『ますぶちStyle／宝石箱の片隅』 -5ページ目

22Dec
- 日本の美意識memo/note-012 『閑話休題』
  日本の美意識memo/note-012『閑話休題』これから暫くの間、日本の美意識で琳派についてのCOLUMNをSNSに投稿していく。レギュラーで纏めようと思っていたのだが、最近長文にするのはなかなかしんどいことに気がついた。なので、出来るだけ簡潔にCOLUMN扱いにしていく。琳派について手持ちの資料やNETを検索しながら試行錯誤なのだ。日本の美術工芸史上で様式美を確立してきたのが琳派なのではないか。そしてその創始者は誰に充当させるのが適切なのか。という視点で纏めようとしている。京都にある細見美術館は、琳派の作品を数多く有しており、時々特集を組んでくれる。以前は名古屋、大阪、甲府でゼミをやっていたがコロナ以降全く出不精になってしまったのは、歳のせいもある。例によって誰も目に留めてくれないブログをせっせと書いているのは私の唯一の道楽で、自分が楽しめばそれで良い、と。そのうち誰かの目に止まるかもしれないのだ。
- 『琳派とは何だろうか（４）』
  日本の美意識memo/note-011『琳派とは何だろうか（４）』恐らくこのような比較をした人はいないのではないだろうか。上の絵はアンリ・マチス(1869-1954)の「ダンス」であり下の絵は俵屋宗達(1570-1643＊生没年不詳)の舞楽図屏風(醍醐寺)である。時代も様式も全く違うし、ましてやマチスが宗達を知ってはいない。にも関わらず、私はこの絵に或る種の共通性を見てしまう。それは人間が無心に「踊る動き」と言う行為を装飾的な美の中で捉えた表現としての同質化なのである。これほどまでに人間の一瞬の動きを見事に描いた絵はあまりないだろう。宗達の生きた時代は、狩野派や長谷川派に代表される絢爛豪華な屏風絵である。そしてそれは自然が織りなす静の世界でもある。一方マチスの生きた時代は、対象物を立体的に捉え、解体し再構築するキュビズムとあらゆるものが変容していくシュルレアリスム、そして色と形のフォービズムが新しい表現として動き出していた。しかしこの二つの時代が異なる絵には、間違いなく躍動している生きた人間がいるのだ。琳派の本題とは外れてしまったが、やはり宗達はすごいのだと改めて感じる。
21Dec
- 『ちょっと面白い記事を見つけた』
  宝石箱の片隅の呟き・深夜の散歩「猫の額no.009」“1日の終わりに、猫の額ほどの狭い仕事場からそっと呟いてみる”『ちょっと面白い記事を見つけた』人間の装身行為は約5万年前の後期旧石器時代に始まる。南アフリカのブロンボス洞窟やイスラエルの山岳地帯で装身具らしきものが発見されている。穴をあける道具の発明と貝殻のような素材で作ったネックレスやブレスレットがジュエリーの原点だろうか。化粧の行為とどちらが早いのだろうか。装身具はナルシシズムにはじまると考えている。宗教的な行為や権力の象徴になるのはもっとずーと後のことだ。恐らく体毛の喪失と関連がありそうだ。装身具の起源についてはもう4、5年研究しているのだが、遅々として進まない。今日の朝日新聞にこのような興味深い記事が載っていた。私たちが古代エジプトの本などでよく見かけるこのような画像、今まで全く気にしていなかったが、エジプト考古学の河江氏によるとこの男性のヘアースタイルはかつらなのだそうだ。アフリカの女性は髪の毛を細く編んでいたりするが、そうではなくかつらだと知って成る程と思った。ナルシシズムイコールおしゃれ感覚として考えれば、古代エジプト人のまた違った一面が窺い知れる。私たちにはまだまだ知らないことが沢山あって、面白い。
20Dec
- 2025年参加者募集！！『ジュエリーの歴史mini講座』
  一緒に学びませんか、ジュエリーの歴史・・・・歴史を知ればジュエリーが楽しくなる、面白くなる。2025年参加者募集！！『ジュエリーの歴史mini講座』ワンランク上の顧客とパートナーシップを図るうえで欠かせないスキルのひとつがジュエリーの歴史。彼らは歴史と伝統の世界のブランドについて多くの事を知っています。例えばフランスのヴァンドーム広場のショーメの２階のこと。例えばカルティエがロンドンとパリとニューヨークに支店を作ったこと。例えば世界で一番古い宝石商のこと。例えばロンドンの高級ブティック街はリージェントストリートであること。例えばエドワード7世の王妃の首のこと。歴史はまだまだたくさんのことを教えてくれるはずです。◎年額2500円で5回の講座に参加者の都合で自由参加できます。定員は７名（定員になり次第締切ます）開催日程：2025年２・４・６・８・１０月の５回予定時間：18:00-19:00◎参加ご希望の方は、氏名・職業・この案内を何のSNSでお知りになったかを明記の上お申し込みください↓jewellerystory_0512@yahoo.co.jp
18Dec
- 日本の美意識memo/note-010 『琳派とは何だろうか（３）』
  日本の美意識memo/note-010『琳派とは何だろうか（３）』〈またまた昨日の続きになります・・・・・〉現在琳派と呼ばれている代表的な四人の絵師による「風神雷神図」を並べてみた。上から宗達、光琳、抱一そして其一である。それぞれの絵師の特徴が見事に出ているような気がする。そもそも宗達が描いた風神雷神図のルーツはどこからきているのか。そして光琳が何故模写をしたのか。私が知りたい肝心な事はあまり良く分かっていない、謎である。風神雷神の起源は中国とされているが、中国でも分かっていないようだ。また、日本への仏教伝来と何か関係はあるのだろうか。宗達の風神雷神図の事を知りたいと思うと意外と奥が深く、琳派と離れてしまうので、話を琳派に戻そう。宗達（1570-1643）と光琳（1658-1716）の時代差は約70〜80年ある。光琳に時代には宗達が描いた風神雷神図は建仁寺にあった。その頃は誰にでも見せていたのだろうか。兎も角も光琳はその絵に魅せられ模写をしたのだろう。でも現代と違って写真撮影や複写はできないから、記憶に残して想像で書いたのだろうか。この辺のところももっと良く調べないと、模写をした事実関係がはっきりしない。
- 2025年参加者募集！！『ジュエリーの歴史mini講座』
  ゼミへのお誘い！！！“一緒に学びませんかジュエリーの歴史”ゆっくりと何度でも基本に戻って学ぼう2025年参加者募集！！『ジュエリーの歴史mini講座』onlineによる参加者とジュエリーの歴史テーマについて自由にディスカッションしながら進めていくジュエリーの歴史講座です。年額2500円で5回の講座に参加者の都合で自由参加できます。定員は７名（定員になり次第締切ます）開催日程：2025年２・４・６・８・１０月の5回予定時間：18:00-19:00◎参加ご希望の方は、氏名・職業・この案内を何のSNSでお知りになったかを明記の上お申し込みください：jewellerystory_0512@yahoo.co.jp
17Dec
- 日本の美意識memo/note-009 『琳派とは何だろうか（２）』
  日本の美意識memo/note-009『琳派とは何だろうか（２）』〈昨日の続きです〉江戸時代に多くの天才絵師が輩出したにも関わらず、宗達の出自が不明という謎はあと何百年経っても解明されないのだろうか。宗達ら町絵師の集団と狩野家という幕府お抱えの大名絵師という対比は色々な点で興味の対象になる。MIKIMOTOの社員だった頃に、春と夏の新作特別展示会には必ずと言って良いほど大阪・京都に出張があった。展示会の飾り付けが一段落すると私の仕事は用済みになる。そこでこの時とばかり、美術館巡りをするのが楽しみであった。京都なら国立博物館をはじめ見るところには事欠かない。大阪なら必ず行くのが藤田美術館で、ここには世の中に３点しかないという曜変天目という茶碗があるので、必ず観に行った。随分前になんでも鑑定団というTV番組でとんでもない失態があったが、その後どうなったのだろうか。あの事件以来なんでも鑑定団という茶番番組は一切見なくなってしまった。ところで、琳派に関する展覧会は京都の細見美術館で時々やっている。間口は意外なほど小さいが、奥に入るとびっくりするくらい贅を凝らした作りになっていて、いつも堪能して帰ってくる。京都で必ず訪れるのは、ここと三年坂美術館と並河靖之記念館だ。時間があると一泊泊まりでMIHOミュージアムまで足を伸ばす事にしている。近江牛を味わうことも当然目的の一つではある。
- 『遠くに行きたい、夢の世界で』
  宝石箱の片隅の呟き・深夜の散歩「猫の額no.008」“1日の終わりに、猫の額ほどの狭い仕事場からそっと呟いてみる“『遠くに行きたい、夢の世界で』だからと言って別に海外旅行に行きたいわけではない。狭い仕事場で、本を読み、ジュエリーの写真を眺めながら、空想に耽ることが意外と面白いのだ。偶然の悪戯で、ジュエリー業界に入り込み、気がつけば50年以上、ジュエリーと関わって生きてきた。しかしながら、これと言って何か成果を挙げた訳ではないし、特に有名になった訳でもない。これ以外にやりたいことも見つからなかった、ただそれだけなのだ。ジュエリーの写真を眺めながらいつの間にか、そのジュエリーが存在した時代に入り込む。誰がどういう意図のもとに作ったのか、誰がどのようにして手に入れそれを身に付けたのか。想像は無限に広がり、それがとても心地よい。ジュエリーや宝石は歴史の中で、人を幸せにしたし不幸にもしてきた。それは人間の業とも言えるものだろう。あるいは不条理と言えるものかも知れない。でもジュエリーを眺めながらあれこれ想像する自分は・・・・
16Dec
- 日本の美意識memo/note-008 『琳派とは何だろうか（１）』
  日本の美意識memo/note-008『琳派とは何だろうか（１）』一般的には京都琳派＝俵屋宗達（本阿弥光悦）→尾形光琳・乾山江戸琳派＝酒井抱一→鈴木其一になるだろうか。そもそもこの琳派なる名称が使われ出したのは明治期になってからで統一されたのは1960年代という。従って宗達や光悦の時代には琳派なる言葉も流派も存在していないし光琳や乾山の時代でも琳派なるものは存在していない。いや琳派は狩野派のような流派ではないのだ。私たちはとかく便宜的に何か統一した言葉で括ってしまうという傾向がある。ジュエリーの歴史でも、ヴィクトリアンやベルエポックのジュエリーにはその時代に作られたジュエリーの総称という大まかな設定はあるけれど、決してジュエリースタイルを指してはいないのだ。それは兎も角、私は以前から琳派の始祖は宗達ではなく光琳であると考えていたが、宗達を始祖にしてしまったのは、宗達が描いた「風神雷神図」を光琳が模写しそれを抱一、其一が模写したことから始まっているのだ。なんとも安易な発想ではある。日本人は良いにつけ悪いにつけ、形に嵌った一本の流れ（系統）を大事にする。日本史における万世一系などはその典型だろう。私は学者ではないので、誰が創始者だろうと興味の対象ではない。それよりも日本で一二を争うほど有名な画家である宗達の出自が不明な点の方が知りたい。その当時の一流文化人と近しい交流がありながら、彼らの日記や交流録にも宗達の出自が記されていないのはまことに不思議な事なのだ。
- 宝石箱の片隅の呟き・深夜の散歩「猫の額 no.007」『おまけの人生』
  宝石箱の片隅の呟き・深夜の散歩「猫の額no.007」『1日の終わりに、猫の額ほどの狭い仕事場からそっと呟いてみる』・・・日常、ビジネス、趣味、そして夢。様々な場面で気がついた事を今日も呟くのだ。片言・かたこと・ガタゴト・・・『おまけの人生』今日1日の事を誰に語るのでもなく、ただパソコンの前に座り、キーボードを叩く。44歳でMを退社して事務所を開設し、65歳で事務所を閉鎖。20年のフリーランスの時代はだんだんと先細りが見えてきたのでピリオドを打った。その後は細々と「ジュエリーの歴史」を道楽のネタにしてなんとか世間と関わっている次第。昔なら指し詰「ご隠居」と言われる身分だが、なんとなく実感が湧かない。時代が違うからといってしまえばそれまでだけれど、国内外も含めて旅行に行く気もないし、外食・外飲みも殆どしない。時々昔の知り合いと喫茶店でお茶を飲んで暫しの時間を語らって過ごすぐらい。道楽で始めた「ジュエリーの歴史研究」も記憶が正しければ、もう今年で12年が経過し、お陰さまで累計200人以上の方と繋がりができた事には感謝しかない。そろそろ人生の仕舞い仕度に差し掛かってきた。出来るだけ皆に迷惑がかからぬようひっそりと終わりたい。死んだら全てが“無”になるのだから・・・私に残された時間はもうおまけの人生である。
15Dec
- ESSAY『半生の記』第4回 ――独りよがりの記憶の断片―― 『私の道楽のスタンス』
  ESSAY『半生の記』第4回――独りよがりの記憶の断片――『私の道楽のスタンス』ジュエリーの歴史研究は私の道楽である。だからといって良い加減な事を書いたり話したりする積もりはない。至って真剣に真面目に取り組んでいる。ベースになるのは西洋美術史で、これは大学時代に目覚めた。あくまでも、その中の美術工芸分野のジュエリーの存在という捉え方をしている。ジュエリー個体の意匠、様式、技法なども興味の対象である事は勿論である。しかしながら学者ではないので、直感に頼る事は大いにある。これは私が美大のグラフィックデザインを専攻したので、どうしても物を見た瞬間に、感性に訴えてしまうからなのだ。自分の感性がどこまで豊かであるかは疑問の余地はあるけれど、それ以外に計る物差しを持っていない。業界には偉い先生がたくさんいらっしゃるから、一人ぐらいはこう言った視点でジュエリーを研究する者がいても良いだろう。
14Dec
- ART DIRECTION vol-01・雑誌広告006 『ジュエリーの場面（シーン）（１）』
  増渕邦治全仕事ART DIRECTION vol-01・雑誌広告006my belle epoque & nostalgie『ジュエリーの場面（シーン）（１）』ジュエリーの広告に果たしてコピーは必要か、という議論をコピーライターやカメラマンとしたことがあります。ジュエリーそのものが全てを語っているから不必要という意見とビジュアルだけではジュエリーを語れないから必要という意見があり結局結論は出ませんでした。私の立場はアートディレクターでデザイナーでしたから大いに悩みました。その当時の海外ブランドの広告はヴィジュアル写真と社名ロゴのみ。カルティエやティファニーの広告が象徴しています。しかしそこに何か一つ物足りなさを感じていたことも事実でした。MIKIMOTOは果たして一般的に一流ブランドとして認知されているのか。そう思いたい気持ちと、MIKIMOTO PERALとMIKIMOTOの差は歴然としてあるのではないか。今やろうとしているのは真珠店ではなく宝石店の広告なのだから、という葛藤があったのです。これが私が抱えていた「ブランディング」の本質でもありました。この年は広告としての対外的な評価はあまり高いものではありませんでしたが、ジュエリーの足りない部分をコピーで語らせるというアイデアは私自身はかなり満足のいく仕事でした。1975年から約10年MIKIMOTOのメインの仕事を担当しほぼやりたいことをやってきた充足感とも言えるものだったような気がします。
- 『最も好きなジュエリー作家の一人』
  AZCジュエリーの歴史研究note044[ジュエリー中級者のための歴史入門]『最も好きなジュエリー作家の一人』19世紀の後半に考古学様式やルネサンスリバイバルのジュエリーを得意としたジュエリー作家、カルロ・ジュリアーノ。火の作品はアンティークジュエリーの市場には殆ど出てこなく、美術館で観るか、世界のオークションに時々出てくる程度。以前に日本のサザビーズの事務所で偶然目にした事があります。丁度、カステラーニの作品と一緒でしたが、完成度の高い仕事には、ただただ圧倒されたことを覚えています。この作品も様式的にはルネサンスリバイバルになるでしょうか。彼の得意としたエナメルの技術はあまり使われていませんが、意匠のモダンさは少しも色褪せてなく、むしろ現代的なエレガントさが強調されています。一流の宝石商やジュエリー作家は、必ずといって良いほど歴史を学び、そこから得られるイマジネーションを大切にする。歴史を識る、という事が最も基本的な事なのではないか、そう思わずにはいられません。
12Dec
- AZClub （エージークラブ）ジュエリーの歴史研究ゼミ３つのコース
  AZClub（エージークラブ）ジュエリーの歴史研究ゼミ３つのコース2025年計画ジュエリーの歴史mini講座毎回テーマを絞り込んで参加者と意見交換しながらの講座時間内に終了しなければテーマを次回に持ち越して行う・ZOOMによるOnlineによる講座・参加費：2500円（年額）5回の講座に各自の都合に合わせて自由参加・開催日程：2025年２・４・６・８・１０月／18:00-19:00ジュエリーの歴史初級講座歴史を基本から学びたいという方や、真珠やジュエリーの歴史の事がよく分からない、などという方を対象にした初級講座です。（１）「歴史の学び方」（２）「真珠の基礎知識」（３）「ジュエリーの様式と技法」などをテーマにして、わかりやすく解説していきます。・ZOOMによるOnline講座・参加費＝2500円（毎回）・開催日程：2025年５・９月／18:00-20:00ジュエリーの歴史定例ゼミジュエリーの歴史定例ゼミとして年３回程度レベルとしては中級程度で、ある程度歴史を学んだ方や、もう少し歴史を深掘りしたいという方が対象・参加費＝2500円（Online）・4000円（対面[大久保ルノアール会議室]・飲物付き）・開催日程：2025年3・7・11月／18:00-20:00（online）・17:00-19:00(対面)○ご興味のある方はjewellerystory_0512@yahoo.co.jpまで、氏名・ご職業・緊急の連絡先などをご記入のうえ、お気軽にお寄せください。
10Dec
- 『家庭画報の新聞折込小冊子』
  ますぶちStyle／宝石箱の片隅“ジュエリーの事は風に訊け”vol.79『家庭画報の新聞折込小冊子』先日朝日新聞の折込に入っていたハイブランド特集の小冊子です。家庭画報はジュエリーブランドの特集を何年にもわたって組んでおり、婦人画報などに比べても回数は抜きん出ている。しかし新聞の折込に迄こういったデモンストレーション的な小冊子を折込むとは思わなかった。少なくとも現在の日本市場に於いては、高級ウォッチは好調でもジュエリーは絶不調のはずである。そして、人口減による婚姻組数は年間どのくらいになっているか具体的な数字は把握していないけれど、全国のブライダル専門店やジュエリー作家、メーカーはかなり厳しい筈である。私は10年以上前から、中級価格帯の開発をして、売れる仕組み作りをせよとIJTやJJFの講演で叫んできたが、ブライダルにおんぶに抱っこの依存退捨は変える事ができずにきてしまった。ブライダルジュエリーは客単価が少なくとも平均50万円以上になる。これは小売店やジュエリー作家たちにとってはドル箱なのだ。ブライダル産業の将来が極めて暗い事は理解していても、個人レベルでは如何ともし難い環境である事は否めないのだ。それは兎も角、現在の日本市場に於いて、この小冊子に盛り込まれているようなハイレベルのジュエリーは、イメージアップにはなっても、ウォッチのように実を取る商材にはない事は確かなのだ。もう1980年代のような、作ればなんでも売れた時代ではないのだ。そして末期的なのは、それさえも海外のブランドに委ねきっているという現実だろう。
- 2025年参加者募集！！『ジュエリーの歴史mini講座』
  ゼミへのお誘い！！！“一緒に学びませんかジュエリーの歴史”ゆっくりと何度でも基本に戻って学ぼう2025年参加者募集！！『ジュエリーの歴史mini講座』onlineによる参加者とジュエリーの歴史テーマについて自由にディスカッションしながら進めていくジュエリーの歴史講座です。年額2500円で5回の講座に参加者の都合で自由参加できます。定員は７名（定員になり次第締切ます）開催日程：2025年２・４・６・８・１０月の5回予定時間：18:00-19:00◎恐れ入りますが、氏名・職業・この案内を何のSNSでお知りになったかを明記の上お申し込みください：jewellerystory_0512@yahoo.co.jp
- 『このジュエリーの様式はガーランドかエドワーディアンか』
  AZCジュエリーの歴史研究note043[ジュエリー中級者のための歴史入門]『このジュエリーの様式はガーランドかエドワーディアンか』このジュエリーはジュエリー関係の本には比較的よく出てくるストマッカータイプのジュエリーです。作られたのは20世紀初頭ですから、様式としてはガーランドまたはエドワーディアンのどちらかになるでしょう。この二つの様式、実は18世紀のロココ様式のリバイバルでもあります。ルイ15世の時代にロココ様式が生まれ、ルイ16世の時代にはリバイバルとしてルイ16世様式といわれました。そして19世紀に入り、ナポレオン失脚の後、1830〜40年代にロココ様式のリバイバルが流行し、ナポレオン3世の時代になるとネオロココ様式が流行し、1880年代以降のベルエポック時代にまたしてもロココリバイバルが流行します。そして20世紀になると、カルティエのガーランドが流行、実はガーランドはロココ様式のリバイバルでもあるのです。18世紀から20世紀初頭までのフランスでは、ロココ様式のリバイバルの時代と言っても良いかも知れません。
09Dec
- 『道楽だから楽しいし面白いのだ』
  ESSAY『半生の記』第3回――独りよがりの記憶の断片――『道楽だから楽しいし面白いのだ』私はアンティークジュエリーについてどこかで専門的に学んだわけではありません。もともと歴史については大学で西洋美術史を学び社会人になっても古代から近代までの歴史になんとなく触れてきました。そしてMIKIMOTO時代にアンティークジュエリーの販売会に携わったことで、潜在的に持っていた西洋美術史と歴史に火がついたのです。これらが切っ掛けでアンティークジュエリーを独学で勉強するようになったという次第。1985〜1990年のことでした。そして1992年バブル崩壊した年に、私はMIKIMOTOを卒業したのです。結果としてジュエリーの歴史のベースになったのは徳間書店から「MIKIMOTO」を出版した時に装幀と本文のエディトリアルデザインを担当し、画像の全てに関わった事。御木本真珠発明100年共同社史の裏方を担当した事。2000年にJJAのコーディネーター設立の裏方をやった事。こういった仕事は採算度外視でやっても、大きなメリットがあるものです。そして、本格的に歴史についてのゼミをやるようになったのは今から13年前くらいになるでしょうか。勿論専門の広告デザインの仕事もそれなりに実績を作る事ができたと自負しています。そんなことをしていたら自然にジュエリー業界の裏の裏までを知る事になったわけなのですが、これは私にとって大きな財産になりました。生意気な事を言わせて貰えば、ジュエリー業界・市場の大きな流れをある程度把握する事ができるようになりました。だからと言ってこういう事は偉そうに知ったかぶりをすべきことではないでしょう。ただ沈黙をして、眺めていれば良いのです。その結果、ジュエリーの歴史研究は道楽の範囲でやっているから楽しいし、面白いのだという事がようやく分かってきたのも最近のことです。ブログを書いてSNSに投稿するのも私の考えを理解して貰える人だけに伝わればそれで十分なのです。必要とする人に伝わればいいのですから。
08Dec
- 『ジュエリーのメタモルフォーゼス』宝石箱の片隅・悠々として急げ（２）＝vol.0042
  宝石箱の片隅・悠々として急げ（２）＝vol.0042『ジュエリーのメタモルフォーゼス』先日ジュエリーの歴史研究note041で、ベルギーのアール・ヌーヴォーを代表するジュエリー作家「フィリップ・ウォルハース」を紹介しましたが、この画像の作品、実はアール・ヌーヴォーに認定されている以外にとても貴重なジュエリーなのです。この作品のタイトルは「métamorphosé（メタモルフォーゼ）」。そう20世紀初頭にアンドレ・ブルトンが提唱し、ダリやピカソ、マグリット、キリコらの画家、マン・レイ（写真家）などが大きな思想のうねりを創造したシュルレアリスムの一つのテーマ「メタモルフォーゼス」なのです。シュルレアリスムはジークムント・フロイトの精神分析やカール・マルクスの革命思想が基盤となってヨーロッパ、アメリカを席巻した一大文学・芸術運動です。ジュエリーではアール・ヌーヴォーからアール・デコに移行する期間に当たりますが、ここまでシュルレアリスムを意識した表現だったとは知りませんでした。確かにアール・ヌーヴォーの特徴の一つ「ファム・ファタール」は、何人かの作家の作品に表現されています。従って、女性の本能ともいうべき変身願望、魔性の女性は、ジュエリーに表現されて然るべきではあるでしょう。ジュエリーという極めて小さい世界で、思想哲学が盛り込まれるのは極めて貴重な事なのです。
07Dec
- 『ドバイ・ムンバイ・シンガポーツにフォーカスせよ！！』
  ますぶちStyle／宝石箱の片隅“ジュエリーの事は風に訊け”vol.78『ドバイ・ムンバイ・シンガポーツにフォーカスせよ！！』グローバリズムの時代を迎えて、これからの世界のジュエリー市場のリーダーは、ドバイ、ムンバイ、マカオ、シンガポールではないかと。私がそう思う理由は簡単で、世界の富裕層と富がこの４か所に集中してくるからです。いつの時代でも生き残るのは上と下の層です。インドのムンバイを見ていると、その縮図が見事に描かれている。ぬるま湯にどっぷり浸かった中間層は恐らく・・・残念ながら私はまだドバイには行っていないので、あまり偉そうな事は言えませんが、貧富の差が激しい国ほど、光と闇が深いほど光は輝きを増します。今日の金相場、売りも買いもグラム15000円を突破しました。弱小のジュエリーの作り手にとっては、ますます、ビジネスが苦しくなってくるでしょう。そして何処に活路を見出していくのか、ますます混迷を極めていくでしょう。一概に比較にはできませんが、ジュエリ−6000年の歴史において、今日までジュエリー・宝石が生き残ってきた事実を評価しましょう。そう人間がいる限りジュエリーは不滅なのです。人間にとっての「必要品」それがジュエリーであり宝石なのですから。だからと言って、シンガポールの歴史を知ったから直ぐにあなたの悩みが解決するという事ではありません。

日本の美意識memo/note-012 『閑話休題』

『琳派とは何だろうか（４）』

『ちょっと面白い記事を見つけた』

2025年参加者募集！！ 『ジュエリーの歴史mini講座』

日本の美意識memo/note-010 『琳派とは何だろうか（３）』

2025年参加者募集！！ 『ジュエリーの歴史mini講座』

日本の美意識memo/note-009 『琳派とは何だろうか（２）』

『遠くに行きたい、夢の世界で』

日本の美意識memo/note-008 『琳派とは何だろうか（１）』

宝石箱の片隅の呟き・深夜の散歩「猫の額 no.007」『おまけの人生』

ESSAY『半生の記』第4回 ――独りよがりの記憶の断片―― 『私の道楽のスタンス』

ART DIRECTION vol-01・雑誌広告006 『ジュエリーの場面（シーン）（１）』

『最も好きなジュエリー作家の一人』

AZClub （エージークラブ） ジュエリーの歴史研究ゼミ ３つのコース

『家庭画報の新聞折込小冊子』

2025年参加者募集！！ 『ジュエリーの歴史mini講座』

『このジュエリーの様式はガーランドかエドワーディアンか』

『道楽だから楽しいし面白いのだ』

『ジュエリーのメタモルフォーゼス』宝石箱の片隅・悠々として急げ（２）＝vol.0042

『ドバイ・ムンバイ・シンガポーツにフォーカスせよ！！』

2025年参加者募集！！『ジュエリーの歴史mini講座』

2025年参加者募集！！『ジュエリーの歴史mini講座』

AZClub （エージークラブ）ジュエリーの歴史研究ゼミ３つのコース

2025年参加者募集！！『ジュエリーの歴史mini講座』