以下に示すのは、NHKのスペシャルドラマ「坂の上の雲」のナレーションである。司馬遼太郎の同名の小説中の言葉を集め、NHKがドラマ用に要約したものである。
ご存知の通り、ちょうど今から150年前の明治初年から日露戦争の勝利までの日本人の有り様を三人の人物を通して描いた物語である。青山繁晴は、幕末の志士たちにも触れているので、時代が少し後ろにずれているものの、まさにこの時代に触れ、その対比によって”今の日本が取り戻すべきもの” を語っている。
もっとも司馬遼太郎は、昭和はダメな時代だったと考えたから、日本のために私を顧みず戦争を戦った父祖たちを現代日本人の範とする青山とは、この点は歴史観が異なる。ナレーション全体は少し長いので、ぼくの方で青山繁晴の主張と比較したい部分を抜粋した。
青山は、街宣中に、度々「たった150年前に日本には国家の青春があった。」と繰り返している。
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まことに小さな国が、開化期を迎えようとしている。
小さなといえば、明治初年の日本ほど小さな国はなかったであろう。
産業といえば農業しかなく、人材といえば三百年のあいだ読書階級であった旧士族しかなかった。
明治維新によって日本人は初めて近代的な「国家」というものをもった。誰もが「国民」になった。
不慣れながら「国民」になった日本人たちは、日本史上の最初の体験者として、その新鮮さに昂揚した。
この痛々しいばかりの昂揚が分からなければ、この段階の歴史は分からない。
社会のどういう階層の、どういう家の子でも、ある一定の資格をとるために必要な記憶力と根気さえあれば、博士にも、官吏にも、軍人にも、教師にも、成り得た。
この時代の明るさは、こういう楽天主義から来ている。
今から思えば、実に滑稽なことに、米と絹の他に主要産業のないこの国家の連中が、ヨーロッパ先進国と同じ海軍を持とうとした。陸軍も同様である。 財政の成り立つはずがない。
が、ともかくも近代国家を作り上げようというのは、元々維新成立の大目的であったし、維新後の新国民たちの少年のような希望であった。
この物語は、その小さな国がヨーロッパにおける最も古い大国の一つロシアと対決し、どのように振舞ったかという物語である。
・・・彼らは、明治という時代人の体質で、前をのみ見つめながら歩く。登って行く坂の上の青い天にもし一朶（いちだ）の白い雲が輝いているとすれば、それのみを見つめて坂を登っていくであろう。
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”少年” がわき目も振らず、目標に向かってまっすぐ走っていくように、明治の人々が共通の目的である近代国家を目指し、自らを顧みず、現状と理想との大きな隔たりさえ意識しないで走り続けた様が目に見えるような名文となっている。日露戦争前の日本は、富国強兵と臥薪嘗胆の精神で、迫り来る帝国主義的侵略に対し国民を挙げて果敢に立ち向かった。そして、これを見事に退けることに成功したのである。
翻って、もし、幕末・維新を少年、青春に例えるなら、さしずめ現在の日本は、老年の国と言わざるを得ないのではないだろうか。
ただ年寄りが増えたということだけではない。自分の命、自分の健康、年金、財産、既得権益・・・守るものがいっぱいで、自分ばかりが気になり前も周りも見えない。 坂を登るどころか、先がない悲愴感に苦しむ老人、そのものだ。
せっかくだから、少々遠回りになるが、この機会に明治維新からちょうど百年後、今から約50年前、正確には４６年前の今日、三島由紀夫が日本について述べた言葉を紹介しておきたい。
【私の中の25年】果たし得ていない約束 恐るべき戦後民主主義というエッセイの最終部分、このブログでは以前にも紹介しているが、非常に大切なので、繰り返しここで、『坂の上の雲』との違いを意識しながら、この100年（1868年から1970年）の間に何が変わったのかを読者と一緒に考えながら、またこの危機感を共有しながら改めて読んでみたい。言わずもがな、この危機感は青山のそれと共通するものである。
三島が市ヶ谷の自衛隊で憲法改正を訴えながら自決したのは、この４ヶ月余り後のことである。
1970年（昭和45年）7月7日付産経新聞夕刊掲載
「【私の中の25年】三島由紀夫 果たし得ていない約束 恐るべき戦後民主主義」から
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私はこれからの日本に大して希望をつなぐことができない。このまま行ったら「日本」はなくなってしまうのではないかという感を日ましに深くする。日本はなくなって、その代わりに、無機的な、からっぽな、ニュートラルな、中間色の、富裕な、抜目がない、或る経済的大国が極東の一角に残るのであろう。それでもいいと思っている人たちと、私は口をきく気にもなれなくなっているのである。
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今日はここまで。 続く。
すこぶる評判の良い人間に良い人間はいない。
これは個人的な経験からだ。良い人間には、これを妬み陰から悪評を流す輩が必ず出、またその情報を確かめることもせず鵜呑みにする者たちが続き、評判が損なわれる。見どころのある人間は、たいてい、良い評判と悪い評判が拮抗するものなのだ。だからこそ、自分の目で、耳で確かめることが大切になる。
養老孟司が面白いことを言っている。学歴社会になって人を見る目が失われた、と。そんなものが威力を持つ以前は、自分の目の前にいる人間がどの程度の人間なのか、眼前でしゃべっているその話を聴き、その様子を見、それを自分の頭で判断し、その評価に従っても、それほど間違うことはなかった、という程度の意味であろう。（「学歴社会の前」と聞いてぼくが思い浮かべたのは、明治維新から前の時代だ。）
ファンにとっては怒り心頭だろうが、青山繁晴はこれまで嫌がらせはあってもたいへん評判が良かったから、文春の記事が出てやっと信頼に足る人らしい「ほど良い」評判になった、そのくらいに思っておけば良い。
それよりも、学歴とか立場とか収入とか、そんな肩書きやレッテルや権力をチラチラ見せられて、その人物の垂れ流す情報を無批判に、あるいはありがたく受け入れてしまうという日本人がこれまでと同じようにこの国に居続ければ、日本は滅ぶしかない、怒りたくなるほど深刻なのはそっちの方だ。
さて、本題はここからだ。多くの人にとって、この度の参院選で最も意外に思えたのは、青山繁晴の出馬ではなかっただろうか。ぼくもその一人である。
おそらくトップ当選を果たすだろうと思われるが、その前に彼が日本の選挙に初めて？持ち込んだものを考えてみよう。
選挙戦が始まり、彼の街宣の動画がかなり出回るようになった。彼にしてみれば相変わらずこれまでしてきた話を場所を変えてしているだけなのだろうが、これまでの候補者とは相当の違いがある。
その一つが先の大戦の具体的な出来事への大量の言及である。それだけでも普通の候補と違うが、実は（ここからが大事なのだが）、彼のしゃべっていることは歴史的な事実ではない。多くの人はこのことに気がついていないだろう。一例として彼の話には大勢の幽霊が出てくるが、聞いている側は幽霊の話を日本の歴史だと思って聴き入っている。彼の話の多くは歴史ではない。では、彼の話していることはいったい何なのか？これについては後述する。
そして彼の大東亜戦争の話は圧倒的に昭和20（1945）年、すなわち終戦の年の出来事が多いのだ。これも際立った特徴の一つである。栗林中将（硫黄島の戦い）しかり、白梅学徒隊（沖縄戦）しかり、特攻隊しかり、原爆しかり。にもかかわらず昭和20年の八月以降の具体的な話が、つまり終戦後、日本人が極めて短い時間に精神構造上の非常に大きな変容を遂げたことについての言及がない。
彼は「たった１回戦争に負けたぐらいでー」というお馴染みのフレーズを使い、日本人が敗戦によって変わってしまったことについては頻繁に述べているのだが、そこには坂口安吾が堕落論の中で示唆していた極めて重要な視点がざっくり抜け落ちている。
つまり青山の言っている日本人の変化というのは（実は現在声のでかい保守言論人の視点とそっくり同じなのだが）、あくまで「青山の言うところの日本人の変化」に限定されている。それは戦後の日本人の変化の一面にすぎない。日本人の重要な変化の全てを述べてはいない。青山繁晴ほどの人が堕落論を読んでいないとか、それについて思い巡らしたことがない、などということは考えられないのでこれは意図的なものである。
では、彼は何をしゃべっているのか？
（後編に続く）
これは個人的な経験からだ。良い人間には、これを妬み陰から悪評を流す輩が必ず出、またその情報を確かめることもせず鵜呑みにする者たちが続き、評判が損なわれる。見どころのある人間は、たいてい、良い評判と悪い評判が拮抗するものなのだ。だからこそ、自分の目で、耳で確かめることが大切になる。
養老孟司が面白いことを言っている。学歴社会になって人を見る目が失われた、と。そんなものが威力を持つ以前は、自分の目の前にいる人間がどの程度の人間なのか、眼前でしゃべっているその話を聴き、その様子を見、それを自分の頭で判断し、その評価に従っても、それほど間違うことはなかった、という程度の意味であろう。（「学歴社会の前」と聞いてぼくが思い浮かべたのは、明治維新から前の時代だ。）
ファンにとっては怒り心頭だろうが、青山繁晴はこれまで嫌がらせはあってもたいへん評判が良かったから、文春の記事が出てやっと信頼に足る人らしい「ほど良い」評判になった、そのくらいに思っておけば良い。
それよりも、学歴とか立場とか収入とか、そんな肩書きやレッテルや権力をチラチラ見せられて、その人物の垂れ流す情報を無批判に、あるいはありがたく受け入れてしまうという日本人がこれまでと同じようにこの国に居続ければ、日本は滅ぶしかない、怒りたくなるほど深刻なのはそっちの方だ。
さて、本題はここからだ。多くの人にとって、この度の参院選で最も意外に思えたのは、青山繁晴の出馬ではなかっただろうか。ぼくもその一人である。
おそらくトップ当選を果たすだろうと思われるが、その前に彼が日本の選挙に初めて？持ち込んだものを考えてみよう。
選挙戦が始まり、彼の街宣の動画がかなり出回るようになった。彼にしてみれば相変わらずこれまでしてきた話を場所を変えてしているだけなのだろうが、これまでの候補者とは相当の違いがある。
その一つが先の大戦の具体的な出来事への大量の言及である。それだけでも普通の候補と違うが、実は（ここからが大事なのだが）、彼のしゃべっていることは歴史的な事実ではない。多くの人はこのことに気がついていないだろう。一例として彼の話には大勢の幽霊が出てくるが、聞いている側は幽霊の話を日本の歴史だと思って聴き入っている。彼の話の多くは歴史ではない。では、彼の話していることはいったい何なのか？これについては後述する。
そして彼の大東亜戦争の話は圧倒的に昭和20（1945）年、すなわち終戦の年の出来事が多いのだ。これも際立った特徴の一つである。栗林中将（硫黄島の戦い）しかり、白梅学徒隊（沖縄戦）しかり、特攻隊しかり、原爆しかり。にもかかわらず昭和20年の八月以降の具体的な話が、つまり終戦後、日本人が極めて短い時間に精神構造上の非常に大きな変容を遂げたことについての言及がない。
彼は「たった１回戦争に負けたぐらいでー」というお馴染みのフレーズを使い、日本人が敗戦によって変わってしまったことについては頻繁に述べているのだが、そこには坂口安吾が堕落論の中で示唆していた極めて重要な視点がざっくり抜け落ちている。
つまり青山の言っている日本人の変化というのは（実は現在声のでかい保守言論人の視点とそっくり同じなのだが）、あくまで「青山の言うところの日本人の変化」に限定されている。それは戦後の日本人の変化の一面にすぎない。日本人の重要な変化の全てを述べてはいない。青山繁晴ほどの人が堕落論を読んでいないとか、それについて思い巡らしたことがない、などということは考えられないのでこれは意図的なものである。
では、彼は何をしゃべっているのか？
（後編に続く）
「安倍政権を打倒しない」と言いながら日韓合意に反対のデモを行っている者たちがいる。「それでも安倍は他の政治家よりもマシなのだ」と言いながら。
そんなデモに何の意味があるのか？その者たちは、今後、安倍がさらなる売国を用意していないと断言できるのか？
ここで政権を打倒しなければ、日本国民は安倍の合意を追認したと海外に受け取られないだろうか？安倍が英霊を貶め戦後最大の売国行為を行ったのであれば、民主も含め他のすべての政治家の方が安倍よりもマシだったということにならないだろうか？
実際のところ、民主党の方がはるかにマシだった。村山も河野もこれほど酷くはなかったのである。
先月の慰安婦合意を受け、現在海外では、予想されたこととはいえ事態が進行している。
昨年から今年にかけて各所から入ってくる普通の報道を要約すると、海外では一様に、”従軍”慰安婦は、いつの間にか少女（それはローティーン（13～15歳）＝処女）と言い変えられ、数の上では２０万、待遇ではセックス”スレイブ”（性”奴隷”）、皇軍は悪辣な軍隊であったとされている。日本の外務大臣と首相がこれを事実として認めたとして衝撃が走っている。
青山繁晴は海外で、公共のテレビ・ラジオが行った少女（すなわち処女）20万人との報道に接した外国人から「よく集められましたね。」と言われたと語っている。
日本を貶める架空の話と知りながら、これを重ねて確認し、お墨付きを与えた安倍晋三。権力の座から下ろすことによって日韓合意にNOを表明する他に、国民にできることがあるだろうか？
もはや、安倍を否定することによってしか日本を救うきっかけを作ることはできない。
そして日本会議広島は、岸田文雄を支持しないように。
岸田は昨年11月に、広島で行われた拉致問題の集会に対しても否定的だった。
秘書が行ったことは議員が行ったこと。岸田の事務所はこの件に関しても説明が求められている。
【拉致問題アワー】家族の思い～政府に求めたい「真剣さ」－東京連続集会88[桜H27/12/23]
そんなデモに何の意味があるのか？その者たちは、今後、安倍がさらなる売国を用意していないと断言できるのか？
ここで政権を打倒しなければ、日本国民は安倍の合意を追認したと海外に受け取られないだろうか？安倍が英霊を貶め戦後最大の売国行為を行ったのであれば、民主も含め他のすべての政治家の方が安倍よりもマシだったということにならないだろうか？
実際のところ、民主党の方がはるかにマシだった。村山も河野もこれほど酷くはなかったのである。
先月の慰安婦合意を受け、現在海外では、予想されたこととはいえ事態が進行している。
昨年から今年にかけて各所から入ってくる普通の報道を要約すると、海外では一様に、”従軍”慰安婦は、いつの間にか少女（それはローティーン（13～15歳）＝処女）と言い変えられ、数の上では２０万、待遇ではセックス”スレイブ”（性”奴隷”）、皇軍は悪辣な軍隊であったとされている。日本の外務大臣と首相がこれを事実として認めたとして衝撃が走っている。
青山繁晴は海外で、公共のテレビ・ラジオが行った少女（すなわち処女）20万人との報道に接した外国人から「よく集められましたね。」と言われたと語っている。
日本を貶める架空の話と知りながら、これを重ねて確認し、お墨付きを与えた安倍晋三。権力の座から下ろすことによって日韓合意にNOを表明する他に、国民にできることがあるだろうか？
もはや、安倍を否定することによってしか日本を救うきっかけを作ることはできない。
そして日本会議広島は、岸田文雄を支持しないように。
岸田は昨年11月に、広島で行われた拉致問題の集会に対しても否定的だった。
秘書が行ったことは議員が行ったこと。岸田の事務所はこの件に関しても説明が求められている。
【拉致問題アワー】家族の思い～政府に求めたい「真剣さ」－東京連続集会88[桜H27/12/23]
今回の日韓合意が、日本近現代史上のいかなる条約に比肩し得るか考えてみた。
かつて日本は外国に治外法権を認めさせられ、関税自主権を放棄させられるといった不平等条約に辛酸を舐め、この撤廃を国是とし、臥薪嘗胆・富国強兵に全力を挙げた時代があった。昨日結ばれた日韓合意は、こうした不平等条約にも劣る。
したがって、これまで日本が数多蓄積してきた外交交渉の末の平成のこの時代に、安倍晋三は、外交に関し基本的な知識とセンスに著しく欠けた、桁外れの、あるいは常識を乗り越えたデタラメの所業によって、政治全般において無能、無資格であることを露呈したことになる。このことに国民は気がつかなければならない。
もちろん、政治家など最初から無理であったし、すぐにでもやめさせなければならない。でなければ今後日本がどこまで解体されてしまうかわからない。
その上でさらに日本は、未来を見据えこの安倍晋三という想定外の存在をどの ように適正に処罰するかという難題を新たに突きつけられたのである。くれぐれも評価を誤ることがないようにしたい。
かつて日本は外国に治外法権を認めさせられ、関税自主権を放棄させられるといった不平等条約に辛酸を舐め、この撤廃を国是とし、臥薪嘗胆・富国強兵に全力を挙げた時代があった。昨日結ばれた日韓合意は、こうした不平等条約にも劣る。
したがって、これまで日本が数多蓄積してきた外交交渉の末の平成のこの時代に、安倍晋三は、外交に関し基本的な知識とセンスに著しく欠けた、桁外れの、あるいは常識を乗り越えたデタラメの所業によって、政治全般において無能、無資格であることを露呈したことになる。このことに国民は気がつかなければならない。
もちろん、政治家など最初から無理であったし、すぐにでもやめさせなければならない。でなければ今後日本がどこまで解体されてしまうかわからない。
その上でさらに日本は、未来を見据えこの安倍晋三という想定外の存在をどの ように適正に処罰するかという難題を新たに突きつけられたのである。くれぐれも評価を誤ることがないようにしたい。
極めて有害な日韓合意が行われたことはすでに広く報じられている。
「心からお詫びと反省」 安倍首相が日韓首脳電話会談で表明
国家の舵取りを大きく誤り、取り返しのつかない段階へと日本を追いやった安倍晋三を強く批難する。岸田文雄も同様である。
一国の総理として「日本を取り戻す」と宣言しながら、外国がでっち上げたありもしない歴史の捏造を確定し、英霊を貶めた罪は、河野洋平、村山富市の売国よりも重い。
父祖たちの冤罪を晴らすために、多くの人々が、”従軍”慰安婦など存在しなかったことを証明、周知するために払った努力を無にし、セックススレイブを国際社会に確証し、揺るぎないものとした。
この日韓合意は、問題を「最終的かつ完全に解決」するどころか、必ずこの国を一層の窮地に陥れることになる。
「心からお詫びと反省」 安倍首相が日韓首脳電話会談で表明
国家の舵取りを大きく誤り、取り返しのつかない段階へと日本を追いやった安倍晋三を強く批難する。岸田文雄も同様である。
一国の総理として「日本を取り戻す」と宣言しながら、外国がでっち上げたありもしない歴史の捏造を確定し、英霊を貶めた罪は、河野洋平、村山富市の売国よりも重い。
父祖たちの冤罪を晴らすために、多くの人々が、”従軍”慰安婦など存在しなかったことを証明、周知するために払った努力を無にし、セックススレイブを国際社会に確証し、揺るぎないものとした。
この日韓合意は、問題を「最終的かつ完全に解決」するどころか、必ずこの国を一層の窮地に陥れることになる。