会長就任直後の１９６０年初頭。あるルポライターの取材を受けた。
焦点は「幸福とは何か」。
「では池田会長、その絶対的な幸福とは、創価学会に入る以外にないというんですか」
大きく手を振った。「そんな手前ミソを言うつもりはありませんよ」。
だが絶対的というからには、よほどの頭脳や経済力、精神力などが必要だ。それこそ超人的な能力が。
ライターの疑念打ち消すように、会長は語気を強めた。
「仏法には、そういう無理がないんですよ。人間とは何か。何をすべきか。それを極めて合理的に無理なく説ききっている」
はっとした。
仏法には無理がない。
インタビューの核になる言葉だった。
「だから誰もが生きる目的を持ち、強くなれる。主体的な自らの宿命を転換していけるようになる。そうした個々の宿命転換の総和が、自然と、社会、国、人類の平和につながっていく」
学会員は超人的な活躍などで平和運動を進めているわけではない。無理なく、自然に、己の生き方の延長として、いつの間にか平和というテーマに関わっている。そんなケースが圧倒的に多い。
いつも私の拙いブログを読んでくださりありがとうございます。<m(__)m>
毎日沢山のペタやコメントありがとうございます。
５日ほど前から、３日間胃がキリキリと痛み出し、参りました。
胃が痛くなることなんて滅多にないのに・・・・・・。
気分も落ち込んでしまい、先週の座談会も、本幹も参加できませんでした。
きょうもひまわりの会合でしたが、参加できませんでした
何とかマイペースで過ごそうと思います。
「元気な？」
「元気だったか？」
お互いに一言交わしたっきり。嗚咽が続く。３０分の面会時間は、たちまち過ぎた。
長い廊下を、うつむきながら歩く女性とすれ違った。ある戦犯の夫人だった。この日の深夜、元首相・東条英機の絞首刑が執行された。伊藤の父は受刑者として、後片付けをさせられた。
仮釈放され、新居浜に戻ってきた父は、すっかり無口になった。何かを忘れるように酒に溺れた。
創価学会で信仰と出会った伊藤だが、誰にも打ち明けられない悩みがあった。
なぜ父は戦犯になったのか。私は犯罪者の娘なのか。問いただせないまま、重く時が流れた。
そんな彼女の心に響いたのが、小説『人間革命』第三巻「宣告」の章だった。物語の舞台は、極東国際軍事裁判（東京裁判）である。
１９６６年（昭和４１年）の１２月２２日から聖教新聞で連載開始。奇しくも、巣鴨プリズンで父と面会した日だった。
東京裁判を真っ向から論じている。勝者が敗者を裁く。そこに正義があるのか。戦勝国なら人を処刑しても罪にならないのか。父も戦争の犠牲者であることを改めて思い知った。
「宣告」の章に背中を押され、戦犯について聞きたい、と父に初めて問うことができた。学会が戦争証言を集めている時期である。
「ええが。済んだことじゃが」と言っていたが、一つ一つの記憶が鮮明だった。捕虜全員の名前すらも、高熱を出した捕虜のため、自ら薬を求めて飲ませたこと。その捕虜の証言で減刑されたこと。決して非人道的な父ではなかった。
貝のように押し黙っていた過去が明かされ、父と娘の長い戦後が終わった。
「私は貝になりたい」
この題名のドラマがヒットしたのは、１９５８年（昭和３３年）である。
軍隊から復員した理髪店主（フランキー堺）が逮捕される。捕虜虐待の容疑、気の弱い男で、上官の命令にしたがった行動だった。しかしＢＣ戦犯として法廷に立たされ、絞首刑に。
家族への遺書。もう人間に生まれたくない。海の底の貝になりたい、と記す。貝ならば兵隊に取られず、戦争もないからだ。反戦ドラマの秀作だった。
伊藤栄子（愛知県新居浜市）の父、喜市は、ＢＣ戦犯だった。
軍事裁判にかけられ、４年間、東京の巣鴨プリズンに押し込められた。
もともと平凡な製缶工である。４３年（昭和１８年）秋。会社から、工場で捕虜を使うように命令された。新居浜には収容所があり、オランダ、オーストラリア等の捕虜がいた。命令で警戒員を努めた喜市は戦後、捕虜虐待の罪に問われた。
娘の栄子は、一度だけ母に手を引かれ、巣鴨プリズンの父を訪ねた。
４８年１２月２２日。池袋の周辺には闇市がひしめき合い、喧騒がうなっていた。
募金箱を首から提げた傷痍軍人。無表情で丼物をかっこむ女。流行始めた「異国の丘」のメロディーがラジオから流れてくる。
刑務所は異界だった。
ヘルメット姿の立硝兵。肩にかけた機関銃が鈍く光る。高さ５メートルほどの赤茶けた塀の中へ。万事アメリカ流で運動場も整っている。娯楽施設もなる。食事も栄養価の高いメニューだった。
橋本トヨミは、冷や汗をかきながら成田発パンナム１６便の座席にたどりつき、シートベルトを巻いた。１９８２年（昭和５７年）５月３１日の夕方である。
初めて搭乗する国際便。まったく勝手が分からない。しかも目的地はアメリカ。１９４５年（昭和２０年）夏、長崎にいた自分の頭上で炸裂した原爆を製造した国である。
ニューヨークで開かれる第二回「国連軍縮特別総会」。一連の行事の中で、被爆者代表として、苦渋の半生を発表する予定だった。
──４５年８月９日、爆心から１・２キロの自宅にいた。一瞬の閃光と地響き。３歳の長男と崩れた家の下敷きに。息子は救出されたが、自分の上には重い梁。動けない。火の手が迫ってきた。逃げんば！
飛び出た釘が横腹を切り裂く。痛みをこらえ、渾身の力を込めた。辛うじて脱出できた。全
身を刺したガラス片。”ピカ”を直視した長男の右目には光が戻らなかった。戦後も家族の入退院に明け暮れた。補償も不足し、長く暗い地獄が続いた。
６月１日。
アメリカの科学者グループと懇談した。原爆を開発した「マンハッタン計画」に関わった人もいる。
そのひとり、マサチューセッツ工科大学教授のバーナード・フェルドが握手を求めてきた。学究者らしく穏やかで知的な風貌だが、目の奥に何かわだかまりがある。
当たり障りのない話が続いたが、ふと言葉が途切れた時、フェルドが低い声で切り出した。
「あなたはアメリカを恨みますか？」
ひやりとした空気が流れる。
あまりにもストレートな問いである。極めて微妙な問いでもある。しかし橋本は、何の迷いもなく答え始めた。
「最初は憎くて、たまらんやった。原爆は、たった１発で、我が家の、多くの市民の幸せば奪いよったけん」
橋本と通訳を交互に見ながら、科学者たちは険しい顔で聞いている。
「ばってん、今は、アメリカでも、世界の誰に対しても、私らが受けた苦しみを、二度と絶対に味あわせたくなかと。そいだけです」
思いもかけない発言だった。
「私は日本で仏教の団体に入っています。創価学会です。会長の池田先生に教わりました。『愚かな指導者の生命にある魔性が、一番悪か』って」
フェルドの顔に驚嘆の色が広がった。
