【茶道】茶道の目的・稽古の意味

　茶道の目的はなんでしょう？

　習う目的としては色々有ると思いますが（それこそ個々の取り組み方による）、私は教える際に「点前に終始しない」ことを旨としています。

　茶道の教えというのは「日常を豊かにする」ことであると考えているからです。

　例えば所作。

　日常から美しくすることで、丁寧に道具を扱えるようになります。人から見ても美しいと思われるでしょうし、何より自分の意識が変わってきます。

　例えば普段遣いの道具たち。

　漆器や陶器というレパートリーが増えれば、食事などの彩りが豊かになり、生活が華やかになるでしょうし、何より家族の笑顔が増えるはずです。

　例えば礼儀作法、気遣い、もてなしの技。

　周りに与える印象や、きちんとしたことのできる人という評価が他人からされるということは、自分の誇りに繋がっていくはずです。

　偉くなるということではありませんが、立派な人というや、きちんとした人であり続けることはなかなか難しいことではありますけれども、大事なことであると思います。

　名古屋の紅雲庵さんが「稽古の意味」について記事を書かれていましたが、客稽古は入り口だと思います。

　客として出向き、扱いの知らない道具が出てきたとき、どうしましょうか。

　見様見真似で扱って、大丈夫ですか？

　唐物（中国産や海外産という意味ではありません）が出されたとき、常の道具とは扱いが違うのに、その作法を知らなければどうしますか？

　教授がある意味「茶人の始まり」と考える当流は、ある意味理に適っているのだなぁ、と思うところです。

【募集】第八十八回茶会体験教室「如月の『お茶会へ行こう』3/31」

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「抹茶は甘い飲み物です」

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　お抹茶に抱くイメージってどんなものがありますか？
　お茶会ってどんなところでしょ？
　茶道ってどんなことしてるんでしょ？

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　実は、お茶会って愉(たの)しいところなんです！

　一般的なイメージだとしゃべっちゃいけないみたいな感じですかね？

　でも、本当はそんなことなくて、正客と亭主の会話の邪魔をしなければ、話していいんですよ。雑談はダメですけどネ(笑)

　そして、抹茶はとても甘い物なんです。

　苦い抹茶は「安い抹茶」とか「点てる人が下手」ということ。上手な人は甘い抹茶を点てられます。

　さらに、自分たちだけのために用意された小さな美術館として、日本の伝統工芸に身近に触れられます。陶器、漆器、指物、竹工、金工、羽細工、鋳物、織物、染物、建築、造園、書や香などが所せましとそこにあります。

　そして着物で出掛ける場所としてこれほど相応しい場所もありません。

　月桑茶道教室では、そうしたお茶会へ行くための心構えや喫（の）み方、お菓子の頂き方など、様々なシチュエーションで体験いただけます。

　ご興味ございましたら是非お出掛けください(*˘︶˘*).｡.:*♡

　コロナ対策は手洗いの徹底、マスクの着用にて各自お願いいたします。当日発熱の方はご参加をお断りすることがございます。予めご了承ください。
 

　3月31日は旧暦二月廿二日、二の午ですが、初午の設えにておもてなしいたします。

　会終了後はおしのぎに【季節の松花堂弁当】がございます。

　お時間の許す方はお召し上がりくださいm(_ _)m

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　濃茶　
　薄茶

　定員5名（別途手伝い枠3名）
 

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■日時
　令和6年3月31日(日)
　濃茶：13:00～14:30
　薄茶：15:00～16:30
 

　開始15分前までにお越しください。
　時間はあくまで目安です。時間通りに終わるとは限りませんのでご理解ください。
　茶事終了後、お時間のある方はお残りください。簡単な酒席がございます。
 

※濃茶【こいちゃ】
　本来のお茶。一般的に思い浮かべる抹茶よりもどろっとして濃い抹茶。菓子は上生菓子を添える。
 

※薄茶【うすちゃ】
　一般的に抹茶といわれると思い浮かべる抹茶。菓子は干菓子または半生菓子を三種以上添える。
　大寄せでは上生菓子にてお出しすることも多いです(笑)　
 

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■会費
　5000円(濃茶・薄茶)
　会費は当日封筒に入れてお出しください。
 

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■参加方法
下記予約ボタンより予約をお願いいたします。

■申し込み締め切り
　定員になり次第募集終了です。
　また、菓子の都合もありますので、一週間前には締め切らせていただきます。ご注意ください。
　加えて、キャンセルもそれまでの受付とさせていただきます。キャンセル料は全額お支払いいただきますので、ご了承ください。

■ご新規さまへのお願い
　当日キャンセル後、ご連絡取れない方が多いため、ご新規さまにつきまして会費の事前振込をお願いすることになりました。何卒ご協力おねがいいたします。

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■服装
　洋装OKです。
　ただし、できるだけゆったりとした【外出着】でお越しください。ジーンズやミニスカートはお控えください(できるだけ膝丈より長いもの)。カジュアルすぎる物はお避け下さい。
　男性は七分裾などの短いものはNGです。
　また、当会はお稽古会ですので、お着物の場合は小紋、浴衣、絣など普段着や紬などの普段着・お洒落着（無紋の訪問着）でOKです。
※通常のお茶会は色無地紋付以上の礼装となります。

■ご用意いただくもの
・懐紙【かいし】
　お菓子を頂いたりする際に用います。
 

・菓子切り【かしきり】
　菓子を着る金属や竹などでできた楊枝です。金楊枝ともいいます。
 

・扇子【せんす】
　茶道用の扇子です。礼をする際などに必要です。五寸、五寸五分、六寸、六寸五分があります。
 

・帛紗【ふくさ】
　茶道用の帛紗。点前をする際に亭主が腰につけ、道具を清めるのに用います。
　※習われている方以外は不要です。
 

・小帛紗【こぶくさ】または出し帛紗【だしぶくさ】など
　茶盌（ちゃわん）が熱いときや道具を拝見する際に用います。濃茶には必須です。
　※お貸しいたします。
 

　以上のものにつきましては、
　・薄茶席の方はできるだけお持ちください。
　・濃茶席の方はお持ちください。
※ご用意のない場合はお貸しいたします（未経験の方）。
 

・替え白足袋または白靴下
　足袋カバーをお脱ぎいただいても構いません。洋装の方は履き替えていただきますので、必ずご持参ください。
 

・封筒
　会費は封筒に入れてお名前をお書き添えの上、ご持参ください

【茶道】来年の御題「夢」

歌会始の詠進要領 - 宮内庁

令和七年の御題は「夢」

　また作家の頭を悩ませる言葉ですね。

　では、来年の予想を

　①夢見草【ゆめみそう】

　実はこれ桜の雅称です。なかなかおもしろいですよね。

　桜の絵や、桜の意匠、桜色の釉薬、桜の象嵌など色々な技が考えられます。

　なつめなら夜桜棗をそのまま夢見草として使えそうですね！

　②邯鄲の夢【かんたんのゆめ】

　盧生という貧乏な書生が、趙の都・邯鄲で栄耀栄華が意のままになるという枕を仙人から借り受け、うたた寝をした。このあいだに、50年余の栄華の思いを遂げることができたが、夢が覚めると、炊きかけの粟もまだ煮えておらず、自分は相も変わらぬ貧乏書生であったという、李泌の物語にもとづく説話。
　邯鄲城や、枕の絵などもありです。道具組みとして旅枕を邯鄲の夢として使うのもありですね。

　③胡蝶の夢【こちょうのゆめ】
　夢と現実の境があいまいで、区別できないことのたとえです。
　荘子（荘周）による、夢の中の自分が現実か、現実のほうが夢なのかといった説話に基づく故事成語。

　蝶の絵や、象嵌、透かしなど、色々出来そうですね。

　個人的には蝶形の窓とか面白そうだなぁ～と思います。

　道具組みとしては、三蝶蓋置などを使うなどもありですね。

　④槐夢【かいむ】南柯の夢【なんかのゆめ】

　淳于棼という人が、酔って古い槐の木の下で眠り、夢で大槐安国に行き、王から南柯郡主に任ぜられて20年の間、栄華をきわめたが、夢から覚めてみれば蟻の国での出来事にすぎなかったという、唐代の小説「南柯記」の故事成語。

　邯鄲の夢と似たようなお話ですが、こちらは槐の木と眠る人の絵になりますかね。

　蟻塚に似た稲塚花入などにつける銘としてもいいかも？

　⑤槿花一朝の夢【きんかいっちょうのゆめ】

　白居易「放言」にある一節で、栄華がはかないこと。

　木槿の花を描くなんてのものもいいですね。ムクゲの形にするというのも茶盌ならあり。

　⑥春夢草【しゅんむそう】

　牡丹花肖柏による和歌集および連歌集。和歌集は永正13年（1516）から永正15年（1518）頃の成立とされ、連歌集は永正13年（1516）頃の成立とされている歌集の名前。ここから一首を取り出して書くのもまた一興。

　ここに掲載されている和歌を一首軸として掛けるのもいいですね。

　⑦酔生夢死【すいせいむし】
　「程子語録」にある話で酒に酔ったような、また夢を見ているような心地で、なすところもなくぼんやりと一生を終わることをいいます。瓢箪を持った仙人の絵でも描いて、酒を煽ってる姿は一興でしょう。

　道具組みとしては、瓢箪関係のものや、瓢の材などがいいでしょうか。

　⑧竹久夢二【たけひさゆめじ】

　今でもコレクターが居るほど人気の高い絵師・竹久夢二の絵の道具なんて素敵じゃないです？

　⑨平家物語

　冒頭に「春の夜の夢の如し」という一節がありますから、これもありですよね。

　琵琶法師の絵なんて如何でしょう？

　琵琶の香合が道具組みに使えますね！

　⑩夢窓疎石【むそうそせき】　

夢窓疎石（むそうそせき）の解説 - goo人名事典

　解説は面倒なので辞書をリンクします。
 

　⑪夢双窓【むそうまど】
　無双窓と書くのが本来だそうですが、夢双窓ともかくそうです。

無双窓／夢想窓（むそうまど）とは？ 意味・読み方・使い方をわかりやすく解説 - goo国語辞書

　こんなところでしょうか。

　作家さんの発想の一助になれば幸いです。

【茶道】利休百首かるた

　利休百首かるたがあれば、正月（旧暦正月）の初釜にでも余興でかるた取りしたいなーと思って色々調べていたのですが、ここで問題があります。

　そう！

　利休百首って102首あるんですよｗｗｗｗｗ

　ところが、オリジナルかるたは46～50枚1セット。
　50枚だと、2枚あまりになるので、25セット作らないといけません。

　46枚だと、10枚あまりになるので、5セット作ればいい計算になります。

　なので、46枚x2組+10枚で、作る必要があるということですね。

　※あまりセットは1セットしか作りませんので費用が高いですが。

　この作り方ではコストが掛かりすぎるので、枚数フリーのところを探す方がいい気がしてきました。

　まずは版下（カードのデザイン）の読み札（上の句と下の句）と取り札（下の句のみ）を作るところから始めましょうか。

　人数あつめて、販売したいものですね。

【茶道】湯桶と湯桶

　湯桶と湯桶は、どちらも同じ漢字ですが、読み方も違えば、形も大きく違う道具です。

　湯桶【ゆおけ】は、寒中に用いる曲水指が大きくなって持ち手が付いて、蓋が割蓋になったようなお湯を入れておく露地道具です。

　蹲踞の横にある湯桶石に置くのが決まりだそうですが、侘敷（小間）では湯桶石を置かず、手水に湯を張るのが良く、寂敷（広間）では湯桶を用いるのが良いとされます。

　広間には広い蹲踞処を、小間には簡素な蹲踞処を設けるべきということなのでしょう。

　もう一つは湯桶【ゆとう】で、こちらは懐石の最後に焦げ湯（お焦げを入れたお湯）を出すときに使う水次【みずつぎ】に三つ足の付いた道具です。

　元々は湯次【ゆつぎ】と呼ばれ、飯器【はんき】とともに両次【りょうつぎ】と呼ばれており、飯器も飯次【めしつぎ】であったことが分かります。

　湯桶【ゆおけ】は曲で、曲を塗った物もあります。

　湯桶【ゆとう】は塗物で、曲の物もあるようですが、あまり一般的ではありません。手と注ぎ口がありますので、湯桶とは形状が大きく異なります。私としては今後、「湯次」と呼ぶことにしようと思います！