奉拝之記 -9ページ目

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12Mar
- 風巻神社
  鎮座地：新潟県上越市三和区岡田（旧三和村）御祭神：級長津彦命、級長戸辺命旧社格：郷社　創建は天暦2年（948年）、村上天皇の勅許により大和国生駒郡立野の龍田神宮より勧請し、風間城大権現と称した。相殿に天照大御神、月読命、建御名方命、十二神命を合祀する越後頸城郡式外十三社の一社にして近郷の総社。上杉、松平、榊原の各藩主から厚く崇敬を受けた。　創建当初は境内背後の社地山の山頂に鎮座していたが、宝永2年（1705年）社殿が焼失し、宝永4年（1707年）に山麓に再建、昭和31年（1956年）の地滑り災害にて現在地に再建遷座した。　杉の大木の中を進む石段の参道は、とても神々しい雰囲気があり、神聖な気持ちになれる。地山の奥社には樹齢約200～300年のエドヒガン桜があり市指定天然記念物となっている。　すぐ近くには、式内社五十君神社（頸城郡十三座のうちの一座）がある。　令和となり、3年4ヶ月振りに参拝。御朱印を戴きました。描かれている猫は、社務所にて宮司様が飼われている猫とのこと（招き猫かな）。最近では風神を祀っていることもあり、交通安全を願うライダーの参拝が多いそうです。ライダー向けの御守も授与されています。　3年4ヶ月振りでしたが、当社の参道を歩くと、とても神々しい力を感じます。個人的には、当社と、柏崎市の宮川神社（旧郷社）、五泉市の中山神社（式内社・旧村社）の雰囲気が好きです。もちろん彌彦神社も。今回は参道や社殿の画像も載せておきます。冬の参拝だったので、拝殿は冬囲いがされており、木々も冬の状態ですが、木々が生い茂る頃もまた違った雰囲気かと思いますので、改めて参拝したいと思います。　社号標と一の鳥居参道拝殿（今年は暖冬で雪がありませんが冬囲いがされています）本殿　宮司様には、いろいろとお話を聞かせていただきました。また社務所にてお話をしている間に大雨となり、社号標のある駐車場まで車で送っていただきました。ありがとうございました。エドヒガン桜が咲く頃に、奥社とともに再び参拝したいと思います。
09Mar
- 春日神社[本町]
  鎮座地：新潟県上越市本町1丁目御祭神：天児屋根命、武甕槌命、経津主命、比売神旧社格：村社　上越市に春日神社は３社（春日、春日新田、本町１）あり、お城の鎮守の神として崇められ、移城と共に遷座してきた。慶長12年（1607年）、春日山城主堀忠俊は春日山城を廃し福島城を築くや、城の守り神である春日神社（春日）も新城下の春日町（現春日新田）に移し勧請した。慶長19年（1614年）、松平忠輝は福島城を廃し高田城を築城の際も、同じく新城下の竪春日町（現本町１丁目）に当社を勧請した。　特殊神事として上杉謙信ご発願の妙高山への代参登山（御剱祭南方登山）がある。　令和2年1月15日、約3年振りに参拝。お正月限定（と思われる）御朱印を戴きました。　【更新履歴】2018年3月11日　初稿2020年3月9日　記事、御朱印追加
08Mar
- 日枝神社
  鎮座地：新潟県上越市寺町御祭神：大山咋命、天照皇大、豊受大神、健御名方命、宇賀之魂命旧社格：県社　創建は仁寿3年（853年）、国府鎮護の神として衾野（直江津の川東）に日吉大社の分霊を勧請したと伝わる。慶長3年（1598年）領主堀秀治が衾野に福島城を築き、春日山城から移城の際、社地が城内となったことから城内の守護神として崇敬された。慶長19年（1614年）松平忠輝が高田へ居城を移すと、当社も高田城下の裏寺町に移り、高田城鎮護および30ヶ町の総鎮守とされた。寛文5年（1665年）地震で社殿が大破し、現社地に遷座する。　令和となり、約4年振りに参拝。御朱印がカラフルになっていました。　【更新履歴】2018年3月17日　初稿2020年3月8日　記事、御朱印追加
01Mar
- 神明宮[大手町]
  鎮座地：新潟県新発田市大手町御祭神：豐受太神宮（主祭神）、天照皇大神宮、宇迦之御魂神、火結命、　　　　　大物主命、誉田別命、市杵島姫命、天香語山命、大汝命、　　　　　建御名方命旧社格：村社　寛文元年（1661年）藩主が領内の豊作と安全祈願から、伊勢の豊受大神を勧請したのが始まりと伝わる。当初は西ケ輪裏通に鎮座し、正保年間（1644～47年）に下足軽町に遷され、寛延元年（1748年）に新発田藩七代藩主溝口直温候により当時現在地にあった下足軽屋敷を取り払い、遷座建立した。現在の拝殿は昭和57年（1982年）、本殿は昭和63年（1988年）に新築したもの。　令和となり、約4年半振りに参拝。御朱印を戴きました。　【更新履歴】2018年6月2日　初稿2020年3月1日　記事、御朱印追加
26Feb
- 天神講
  　昨日2月25日は、学問の神様である菅原道真公の命日であり、菅原道真公を偲びし、学業成就や合格祈願、子供たちの健やかな成長を願う風習　である「天神講」の日でした。　全国各地で様々な天神講にまつわる風習が残っていますが、新潟県燕市では、地区や家庭によって違いがありますが、色鮮やかなお菓子が特徴で、天神講のお菓子を食べると「勉強ができるようになる」と言い伝えられてきました。お菓子は天神様を模った金花糖（砂糖を型に流し込み、冷やし固めて彩色した砂糖菓子）や粉菓子、生菓子などがありますが、今年新たにチョコレートの天神講菓子が1月18日に発売され、私は1月25日に購入（正直言いますと砂糖菓子は見た目は良いのですが、食べるのに苦労していました）、掛軸と共に床の間に飾っていました。ちなみに掛軸はいつも、正月に出して飾っています。　ということで、昨日は子供たちと、掛軸にお詣りし、チョコレートの天神様をいただきました。勉強ができるようになると良いのですが・・・
23Feb
- 石井神社＜式内＞
  鎮座地：新潟県新発田市五十公野御祭神：倉稲魂命式内社：石井神社　沼垂郡五座のうちの一座　創祀年代不詳。新発田市五十公野丘陵の石井堂山（石井戸山）の頂上に鎮座し、現在は「いわい」と呼称している。参道の鳥居をすぎると急峻な岩山の崖道となり奇岩や巨岩がそそり立ち、神域を感じさせる。これらの巨石を神座として祀り、神格化したものと考えられている。参拝時は一部巨岩群や参道がコンクリートで補強され、工事中のようであった。安全のため止むを得ないことと思うが、人工物に少し神域感が薄れてしまったように感じた。　現在の御祭神は倉稲魂命だが、「神社明細帳」では、倉稲魂命、「北越風土記節解」では、石井主命、「越後野志」では御井神、「地理志料」には大彦命とあり、「特選神名牒」には御祭神の記載がない。山頂の拝殿前に清水の湧く井戸（現在は枯渇）があったことから石の井戸がある神社ということで「石井神社」になったと伝えられている。また近世には、馬頭観音、岩井堂観音と称し、天保年中に境内外に三十三観音の石仏が建立されたが、維新の際、神仏混淆を区別し除去したという。丘陵の麓の鳥居と道を挟んで反対の丘陵には、古四王神社（大彦命）が鎮座する。
20Feb
- 住吉神社＜白山神社境内社＞
  鎮座地：新潟市中央区一番堀通町御祭神：住吉大神（底筒男命、中筒男命、表筒男命）、　　　　　息長足姫（神功皇后）　享保6年（1721年）洪水により、阿賀野川の流れが変わった影響で新潟湊の水深が浅くなり入港船舶が減少したことから、港勢回復、商売繁盛を願う切実な願いにより、摂津國一之宮住吉大社より勧請し、延享5年（1748年）に白山神社境内に住吉神社が建立されたとされている。現在の本町１３、１４番町に鎮座していた湊祭（住吉祭）発祥である湊元神社の住吉神もその後合祀された。明治6年、白山公園造成にあたり住吉神社は取り壊され、白山神社本殿に合祀され、大正2年に再建。　享保11年（1726年）に始まり現在に至る「住吉祭」は約290年の歴史があり、住吉様のおみこしが新潟市内を巡行し、街の災いをはらい清め港の繁栄、新潟の祈願している。「住吉祭・住吉行列」は平成29年、文化庁の日本遺産に認定された。　白山神社同様に、令和最初のお正月を祝い大晦日から1月15日まで授与された金字、金印の御朱印を戴きました。　平成30年に再び参拝し、御朱印を戴いたところ、「新潟白山神社御垣内鎮座」の印が「新潟湊鎮護日本遺産」の印に変わっていました。　【更新履歴】2017年10月29日　初稿2018年8月26日　記事、御朱印追加2020年2月20日　記事、御朱印追加
19Feb
- 松尾神社＜白山神社境内社＞
  鎮座地：新潟市中央区一番堀通町御祭神：大山咋神、中津島姫神（市杵島姫神）　京都の松尾大社より勧請。古くは現在の白山公園内に鎮座しましたが、白山公園造成にあたり神社は取り壊され、明治6年に白山神社本殿に合祀されました。その後、昭和39年に現在地に再建。醸造の神様として新潟県内の酒造、味噌、醤油、酢等の製造、販売の方々より崇敬を受けている。また、市杵島姫命は弁財天とされ、財宝・美・芸能の神として崇敬を受けている。　白山神社同様に、令和最初のお正月を祝い大晦日から1月15日まで授与された金字、金印の御朱印を戴きました。【更新履歴】2017年10月29日　初稿2020年2月19日　記事、御朱印追加
16Feb
- 黄龍神社＜白山神社境内社＞
  鎮座地：新潟市中央区一番堀通町御祭神：黄龍八一分身金鶏供養宝船大権現　黄龍大権現は、天照大神の御出現に先立つこと遙か古より世に出でられて土地造りをせられたる大神にして、深き歴史を有せられる。災難消除・方除けの神様であり、鬼門金神の悪い方向を避けて善事に導くことで建築、開拓、土地、産業に御力を尽くされ、また、転宅、嫁入、旅行など、今までと異なった生活に入らんとする方々のため、量り知れない霊力によって無事安全、息災、病気平癒の祈願成就の霊験あらたかな神様であらせられます。新潟地震、地盤沈下と相次ぐ新潟にこの災害を防ぎ再び起こらぬようにと地主神、黄龍神社を当社北西の方角に昭和４１年に建立されました。～白山神社HPより～　白山神社同様に、令和最初のお正月を祝い大晦日から1月15日まで授与された金字、金印の御朱印を戴きました。　【更新履歴】2017年10月29日　初稿2020年2月16日　記事、御朱印追加
- 蛇松神社＜白山神社境内社＞
  鎮座地：新潟市中央区一番堀通町御祭神：蛇松明神　白山神社の蛇松明神は、巳成金（みなるかね）の信仰、縁結び、延命除災、商売繁昌の神として、また蛇は巳の神として白山神社の神使でもあり、霊力に富み霊聖なるものとして神霊と大変関係深く、巳は「み」「身」に通じ、福が身につくという縁起の良い神社です。　蛇の好物の卵をお賽銭の代わりにお供えすると願い事が叶いやすいとも言われ、お社の前には卵奉納箱が置かれています。　白山神社同様に、令和最初のお正月を祝い大晦日から1月15日まで授与された金字、金印の御朱印を戴きました。　【更新履歴】2017年10月29日　初稿2020年2月16日　記事、御朱印追加
11Feb
- 神棚用灯籠DIY
  　今回は、、最近作成した神棚用の灯籠について記していきます。　　7年前に自宅を新築しました。計画の際に、神棚のスペースは要りますか？と聞かれ、私も妻も実家に神棚があり、幼い頃からお参りしていたし、結婚式も神社で挙げたので、自然と「要ります」と答えたように記憶しています。　和室の押入の上部にスペースを確保しました。照明用のコンセントも設けましたが、普段は手が届かないので、部屋の照明のスイッチのと並んで神棚用スイッチがありON/OFFできます。　　当初ホームセンターで売っていた↑このような照明を使っていましたが、ろうそく風です。神棚というより、御仏壇用というか、灯籠が欲しいなと思っていましたが、近所のホームセンターで売っているものは、5,000円弱ちょっと高い。しかもプラスチック製で、屋根の部分が銅板葺をイメージしているのかやたらピカピカで安っぽい印象。私の求めるイメージとは大きな差がありました。インターネットで検索すると良いものがあるのですが、イメージに合うものは、10,0000円以上します。しかも電源アダプターがやたら大きく、常時コンセントに刺したままになるので、海外製で発火したらやだなとか思うと購入する気になりませんでした。LEDのリモコン式もリモコンの保管が面倒そう・・・。ということで安価にイメージ通りにということで自作してみることにしました（一から全てではなく、いろいろ利用して）。まず、購入したのは、こちら。　　飾り用のため点灯しない商品です。送料別で3,300円で販売しているサイトが多いですが、送料込で2,688円で販売しているサイトで購入。桧製でイメージにピッタリです。これと、前述のこれまで使っていたろうそく風の照明を組合せようと考えました。　ろうそく台のプラスチックの部分をニッパーを使い格闘すること約１時間、このようになりました↓。　　これなら行けそうだ。と手応えを感じました。後でAmazonで検索したら、初めからこの状態の物が吊灯籠用として数種類ありました。800円とか900円位です。ちなみに私のものは途中にスイッチがあります。もういくらだったか覚えていません。　購入した灯籠の柱の部分にこのコードを通したい訳ですが、柱の部分は15mm角で細く、コードを切断したく無かったので、電球の口金の部分をそのまま通すべく、新たな柱用として桧の工作用部材をホームセンターで購入しました。　　灯籠の柱を台座と火袋の部分から慎重に取り外します。接着剤のみで固定されているかと思いきや、柱はそれぞれ小さな釘でも固定されていました。しっかりした造りです。　新な柱は、長さ65mm×2本欲しいのですが、販売されているのは30mm角と25mm角、長さは900mm、かなり余ります。安価でかつより現状に近い25mm角×900mmを購入し（400円位だったかな）、65mmにカット。　　そして、インパクトドライバ用のドリルビット（φ19mm）で、穴をあけます。ボール盤を持っていないのでインパクトドライバでいきます。今回、飾り用灯籠の次に高価だったのが、このドリルビット1,380円です。柱を傷つけないよう添え木をして万力に固定。25mmの幅に、直径19mmの穴を開けます。インパクトドライバなので当然、真直ぐに開きませんが、電球側だけ芯が合っていればいいだろうと安易に考えていましたが、曲がっていくので側面には出なくとも一部が薄くなり、貫通する際の衝撃で柱が割れてしまいます。幸い900mmの長さがあるので、65mmなら13本は挑戦できる。2本位は成功するだろうと思いましたが、2本失敗したところで、これは無理と断念。30mm角を買い直すかとも思いましたが、柱の両端それぞれから穴を開ける方法に作戦変更、これが正解でした。　真ん中で穴の軸が多少ずれますが、見えない所ですし、電球の口金も太いところは僅かなのでなんとか通ります。続いて台座も同じ径で穴を開けます。コードを側面に逃がすための穴もあけます。　　コードを逃がす穴の方向は、材の「こば（木材の繊維方向と平行な切断面）」の部分が正背面となるよう気をつけました。柱の固定方法に悩みましたが、１段掘って（削って）、はめ込むことにしました。ノミが無かったので彫刻刀で削りました。　　柱用の穴を削り終えたところ。↑　　電球のコードを通したところ。↑　ここからが、問題。火袋と柱の部分をどのように固定するか。電球の交換の為に、取り外し可能でなければなりません。いろいろ考えましたが、悩んでも仕方ないと思い、とりあえず、火袋の裏側から穴を開けました。火袋の下の板の下にもう１枚、一回り小さい5mm厚の板がついていたのですが（↓参照）、その板ごと穴を開けたら、しっかりと固定して開けることが難しかったせいか、下の板は割れてしましました。　　割れた板は、彫刻刀を隙間に入れてテコの要領で簡単に綺麗にとれました。そこで火袋の固定方法についてひらめきました。結果は↓の通り。　　何かあった時のために予め柱用の材料と一緒に購入してあった5mm×50mm×900mmの桧の板を必要な大きさにカットし、台座同様に彫刻刀で柱が貫通する穴を開けます。そして柱と接着剤で固定（木目の方向を台座に合わせて）。対角線上に2箇所穴を開け、竹ひごを通し、固定。　　火袋側も、対角線上に竹ひご用の穴を開けます。火袋側の穴を竹ひごより若干大きくすると、多少位置がずれてもうまく入り、竹ひごのしなりでしっかりと固定できます。電球用の穴は電球の径がドリル（19mm）より少し大きかったので、彫刻刀で拡径しました。　　取り付けると、こんな感じです。↓　　そして点灯すると、こんな感じです。↓　　個人的には、良くできたと思います。火袋の中で電球が熱をもったりしないか当初心配していましたが、これまで使っていたろうそく風の照明は、当初普通の電球でしたが、1年程前に電球が切れてLED電球に交換済みでしたので、特に熱は持たず、安心して使っています。　ということで、我が家の神棚は、この通り、灯籠が追加され、以前より若干暗くなりましたが、私のイメージ通り良い感じになりました。　　下から見上げるとこんな感じです。↓　　我が家の神棚は、最初は、注連縄をつけるために、幕板（雲板）付きの棚板を購入し、棚板の上に神棚、幕板に注連縄をつけていましたが、知人の大工さんから鳥居を戴き、鳥居を固定するために板を敷き、神棚の棚板をなくすと、神棚が１段低くなるので、幕板付きの棚板はそのまま使用しております。　妻からは、神棚がだんだん大袈裟になっていく、もっとシンプルにしたいと言われますが、私は気にせず、神幕も欲しいなと今思っています。　ちなみに、割れてしまった柱用の材料は、桧の良い香りがしたので、お風呂に入れました。子供も良い香りだと気に入って、いつもよりゆっくりとリラックスしてお風呂を楽しみました。　　長々と書きましたが、ここまで読んで頂いた方、ありがうございました。興味のある方は、参考にしてください。道具さえあれば、自分好みの灯籠が安価に作れると思います。
10Feb
- 圓田神社＜式内＞
  鎮座地：新潟県上越市柿崎区岩手(旧柿崎町）御祭神：国常立尊、大己貴命、大山咋神、誉田別尊式内社：圓田神社　頸城郡十三座のうちの一座（論社）旧社格：村社　創建は天武天皇5年（676年）。大己貴神が国土平定のため高志に来た際に、円田沖に船を入れ龍ケ峰に船を繋ぎ上り、祠を建てたのがはじまりと伝わる。延暦13年（794年）に坂上田村麻呂が東夷東征の際に当社で戦勝祈願を行い祈願文と矢二筋を奉納した。八幡宮と称した時期もあったが明治16年、旧社号である圓田神社に改称した。　令和となり再び参拝し、御朱印を戴きました。　【更新履歴】2018年3月25日　初稿2020年2月10日　御朱印追加
07Feb
- 江野神社＜式内＞
  鎮座地：新潟県上越市名立区名立大町（旧名立町）御祭神：建御名方命、事代主命、大己貴命、素佐能男命、稲田比売命、　　　　　屋主忍男武心命、影姫命、武内宿禰命、彦舅命式内社：江野神社　頸城郡十三座のうちの一座（論社）旧社格：県社　創祀年代不詳であるが、人皇五代孝照天皇の御宇（前475年～前393年）、江野御崎に大己貴命、事代主命、建御名方命を勧請したのが始まりとする説がある。景行天皇の御宇（71年～130年）、武内宿禰が勅使によって下向、当地に滞在し、当社に祈願したといい、この際に宮司武内家に「武内」の性を与えたとされる。また、「越後国式内神社考證」によると加賀国に江沼郡・石川郡があり、ここを開拓した江沼国造の支別が祖神を祀ったのが江野神社で、本社累世神主武内家も祖神の性に由来すると記している。　初め名立小泊字竹内（鳥ケ首岬、現灯台付近）に鎮座したが鎌倉時代以降に現在地（明神山と呼ばれる丘）に遷座したとされる。鎮座地は第10代崇神天皇の御宇（前97年～前30年）、久比岐国造御矛命が居を構えた旧跡だともいわれる。　元禄年間（1688～1704年）から享保年間に至る間に谷口村にあった牛頭天王社を合祀、また諏訪大明神を合祀（時期不明）し、諏訪大明神と称した。しかし、式内社江野神社であるとして、江戸時代に社号を復したという。　享保9年（1724年）の火災で宝物、古文書等消失した。現在の社殿は、明治2年（1868年）に造営されたもので、現在拝殿は銅板葺だが、10年程前までは茅葺であった。明治6年村社、昭和6年郷社、昭和9年に県社となった。　毎年7月7日から14日まで行われる祇園祭は、谷口の牛頭天王社から300年以上の伝統があり、神輿、山車が町内を練り歩き、里神楽が奉納され市の無形民俗文化財に指定されている。　　令和2年1月2日に参拝した際は、拝殿の中で、還暦を迎える氏子の方々の御祈祷が行われており、巫女による舞の奉納を拝見することができました。古くから地域を守り、守られている伝統ある神社であると感じました。　過去には、2017年3月、2018年1月、2019年4月と参拝しましたが、令和となり御朱印を戴きました。日付はありませんが、1月2日、1月15日です。　
01Feb
- 半田神社
  鎮座地：新潟県柏崎市半田御祭神：底筒男命、中筒男命、表筒男命、底津海見命、中津海見命、　　　　　表津海見命、品陀和気尊、大山祗祇命　古くは六社神社と称していた。延久年間（1069～1072年）陸奥の豪族安部貞任が、塩釜神社より別幣帛を勧請し奉納。文化9年（1812年）焼失、天保4年（1833年）再建。明治40年（1907年）八幡社を合社して半田神社と改名。昭和40年（1965年）に社殿を一新。平成19年（2007年）7月の中越沖地震において大きな被害を受け、復興。　令和となり３年振りに参拝。御朱印を戴きました。　【更新履歴】2017年11月25日　初稿2020年2月1日　記事、御朱印追加
27Jan
- 白鳥神社古町神明宮境内社
  鎮座地：新潟市中央区古町通１御祭神：　「はくちょう」と読む。平成25年（2013年）12月、白鳥神社建立奉賛会によって建立されました。古町神明宮ではアルビレックス関係のスポーツチームの必勝祈願祭をチーム創設から行っており、全ての「アルビレックス」の成功と躍進を祈願するお社として古町神明宮境内に建立されました。社殿は朱色ではなく、チームカラーのオレンジです。　参拝後、御祭神についてお聞きしたところ、御祭神はなく、象徴として白鳥が祀られているとのことでした。参拝時は社殿の扉が閉まっており、中が見えませんでしたが、他のHPで見ると、白鳥（石像？）が、御神体として祀られています。　　
26Jan
- 多伎神社[桃川]＜式内＞
  鎮座地：新潟県村上市桃川（旧神林村）御祭神：阿多加夜努志多伎吉比売命式内社：多伎神社　磐船郡八座のうちの一座（論社）　百川の支川に合流する根古屋沢に、「男滝」と「女滝」の二段の滝があり、二段目の滝の左手前に小さな祠が鎮まる。古代の人々は神が宿る滝として崇め、やがて多伎神社が祀られました。現地では滝と神社に畏敬と親しみを込めて「おたきさま」と呼ばれています。　現在祠がある場所に明治時代まで二間四方の社殿が建っていたという言い伝えがあり、これを裏付けるように掲げられていたとされる明治2年作の「多伎神社額」が現存している。明治40年に同じく桃川にある式内社桃川神社に合祀された。江戸時代に桃川神社に神主として代々奉仕した佐藤家に伝わる文書には「（桃川神社、多伎神社）二神共に延喜式之霊跡也」、「桃川神社、多伎神社、延喜式内旧社」と記されており、式内社であると伝承されてきた。　滝周辺は古くから神域として保護され、今も原生のままの自然が残されており、神域らしい清々しい空気につつまれている。国道290号線沿いに駐車スペースがあり、滝を見ることができる。滝と祠に向かうには、山道を下り狭い道を進みます。参拝時、祠の手前にヘビがいて驚きました。神使だったのでしょうか。　2018年9月、県民生活・環境部環境対策課に、「桃川のおたきさま」として新たに「新潟県の名水」として選定されました。写真は2019年9月参拝時
25Jan
- 湊神社＜式内＞
  鎮座地：新潟県村上市七湊（旧神林村）御祭神：速秋津日子命式内社：湊神社　磐船郡八座のうちの一座　創立年月不詳であるが、式内社湊神社に比定されている古社。初めは字船入場に鎮座したが天平6年（734年）の地震による津波で流失し、延暦年間（782～806年）に現在地に再建した。現鎮座地の七湊付近は昔、広い岩船潟で、ここから岩船港を通って日本海に船が出入りしており、岩船港と村上城下を結ぶ街道が通っていた。ここが海上、陸上交通の要衝であり、海の安全を祈願して水戸の神を祀ったと思われる。　安元年間（1175～1177年）河内神社の御祭神である雲上佐市郎の従者七人の甲を当社に納めたことから当地を七甲山と呼び当社を「七甲山湊神社」と称したと伝わる。　令和となり、約4年振りに参拝し、御朱印を戴きました。　【更新履歴】2018年5月17日　初稿2020年1月25日　記事、御朱印、画像追加
20Jan
- 二荒神社
  鎮座地：新潟県小千谷市本町御祭神：事代主命旧社格：郷社　旭橋のたもとの信濃川左岸の高台に鎮座する。新潟県神社庁HPでは「ふたはらじんじゃ」、小千谷観光協会HPでは「にっこうじんじゃ／ふたらじんじゃ」、にいがた観光ナビHPでは「にこうじんじゃ」と記載されている。　創立年月不詳。文明5年（1473年）に魚沼神社十八末社の一つに数えられていることから、創立はそれ以前となる。小千谷町が発展するにつれ、本社からの分離独立の機運が高まり、安政2年（1855年）に町の氏神となる。町民の長い間の願いが叶ったことを祝って行われるようになった例大祭（毎年7月第３月曜日を最終日とする3日間）は現在小千谷に夏を告げる『にっこう様の祭り』として市民に親しまれており、。山の神（天狗）を中心に、牡獅子・牝獅子・子獅子の3頭と子供たちが舞う「豊年獅子舞」と、爺と巫子の人形が屋台で演じる「巫子爺」が演じられます。「巫女爺」は県指定無形民俗文化財に、「豊年獅子舞」は市指定民俗文化財に指定されている。　明治6年に村社、昭和3年に郷社となった。明治以前は日光大権現と称され、明治6年に二荒神社と改称した。　裏参道（西側）の鳥居は中越地震（2004年）で倒壊し、二の鳥居とともに石製で再建された。　拝殿内の奉納された絵馬はすばらしいものばかりで、二荒神社に対する崇敬の篤さを感じました。　　　
18Jan
- 鵜川神社[高柳町]＜式内＞
  鎮座地：新潟県柏崎市高柳町高尾（旧高柳町）御祭神：彌都波能賣命（罔象女命）式内社：鵜川神社三嶋郡六座のうちの一座（論社）旧社格：村社　旧高柳町高尾の黒姫山に鎮座する。景行天皇の御宇、武内宿弥が諸国巡視にて当国を訪れた際、瑞雲のたなびく黒姫山を見て、尊い神が鎮座していられることであろうと遥かに尋ね登られたところ御神託があり、舟の大倉山という所に瑞殿を建立され、大倉氏の祖先が宮司となって奉祟してきたとのこと。天武天皇の御宇、十町子丑の方へ社を引き更に、風雪害で倒壊のため応永2年（1395年）現在地へ還座したという。　彌都波能賣命らが当地へ磐の船で黒姫山でお出の折り、多くの鵜が案内したとする伝承が鵜川神社の名称の由来とされる。　黒姫山という名前の山は日本に３つあり、区別のため地名を冠して刈羽黒姫山（新潟県柏崎市：標高891ｍ）、青海黒姫山（新潟県糸魚川市：標高1,121ｍ）、信州黒姫山（長野県信濃町：標高2,053ｍ）と呼ばれる。柏崎市の黒姫山は毎年5月の最終日曜日に山開きが行われ、磯之辺登山口より黒姫山山頂を目指し、山頂下の鵜川神社で、安全祈願祭と大倉神官の講話、豚汁の振る舞いがあります。　令和元年参拝しようと思っていたが、熊が怖かったので少し寒くなってからと12月（今シーズンの新潟は暖冬で雪がない）になって、登山靴を履き、里宮である黒姫神社を先に参拝。宮司さまより黒姫神社の御朱印を戴いた際にお聞きすると、黒姫神社周辺は積雪がなかったが、鵜川神社はたぶん1m位あり、登山は難しいと言われ、同じ御祭神で里宮なので２度参拝してくださいとのことで、鵜川神社の御朱印も戴きました。5月末の山開きに参拝したいと思います（日付にかかる印が90度ずれているので、これも改めて参拝しなさいということと思います）。遠く山頂にも手を合わせました。
- 黒姫神社＜式内＞
  鎮座地：新潟県柏崎市高柳町岡野町（旧高柳町）御祭神：彌都波能賣命（罔象女命）、黒姫神　　　　　合祀：伊弉册尊、速玉男命、事解男命、倉稲魂命、石動彦命、　　　　　　　　石動姫命、天目一箇命、建御名方命、埴山姫命式内社：鵜川神社三嶋郡六座のうちの一座（論社）　旧高柳町に鎮座。主祭神は彌都波能賣命（罔象女命）、黒姫神（奴奈川媛の母神とする説有）の二柱。黒姫山々頂に鎮座する式内社鵜川神社（論社）の里宮。　平成19年に設置された社頭の案内板によれば、創設年月日不詳、柏崎市高柳町高尾黒姫山頂鎮座鵜川神社の分霊を勧請した。本社鵜川神社は深雪のため冬期間参拝ができなかったことから、当黒姫神社において祭典を執行し遙拝している。宮司大倉家系図によると、応永2年(1395年)黒姫山(鵜川神社)造替、同3年(1396年）当所(黒姫神社）拝殿造替とあり、黒姫神社の創設は応永2年(1395年)以前であることは確かである。鵜川神社の分霊(弥都波能売命(罔象女命))を勧請以前は、黒姫神を祭神とする黒姫神社であったと考えられる。　明治42年(1909年)岡野町村字上の山・熊野神社（伊弉册尊、速玉男命、事解男命）とその境内社稲荷社（倉稲魂命）、同字石動神社（石動彦命、石動姫命、天目一箇命）、、字橋詰諏訪神社（建御名方命）を合祀し、昭和47年(1972年）には大字栃ヶ原(後谷)地神社（埴山姫命、建御名方命）を合祀している。　令和となり4年振りに参拝し、御朱印を戴きました。　冬囲いされています。【更新履歴】2017年12月17日　初稿2020年1月18日　記事全文差替、御朱印、画像追加。