古の里　太宰府の四季と歴史 -3ページ目

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空海と観世音寺

今年は全国的に例年になく９月になっても暑い日が続きましたが、やっと１０月に入り、観世音寺の周りにもコスモスが咲くようになりました。６月に観世音寺に空海が立ち寄った話をしました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　空海は、密教的宇宙観に引かれ、叔父の阿刀大足や大足が仕えた恒武天皇第三の皇子に取り計らって、遣唐船で「唐」に渡り直に密教を学ぶことを決意します。空海31歳の時です。留学僧として空海は804年に最澄と共に遣唐船で入唐することになりますが、これらの過程は多くの書物で書かれていますので省略します。空海(私費留学生)は最澄(国費留学生)と違い、格下の僧であり、本当は２０年間帰国することは許されませんでしたが、入唐より２年後空海は帰国することになります。私は空海はなかなかの戦略家で初めからその予定であったのではと思います。８０６年１０月、高階遠成らの遣唐使船で帰国します。高階に唐より持ち帰ったもののリストをまとめた「御請来目録」を渡して、天皇に上奏すること願ったのでした。そのリストには経典や注釈書が461巻、おびただしい数の法具や仏画、仏像などが記されていました。私の想像の範囲内ですが、それだけでもトラック１台分はあったのではないでしょうか。また、「御請来目録」の冒頭で空海は「業務期間を欠いた罪は死をもっても償えませんが」と書いてはいますが、最澄より自分が持ってきた経典が上だと言う自負もあったものと思われます。その後の布教戦略を練っていたと思われます。空海は観世音寺に数ヶ月から３年間滞在したと言われますが、明白ではありません。観世音寺北側には東西１０４メートル、南北１０メートル余りの僧房の建物跡が見つかりました。ここは観世音寺の僧たちの日常生活の場で、空海も『客僧房』と呼ばれた所で寝起きしていたと思われます。809年嵯峨天皇の時上京が許されますが、その間も観世音寺だけに留まることなく精力的に動き、京へも出かけていたと言われています。

　空海については多くの謎があります。渡航費用や膨大な経典、仏具も購入をどのように
捻出したのか。今日に換算すると数千万円以上は必要だったと思います。また、
入唐後1年後、やっと目的とする恵果に会い、密教の大きな二つの流れ「大日経」系と
「金剛頂経」系を学ぶことになります。その際、恵果は空海が来ることを待ち望んでいた
ようです。3ヵ月後恵果の死によって伝授は終わります。なぜ1年後であったのか。
観世音寺に留まっていた空海は最澄のアドバイスによって嵯峨天皇より許しを得て、
京に行くことができました。最澄と空海には何かの密約があったのでしょうか。
それとも最澄は空海をライバルとも考えていなかったのでしょうか。これらのことを考えると
空海は常人の数十倍のスケールを持った超スーパー人物であったことが窺えます。

観世音寺は、南大門・中門・講堂・金堂・五重の塔・鐘楼・経蔵・僧坊

などの建物が並ぶ大寺院であり、子院も周囲に多くあったそうです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山門入口

698年に福岡県の粕屋郡で鋳造されたことが知られています。日本最古の梵鐘です。

東西104メートル、南北10メートル余りの建物跡が見つかりました。ここは観世音寺の僧たちの日常生活の場で、空海は『客僧房』と呼ばれた所で寝起きしていたと思われます。

観世音寺周辺に咲くコスモスです。やっと秋らしくなりました。

高橋紹運・岩屋城

高橋紹運・岩屋城

高橋紹運は太宰府市の観光案内の史跡めぐりには掲載されていますが、ほとんどの人はなじみが薄いのではと思いますが、ウェブ検索すると１万数千件がヒットします。戦いをまみえる島津義久は3万8千件ヒットすることから、彼の地方の武将としての知名度はまづまづのランクでしょう。この理由は幾つかあると思いますが、先ず歴史を辿ってみましょう。その前にもう一つのキーワードの岩屋城は太宰府天満宮から北側にある四王寺山の南端に位置します。海抜291mでここからは天気が良いと久留米市近郊まで見渡せることが出来ます。

高橋紹運は大友一族の吉弘鑑理の次男で、その器量を見込まれて筑紫の名家・高橋家を継ぎ、1570年23歳の時、豊後から家臣を引き連れて大宰府に入り、宝満城督として着任しました。以来、支城の岩屋を居城として17年間、大宰府のある御笠郡を領有し軍政を掌握しました。その間大友家は島津軍により衰退していきました。そのような状況のなかで1586年6月中旬、島津の約5万と言われる大軍団が北上を開始し,これに対し高橋紹運は、7月9日に立花統虎・宗茂(長男)、二男統増とともに岩屋城、立花城、宝満城で応戦の態勢をとりました。大友方合わせても3000～4000の兵であったと言われています。7月12日、大宰府周辺に集結した島津軍主力は、二日市西方の天拝山上から岩屋を望んで軍議を練り、大将・島津忠長をはじめ諸将は、大宰府・高尾山を本陣とし、周囲に陣を布き、宝満、岩屋の両城を囲みました。地の利が悪い岩屋城より、宝満城若しくは立花城に移る案もありましたが、紹運は兵800足らずで岩屋城に籠城し、援軍を持つ案に決めたようです。島津軍本営は、高橋紹運の籠る岩屋城を落とせば、宝満城は戦わずして降るものと考え、総兵力を岩屋城攻撃に投入し、7月12日から13日にかけ観世音寺から水城の周辺村落に布陣し、岩屋城のある四天寺山の山麓一帯を包囲しました。7月13日に薩軍は攻撃に先立ち、軍僧の荘言厳寺快心を降伏勧告の使者として遣わしました。快心は紹運に向かい、「宝満城を素直に渡されるならば、和議を結んで直ちに全軍この地から退陣致しましょう。だが貴殿があくまで抵抗されるなら、当家は直ちにこの城を攻め落とします。」と伝えました。しかしながら、紹運はこの使僧の申し出を断り、島津軍は、翌14日に攻撃を開始することになりました。島津軍は、城門を目指して正攻法で進み、また隙間なく並進して所在の人家を焼き払い、軍鼓を打ち鳴らし登り口へと殺到します。攻城方は鉄砲、弓矢で先制攻撃、一挙に抜こうとしますが、守備兵の抵抗はすさまじく、頭上から狙い定めて応戦します。さらには大石や大木を、ここぞとばかりに突き落とし、島津兵は頭を割られ、手足を骨折、将棋倒しに崩れ落ち、瞬く間に死体の山が築かれていきます。それでも島津軍はひるむことなく、味方の死骸を踏み乗り越え、前進します。「終日終夜、鉄砲の音やむ時なく、兵のおめき叫ぶこえ、大地もひびくばかりなり。城中には上下皆ここを死に場所と定めたれば、攻口を一定も引退ず、命を限りに防戦ふ。殊に鉄砲の上手多かりければ、寄手盾に逃れ、竹把（竹束）を付る者共打殺さる事夥し。」と「筑前国続風土記」に書かれています。このような戦闘が16日夜まで続きました。正攻法では埒があかぬため、背後の間道を探りたまたま捕らえた農夫から城への通路がわかり、水の手を断った。開戦以来10日を過ぎ、新手の兵もなく城中みな疲労していましたが、士気は衰えず負傷者までもよろめきながら敵に向かっていったと言われます。城兵の頑強な抵抗の前に犠牲者の数は増えるばかりでしたが、各砦の守備兵は次第に倒れていき、じりじりと戦線は縮小。7月26日未明の攻撃で遂に外郭が突破、寄せ手は二の丸、三の丸へと迫りました。しかし、この時まで満を期して待機していた城代・尾山中務少輔が、配下を指揮し巨岩、大木を落とさせたので薩軍将兵は頭を砕かれ、手足を折られ谷底へ転落するなど、多くの死傷者を出しました（北肥戦記）。続出する将兵の損失にたまりかねた島津忠長は、軍使を遣わし、有利な条件をもって妥協案を城に申し入れましたが、紹運は拒絶しました。

7月27日未明（午前６時）、島津軍の総攻撃が始まり、午後１時頃、大手門の一部が破られ、城中の矢弾は既に尽き、兵は50名ほどなり、もはや戦える状態ではありません。紹運は、天守に辞世の句を書き留めると、櫓にのぼり、敵味方見守る中で割腹しました。

享年39歳。岩屋城が完全に落城したのは午後5時頃でした。

一方、島津方の損害も甚大で大将クラスで討死にした者は37騎、戦死3000、手負い1500（筑前国続風記）。豊臣家は先の救援要請に対し、援軍をおくるとの書状を送っていましたが、届いたのは岩屋落城後の8月3日でありました。島津勢は思わぬ大友勢の抵抗により、苦戦を強いられ、予定していた宝満山城の攻略にかかれませんでした。そこで島津忠長は、謀略でもって宝満山城に開城を迫りました。忠長は城主･立花統増（直次）に対し「母宗雲院をすくうため。」と説得しました。統増は、島津方の申し出に従い、城を開城。避難していた紹運夫人や統増夫婦は薩摩出水へ連行されました。残るは立花城のみであります。

立花城を守る2000の兵は、城下を埋め尽くした島津軍をまえにして、開城やむなしとする者で大勢を占めました。一方、忠長は、豊臣家の命を受けた毛利軍と長宗我部軍を中心とする九州侵攻軍の先鋒隊が兵を進めてくる気配を察し、城攻めを8月18日としました。立花城の統虎は、城を取り巻く島津勢の慌ただしい動きから、いち早くそれを察知し、軍師・内田入道玄叙をもって城攻めに日を延ばしの策を講じました。そのうちに「豊臣軍先鋒、約1万5000、豊前に上陸！」の情報が入り、肥後八代に本陣を構える島津義久も、忠長に立花城攻略を諦めて八代に兵を退くよう命じました。島津方では立花城の抑えとして、高鳥居城、宝満山城を補強し、8月23日、立花城下から撤退を開始しました。紹運の壮烈な最後から、一月が経っていました。

結果から判断すると紹運は島津軍との戦に負け死にはしましたが、彼のとった「籠城戦略」は島津軍

5万の兵を１ヶ月間以上に亘り翻弄させ、島津軍の九州制覇を阻止しました。

高橋紹運の長男で、立花道雪の養子となった立花宗茂は、後に筑後柳川十一万石の大名になり、立花氏は幕末まで続くことになります。一方、義久はその後豊臣軍や関が原の戦いに負けはしましたが、豊臣、徳川政権になっても本領安堵という破格の処置を受け、巧みに戦国時代を生き抜くことになります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩屋城跡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩屋城から太宰府市五条・筑紫野市方面

　　　　　　　　　宝満山の望む　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩屋城

菅原道真の左遷と榎社

菅原道真は藤原時平との権力闘争に敗れ、901年に大宰府に大宰権帥として左遷させられました。その配所が「府の南館」で、ここに903年2月25日（満57歳）病死するまでの約2年間ここで生活を余儀なくさせられました。大宰権帥といっても特に職務も権限もなく、飢え死にしない程度の生活費が支給され、罪人同様の扱いでした。榎社は1023年大宰大弐藤原惟憲がその御霊を弔うために浄明院を建立したのが始まりです。境内に榎の大樹があったのでいつしか榎社（えのきしゃ）もしくは榎寺（えのきでら）と呼ばれるようになりました。榎社は大宰府政庁跡から南へ徒歩15分のところにあり、現在では太宰府天満宮の末社となり、毎年９月に行われる神幸式大祭では、太宰府天満宮から榎社まで御神輿が御神幸されます。2001年8月には新社殿が竣工とともに、降水時の水捌けを良くするための境内整地工事が行われました。社殿の形状は、ほぼ同形の木造建築で従来の建物より一回り大きく屋根は銅板葺きになりました。榎社の社殿の真裏には、道真のお世話をしたと伝わる“浄妙尼”を祀る小社もあります。

さて菅原道真と言えば今や学問の神様として有名ですが、平安時代には最強の怨霊として、人々を震え上がらせていました。菅原道真の没後、左遷に追い込んだ左大臣藤原時平、道真の後任で右大臣の座に就いた源光、醍醐天皇の皇太子保明親王も亡くなります。保明親王が亡くなった翌月には、祟りを恐れた朝廷は、死んだ道真を右大臣の位に復活させ、正二位を贈ります。さらに左遷したときの宣旨はみな焼き捨て、その事実を白紙に返すという念の入れようでした。しかし道真の怨霊の怒りはおさまらず、925年には、やはり時平の娘を母に持つ慶頼王もたったの5歳で死んでしまいます。さらに、天皇の居処である清涼殿が雷に襲われ、しかも高官二人が死亡するという落雷事件が起こります。このような連続的な不幸な事件は、平安朝はじまって以来のことでした。
　この事件を境に、醍醐天皇もまた体に異常を来たしてしまい、3か月後にこの世を去ります。この後も時平の長男保忠が死亡し、道真の怨霊は猛威を振るいます。このような不幸な事件がなければ「菅原道真の右大臣の位への復活」、「榎社」等もないことから、菅原道真は学問の神様と言われように有名にならなかったかもしれません。

場所：太宰府市朱雀六丁目