには、当然イルミナティ・サタンが潜んでいるわけで、結局彼らが掲げたスローガン「美しい国、日本」は、まやかし以外の何物でもないことが、露呈してきています。彼らの言う「美しさ」は、サタンに従い、サタンに身を捧げることができる者が美しいとし、ピラミッド構造のトップの者だけが潤い、贅沢三昧をし、下層部にいる私たち奴隷を思いどおり支配できる体制が、彼らの言う「美しい国、日本」なのです。過去を振り返っても、ずっと、そのピラミッド構造は変わらず、どの時代においても、イルミナティ同士の覇権争いが絶え間なく続き、それに振り回されながら、奴隷のように生きて来たのが私たちの祖先です。「お上の言うことさえ聞いていれば、世の中安泰だ」という社会風土の中で洗脳され、無思考人間に陷った私たち奴隷が一番血を流し、涙に明け暮れるという、悲しい、そして虚しい歴史が刻まれて来たのは、今に限ったことではないのです。私の親世代の人たちが、骨身に染みるほど、戦争の悲惨さを経験してきたわけですが、二度と同じ経験を子や孫にさせたくないと必死に説く語り部も今はもう、ほとんどおられません。代わりに、過去の戦争の悲惨さを訴えながらも、片方では、お国のためなら己を犠牲にすることを厭わない、そのような登場人物を美化し、ヒーロー的に扱っている映画やドラマが相変わらず注目されたりもしています。このように、「美しさ」というものを、間違った形で主張して行くと、大変危険な方向に利用されてしまう恐れがあります。「美」とは、「神さまの愛」であると以前のブログで書きましたが、愛のやり取りが神さまに向かっている時は、本当の「美」を見出すことができます。それに対して、本当の神さまの存在を知らず、イルミナティ・サタン側に献身的に身を投じても、それは「美」とは言えないのです。むしろそれは、「醜」に向かっているだけです。私たち奴隷が、本当の「美」を見出せず、無思考状態で、只々毎日の生活に追われるだけの人生で終わってしまうのも、結局、本当の神さまの存在を知ることがないからです。仮に、神さまを拝んでいたとしても、その対象は、本当の神さまではなく、神さまという仮面を被ったサタン（悪魔）でしかありません。「美」＝「羊」＋「大」　　　＝大きな羊を生贄にすること　　　＝血の犠牲を神に捧げること　　　＝イエスさまが人類救済のために成されたこと　　　＝大いなる神さまの愛このように、「美」という漢字は、イエスさまが、人類全ての罪を贖うために成された自己犠牲こそが、本当の「美」であることを示しています。ですから、イエスさまのことを知らずして「美」を語ることはできないのです。本当の神さまのことを知らずして、あるいは意図的に隠して「美」を語ることは、偽りの美しさであり、偽善です！「美しさ」という言葉を耳にする時、その裏にサタンが潜んでいる場合があるということを忘れてはなりません。「美しさ」という言葉の、負の側面を知った上で、私たちは「美」を追求して行くことが大切です。決して、イルミナティ・サタン側の思惑に、はめられないように、用心して「美しさ」という言葉を使っていきましょう。（２０２０．６．６）
30May
- 漢字の由来から「美」について、再び考えてみたいと思います。
  前回は、日本人への啓示：漢字に宿る聖書物語　という動画に触れ、漢字には、「聖書由来の意味」が込められており、しかも、そのルーツが、日本にあるというお話でした。動画のの中で様々な漢字を取り上げ、それらが如何に聖書の世界観を基にして作られたものであるかを説明しています。その説明を聞いていると、どんどん聖書の世界に引きこまれます。「たまたま聖書に関連しているかのように見える漢字を取り上げただけに過ぎない」と、簡単に切り捨ててしまうことができない程、非常に説得力のある内容でした。ただ、動画の中で、少し引っかかりを感じた箇所が一つだけありました。それは、「罪」＝「四つの非」という組み合わせ方で「罪」という漢字を説明していた所です。動画では、「四つの非」とは旧約聖書中に出てくる一番最初の「罪」が四つあったことから、その由来を説明しておりますが、むりやりこじつけている感があると思うのは私だけでしょうか？語源辞典で調べると、「罒」は「四」ではなく、「あみがしら」と言って「網」の意味があるそうです。また、「非」は、二人の人が背中を向けている形からできているようで、「互いに背を向け左右に開く」→「背く、過ち」という意味があるそうです。よって、「罪」＝「罒」＋「非」＝「網」＋「背く、過ち」　　　　　　　＝過ちのある人を法の網にかける、つみするということらしいのです。こちらの説明のほうが、わかりやすいと思うのですがどうでしょう？もっとも、この説明では、「聖書」と関連付けることができないので、動画の趣旨にそぐわなくなってしまいますが・・・。もし、これもこじつけて考えるなら、「非」は、「二人の人が背中を向けている形」ではなくて、「神さまから人間が背を向けた形」として捉えれば、神さまの警告に背いた人間の罪という解釈に繋がって来ます。いずれにせよ、「聖書」から漢字を読み解くというこの手法は、面白い考え方であり、他の場面でも応用できるのではないかと思います。少し前置きが長くなってしまいました。今日のテーマは、再び「美」についてです。特に今回は、漢字の由来から「美」について考えてみたいと思います。前回紹介した動画、日本人への啓示：漢字に宿る聖書物語　によると、「羊」という漢字は、神さまに献上する生贄のことであることがわかりました。特に、キリスト教において「羊」は、人類全ての罪を贖うために、自ら血の犠牲となられたイエスさまのことを指していることもわかりました。例えば、「義」という漢字は、「義」＝「羊」＋「手」＋「戈」＝子羊を手で殺す＝イエス・キリストの磔刑　　　＝人類全ての罪を贖う神さまの愛という意味に繋がっています。よって、「美」という漢字も、「羊」という文字があることから、次のような意味に読み取ることができます。「美」＝「羊」＋「大」＝大きな羊を生贄にすること＝血の犠牲を神に捧げること　　　＝イエスさまが人類救済のために成されたこと　　　＝大いなる神さまの愛というように「義」と同様の意味に解釈することもできます。ここで、以前このブログで取りあげたことと繋がって参ります。「美意識を働かせる」ことについて触れた内容で、以下のように書きました。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・○美意識とは、美しいと感じる心であり、神さまと繋がった時の状態に似ている。○「美意識を働かせる」ことは、結局の所、「神さまの基準で意識する」ことと同じである。○「神さまの基準で意識する」とは、「神さまの愛を感じる」ということである。○「美」＝「神さまの愛」というふうに捉えても良いのではないか。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・以上、その時は思い付きで書いたことなのですが、今、漢字の由来に基づいて考えてみると、より説得力が増して来ます。「美」は「神さまの愛」です！今日も一日、自我を前面に出して物事を考えるのではなく、全て神さまに委ねて、神さまの愛を感じて、美しい心で過ごしたいと思います。（２０２０．６．１）
- おすすめの動画です。「日本人への啓示：漢字に宿る聖書物語」
  Youtubeで、以前からよく見ている番組の一つに、「Eden Media」という番組があります。その中で最近、「日本人への啓示：漢字に宿る聖書物語」という動画がアップされております。日本人への啓示：漢字に宿る聖書物語この視聴者のコメント欄を見ると、以下のような内容が書かれておりました。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・○決してキリスト教は西洋だけの宗教では無いこと。○漢字を作った民は旧約聖書を理解していた。そして旧約の神を信じていた。○しかしその民は漢民族ではなく、イスラエルから東に旅して日本に移り住んだ日本人の先祖であること。○現在の中国の漢字は日本で作られた漢字が7割。しかも漢字を発明したのは漢民族ではない。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・以上、真偽は不確かですが、コメントに書かれていることと合わせて、この動画を見ると、どうやら漢字には、「聖書由来の意味」が込められていることがわかります。しかも、そのルーツが、日本にあるということであれば、尚更ビックリです。「上帝」＝旧約聖書と同じ神様＝「天」＝「大」＋「一」＝最高神「造」＝「辶」＋「告」＝神が話すと動き始めた＝天地創造「福」＝「ネ」＋「一」＋「口」＋「園」＝神と一つの魂が共に園で繁栄した＝神と人間が豊かに共存している世界＝エデンの園「禁」＝「林」＋「示」＝木々に関する啓示を示した＝「生命の木」と「善悪の知識の木」に関する啓示＝「善悪の知識の木を食べるな」と示した「魔」＝「鬼」＋「林」＋「广」＝木々の間に隠れている怪しいもの＝悪魔　　「婪」＝禁断の果実を食べた女＝最初に女が罪に落ちた＝貪るという意味「困」＝「口」＋「木」＝境界線に囲われた木を触れてはならない＝それは困る「罪」＝「四」＋「非」＝「四つ」＋「正しくないこと」＝四つの非（矛盾）「裸」＝「衣」＋「果」＝「果実」のせいで「衣」が消えた「船」＝「舟」＋「八」＋「口」＝舟には八人の人が乗っていた＝ノアの方舟「塔」＝「土」＋「草」＋「合」＝一つの言葉で土を使って建てた＝人々が統合して建てた＝バベルの塔「乱」＝「舌」＋「右足」＝人間の舌から出て来た言葉により散らされた＝言語が混乱する「犠」＝「牛」＋「羊」＋「我」＝「牛を取り」＋「子羊を取り」＋「完璧に戈で殺せ」＝生贄を殺せ＝血の犠牲「血」＝「一滴」＋「皿」＝お皿に血が入る「義」＝「羊」＋「手」＋「戈」＝子羊を手で殺す＝イエス・キリストの磔刑「信」＝「人」＋「言」＝人が言い表すこと＝告白が信仰に導き救いをもたらすことこのように、私たち日本人も、小さい頃から漢字を通して、知らず知らずのうちに「聖書」の世界観に触れながら過ごして来たということです。たとえ、時の権力者たちが、私たち民衆をだまし、「神さま」から私たちを遠ざけるための制度を巧みに仕組んで来たという歴史があったとしても、私たちの潜在意識には、「聖書」の血が根底に流れているのです。ですから、一旦、その事実を知れば、素直にこの話を受け入れることができると思うのです。キリスト教が、決して西洋だけの宗教ではなく、むしろ古代から、私たち日本人と深く関わりを持ってきたという歴史的な背景があるということ。私たちの周りにいる人たちに、是非この真実を伝えていこうではありませんか！（２０２０．５．３１）
29May
- それでも、めげずに続けていこうと思います。
  今年の３月からこのブログを再開して、もうすぐ３ヶ月が経とうとしています。自分でも、ここまで続けられるとは正直、思ってもいませんでした。これからどうなるかは分かりませんが、今のこのやり方で、しばらくは続けたいと思います。たとえ、このブログに立ち寄る人が誰もいない状況が続いたとしても、それでも、めげずに続けていこうと思います。何故なら、このブログを書くことで、自分の考えが鮮明になり、日毎に信仰が深まってくるのが自分でも分かるからです。前回、アウトプットとインプットのお話をしましたが、このブログを書くことによって、なんとなく、モヤ〜とした状態でいたものが、アウトプットすることによって、自分の考えを整理することができます。だから、今の段階としては、伝道という意味合いでは、全然、目的を達成できていないかもしれませんが、霊肉共に実力をつけて行くという点では、ブログを書くことの意味があるのではないかと自分に言い聞かせています。私の場合、毎朝、RAPTさんの「御言葉」を聴いた後、このブログを書く時間をつくっています。出勤するまでの、ほんの数時間ですが、集中して書くようにしています。朝以外の時間帯に書くこともありますが、やはり、言葉が次から次へと思い浮かんで来るのは、早朝に書いている時です。某TV局で「ボーと生きているんじゃねーよ！」というセリフで話題の番組がありますが、お陰様で、このブログを書き始めてからというもの、「ボーと過ごす」ことが少なくなってきたような気がします。トイレの中とか、電車の中、あるいは車を運転している時とかに、「次のブログのネタは何にしようかな・・・」等と、考えていることが多くなってきました。「人間の脳は、使えば使う程、知能が高くなる」という話を、どこかで聞いたことがあります。自分で言うのも何ですが、以前と比べて、私自身、知能が高くなってきたような気がします。物事に対し、深く思考する習慣がついてきたような気がするのです。神さまから、何らかの恵みを授かったような気がするのです。単なる錯覚かもしれませんが・・・？昨日の「朝の祈り会」で、「悟りを積み重ねた人は、いずれ神様と同じ知能を持つようになる。」という「御言葉」をRAPTさんからいただきました。私が今、気付き始めていることが、「悟り」のレベルに達しているとは言い難いかもしれませんが、そのレベルに到達できるように、日々の信仰生活に励んで行きたいと思っています。2020年5月29日（金）悟りを積み重ねた人は、いずれ神様と同じ知能を持つようになる。そして今の時代の人々は、より知能の高い人から学ぼうとするから、実際に私たちが神様と同じ知能を持つようになるなら、多くの人々が私たちのところに集まってくるようになるだろう。（２０２０．５．３０）
27May
- 何事も、アウトプットとインプットの両方が大切。
  前回は、気付きのある生活、それが信仰生活であるというお話でした。神さまの愛を賛え、感謝することの連続で生活すること。今ある自分の状態で、充分、神さまの愛を受けていることを実感すること。いつも神さまが側にいらっしゃる。いつも自分の側で、愛を届けてくださる。そのことに気付き、神さまに感謝することが、信仰の土台となります。その上で、義の条件を立てて、神さまと疎通することで、「御心」を成して行くことができるようになると信じています。そこで今日からは、私のように、まだまだ信仰の浅い者が、これからさらに「霊肉共に実力をつけて行くためには、どうしたら良いか？」ということについて考えてみたいと思います。アウトプットとインプットという言い方があります。アウトプットは、言葉を使って話したり、文章として書き留めたりすることです。また、絵画や音楽などのように、芸術的な表現活動をして、自分の思いや考えを発信したりする行為も同じです。一方、インプットは、人の話を聞いたり、本を読んだり、音楽や美術作品を鑑賞したりして、様々な情報を取り入れて行くことです。何事も、このアウトプットとインプットの両方が大切です。例えば今、私はこのブログを書いていますが、このブログを書くことは、アウトプットしていることになります。ブログを書く以前と今とでは、随分と違いが出て来ているのを実感しています。単に、文章を書くことに対して抵抗がなくなって来た、ということだけではありません。文章を書くことによって、それまでインプットして来た情報を改めて振り返りながら、それを基に、自分の考えをまとめることができます。なんとなく、モヤ〜とした状態でいたものが、文章を書きながら思考を深めて行くことができるので、自分の考えが整理されて行きます。そうすると、自分の知識として蓄えられ、これから自分が進むべき方向は、どの方向がいいのか、というビジョンも見えて来ます。人の話や本などで得た情報は、その時は、わかったつもりでいても、すぐに忘れてしまい、具体的にどんな話であったのかが、なかなか思い出せないことが、私自身よくあります。ところが、その情報に関連した内容を、一度自分の文章でまとめてみると、意外と記憶に残っていることに気付きます。そして、自分でまとめたその情報を、人に教えたり、伝えたりすることによって、さらにその情報は、脳の奥の方に、記憶として定着してくれます。「インプットだけでは、記憶が定着しない。人に教えること、すなわちアウトプットすることで、記憶が定着するのだ。だから、自分が得た知識を、どんどん人に教えて行きましょう！」といった内容の話がよく、受験生向けに語られたりもしています。信仰生活も同じです。RAPTブログや「御言葉」で得た内容を、一度自分の頭の中で咀嚼し、文章にしてまとめていくと、より深く理解されて行くことがわかります。そして、その話を、積極的に話をして行けば、さらに「御言葉」の内容が、自分のものとして生きてくると思います。義の条件の内、「御言葉」は、インプット。「伝道」は、アウトプット。「祈り」と「賛美」は、インプットとアウトプットの両方の要素があり、神さまと自分との間で双方向のやりとりができるもの、ということになるでしょうか？それら、インプットとアウトプットをバランスよく行って、これからの信仰生活に励んで行きたいと思います。（２０２０．５．２９）
23May
- 神さまの愛を賛え、感謝することの連続で生活する。
  「美意識とは、美しいと感じる心であり、神さまと繋がった時の状態に似ている」ということを、以前、このブログで述べました。そして、前回は、「美意識を働かせる」ことは、結局の所、「神さまの基準で意識する」ことと同じであるという話でした。「神さまの基準で意識する」とは、「神さまの愛を感じる」ということです。このことから、単純に、「美」＝「神さまの愛」というふうに捉えても良いのではないかと思います。自我を前面に出して物事を考えるのではなく、全て神さまに委ねて、神さまの愛を感じて、事を成して行くように努めることが「美意識を働かせる」ことなのだと思います。そこで今日は、「賛美」という言葉について考えてみたいと思います。読んで字のごとく、「美を賛える」ということです。つまり、「神さまの愛を賛える」ということです。では、どんな時に「神さまの愛を賛える」のかと言うと、神さまからの恵みに気付いた時や救いの手が差し出された時です。そんな時に人は、「神さま、なんと素晴らしい恵みでしょう。なんと素晴らしい世界を創造されたのでしょう。有り難うございます！」と、感謝と畏敬の念を持って賛えます。特別、何か大きな恵みが与えられたとか、ある大きな困難に対して救われた時だけ、「神さまの愛を賛える」わけではありません。極々普通の生活の中で、ふと気が付いたり、小さなことでも純粋に「いいなぁー」と感動したりする時に「賛美」の気持ちが沸き起こります。想像してみてください。自分が、突然、幼い子ども時代にタイムスリップしたとしましょう。何もかもが、初めて体験することばかりです。ぱっと目を開いた時に、目の前に差し込んでくる光。眩いばかりの映像。様々な形と色がうごめき、次から次へと変化して行きます。遠くの方で、何か聴こえます。心地よい音もあれば、不愉快な音も耳に入ってきます。手足を動かすこともできます。立ち上がって、歩くこともできます。歩き出すと、周りの風景も動き出します。髪の毛や皮膚の表面を撫でるように、空気が流れて行くのも感じます。鼻から何か臭ってきます。いいニオイもあれば、不快なニオイもあります。手で掴んだものを口の中に入れてみます。もっとたくさん欲しくなるものもあれば、思わず口から吐き出してしまうものもあります。口から声を発してみます。高い声、低い声、透き通った声、濁った声、様々な声を出すことができます・・・。このように、幼子にとっては何もかもが不可思議で、驚くことばかりです。何もかもが興味津々で飽きることがありません。自分自身や、自分の周りで起こっていること全てが驚き一杯であり、感動の連続なのではないでしょうか？では、大人になった今の自分はどうでしょう？何に対しても無関心で、興味が持てず、「毎日がたいくつだなぁー」と思うこと、ありませんか？何もかも満たされず、只々本能の赴くまま、食べて寝て、また食べるの繰り返し。そこには、神さまの愛に対して何の感謝もありません。今あることの不思議、この世に存在していることの奇跡。それに気づけるかどうかで、道は別れます。気付きのある生活。それが信仰生活です。神さまの愛を賛え、感謝することの連続で生活することです。今ある自分の状態で、充分、神さまの愛を受けていることを実感することです。いつも神さまが側にいらっしゃる。いつも自分の側で、愛を届けてくださる。そのことに気付き、感謝し、そして祈るのです。「神さまにお返しをしたい」と祈るのです。「どんなことをすれば神さまは喜んでくださるのか？」と尋ね、祈るのです。RAPTさんの朝の祈り会で、神さまの愛についての「御言葉」を、いただいておりますので、以下に紹介します。2020年5月24日（日）イルミナティも世の人々も主から裁かれ、精神的におかしくなっているが、私たちはそんな彼らの影響を受けてはいけない。そのためにも、絶えず主に近付いて、主の愛を感じられるように努めて生活しなさい。この話の続きは、次回にします。（２０２０．５．２５）
21May
- 「美意識を働かせる」ということは、結局の所、「神さまの基準で意識する」ということ。
  前回までの話は、私のようにシステムに乗り遅れたり、システムから除外された人でも、世の中を変革して行くムーブメントの一員として、希望を持って参画することが可能であるという内容でした。その一員に成るためには、①御言葉に従って義の条件を立て、神さまと疎通できるように努めて行くこと。②何かを意思決定する際には、「美意識」を働かせて判断して行くこと。以上２つの事を、まずは徹底してやって行くことが大切だと思っています。そして、純粋に美しいと感じる方向に進めば、そこに神さまが現れてくれると信じています。ただ、ここで重要になってくるのは、美しいものを自分以外のものから、得ようとするのではなく、まずは自分自身が、美しく汚れのない存在になることです。自分の中に、罪を抱え、美しくない心を持ちながら、「美意識」を働かせることは絶対にできないのです。自分の心が美しい状態にあるからこそ、自分以外のものに対しても「美しい」と感じる心が生じるのです。そう考えると、上に書いた①と②は、別々に捉えるのではなく、絶えず連動しているものとして捉えた方が良いということです。ですから、世の中を変革しようとするならば、まず真っ先にしなければならないことは、一人ひとりの霊魂を清らかな状態にすることです。霊魂を清らかにするということは、美しい心を持つということです。では、どうしたら霊魂を清らかにし、美しい心が持てるようになるのか？それを教えてくださっているのが、RAPTさんの「御言葉」です。2020年5月10日（日）罪を犯す者は、どんな問題が起きても解決できず、むしろ問題が複雑化していくばかりだが、罪を悔い改めて義に立ち返る者は、どんな問題が起きてもスラスラと解決できるようになる。（この世で起きるどんなことも、神様と関係のないものはない。）これまでの私は、物事の判断基準として、私利私欲を満たすため、損得感情を基にして、意思決定してきた傾向があります。というよりも、そのようなことしか考えていなかったと言って良いでしょう。しかし、「RAPT理論」や「御言葉」を通じて、そういう狭い了見で考えているから、逆にうまく事が進まない状況になってしまい、挙げ句の果て路頭に迷うことになる、ということに気付かされました。そして、実際に、「御言葉」に従い、義を積むことを心がけて行くと、何か、それまでとは違う、落ち着いた、平安な気持ちで居られるようになりました。有名人になりたいとか、人から評価されたいといったことに、以前に比べて気にならなくなりました。特に、神さまを意識するようになってからは、人の評価よりも神さまが、今どう思っておられるかの方が気になるようになりました。「美意識を働かせる」ということは、結局の所、「神さまの基準で意識する」ということと同じなのだと思います。自我を前面に出して物事を考えるのではなく、全て神さまに委ねて、神様の基準で事をなして行くように努めることが「美意識を働かせる」ことなのだと思います。今、世の中が大きく変わろうとしています。RAPTさんを中心者として迎え、多くの人たちが真実に目覚めようとしています。そして、神さまの御国、地上天国を成すために、多くの人たちが立ち上がろうとしています。この腐れ切った世の中を変革して行こうとする波が今、起こっています。そして、これから益々大きな波が打ち寄せてくる予感がします。最初に、「世の中を変革して行くムーブメント」という表現をしましたが、実はこの波のことを指しています。一旦起こった波は、すぐには鎮まる事はないと思います。私も、このムーブメントの一員として参画したいと思います。今のこのムーブメントを一時のムーブメントで終わらせないために、私たち一人ひとりの祈りと行いが重要です。（２０２０．５．２１）
19May
- 純粋に美しいと感じる方向に進めば、そこに神様が現れてくれると信じています。
  前回は、「美しい」と感じる時の精神状態は、ちょうど、神さまと繋がっている時の状態に似ているのでは？というお話でした。「美しい」と感じる時は、非常に満ち足りていて、穏やかで平安な気持ちでいられる状態であり、純粋で無垢なままの自分に戻れる瞬間でもあります。これこそ、神さまと繋がっている時の状態ではないか？というのが私の仮説です。ですから、擬似体験でも、神さまと繋がっている感覚が味わえるのであれば、これから積極的に「美しい」と感じる瞬間を増やして行ければなと思います。そこで、今日は「神さまとの疎通」と「美意識」との関係について、さらに深く考えてみたいと思います。「美意識」と「高度な意思決定」は、脳の前頭前野という部位で繋がっているという話を以前、このブログで取り上げました。美しさに反応するのが前頭前野にあり、それは複雑な状況における、高度な意思決定にも関わっているということでした。さらにそこから飛躍して考えると、次のようなことが思いつきます。（A)「神さまと疎通」している時の状態と「美意識」を働かせている時の精神状態がよく似ている。（B)「美意識」と「高度な意思決定」は、脳の前頭前野で繋がっている。（A)と（B)を合わせて考えると、「神さまと疎通」＝「美意識」＝「高度な意思決定」は、脳の前頭前野で繋がっている。以上のような、図式になることを発見しました！よって、「世の中を変革するという、非常に高度な意思決定が必要な場面では、神さまと疎通することによって、適切な判断を下すことができる」ということになるわけです。このように考えると、システムを変革することができるのは、世界のエリートだけの特権ではないと、以前よりも、さらに自信を持って言うことができます。何故なら、神さまと繋がり、祈り求めるならば、神さまは、その人を祝福する方向へと導いてくださるからです。神さまの御力によって、エリートと呼ばれる人以上に、高度な意思決定を適格に行うことができるようにしてくださるからです。ですから、私のようにシステムに乗り遅れたり、システムから除外された人でも、希望はあるのです！これからも、もっともっと神さまにお祈りして、神さまと疎通できるように努めたいと思います。そして、純粋に美しいと感じる方向に進めば、そこに神様が現れてくれると信じています。何故なら、もっとも美しい存在、それが神さまだからです！RAPT有料記事466(2020年5月11日）主から与えられる使命は、畑に隠された宝のようなものだ。その宝を見付け出す者となりなさい。（２０２０．５．２０）
17May
- 「美しい」と感じる時の精神状態について
  前回は、「美意識」と「高度な意思決定」は、脳の前頭前野で繋がっているという話でした。この仮説が正しければ、例えば、「世の中を変革する」という高度な意思決定が要求される時には、「美意識」を働かせて意思決定すれば良いという事になるわけです。そこで今回は、「美意識」について、もう少し考えてみることにします。「美意識」とは、読んで字の如く、「美を意識する」ということです。目の前にあるものに対して、「美しいか、美しく無いか、という判断を下す」ということです。では、どんな事物に対して人は、美しいと感じるのでしょうか？目の前に広がる大自然の風景、そしてその中で生息する様々な生き物たち・・・。また、人がつくった建造物や生活用品、音楽、文学、演劇、映画、写真、絵画、彫刻、工芸などの作品・・・。さらに、思いやり、優しさ、親切といった真心のある人の行いや所作・・・。何かに無心で打ち込んでいる時の人の姿・・・。無邪気に駆けずり回る幼子や動物たちの様子・・・。様々な事物を見たり聞いたりして、私たちは「美しい」と感じることができます。この「美しい」と感じる時の精神状態は、非常に満ち足りていて、穏やかで平安な気持ちでいられる状態だと思います。この「美しい」と感じる瞬間は、純粋で無垢なままの自分に戻れる瞬間でもあります。このように、「美しい」と感じる時の自分の状態を振り返ってみると、私は、ある事に気づいたのです。「この精神状態は、ひょっとしたら、ちょうどあの時の状態に似ているのかもしれない」と。そうです。その状態とは、神さまと繋がっている時の状態です！私はまだ、感極まる程に、神さまと疎通した経験がありません。喜びと希望の中で、溢れる程の気持ちで「神さまと繋がった！」と、ハッキリ言える程には、まだ至ってないと思います。そんな自分が、神さまと繋がるために今できる事は、「美しい」と感じることができる時間を、できるだけ増やして行くことです。つまり、様々な場面で、「美意識」を働かせることを心がけて行きたいと思います。何故なら、そうすることで、神さまと繋がる擬似体験ができるからです。もちろん、心と思いと精神を尽くして神さまにお祈りすることは、絶対に忘れてはなりません。RAPT有料記事465(2020年5月9日）主がこの世の中を裁いたから、世の中も人々の心も荒廃していくのは当然だ。しかし、主の御言葉に従う人は、絶えず霊肉ともに満たされて、喜びと希望の中で生きられる。この話の続きは、次回にします。（２０２０．５．１９）
16May
- 「美意識」と「高度な意思決定」は、前頭前野で繋がっている？
  これまで、「懐疑心を持つこと」「本当の誠実さ」「システムを相対化してみること」「変革はエリートだけの特権では無いこと」「変革の可否は美意識にあること」について触れて参りました。この一連の流れは、全て、山口周氏の『世界のエリートはなぜ「美意識」を鍛えるのか？』という本から触発されて書いてきたものです。氏の本について、いろいろ批判的な事も書きましたが、基本的には彼の洞察力と、思考の深さには敬服しておりますし、世の中を俯瞰するためのテキストとして、優れた内容であることには間違いがないと思っています。今回取り上げる「美意識」についても、彼の著作の中に、度々出てくるキーワードであり、彼の思考の根幹に、この「美意識」があるという点を忘れてはならないと思います。氏のバックボーンに、どのような存在があるかは分かりません。仮に、イルミナティー寄りであったとしても、氏が「美意識」の重要性を認識されている限り、彼の発信するメッセージを無視するわけにはいかないな、と私は思っています。ここでまた、彼の本から抜粋させてもらいます。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー　一方で、前頭前野につては、どうも「美を感じる役割」を担っているらしいことが、近年の脳研究からわかって来ています。　英ロンドン大神経生物学研究所の石津智大研究員＝神経美学のチームが、「美しさ」に反応する脳の動きを探るため、（中略）実験を実施したところ、人が「美しい」と感じた時には、前頭葉の一部にある「内側眼窩前頭皮質」と呼ばれる領域で、血液量が増加することが確認されました。そして、この部位はまた同時に、自分の意識や注意をどこに向け、どのようにコントロールするか、つまり意思決定の中枢に関わっていることがわかっています。　エリオットは、手術によって脳の前頭前野を失った結果、個人的・社会的な意思決定の能力を喪失すると同時に、音楽や絵画に感動するという力、つまり「美意識」を失ってしまいました。　複雑な状況において適時・適切に意思決定を行う能力は、高度に論理的・理性的なスキルの巧拙にかかっている、というのがこれまでの通説でした。しかし、（中略）そのような状況における高度な意思決定の能力は、はるかに直感的・感性的なものであり、絵画や音楽を「美しいと感じる」のと同じように、私たちは意思決定しているのかもしれないということがわかります。　この仮説がもし正しいのだとすれば、絵画を鑑賞したり音楽を聴いたりして「美意識」を鍛えているエリートたちは、まことに「スジの良い」ことをやっていると思わざるを得ません。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー（ここまで、「世界のエリートはなぜ『美意識』を鍛えるのか？」より、一部抜粋）以上は、脳科学の見地から「美意識」を捉えようとする内容です。要は、美しさに反応するのが前頭前野の一部の皮質にあり、また、同じその部位は、複雑な状況における、高度な意思決定にも関わっているということです。つまり、「美意識」と「高度な意思決定」は、前頭前野で繋がっているということになります。この仮説が正しければ、例えば、「世の中を変革する」という高度な意思決定が要求される時には、直感的・感性的に「美意識」を働かせて意思決定すれば良いという事になるわけです。この話の続きは、次回にします。（２０２０．５．１６）
12May
- 世の中を変えられるのは、ほんの一握りのエリートだけなのか？
  前回は、人やシステムに対して、無批判の「誠実さ」で向き合うのではなく、システムの内部にいて、これに最適化しながらも、システムそのものへの懐疑は失わない。そういう態度こそ、本当の「誠実さ」ではないか？という話でした。そこで、一つの疑問が浮かび上がりました。果たして、本当に、システムを修正できるのは、システムに適応した、いわゆるエリートだけの特権なのか？私のように、システムに完全に乗っかることができない中途半端な人間や、そもそもシステムに最適化すること自体を否定してしまっている人間には、世の中を変える道は拓かれないのか？今日は、この事について、思考を深めて行きたいと思います。そもそも、マリファナを吸いながら世界平和を訴えたヒッピーたちや、日米安保反対を叫びながら機動隊に向けて火炎瓶を投げつけた学生たちに欠けていたのは何か？という所から考えてみたいと思うのです。彼らの活動が「世界を変える」るまでに至らず、結局、そのような活動の虚しさに気づき、やがてはネクタイを締め、就職面接を受け、いわば「システムに絡め取られて行った原因は何か？ということです。結論から言いますと、「美意識」の欠如が最大の原因だったと思うのです。彼らに無かったのは、「美しい世界に変える」というビジョンであり、その改革の方法も、「真・善・美」の中でも特に「美」の観点を持ち合わせていなかったがために、多くの賛同者を得ることができず、周りにいる人間にとっては、唯々単に、現実逃避と憂さ晴らしをやっている連中とでしか映らなかったということです。結果、犬の遠吠であり、敗者の戯言として、社会の隅の方に追いやられてしまうのが落ちで、世界を変えることなど到底無理な話だと断言されてしまうのです。では仮に、彼らが「美意識」を兼ね備えた持ち主であったらば、どうだったでしょう？ひょっとしたら、「世界を変えるだ」だけの大きなムーブメントが起こる可能性もあったのではないかと私は思うのです。システムに適応しているか・していないかが問題ではなく、要は、「美意識」があるか・無いかで、変革への可能性が決まってくると思うのです。もちろん、システムに最適化している、世界のリーダー達の方が、置かれている環境が始めから有利なポジションにいるわけですから、そういう意味では、確かにシステムの外側にいる人間よりも、最速で変更・修正できる可能性はあります。しかしながら、決して、システムの外側にいる人間の方が不利であるとは言い切れない。何故なら、外側にいる人間の方が、内側にいる人間よりも、システムの甘い罠に飲み込まれてしまう心配が、ほぼゼロだと言っていいからです。逆に、世界のリーダー達の方が、いくら、システムを相対化して、批判的に見ると言っても、やはり、システムの内側に居れば、嫌でも組織人として飲まななければならない悪もあるだろうし、知らず知らずの内に、システムの甘い罠にハマってしまう可能性だってあるわけです。だから、繰り返しになりますが、システムに適応しているか・していないかが問題では無い、ということです。結局、「美意識」というものを兼ね備えているかどうかで、勝敗が決まってくる、ということです。次回からは、この「美意識」に焦点を合わせて、思考を深めて行きたいと思います。（２０２０．５．１５）
10May
- 私たちは、「誠実さ」というものと、どのように向き合っていけば良いのでしょうか？
  前回は、悪が支配する世の中である限り、人がつくり出した物やシステム、あるいは、人そのものに対し、懐疑心の無い、無批判の「誠実さ」は、かえって罪であり、悪であるというお話でした。では、そんな世の中で暮らす私たちは、「誠実さ」というものと、どのように向き合っていけば良いのでしょうか？今日は、その事について考察していきたいと思います。ここで再び、山口周氏の本を参照してみましょう。（ここから、転載）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー　結論は明らかです。「システムを相対化すること」しかありません。自分なりの「美意識」を持ち、その美意識に照らしてシステムを批判的に見ることでしか、私たちは「悪」から遠ざかるすべはないのです。一方で、システムから排除されてしまえば、社会的な成功を収めることは難しい。ここに私たちが向き合っている大変難しい問題があります。　「システムを批判的に対象化する」ということは、そのまま「システムを全否定する」ことを意味するわけではありません。（中略）　重要なのは、システムの要求に適合しながら、システムを批判的に見る、ということです。なぜこれが重要かというと、システムを修正できるのはシステムに適応している人だけだからです。かつてシステムを全否定し、これをリプレースしようとした人たちは、おしなべて「システムから否定された人」たちでした。システムから否定された人たちが、自分たちを否定したシステムをリプレースしようとしていたわけですから、当然ながら「システムの修正」など、できるわけがありません。　ここまでくればもうわかりますね、そう、システムに適応している人たちというのはつまり、いわゆるエリートです。最適化していることで、様々な便益を与えてくれるシステムを、その便益に拐かされずに、批判的に相対化する。これがまさに、２１世紀を生きるエリートに求められている知的態度なのだ、ということです。（中略）　システムに最適化すること自体は批判されるべきことではありません。かつての歴史においても、現代においても、システムに最適化すること自体を否定し、いわばシステムの外側から遠吠のようにシステム批判を繰り返している人はたくさんいます。しかし、ではそういう人たちが、実際にシステムを改変できるだけの権力や影響力を持てたかというと、残念ながらそういうことはほとんどありません。　ウッドストックに集まってマリファナを吸いながら世界平和を訴えたヒッピーたちや、日米安保反対を叫びながら機動隊に向けて火炎瓶を投げつけた学生たちが典型ですが、かつて何万人という人が、「世界を変える」と叫んで、システムの外側からこれを改変する活動に身を投じていきました。　しかし、結果はどうだったか？ゼロ、全くのナッシングです。このような営みに身を投じていた人のほとんどが、そのような活動の虚しさに気づき、やがてはネクタイを締め、就職面接を受け、いわば「システムに絡め取られて行った」わけです。　システムの内部にいて、これに最適化しながらも、システムそのものへの懐疑は失わない。そして、システムの有り様に対して発言力や影響力を発揮できるだけの権力を獲得するためにしたたかに動き回りながら、理想的な社会の実現に向けて、システムの改変を試みる。　これが現在のエリートに求められている戦略であり、この戦略を実行するためには、「システムを懐疑的に批判するスキル」としての哲学が欠かせない、ということです。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー（ここまで、「世界のエリートはなぜ『美意識』を鍛えるのか？」より、一部抜粋）以上は、世界のエリートに対して向けられた提言ですが、システムに乗り遅れている者や拒否反応を起こしている者にとっても、傾聴に値する見解だと思います。人やシステムに対して、無批判の「誠実さ」で向き合うのではなく、システムの内部にいて、これに最適化しながらも、システムそのものへの懐疑は失わない。そういう態度こそ、本当の「誠実さ」ではないか？ということを著者は言いたいのだと思います。但し、システムに最適化すること自体を否定し、いわばシステムの外側から遠吠のようにシステム批判を繰り返している人にとっては、あまり耳触りの良い話には聞こえてきません。何故なら、システムを修正できるのはシステムに適応している人だけだと、著者は断言しているからです。結局、世の中を変えられるのは、ほんの一握りのエリートだけだと言いたいのでしょう。果たして、本当に、システムを修正できるのは、システムに適応した、いわゆるエリートだけの特権なのでしょうか？私のように、システムに完全に乗っかることができない中途半端な人間や、そもそもシステムに最適化すること自体を否定してしまっている人間には、世の中を変える道は拓かれないのでしょうか？この話の続きは、次回にします。（２０２０．５．１２）
- 人に対して懐疑心を持つことは罪なのでしょうか？（その三）
  「人に対して、懐疑心を持つ」ということは、今の世の中を生きる上においては、自己防衛という観点からすると、極めてあたり前の観念であると、前回書きました。つまり、余りにも荒廃した世の中となり、神を信じることさえ、ままならない時代に生きている以上、「人に対して、懐疑心を持つことは、善である」と見なさざるを得ない、ということです。そのことを補足する意味で、今回は自己防衛の観点とは違った、別の観点から考察してみることにします。特に今日取り上げたいことは、人間がつくり出した物やシステムについて、懐疑心を持つことは善か悪かという問題です。人間がつくり出した物やシステムは、その時代の先導者にとって必要とされ、欲望を満たしてくれるものとして生み出されたものですから、言わば人間の想念の結集が形にして出されたものと言えます。まさに、それは「人間そのもの」と考えて良いと思います。そして、「人間そのもの」である物やシステムは、当然、社会生活に大きな影響力をもたらすものだと言えましょう。よって、単純に考えても、悪なる人間がつくり出した物やシステムは、自ずと社会生活に悪影響を与え、いつか何処かで破綻してしまうことは目に見えています。いくら、そこで暮らす人々が、その社会システムに「誠実さ」を持って、順応していこうとしても、そのシステム自体に欠陥がある場合、その「誠実さ」は、無駄になるばかりか、かえって悪となり得るのです。その事について、山口周氏は、自著の本の中で、次のように述べられています。（ここから、転記）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー　アイヒマンは、ナチスドイツにおけるユダヤ人虐殺において、数百万人に上ると言われるユダヤ人を逮捕し、勾留し、移送し、処理するための効率的なシステムを作るにあたって主導的な役割を果たしました。アイヒマンは、戦後、アルゼンチンで逃亡生活を送っていたところを、イスラエルの工作員に拿捕されてイスラエルに連行され、最終的にそこで絞首刑になっています。　この裁判において、アイヒマンは度々、「自分は命令に従っただけだ」という抗弁を繰り返しました。ユダヤ人虐殺をするための仕組みを構築し、それを運営したのは、単に所属する組織の規則や命令に従ったまでで、自らの意思としてこれをやったわけではない、というわけです。この論理に拠って、アイヒマンは徹底して無罪を主張しました。　結局は前述した通り、絞首刑に処されるわけですが、「組織の命令に従っただけ」というアイヒマンの抗弁に対して、ひとかど以上の共感を覚える日本の組織人は少なくないのではないでしょうか。（中略）「誠実さ」という概念を、所属する組織や社会のルールや命令に実直に従うことだ、と解釈した場合、その「誠実さ」ゆえに罪を犯し、身の破綻を招いたわけです。　どうでしょう、このように考えてみると、絶対善と考えられる「誠実さ」という概念は、その拠り所となる規範次第によっては極め付きの犯罪行為を駆動させる動力源にもなりうるのだということがわかります。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー（ここまで、「世界のエリートはなぜ『美意識』を鍛えるのか？」より、一部抜粋）　以上のように、システムを無批判に受け入れることは、それ自体で「罪」になり得るということがわかります。そのシステム下において、組織人として、その規範に準じて「誠実さ」を前面に出してしまう行動は、悪となり得るということです。この度の、コロナパンデミックへの対処の仕方についても、同じことが言えないでしょうか？私たち組織人が、良かれと思っている、その「誠実さ」が、悪となっていないか？冷静に判断する必要があると思います。私たちは、この「誠実さ」というものと、どのように向き合っていけば良いのでしょうか？この話の続きは、次回にします。（２０２０．５．１０）
09May
- 人に対して懐疑心を持つことは罪なのでしょうか？（その二）
  例えば、ある子どもが、自分の大好きなケーキをテーブルに置いて遊んでいたとします。遊びも一段落し、いざケーキを食べようと思ったら、ついさっきまでテーブルの上に置いてあったケーキがありません！ちょっと目を離している内に、いつの間にか無くなってしまったのです！その時、その子はこう思いました。「きっと、お姉ちゃんが僕のケーキを盗ったんだ！」と・・・。その子とお姉ちゃんは、日頃から、我先にと言わんばかりにケーキの争奪戦をやっていた関係なんだな、ということが、この場面から読み取れます。もし仮に、日頃から、お姉ちゃんが、いつも弟のために自分の分より多めにケーキを分け与えていたら、弟は、おそらく、お姉ちゃんを疑うことはしなかったのではないでしょうか？お姉ちゃんを疑う前に、「ひょっとしたら、お母さんが冷蔵庫にケーキを戻したのかもしれない・・・。」という発想もできたのではないでしょうか？ここで私が何を言いたいか、お察しいただけるかと思います。日頃から、お互い信頼関係で結ばれていたら、相手を疑うことは無いと思います。信頼を裏切ることをされていないにも関わらず、仮に一瞬でも相手を疑う、ということがあれば、それは懐疑心をを持った時点で罪なのかもしれません。私の子どもの頃に読んだ、太宰治の「走れメロス」という本が、確かそのような内容の物語であったと記憶しております。ですから、私は子どもの頃から「人を疑うことは悪いことだ」という固定観念が、その頃から、刷り込まれていたような気がします。しかし、今の世の中に、その観念を持ちこむのは現実的でしょうか？残念ながら、その観念を持ち込むのは危険だと思います。何故なら、この世は余りにも人を信じることができない出来事で、満ち溢れてしまっているからです。自分さえ良ければ、他の人がどうなろうと構わないという、まるで太宰治の「蜘蛛の糸」に出てくる地獄図に似た世界が、この世の実態だと思ってしまうのです。この世は、様々なデマが垂れ流され、様々な詐欺が横行します。オレオレ詐欺... 架空請求詐欺（支払え詐欺） ... 融資保証金詐欺（貸します詐欺） ... 還付金等詐欺（返します詐欺） ... 金融商品等取引名目の詐欺（もうかります詐欺） ... ギャンブル必勝法情報提供名目の詐欺（もうかります詐欺） ... 異性との交際あっせん名目の詐欺（紹介します詐欺） ... 　等など。「こんな世の中に、誰がした〜！」と、叫びたくなるくらいですが、私自身も、そのような世界にどっぷりと浸かり、利己的な考え方で、損得勘定を優先させて生きてきた人間ですから、偉そうなことは言えません。誰もが、そのような醜い悪の一面を持ち合わせていると考えた方が良いでしょう。そう考えると、「人に対して、懐疑心を持つ」ということは、今の世の中を生きる上においては、自分を護るという観点からすると、極めてあたり前の観念であると思うのです。言い方を替えれば、そうしなければ生きていけないのが、この世の中だ、ということです。この話の続きは、次回にします。（２０２０．５．９）
07May
- 人に対して懐疑心を持つことは罪なのでしょうか？（その一）
  この度のコロナパンデミック騒動で一番思うことは、マスメディアによる影響力の強さです。特に、情報を得る手段として、未だにTV や新聞報道のみで生活している人は、簡単にTVや新聞の報道に影響され、全面的にその報道を信じてしまう傾向があるように思われます。それに対して、インターネットを主に活用している人は、ネット上に書かれていることに対して、最初から鵜呑みにせず、警戒心を持って情報に触れようとしています。あらゆるメディアに対して、まず疑うところから始まります。何らかの嘘が混じっているのではないか？という懐疑心を持ちながら、ネット上で検索し、本物と偽物を嗅ぎ分けて行くことになります。よって、様々な情報の中から、本物と偽物の違いを嗅ぎ分ける嗅覚については、後者の方が、優れているのではないかと思うのです。また、TVの放送局の中でも、N○Kを全面的に信用している人は、そこから流される情報に対して、何ら疑うことなく洗脳されてしまう傾向があると思います。がん治療、献血、原爆、原発、地震、放射能、北朝鮮問題、拉致被害者、皇族関係、そしてこの度の新型コロナウィルス等、突っ込みどころが満載である情報をN○Kを信じる人たちは、全て鵜呑みにして、疑おうとしません。そんな人たちに、「この度のコロナパンデミック報道は、どこかおかしい。緊急事態宣言しなければならない程の事か？」というような事を一言でも言おうものなら、「今こそ国民が一致団結しなければならない時なのに、あなたは人を信じようとしない罪な人！」と言う感じに扱われてしまうのです。それ以上、何を言っても聞く耳を持ってくれません。果たして、人に対して懐疑心を持つことは罪なのでしょうか？この話の続きは、次回にします。（２０２０．５．８）
06May
- スマートシティ構想は、百害あって一利なし！
  最近の都市伝説系の番組を見ると、人間の体内にICチップを埋め込み、人間一人一人をAIが監視できるようなシステムに移行していくという話が取り上げられています。また、最先端の都市計画の雛形として、スマートシティの構想があちこちで練られ、又、その実現化に向けて今、ちゃくちゃくと動き始めているようです。キャッシュレスでレジを通さなくても商品決済ができ、車の自動運転や、遠隔操作による医療活動等、VRやIoT等の先端技術を活用して、生活・環境・経済・教育・交通・行政の各分野において、スマート化を図り、継続的な経済発展を目的とした新しい都市開発を進めようとしています。このような話を聞くと、私のような未だにガラ系の携帯を使っている人間にとっては、とても生きにくい時代がやって来そうだなと感じてしまいます。一体誰のための都市開発なのか？と勘ぐってしまうのです。それによって、本当に私たち一般庶民は幸せになるの？と言いたくなるのです。確かに、最先端の科学技術によって、昔に比べたら随分と便利になり、肉的な面では快適な生活が送れるようになりました。中でも、インターネットの普及により、多くの情報を瞬時に、手軽に入手することができる時代になり、マイナスの一面は勿論ありますが、自分も含めて、多くの人たちに恩恵をもたらしているのは事実です。もし仮に、インターネットの無い時代が未だに続いていたとしたら、RAPTブログとの出会いは無かったでしょうし、真実に目覚めることも無かったと思います。ですから、先端技術を開発していくこと事態は否定するものではありませんが、使い方を誤ると、とんでもない方向に行ってしまう恐れがあると思います。特に、ここ最近のスマートシティー構想については、むしろ「百害あって一利なし」というのが私の見解です。何故なら、そこにあるのは、より効率的に経済発展を促すことに重点がおかれ、人間がいなくても全て、人間に代わるAIやロボットがいれば事足りる世界にしようとする目論見が見え見えだからです。多くの人の幸せを考えているのではなく、「極一握りの人たちが幸せに生きられれば、それで良し」という選民思想に基づく構想であることが、敏感な人なら気付いておられるのではないでしょうか？近未来をテーマにしたSF映画などを見ると、人間がロボットよりも貶められ、AIに支配される世界を描くものが数多くあります。映画の中では、AI（ロボット）VS人間という図式で物語が展開しており、あたかもAIが人間の手に負えないぐらい制御不能状態になることの恐怖を煽っているように見えます。ですから、これから展開されるスマートシティ構想も、映画と同じように、AIが支配する世界になってしまうのでは？というAIを敵対する考えが、ついつい浮かんでしまうのですが、実はそうではないと思います。映画というのは、人間の心を自由に操ることができる洗脳機関です。私たちは、映画によって「人間の敵はAIだ」という先入観を自然と植え付けられているのです。それによって、本当の敵が見えないようにさせられているのです。実は、AIの背後には、それを操る極一握りの人間がいることに気付かなければなりません。本当の敵は、誰か？何？わからいですって？大丈夫です。ちゃんとその答にたどり着くことができるブログがあります。それがRAPT理論です！【RAPT理論より】世界政府は出口王仁三郎の計画で、スマートシティもAI人工知能も道州制もその布石だった。【麻生太郎と安倍晋三はユダヤの末裔!!】水面下で進むユダヤ人日本移住計画この話の続きは、次回にします。（２０２０．５．６）
04May
- 日常会話の中で、普通に神さまについて語ることのできる社会にしたい。
  前回まで述べた「右脳・左脳と霊魂の関係」について、一旦、話を中断したいと思います。正直、私の中では、まだスッキリとしない所もあり、充分悟れていないこともあって、自分でも納得できておりません。単なる言葉遊びに終わっている感が拭えません。そんな言葉遊びに溺れてしまうよりも、もっと他にすることがあるでしょう？と、神さまが囁いておられるような気がするのです。そこで、気分を変えまして、今日からは違う角度から神さまについて考えてみたいと思います。このブログをやろうと思った動機は、もっと多くの人が、日常会話の中で、普通に神さまについて語ることができるような社会になって欲しいと思ったからです。外国のことはよくわかりませんが、この日本社会においては、ほとんど皆無と言っていいくらい神さまのことを話題にすることが今までありませんでした。少なくとも、私の周りでは・・・。「神さま」という言葉を使うと、どこか変人扱いされたり、おかしな宗教に染まっている人というレッテルを貼られ、「神さま」という言葉を口に出すことさえ、はばかれる社会になっているような気がします。以前、RAPTブログの中で、既存の教会のほとんどが、悪魔崇拝者側に乗っ取られているというお話を聴いたことがあります。カトリック、プロテスタント、その他諸々の会派があるようですが、今のところ私が通ってみたい教会は残念ながら一つもありません。キリスト教や聖書について興味を持っているような素振りを見せるものなら、ここぞとばかりに、接近してくる教会関係者の方がおられます。そういった信者さんが、執拗に勧誘活動される姿を見て辟易した経験がありますので、キリスト教に対して、いつの間にか良い印象を持つことができませんでした。彼らは、本気でキリスト教を広めようとしているのか？と疑問を持つことさえありました。何故なら、彼らがしていることは、キリスト教のイメージを良くするのではなくて、逆に、悪くする方に貢献しているように思えたからです。と言うか、本当は、彼らの活動の目的は、キリスト教のイメージを貶めることだったのではないかと、今振り返って思います。ですから、私自身もキリスト教に対する偏見と嫌悪感を、ずっと持ち続けておりましたし、聖書を一度も読んだことがありませんでした。そんな私が、今、神さまの世界に通じる道を歩んでいこうと決心できたのも、全てRAPTさんのお陰です。RAPTブログを読んだり、聴いたりする中で、私の中のキリスト教に対する偏見と嫌悪感が、徐々に解かれていきました。そして、如何に私たち多くの人たちは騙されていたのか、真実を知らされていなかったのか、ということがわかりました。私たちは奴隷です。知らず知らずの内に、神さまの存在を感じ取ることさえできないように、飼いならされてきたのです。この世にある宗教、風習、伝統文化、芸術、教育、政治、経済等、全ての生活の中に、神さまと繋がることができないようなシステムをつくり出し、その管理下で私たち奴隷は、自分が奴隷であることすら認識することもできないまま、無駄に過ごしてきたのです。「ずいぶんと過激なことを！」と思われている方もおられるかもしれませんが、何故私がそう思うに至ったのか？その辺りの話を、次回からして行きたいと思います。（２０２０．５．５）