歴史雑木話 -27ページ目

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24Nov
- 南光坊天海　(73)
  南光坊天海　(73)　「慶長十八年正月廿五日、播磨姫路城主池田輝政卒ス。長子玄隆（利隆）嗣グ。幕府、播磨三郡ヲ割キテ、次子備前岡山城主忠継ニ加増ス。尋デ、玄隆・忠継、駿府及ビ江戸ニ至リ、之ヲ謝ス。」（「史料綜覧」）　慶長18年（1613年）１月24日、池田輝政は中風を再発し、吐血したという。中風（卒中）とは、「卒然として中る病」、つまり悪い風にあたり、突然体が動かなくなる病気とされていた。　現在で言うと「脳梗塞」や「脳溢血」のような病であろう。その発作を「卒中」と呼び、後遺症が残った状態を「中風」と呼んだという。　輝政の場合、「吐血」があったようである。一般的に脳梗塞等では、頭痛や嘔吐は知られているが、吐血は余りないようだ。輝政の中風は、再発なので既に合併症に冒されていたのかもしれない。　倒れた時は既に言葉も発せぬ状態であったため、急ぎ駿府に使者を立てた。急使は28日に駿府に到着し、家康を大いに驚かせた。すぐに大番・黒川八左衛門に「烏犀圓」を持たせ、姫路に派遣したが、輝政は既に25日にこと切れていたという。まだ50歳であった。　輝政にはつぎの逸話がある。　小牧長久手の戦いで父・恒興と兄・元助とともに徳川勢と戦っった。　家康は小牧山城に、秀吉は犬山城に着陣すると、膠着状態となる。局面を打開するため、恒興は、秀吉に「三河中入り作戦」を献策したという。　豊臣秀次を大将とした2万の「中入軍」は小牧山城を迂回して、直接三河に攻め込もうとした。しかし、これを察した家康は各個撃破を決意して出陣したのである。　まず、徳川軍の水野・丹羽・榊原隊は白林山で秀次隊を壊滅させるが、桧ケ根で羽柴軍の堀秀政隊と交戦して敗走した。堀隊は、なおも追撃しようとしたが、家康本隊が迫っていることを知って退却した。　その後、長久手方面で池田恒興・森長可軍8千人と徳川・織田信雄軍9千300人が激突したのである。戦況は一進一退の激戦であったが、鬼武蔵と言われた森長可が狙撃されて即死したことで、徳川軍が有利となり、恒興が永井直勝に、元助も安藤直次に討たれ、池田・森軍は総崩れとなった。輝政はこの日の敗戦を生涯忘れなかったようである。　　家康の娘・督姫を娶り、伏見城の徳川屋敷を訪れた時、恒興を討った永井直勝を呼び、父の最期を語らせたという。　最後に直勝の石高が5千石と聞くと、忽ち不機嫌となり、「我が父の首は僅か5千石であるか。」と嘆いたという。輝政は家康に直勝の加増を言上し、1万石の大名としたという。　輝政の死後、嫡男・利隆は遺領のうち姫路42万石を相続し、西播磨３郡は弟・忠継に分与した。これによって忠継は岡山38万石を領するに至ったのである。実は、嫡男・利隆は中川清秀の娘・糸子であり、忠継の母は家康の娘・督姫であった。　「輝政、幼にして倜儻長ずるに及びて、雄威、人となり剛直にして、下に臨むに寛なり、大く名士を招致し、孝梯を旌表し、上に勤めて夙夜懈たらず卒するに及び、上下駭惋せざるものなし。」（「名将言行録」）　輝政は人間としても優れていたようで、家康はその死を大いに嘆いたという。　播磨姫路52万石は、西国大名と大坂城を分断する役割を担っていた。このため、数十万の大軍に包囲されても容易に落ちない城を築かねばならなかったのである。輝政の築いた白亜の巨城・姫路城は現存し、日本初の世界遺産となった。姫路城
23Nov
- 南光坊天海　(72)
  南光坊天海　(72)　「今村、清水、林の三家司は、ひたすら自休に荷担し、中川出雲とて今の少将忠直朝臣戚族たりしをたぶらかし、但馬を罪せんとす。但馬の訴を非據なりとて、しばしば忠直朝臣に讒せしむ。本多竹島幷に牧野主馬の三家司は但馬に荷担し、一藩双方にわかれたり。（中略）よて本多以下の宿老ども、こたび免され其罪を糺されしが、本多罪なきにさだまり、其申所明白なりとて再び国勢をあづけられ、また富正が一族本多丹下成重を新に朝臣に附られ、今村掃部が領せし丸岡の城をたまひ、二万石領せしめらる。この成重は作左衛門重次が子なり。」（「台徳院殿御實紀」）　富正は家康から激しく叱責を受けたが、同時にその忠義を称賛され、「国中仕置」を命じられた。しかし竹島周防は牢に入れられたことなどを恥じて自害したのであった。　家康は越前藩の行く末を案じ、新たに本多成重を附家老に任じ、丸岡城に配したのである。　さて、この成重とは、本多重次の長男で幼名を仙千代という。重次は、長篠の戦いで妻にあてた手紙が有名である。「一筆啓上　火の用心　お仙泣かすな　馬肥やせ」　このお仙とは「仙千代」すなわち、成重のことである。　この度の騒動は、藩主・忠直が若く力量が不足しているからだと、両御所は判断した。これ以降、越前松平家は、「将軍家の兄の家柄」から陥落し、家門の一大名として扱われるようになった。　「慶長十八年癸丑正月一日、四方拝アリ、假殿ナルニ依リ、小朝拝・節会ヲ停ム。」（「史料綜覧」）　江戸城から賀使として酒井左衛門尉家次が駿府に遣わされた。居並ぶ群臣の前に進み出て、拝賀を述べるとき家康の御前で烏帽子を落す、という失態を演じた。家次は烏帽子の中に綿帽子を被っていたのである。　これを見た家康は、忽ち機嫌が悪くなり、　「本多佐渡守正信は、すでに老齢ではあるが、烏帽子の下に綿帽子をかぶることなどしない。お前はまだ若いのに老人の真似事をするとは、実に不届きである。ここはオレの隠居城であるから、まだいいが、江戸城は政令を発する所であるから、天下諸侯朝観の場でこのような挙動があれば、将軍家の恥辱であろう。」と叱責したのである。これに満座の群臣は凍てついた。　すると、阿茶局が家次の傍らに進み出て、　「家次さまは、お風邪を召しまして、今朝は登営もままならぬ程でした。如何しましょうと内々にわらわに申し越してございます。たとえ病と雖も、将軍様の御名代であれば、元日に登城せねばなりますまい。さもなくば歳首の朝議が整いません。それで烏帽子の中に綿帽子を被るようわらわが申したのでございます。」と言上した。　家次と阿茶局が平伏する姿を見て、家康もこれ以上怒ることもできず、ご機嫌を直したという。　「此局はさる才幹ある婦人にて、常にかく諸人の罪をも、なだめ申せし事多かりしとぞ。」（「續明良洪範」）　本当に家次が風邪をひいて、阿茶局に助言を求めたのかは分からないが、群臣が困ったときに阿茶局に助けを求めることは、これまでもあったのだろう。満座の席で面目を失った家次は、自害したかもしれないのだ。　朝議の席での失態という、群臣が凍てつくような緊張する場面でも、阿茶局は、その場をうまく収めている。多くの人に慕われ、信頼されていた理由が分かるであろう。　源鸞岳 (菅丘) 著ほか『皇朝烈女伝 : 女訓』続編,中村頼治,明17.2.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/777853 (参照 2024-11-20)
22Nov
- 南光坊天海　(71)
  南光坊天海　(71)　「慶長十七年閏十月十八日、この日越前少将忠直朝臣の家司等争論の事聞召、本多伊豆守富正、竹島周防、今村掃部、清水丹後、林伊賀等を江戸に召寄らる。」（「台徳院殿御實紀」）　久世邸には152人の家臣が立てこもり、容易に落ちなかった。戦闘は翌日も続き、ついに久世但馬は屋敷に火を放ち切腹、家臣らも全員討死にしたという。富正勢も多大な被害を出した。今村盛次は、この様子を城の天守閣から眺めていたという。　10月21日には、久世を支持していた由木景盛、上田隼人にも切腹命令が下った。両者とも家臣らは交戦を選び、多大な被害を出して、両者も自決したのである。　この騒動は幕府の知るところとなった。11月18日、富正、竹島らは、江戸城に出頭するよう命じられた。これを受けて、盛次・清水周防・林伊賀らは忍城にいた家康の元に訴状を提出した。　家康は、まず秀忠側近・土井利勝に取り調べを命じたのである。利勝は両派を左右に並べ、双方の言い分を詳細に尋ねた。調書を作成した利勝は、家康にこれを提出すると、家康は一読し「これは江戸にて裁定する。」とした。　11月27日、江戸城西ノ丸に、関係者が集められ、家康・秀忠の両御所が立ち会った。尋問は本多正信である。　富正は、「岡部自休の訴えは、それ自体は正しい。しかし、一農民の訴えで、先代からの大切な家臣である久世但馬を処罰することはできない。」とした。　竹島は、「先君が大切にしていた高名な家臣であり、自分も尊敬していた。先君を慕うあまり、岡部の訴えを退けた。罪があれば受け入れる。」と言った。　一方、盛次は、弁舌に優れ、理路整然と答弁を行ったため、今村側が有利になったのである。　　このままでは、富正が不利であると感じ取った正信は、「ほかに申し述べることはないか。」と尋ねた。すると、いつも寡黙な富正が、巾着から書付を取り出し正信に提出したのである。「一、　某の所領である府中は往来頻繁にして、先代から、3千石の賄料を賜りました。しかるに今村所領の丸岡は辺地で賄料が不要にもかかわらず、幼君を騙し、賄料3千石を受け取っております。　一、　久世但馬成敗の折、多賀谷左近に命じ、背後から鉄砲を撃たせ、その様子を今村は親子で天守閣から眺めていました。　一、　某は一老（筆頭家老）とされていますが、今村はこれを蔑ろにして、主君を欺き、讒言しています。」　　と書かれていた。　これについて正信に尋ねられると、盛次は、若い藩主である忠直に落ち度がある、との申し開きをした。それまで黙って審理を聞いていた家康は、これに激怒した。　「これは不忠の曲者である。早々に追い立てよ。」と命じたのであった。　「廿八日、本多伊豆守富正が申所、理り明らかなればとて、越前にかへり彌国務をとり行ふべしと仰せ下さる。」（「台徳院殿御實紀」）　かくして今村盛次は陸奥磐城平藩鳥居家、清水周防は陸奥仙台藩伊達家、林伊賀守は出羽山形最上家にお預けとなり、岡部自休は能登に配流となった。　　土井利勝
21Nov
- 南光坊天海　(70)
  南光坊天海　(70)　「久世但馬守御成敗之権譽者、但馬平領分百姓之娘を、岡部伊予守入道自休斎領分百姓嫁す。彼夫佐渡金山参り三年ニ及び不帰。扶持米を遺事三年、其後不遺故、自休の百姓相談致、再但馬の百姓嫁、六年過て自休の百姓、帰り甚立腹す。其刻、後之夫を殺者あり。誰殺たる事知らず。人々「先之夫之殺たる」と云。但馬守腹立、潜に家老木村八右衛門に申付、前夫を組大将野々村十右衛門下知二而、為殺り。」（「国事叢記」）　越前藩祖・結城秀康の寵臣に久世但馬守という男がいた。ある日、彼の所領に住む百姓の娘が、町奉行・岡部自休の所領に住む百姓のもとに嫁いだ。ところが、この夫が佐渡の金山に行ったまま、行方知れずとなった。娘は3年待っても戻らなかったので、実家に帰り、再婚したのである。　6年たって、佐渡に行っていた前夫が戻ってみると、自分の妻が再婚していたので、甚だしく怒った。これが大きな諍いとなったのである。　するとついに、現在の夫が、何者かに殺害されるという事件が起きたのである。犯人は分からなかったが、人々は「前夫」の仕業だと噂した。　久世但馬守も「犯人は前夫に違いない。」と考え、これをひどく憎んだ。そこで家老の木村八右衛門に前夫を暗殺するように命じたのである。組頭の野々村十右衛門はその下知に従い、前夫を殺害したのであった。　治まらないのは岡部自休である。　「久世の手の者が、勝手に自分の領民を殺した。」と訴え出た。そこで北ノ庄藩で調停が行われたが、和解することができなかったのである。　本多富正は、もともと家康の家臣であったが、結城秀康の越前入封の際、附家老として、府中3万9千石を領した。秀康が死去すると、幕府の直命により嫡男・松平忠直を補佐したのである。その人柄は、武芸に秀でて、博識であるが、寡黙で温厚、控えめな人物であったという。　藩主の忠直は当時17歳であったため、附家老の富正が藩政を預かることとなり、旧結城家の家老であった今村盛次らの派閥と対立していた。　この度の「久世事件」は、この富正と盛次らが評定を行う事となった。富正と竹島周防守は久世に対して同情的であったが、盛次・中川一茂らは岡部に味方した。このため評定は長期化したのである。　10月31日、憤った岡部は、駿府の大御所・家康に直訴しようとするが、周囲に止められた。また、久世側も幕府に訴訟を挙げるなど、藩を揺るがす大問題となったのである。　盛次は居城・丸岡城から武装した家臣を呼び寄せ、北ノ庄に集結させた。　10月17日、盛次は兵を突入させ、北ノ庄城を掌握し、藩主・忠直の身柄を確保した。城内にいた竹島周防守を牢に幽閉したのである。盛次は忠直を利用し、久世但馬守を捕縛するよう富正に命じたのであった。　富正は府中城に立て籠り抵抗したが、形式上であっても藩主の命令であったため、久世の屋敷に向かった。単身久世屋敷に赴き、「主命であるから切腹すべきである。」と告げた。しかし久世は「このような一方的な裁きは、受け入れられない。」と拒絶したのである。久世の家臣は殺気立ち、富正を殺そうとしたが、久世はこれを諫め、「私の死後、弁護してくれるのは本多殿しかいない。」といった。久世は女子供を逃すと、防御柵を巡らし戦闘に備えたのである。　富正は北ノ庄城で復命すると、主命を拒絶した久世を討つようにと、追討命令が下された。富正は軍勢を整え、久世邸に向かって出陣した。すると背後の城から今村の兵が、挑発するように発砲したという。　本多隊と久世隊が交戦しているところに、今村は多賀谷隊を出撃させ、本多隊を後方から銃撃した。これは極めて危険な行為で、富正自身にも銃弾が当たったという。さすがに本多隊は抗議して、これを止めさせたのであった。武生市史編纂委員会編『武生市史』概説篇,武生市,1976.12.国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/3012259(参照 2024-11-18)
20Nov
- 南光坊天海　(69)
  南光坊天海　(69)　「慶長十七年十月廿四日、大御所川越に鷹狩し給ふ。」（「慶長年録」）　　天海が川越仙波の喜多院に戻ると、将軍秀忠から川越藩の酒井忠利に喜多院大寝殿建立の命が下された。　川越藩は先代・酒井重忠が天海の口添えで上野厩橋に転出したといわれ、後任には弟の忠利が2万石で入封している。この忠利の正室・寶鏡院は、足助城主であった鈴木重直の娘である。　かつて利景は、美濃明知城を追われるたびに、妻の実家である足助城の鈴木重直に頼っている。つまり、酒井忠利と遠山利景は義兄弟なのだ。さらに天海は利景の兄であるから、忠利とも義兄弟といえるのである。その忠利が喜多院のある川越藩主であることは、決して偶然ではない。　総奉行となった忠利のもとで、すぐに工事は進められた。その規模は、大きく間口で京間十二間半（24.6ｍ）、奥行き八間半（16.8ｍ）であったという。　10月24日、家康は鷹狩をしながら川越までやって来た。天海はすぐに休息所を設置し、家康を手厚く持て成したのである。家康は、喜多院の工事現場に足を運ぶと、忠利に新たな縄張りを命じて、更に広大な境内を定めたという。　「慶長十七年十月廿五日、川越より還御あり。駿府にて宰相頼宣卿、下間少進法印某、猿楽金春等能あり。はてて例の拙技遠山利景、池田備後守重信、鈴木久右衛門伊直もつかふまつる。大御所はじめ、満座の輩どよみわらひ。一興を催す。」（「慶長年録」）　利景が駿府に戻ったと聞いて、池田重信と鈴木伊直が訪ねてきた。　「勘右衛門様がお戻りになられたとお聞きしましたので、ご挨拶に参りました。」と伊直がいう。利景には悪い予感しかしない。　「いや実は、大御所様が駿府にお帰りになる時に合わせて、猿楽を行おうという話がありまして。是非とも我等に参加いただきたいとの声が殺到しております。勘右衛門殿がお嫌なのは、重々承知しておりますが、ここはほれ、大御所様のために、一肌脱いでいただきたいと存じまして。」と重信が言う。　「そもそもですよ。鍛錬しているとはいえ、所詮は素人ですよ。見ている方は飽きるし疲れるのです。それに出し物も同じようなものでございましょう。ここはやはり我らが場を和まさねばなりません。」と伊直は真顔で言う。　「はい、拙技とは申せ、笑いを取るのは容易ではございません。これはもはや、我ら三人の特技でございましょう。」と重信も言うのだ。　「本気ですか。もう三回目ですよ。いい加減飽きられていますよ。」と利景は呆れて反論するが、　「勘右衛門殿、お願いでございます。恥ずかしながら一度でも、舞台で喝采を浴び、万雷の拍手を受けると、もうこの快感が忘れられません。あれから二人でもう一工夫いたしました。どうしても、これを皆に見てほしいのです。後生ですからもう一度だけ、我らに御付き合いくだされ。」と重信は懇願するのである。　深くため息をつくと、利景は「まぁいいか。」と渋々同意した。確かに舞台で受ける万雷の拍手は忘れがたいものである。これは舞台に立ったものにしか、分かるまい。　慶長17年10月25日、3人は、またしても舞台に立ち、大御所以下、観客の喝采を浴びることになったのである。須藤光暉著『大僧正天海』,富山房,1916.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/1918583(参照 2024-11-17)
19Nov
- 南光坊天海　(68)
  南光坊天海　(68)　利景は、滝坂山観音寺を建立すると、いよいよ満昌寺の再建に取り掛かった。ところが満昌寺跡地は岩村城にほど近く、藩主・松平家乗との調整が必要になったのである。　やがて、家康から「早く駿府に戻れ。」という主命が来た。利景は後ろ髪を引かれる思いで、美濃明知城を後にしたのである。　利景が駿府城に戻ると、家康は上機嫌であった。　「よう戻った、勘右衛門。お前の兄貴も、比叡山から川越に連れ戻した。お前がいないと寂しくていかん。岩村の件、オレも手を貸すから安心せえ。」と家康はいう。そこまで言われれば、利景も致し方なかった。　「慶長十七年九月十三日、是ヨリ先、家康・秀忠、播磨姫路城主池田輝政ノ病ヲ聞キ、使ヲ遣シテ、之ヲ訪ハシム、是日、輝政、駿府ニ赴キテ、家康ニ謁シ、尋デ、江戸ニ至リ、秀忠ニ謁ス。秀忠、之ニ松平氏ヲ與ヘ、参議ニ任ゼラレンコトヲ、奏請ス。」（「史料綜覧」）　慶長17年（1612年）、二条城の秀頼会見に立会った一人である、池田輝政が病に伏した。驚いた家康は使者を立て、薬を送ったという。　輝政は、本能寺の変で光秀と敵対した池田恒興の次男である。小牧長久手の戦いでは、家康と戦い、父と兄・元助を失っている。　池田家を相続し、大垣城主、ついで岐阜城主となり、太閤秀吉の子飼の大名となった。さらに小田原征伐の後、三河吉田城15万2千石となった。　輝政の運命が変わるのは、かつての宿敵である家康の娘・督姫を娶ったためである。これ以降、輝政は家康に忠誠を誓うようになる。　慶長3年（1598年）秀吉が没すると、武断派と行動を共にし、三成らと対立した。関ケ原では、旧居城である岐阜城攻略に戦功があり、播磨姫路52万石の太守となったのである。　慶長17年（1612年）輝政は「中風」に罹患し、家康から「烏犀円」を送られている。病が癒えた輝政は9月に駿府・江戸を訪れ、平癒の報告と薬のお礼を述べたのである。この時、「松平姓」と正三位参議に叙され、「松平播磨宰相」と称されるに至った。　池田家は秀吉子飼でありながら、一門衆と同等に扱われ、五男・忠継は備前岡山28万石、六男・忠雄は淡路洲本6万石、弟・長吉は因幡鳥取6万石と一族合計92万石を得る。このため池田家は「西国将軍」と呼ばれ、明治維新まで繁栄が続いたのである。　「慶長十六年六月廿四日、このほど福島左衛門大夫正則大病により、没前に襲封の事聞て瞑目せんよし。其子備後守正勝を江戸にまいらせ乞奉る。」（「台徳院殿御實紀」）　慶長16年（1611年）には、真田昌幸（6月4日）、堀尾吉晴（6月17日）、加藤清正（6月24日）が相次いで亡くなった。この時、福島正則もまた大病を患い、生死を彷徨っていたという。症状が重いため、隠居し家督を譲るとしたが幕府はこれを認めなかった。「どうせ偽病であろう。」と幕府高官は嘲笑ったという。　しかし、家康は、有力大名が相次いで「病」に冒される事態に、背筋が寒くなった。宗矩に尋ねても、恐らく何も言うまい。　「慶長十七年十月十四日、安芸広島城主福島正則、駿府ニ至リ、家康ニ謁ス、尋デ、江戸ニ行ク。」（「史料綜覧」）　病が癒えた正則は、慶長17年10月に駿府に上り、大御所・家康に薬の礼を言うと、江戸に赴いて将軍・秀忠にも謁見した。　「なるほど、市松は不死身だ。殺しても死なんな。」と家康は感心したのである。池田輝政
18Nov
- 南光坊天海　(67)
  南光坊天海　(67)　慶長15年（1610年）、崇伝が駿府で仕事を始めると、家康は屋敷と寺を与えた。崇伝はこの寺の名を南禅寺と同じ「金地院」と名づけたのである。　金地院には、既に曹洞宗や真言宗に関する意見や要望が山積みになっていた。また、この仕事に埋もれる毎日が続くのかと思うと、崇伝はため息しか出なかった。　「両者が納得し、和解するなどという事はない。結局は、どこかで白黒をつけねばならぬ。そして恨まれるのは、拙僧ばかりよ。こんな損な仕事はそうそうあるまい。」と思うのだ。　崇伝は永禄12年（1569年）、京都で生まれた。南禅寺の玄圃霊三禅師に師事し、金地院靖叔徳林禅師、建長寺住職を経て、慶長10年（1605年）に南禅寺第270世住職となった。その後、西笑承兌に代わり駿府に呼び出され、家康側近となったのである。崇伝も承兌も、亡くなった三要元佶も臨済宗の僧侶であった。　臨済宗とは唐末の僧・臨済義玄に始まり、日本には栄西によって伝えられた禅宗である。臨済宗は鎌倉幕府や室町幕府の庇護を長く受けた。このため、鎌倉五山や京都五山はいずれも臨済宗の寺である。ここの僧侶はもともと権力に近い存在であったのだ。　後世の史家は、天海（当時77歳）との崇伝（同44歳）を好敵手と見做すが、実態はかなり違う。崇伝は行政事務に長けた政治家であり、いわば駿府政権の「重要閣僚」である。　これに対して、天海は、家康の相談相手であり、いうなれば「内閣参与」である。崇伝がいなければ、行政はたちまち滞り支障を来すが、天海がいなくても行政上は特に支障がないのである。その意味で崇伝は、気ままな天海という存在を鬱陶しく思っていたかもしれない。　「慶長十七年六月、崇伝に濃毘須蠻（ノビスパン＝メキシコのこと）に遣はさるる御返簡をつくらしむ。其国の教法を本邦に伝ふる事あるべからず。ただ、互市のためのみに渡海すべしと、仰遣はさるべしとなり。」（「駿府政事録」）　崇伝は、いわば一人で「寺社奉行」を担当していたようなものである。そして、寺社関係の行政のみならず、多くの重要な法度（法律）を作成し、外交公文書の作成も担当していた。　このような事態になった理由について、「徳川実記」では、「按るに創業の時、閥閲の諸臣武勇はあまりあれども、文事にうとかりしかば、金地院、圓光寺才幹ある僧故、寺社の政をとらしめられしなり。」といっている。　徳川家は所詮、三河の田舎大名の出身であり、関東のことは、全阿弥と天海に任せておけばよかったが、上方の寺社関係は複雑で手に負えなかったのである。以降、寺社行政、外交書・法案作成は崇伝の独壇場となった。　世界史では大航海時代である。日本沿岸にも数多くの外国船が訪れていた。家康は、秀吉時代に破壊された国際外交を復活させるため、努力していたのである。　慶長12年（1607年）には朝鮮通信使が来日し、李氏朝鮮と国交回復をした。　慶長14年（1609年）にはオランダ使節と会見、平戸にオランダ東インド会社の商館が開設された。　慶長16年（1611年）にはスペイン領ヌエバ・エスパニューラ（メキシコ）の使者と会見し、スペイン通商を開始した。　ところが、政教分離を命じた家康の意向を無視して、スペインがキリスト教の布教を進めたことで、家康の怒りを買った。これが、基督教禁教の原因の一つになったのである。金地院崇伝
17Nov
- 南光坊天海　(66)
  南光坊天海　(66)　「慶長十七年五月二十日、京都相国寺ノ圓光寺元佶（閑室）駿府ニ寂ス。」（「史料綜覧」）　圓光寺元佶と言われても、ほとんども人は誰か分からないであろう。実は私も調べるまで、よく知らなかったのである。　一般的には三要元佶とか、閑室元佶等ともいわれ、駿府における家康側近の一人である。　天文17年（1548年）、肥前国の生まれで、父親は鍋島直茂の家臣であった。幼少のころに都に上り圓通寺で得度したという。その後、下野国の足利学校で校長（庠主）に上った。　この頃の足利学校は、北条家の庇護を受け、「日本最大で最も有名なアカデミー（大学）」（フランシスコ・ザビエル）と言われていたのである。　ところが、天正18年（1590年）の小田原征伐で北条家の庇護が失われ、貴重な書籍も豊臣秀次に持ち出されそうになった。そこで元佶は家康に接近し、その保護を受けることで、足利学校を守ることに成功するのである。　元佶は家康の信頼を得て側近となり、関ケ原の戦いにも随行し、占筮で仕えた。戦後、鍋島勝茂が西軍に付き改易の危機に陥ると、鍋島家は同郷の元佶に助言を受け、九州の西軍勢力を攻めることで名誉を挽回することができた。　　その後、西笑承兌と共に、家康のブレーンとして、外交や法律関係文書の起草を担当し、寺社関係の訴訟も手掛けた。承兌が引退すると、その後継者である以心崇伝（金地院）と共に、多くの事務を担当したのである。　慶長17年（1612年）瘧病（熱病）により逝去。享年69歳であった。　「慶長十七年六月二十日、金地院崇伝（以心）病漸ク癒ユルニ依リ、駿府ニ至リ、家康ニ謁ス。」（「史料綜覧」）　江戸幕府に寺社奉行が設置されたのは寛永12年（1635年）のことである。寺社奉行は三奉行の中で最上位に位置する重要な職責であった。　天正18年（1590年）、家康が関東移封となると、まず全阿弥（内田正次）が関東領国の寺社取次となった。領国内の安堵状には全阿弥の承認が必要で、法度の制定なども行っていたのである。　江戸幕府が開かれた後も、全阿弥は寺社取次として裁判や行政に携わったが、範囲は駿河・遠江国までであった。　それより西は、板倉勝重（事務）、西笑承兌、三要元佶（訴訟）が担当したのである。やがて承兌は高齢であったため引退し、代わりに金地院崇伝が家康側近として職務に就いたのであった。　職務は多忙を極め、崇伝は体を壊した。慶長17年4月頃から気分が優れず、発熱や腹痛に悩まされたのである。家康は崇伝のために薬を送った。この頃になると家康の施薬は、まるで医師のごときレベルであった。そもそも薬が貴重品であったのであろう。　6月になり、崇伝の病は漸く癒えた。そして駿府に戻り、家康に拝謁したのである。家康は崇伝の病の平癒と帰還を大層喜んだ。それもそのはずで、前月には、相棒であった三要元佶が亡くなっていたのである。　家康は二人に西国に存在する寺院を系列化し、宗派ごとに本山と末寺に分類するよう命じていた。これにより寺社行政を効率化し、本山に命じたら末寺まで命令が行き届くようにしたかったのだ。しかし、古くからの因縁がある寺社が、すんなりとこれを認めるはずがなかった。方々の寺で互いの寺格を争う事態となったのである。これを崇伝が一人で解決せざるを得なかった。三要元佶
16Nov
- 南光坊天海　(65)
  南光坊天海　(65)　「慶長十七年五月十四日奥州会津の城主松平飛騨守秀行（蒲生秀行）卒す。その嫡子亀千代丸、わづか十歳なるに原封六十万石を襲せられる。この秀行は参議従三位氏郷の子なり。文禄四年二月七日氏郷卒せしかば、豊臣太閤同日浅野弾正少弼長政を使して、父の遺領百廿万石餘相違あるべからざる由御教書を下さる。今年元服して関白の一字賜はり、藤三郎秀隆と名のり、後に秀行と改む。」（「台徳院殿御實紀」）　蒲生秀行は文禄4年（1595年）に、父・氏郷が急死したため、会津92万石蒲生家の家督を継いだ。　しかし秀吉は、東に伊達政宗、北に最上義光、西に上杉景勝、そして南に徳川家康という、まさに「奥羽の要」である会津を若干16歳の秀行に任せることを危ぶんだのである。この頃から、すでに秀行の代わりに五大老の景勝を入れるべきだという意見もあったようだ。　慶長元年（1596年）秀行は、家康の娘・振姫を正室に迎え、ようやく会津の相続が認められた。さらに、その朱印状には利家と景勝の補佐を受けるよう記載されていたのである。秀吉は秀行の器量が不安でならなかったようだ。　案の定、慶長2年（1597年）には、蒲生家の重臣同士の内紛が起きた。蒲生郷安（赤佐隼人）は三成と誼を通じ、仕置奉行（家老職）として権勢を振るっていた。氏郷死後、郷安は、対立していた渡利義秋を上意討ちしたため、両派は軍勢を集め、一触即発の事態となったのである。　慶長3年（1598年）伏見城の秀吉は、郷安を召喚し取り調べたが、微罪として清正に身柄を預けた。一方、秀行は「家臣に対する統率力に欠ける。」として下野宇都宮12万石に減封したのである。　秀行は失意のうちに宇都宮に移った。しかし、宇都宮は北関東の要地であり、石高18万石は、決して少ない知行ではなかったのである。　挽回の機会はすぐにやって来た。家康の会津征伐である。秀行に代わって会津に入った上杉景勝（120万石）と五大老筆頭徳川家との決戦であった。　「同五年東西の軍起りし時、秀行宇都宮城を守り、奥の先陣に向ひしが、関原の戦終り、翌る六年上杉中納言景勝米沢の城に移されしかが、会津城をばふたたび秀行に賜はり、六十万石を領せしめられしに、けふ三十五歳にて、終りしなり。大御所秀行が病危篤なりと聞召、牧野清兵衛正成をもて御薬を給ひしとぞ。」（「台徳院殿御實紀」）　秀行は生来病弱であったため、父・氏郷は京都の南禅寺に入れて、僧侶にしようとした。ところが、氏郷の急逝により、急遽家督を継いだのである。このため、最初から資質が問題視されていた。　それでも家康の娘・振姫を正室に向かえたことで、何とか遺領相続したが、会津のような重要地点を治めるには、力量が不足していたようである。　宇都宮に移ってからは、城下の整備なども行ったようである。関ケ原の戦いの後も、家康は当初武田信吉を封じようとしていた。しかし、重臣の反対で断念している。　それで家康は、娘婿でもある秀行を再度、会津60万石に封じたが、秀行の評価は芳しくなかったようである。　　慶長14年（1609年）には、重臣の出奔などもあり、家中は相変わらず落ち着かなかった。また、会津地震なども重なり、心労から大酒を飲み、素行も乱れていたという。重篤となった秀行に家康は牧野正成を派遣して、薬を与えたが、間に合わなかったようである。「台徳院殿實紀」では享年35歳となっているが、これは30歳が正しそうだ。　蒲生家は家康の外孫である11歳の忠郷が継いだ。後見人は振姫である。蒲生家の苦難は続く。　宇都宮城
15Nov
- 南光坊天海　(64)
  南光坊天海　(64)　「慶長十七年四月八日駿府三丸にて、両御所猿楽あり。九日明日江戸に還御あるべきよし仰出さる。此日御餞別の御宴ありて猿楽催され、宰相頼宣卿もまはせられ、少進法印もつかふまつる。其他は金春等なり。はてて、御所より金春始猿楽等に、銀時服給ふ事若干なり。」（「台徳院殿御實紀」）　慶長17年（1612年）4月8日、秀忠が江戸に戻るという事で再び猿楽が催された。利景は既に旅立ちの準備を終え、秀忠の送別の儀を見届けると、僅かな供連れと共に美濃に向けて出立した。　旧暦の四月は、新暦では5月ごろである。桜は既に散り、富士山麓はツツジが咲き乱れている。利景らは馬に揺られながら、ゆっくりと東海道を西に向かっていった。暖かい駿河から、わざわざ山深い美濃に帰るのである。　阿寺伝蔵が早足で馬を寄せ、話しかけてくる。　「殿、お呼びですか。」　「うむ、お前は西阿弥陀の草堂にある観音像を知っているか。」　「はい、祠に納められた古い観音像であったかと思います。」　「あれは、もともと満昌寺の仏像であったのだ。龍護寺を開いたとき納めようかとも思ったのだが、今日まであのままにしてきた。オレはまず、あの観音様をお救いしたいのだ。どこぞに良い土地を見つけて、小さくてもよいから、これを本尊とする寺を建てたい。」という。　伝蔵は持ち主が何度変わろうとも、城を守り続けたこの観音像に感謝しているのだろう、と思った。同時に『殿もお齢を召されたか。』としみじみ感じたのである。　恵那の明知城につくと、養子の経景が温かく出迎えてくれた。生まれ育った明知城に戻ると、何故か心が穏やかになる。亡くなった父母が、迎えてくれているようだ。城内の奥に利景のお気に入りの部屋がある。ここは、冬でも日が差し温かいのだ。　「子供のころ、上座に父・景行が座り、よく家族の団欒を眺めていたものだ。」としみじみと語った。　利景は、遠山家の菩提寺・龍護寺の第一世・覚岩和尚の手を借り、滝坂山観音寺を建立させた。そしてこの寺に観音像を収め、本尊としたのである。　「慶長十七年四月十九日、山門南光坊僧正天海参謁し、武州仙波喜多院の住職命ぜられ、彼地に赴くよて、銀三十枚時服等、かづけられ、ならびに仙波の寺料永代三百石よせ給ふべきよし下さる。この天海は当時天台の学匠なりとて、これにより眷注日々に深く、優遇せられしとぞ。」（「台徳院殿御實紀」）　「上方から天海僧正がお見えになりました。」と正純が言うと、　「ふうん、勘右衛門が去ったら、今度は兄者が来たか。」と家康は軽口をたたいた。　天海を書院に招き入れると、　「数日前に勘右衛門は明知城に戻ったのだが、途中で往き会わなかったか。」　「さて、気づきませんでした。」と天海は首を傾げた。　「お前のおかげで比叡山の騒動は大分、治まったようだ。僧正、もういいから、仙波に戻れ。お前が上方にいては、いささか都合が悪い。ご苦労だが、当分江戸と駿府を行き来してもらいたい。先だって話した寺料300石も用意させた。他に銀300枚もさずける。いいか、ここ1、2年が勝負とこころえよ。」と一気に話し出した。　それにしても、77歳の天海と71歳の家康、この二人は実に元気である。明知城跡
14Nov
- 南光坊天海　(63)
  南光坊天海　(63)　「幕府、耶蘇教ヲ禁ジ、所司代板倉勝重ヲシテ、京都ノ教会ヲ毀タシメ、又、旗下ノ士等ノ耶蘇教ヲ奉ズルモノヲ罰ス。尋デ、肥前日野江城主有馬直純・長崎奉行長谷川藤広ヲシテ、耶蘇教ヲ禁壓セシメ、又、僧幡随院（誉智）ヲ有馬ニ遣シテ、教徒ヲ誨諭セシム。」（「史料綜覧」）　この事件では、本来監督責任を問われるべき、上司の正純には、罪科が及ばなかった。普通なら、連座するはずの直純には、改めて旧所領が与えられ、事実上所領を安堵されている。　この背景には、まずデウス号事件があり、これに関わった晴信も大八もキリシタンであったため、すべてはキリスト教が悪いと責任転嫁されたことにある。　家康は三河一向一揆を経験していたので、宗教の恐ろしさを十分理解していたのである。この機会に家康は、基督教禁教に大きく踏み出したのであった。　「はてて、遠山民部少輔利景、池田備後守重信、鈴木久右衛門伊直も一番づつ所作す。この三人世に名高き拙技なれば、見る者貴賤どよわらはざる者なく、君臣歓びをきはむ。」（「台徳院殿御實紀」）　秀忠が駿府にやって来たので、三ノ丸において、歓迎の猿楽が催された。　まずは頼宣が「八島」「唐船」「鞍馬天狗」を舞踊った。次いで、義直が「杜若の小鼓」を披露し、少進法印が「松風」「安達原」などを演じた。　以下、次々と演者が舞い、最後に現れたのは、利景、池田重信、鈴木伊直の三人である。　この三人、前回の猿楽で、大御所・家康を心底楽しませたので、この度は御所・秀忠のために舞うようお達しがあったのである。この度も一同大笑いで、三人の「拙技」はつとに有名になったのである。出し物が終わると、利景らは万雷の拍手を浴びた。　「いかに奉公とはいえ、何をやっているのか、勘右衛門。」と利景はいささか自嘲気味に呟いた。　さて、この頃の幕府の権力は、江戸と駿府の二重権力であった。江戸には二代将軍・秀忠が君臨し、大久保忠隣、井伊直孝、本多忠朝、榊原康勝、酒井忠世、水野忠清らが幕府の官僚として仕えていた。　一方、駿府には後藤庄三郎、茶屋四郎次郎、長崎奉行・長谷川藤広、大久保長安、伊奈忠次（故人）そして南光坊天海、金地院崇伝、三要元佶、林道春等の頭脳集団である。この江戸と駿府を繋ぐのが本多正信と正純父子であった。　明知遠山家も江戸屋敷に方景、国元に経景を置き、駿府で利景が大御所に仕えていた。　「え～、上様。」と利景が言うと、　「駄目だ、隠居は罷りならん。」と家康は笑いながら言う。　「御所の前で猿楽を踊らせたので、へそを曲げたか。」というのだ。　「いえいえ、そのようなことではありません。某も73歳になりました。一度、美濃に戻り身辺整理をいたしたいと存じます。」　「何のための身辺整理だ。勝手に老け込むことは許さんぞ。もうしばらく俺の傍にいろ。」と無理な事を言う。　「実は、幼い頃、飯高山満昌寺という寺に入り、坊主をしておりました。その頃、秋山の軍勢の襲撃に会い、寺はすべて焼け野原となってしまったのです。その際、兄である友治も亡くなり、某は還俗して、明知遠山家に戻りました。その満昌寺が今も焼け跡のままでございます。某が生きているうちに、これを再建したいと願っております。」と利景は言う。　「分かった。一旦、帰国を許そう。だが、必ず戻れ。僧正からも聞いておろうが、まだお前の力がいるのだ。だから必ず戻れ。」と家康は厳命した。　利景が去ると、家康は憂鬱そうに庭を眺めた。　「おそらく、勘右衛門は戻れまいな。」と寂しげにつぶやいたのである。CC 表示-継承 4.0恵那市の寺院、萬勝寺。飯高観音。恵那三十三観音霊場札所寺院。大野一将 - 投稿者自身による著作物ファイル:Manshō-ji temple, Ena, 2018.jpg作成: 2018年3月23日
13Nov
- 南光坊天海　(62)
  南光坊天海　(62)　「慶長十七年二月廿三日、本多正純が所属岡本大八某急に獄につながる。有馬修理大夫晴信もこれに座して御勘気蒙る。」（「駿府政事録」）　慶長14年（1610年）12月15日、ポルトガル船マードレ・デ・デウス号を轟沈させ、意気軒高な有馬晴信は、早速駿府城に赴き、家康に報告した。家康はその顛末を聞き、その功を賞し名刀を下賜した。　さらに、江戸の正信に報告し、将軍・秀忠にも言上を請うたのである。　晴信には、かつて龍造寺氏に奪われた、肥前杵島・藤津・彼杵の三郡を奪還したい、という願望があった。晴信は今回の功績で、この失地回復を願い出たいと思っていたのである。　岡本大八は、キリシタンで、始めは長崎奉行の長谷川藤広の家臣であったが、やがて本多正純の重臣となった。デウス号事件では、晴信の監視役として、派遣されたのである。　大八は晴信の野心を知ると、自分が家康に斡旋すると言い出した。　「先のデウス号爆沈の功により、大御所から領地加増の沙汰あるべく、我が主人・本多正純にまで内意があった。領地について希望があれば執り成そう。」といったのである。さらに大八は、晴信が切望する三郡下賜の草案まで偽造し、幕閣に対して高額の賄賂を要求したのである。これを信じた晴信は、大八に白銀600枚を送った。　ところが、いつまでたっても恩賞の沙汰がない事を不審に思った晴信は、正純に直接談判したため、この詐欺事件が露見した。　慶長17年（1612年）2月28日、幕府は駿府で晴信と大八を尋問した。晴信は数通の証文を証拠として提出したため、大八は抗弁できず、獄に繋がれたのである。晴信もまた、贈賄として閉門謹慎を命じられたのである。　しかし、事件はこれで終わらなかった。3月18日、大八は晴信への復讐として、長谷川藤広の暗殺未遂を幕府に訴えたのである。　かつて、デウス号事件において、藤広の攻撃が手ぬるいとして、晴信は激怒し、万が一、攻撃が失敗したら、藤広を惨殺し、長崎に火を放つ広言していた。　再び、晴信と大八は、幕府からの尋問を受けることになった。これに晴信は申し開きができなかったため、事実と認定されたのである。　ここに両人の罪状が決し、大八は駿府の町を引き廻されたうえで、阿部川原において、火刑に処された。　晴信は大久保長安に一旦預けられ、ついで甲斐国都留郡に流罪となった。同年5月6日、晴信は死を命じられ、キリシタンであったため、家臣の首を討たせて死んだ。享年46歳であった。　これで有馬家の所領は一旦没収されたが、あらためて晴信の嫡子・直純に有馬家旧領・日野江城4万石が与えられたのである。　慶長15年に、直純は家康から国姫を娶るように命じられた。国姫は、はじめ越後太守・堀忠俊に嫁していたが、忠俊改易となったため、家康が引き取り、養女として駿府で暮らしていた。そこで直純は夫人であったマルタを離縁して、国姫を迎えたのである。これが幸いして、直純は連座を免れたのであろう。　国姫は元気溌溂たる女性で、直純はこれに全く頭が上がらなかったのである。しかも、彼女は養父仕込みの熱心な浄土宗信者であった。　大八がキリシタンであったことから、幕府は有馬領内の聖堂を破却させ、領内のキリスト教禁圧を開始させた。　そして、8月6日、幕府は「伴天連門徒御禁制成、若有違背之族者、忽不可遁其罪科事」という禁令を発したのである。　海老沢有道著『キリシタンの弾圧と抵抗』,雄山閣出版,1981.5.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/12280759(参照 2024-11-09)
12Nov
- 南光坊天海　(61)
  南光坊天海　(61)　慶長17年（1612年）2月、家康はお江に27箇条に及ぶ「訓戒状」を発した。この長文の訓戒の中で、竹千代、国松について次のように述べている。　「一、大名は、惣領は格別、次男よりは召仕之者同様に心得候やうに常々申聞せ、そたて候時より主人と心得候様に、くれぐれも可被申聞候。惣領より次男の威勢強気は家の乱れの元に候事。」　この一文は、お江の望みを絶ち切ったことであろう。しばらくは震えが止まらなかったはずである。確かに古来、御家騒動の多くは惣領を蔑ろにして幼少の者を立てようとして起きている。このまま放置しては、徳川家も同じ轍を踏むであろう。家康の慧眼に間違いはなかった。　　なお、古くはお福の大御所への直談判は元和元年（1615年）とされてきた。しかし近年では、この訓戒状やその他の記述から、慶長16年（1611年）のこととされている。　「慶長十六年十一月五日、家康、武蔵忍ニ放鷹ス、尋デ、秀忠モ亦、同国鴻巣ニ放鷹ス。　家康、江戸増上寺存応（源誉）ヲシテ、下総佐倉城主土井利勝・老臣成瀬正成ト共ニ上野ニ赴キ、遠祖新田義重ノ遺跡ヲ捜索セシム、尋デ、一寺ヲ建テ、大光院ト称スル。」（「史料綜覧」）　家康は鷹狩を楽しみながら、忍から上野に至った。そこで増上寺の十二世・源誉存応らに遠祖といわれる新田義重の遺跡を探させ、大光院を立てるよう命じた。この源誉は家康の帰依を得て、浄土宗・増上寺の寺格を向上させた名僧である。　ところが13日になると、尾張藩名古屋城主の義直が痘（天然痘）に罹患したとの報が届く。驚いた家康は駿府に戻るため、いそぎ川越までやって来た。　すると、義直の病が軽いとの報告を受けて、取り敢えず、秀忠とともに、江戸城に戻ることにした。11月23日、家康は駿府に戻っていった。　「慶長十六年十二月三十日、尾張名古屋城主徳川義利（義直）ノ伝同国犬山城主平岩親吉卒ス。嗣無キニ依リ封除カル。」（「史料綜覧」）　こうして家康の慶長十六年も終わろうとしていた12月30日、またしても訃報が届いた。老臣・平岩親吉が死んだのである。親吉は家康と同じ年で、今川家の人質時代からの家臣である。　親吉は徳川四天王のような華やかさはなかったが、特に家康の信頼が厚い家臣であった。　　「秀吉、伏見城を築き落慶の後、親吉及び榊原康政井伊直政、本多忠勝に、歳末の祝儀として、密に黄金百枚づつ賜はりしに、井伊、本多は其儘拝受して家康に告げず、榊原は家康に告げて如何すべきかと申す。家康、下し賜はりし物を如何で辞し申べくやと言ふ。親吉は之を受けずして、曰く臣は、関東奉公の身にて、その禄を食み、衣食常に足れり。今君の賜を貪りて受くべきやとて、彼黄金を使に返し渡しけるとぞ。斯る廉直の心なりし故、信康、義直の後見に附けられたり。」（「名将言行録」）　親吉には子がいなかった。しかし家康は平岩の家が断絶することを惜しんだ。そこで、自らの八男・仙千代を平岩家の後嗣子としたが、惜しくも仙千代は早世したのであった。　親吉は犬山城とその所領を尾張藩に戻すよう遺言していたようである。結局、平岩家の庶流は尾張藩の家臣として存続したが、大名家としての平岩家は断絶したのであった。　こうして、家康はまたしても信頼する家臣を失ったのである。犬山城
11Nov
- 南光坊天海　(60)
  南光坊天海　(60)　「慶長十六年十月廿四日、大御所本城にならせ給ふ。御所も大門まで出迎たまふ。若君幷国松君は庇まで出給ひ、左右に附そひ、大御所の御手をとらせ給ひ。御座につかせ給ふ。御台所にも御対面ありて、山海の珍美をつくし饗せられ、御所、若君にも御伴食あり。本多佐渡守正信一人侍し奉りて、大小の御政務枢機の御討論刻をうつされ還御なる。」（「駿府政事録」）　慶長16年（1611年）10月24日、鷹狩をしながら、家康は江戸城に上り、秀忠の饗応を受けた。竹千代と国松もお出迎えをして、家康の左右の手をつないで、城に招き入れたのである。　城内には特別な席が設けられていて、孫兄弟も相伴の座が設けられていた。これを見た家康は、ご機嫌が悪くなり、国松に付いていた侍女に厳しく注意したのである。　「竹千代は正規の後継者であるから、私たちと相席とするのは構わないが、国松は庶流である。いずれは竹千代の家来となり、忠勤に励む身分である。何故、君臣を同じ座に並べているのだ。すぐに座を下げろ。幼少のころからのしつけが何より大切である。」と言い放ったのである。　秀忠は何より、至孝な人物なので、すぐに畏まり、座を下げさせた。これによって、家光の後継者の地位が確立したのである。　その時、お江は、竹千代の女房衆がお伊勢参りに参宮した事を思い出した。　「よもやその時、密かに大御所に願い出たのではあるまいか。」と訝しんだ。　「十一月朔日、大御所の御狩場に、南光坊天海、仙波喜多院まいり拝謁し、仙波所化等が燈燭の料をこひねがふ、ことはりと聞召て寺料よせ給ふべき旨仰下さる。」（「駿府記」）　　　11月1日、江戸城での騒ぎを聞きつけた天海は、わざわざ家康の狩場まで、礼を言いに来たのである。　「この度は、お福の出過ぎた行いに、格段の配慮いただき誠にありがとうございます。」と天海は丁重に謝した。　「うむ、丁度よかったのだ。実はかねがね、御所が御台所の言いなりになっていることに腹を立てていたのだ。御所はあのような孝行者なので、直接叱ってはかわいそうだ。よってこの機会に御台所に身の程を思い知らせようと思っていたのだ。　僧正だからいうが、オレは信長が心底嫌いだ。お江を見ていると信長を思い出すのよ。オレの家系に、信長の血を一滴も入れるつもりはない。　オレは近々、お江に訓戒を出すつもりでいる。嫡男より庶流を可愛がるのは、御家騒動の元だ。そこを厳しくしつけるつもりだ。」といった。　「そういえば僧正、ここのところ、浅野侍従、真田安房守、加藤肥後守と相次いで亡くなっているが、どう思う。」と尋ねた。　「どう思うと申されましても、大御所様には何かと好都合かと存じます。安房守と侍従は御齢で、病持ちゆえ、不自然さは感じませんが、肥後様は、お若く急であったことから、いささか悪い噂が立ちました。」と天海は言う。　「うむ。やはりなぁ。だが、オレは何も知らんぞ。」という。　天海が、何やら疑わしい眼差しで見ていることに気づき、「わざわざ、ここまで来てくれたのだ。手ぶらで返すわけにもいかんのう。」と言いだし、正純を呼んだ。　「僧正の仙波喜多院は、いま灯篭の燈燭にも事欠く有様だという、すぐに寺料を与えよ。」と申し付けた。　天海が恐縮していると、「これからも何かにつけ、駿府に顔を出すように。」といって、カラカラと笑ったのである。　
10Nov
- 南光坊天海　(59)
  南光坊天海　(59)　「春の日に　ぬけ参りする　大年増」（川柳）　江戸幕府によって東海道箱根関所が設けられたのは、元和5年（1619年）のことと言われている。ではそれ以前にはなかったかと言えば、そんなことはない。承久の変に現れるし、鎌倉・室町時代には関銭の徴収が行われている。　家康が関東に入ると、須雲川沿いに箱根八里を設置し、これを東海道の本道とした。そして芦ノ湖畔に設けられた箱根関は、小田原藩の管轄とされたのである。　慶長16年（1611年）8月、煌びやかな一団が箱根関に現れた。わざわざ小田原から護衛の兵も隨行していた。　「これは、どのような行列でございましょうか。」と関所の役人が尋ねると、　「御所様の奥の方々がお伊勢参りに行かれるとのことだ。失礼のないようにせよ。」と随行の頭は言う。こうして一団は難なく関所を通過したのである。　一団が、駿府に入ると、ここで宿をとった。目前には七重五層の駿府城の壮麗な天守閣がそびえていた。金箔瓦が夕日に輝き、その美しさは見るものを虜にした。やがて陽が沈むと、宿に一人の使いの者が訪れたのである。　「ここは御乳母様のご宿舎でございましょうか。手前は、於梶の方の使いでございます。明日は草深門（搦め手）から御入城いただきますので、手前がご案内いたします。」というのである。　お福は大きく頷くと、「よしなに頼む。」とだけ言った。　　翌朝早く、お福は僅かな供回りと草深門から駿府城三ノ丸にはいる。馬場先門から二ノ丸にはいると、供連れはここに残し、本丸御殿にはお福だけが入っていった。御殿の対面場には於梶の方が座っていた。　「これは、これは、遠路お運びいただきましてありがとうございます。お話は天海僧正、勘右衛門様からお伺いしております。」と於梶は丁重にあいさつした。お福も於梶も天海と利景のおかげで徳川家に仕えることができたのである。お福とも数度書状を交わしており、初めて会うとも思えなかった。　「ようやくお目に掛かれて、安堵しております。この度は無理なお願いをして申し訳ありません。」とお福は深々と礼をした。　於梶は、本当にお福が駿府に来るとは思っていなかったので、その行動力に舌を巻いたのである。　「慶長十乙巳年、忠長卿誕生（幼名国松殿駿河大納言と称す）、家光公幼にして温籍雅也。忠長卿人となり聡利也。母公甚だ忠長君を愛し給ふ。是を以て諸人称して嗣君の如し。局恒にこれを憂てしばしば駿河に往て、大権現に奉告て曰く、『家光公天下の御嗣君と成して、人何ぞ間然たらん。忠長卿、母公の愛に依て、其勢威、家光公より大ひなり。弟として兄に勝つ事、庶人といへども是をなさず。況是天下の大事、是に兆しす。』」（「春日局由緒」）　於梶とお福の話し合いを、襖の陰で聞いていた家康は、我慢できなくなったのか、突然、対面所に現れたのである。驚いたお福は、数歩下がると平伏した。　　「よい、よい。話は聞いた。お福、久しぶりだな。あいにく僧正は不在で、京都で天子様と上皇様の間を取り持っているのよ。良いか、この話、他言するな。天下にかかわる事ゆえ、即答はできぬ。オレがじかに調べて決断する。その後はこれに従え。良いな。」というと、お福との対面は終了したのである。　「突然で驚きました。御対面なされぬとお聞きしておりましたのに。」と於梶が言うと、　「年を取ると、何事もせっかちになってな。どうにも、まどろっこしいのよ。」と言って笑うのである。　「どうせお福様を御覧になりたかったのでしょう。」と於梶が言うと、家康は「違う、違う。」とただ笑うばかりであった。箱根関所
09Nov
- 南光坊天海　(58)
  南光坊天海　(58)　清正の死は突然であったため、死因については色々取りざたされた。脳溢血との説もあるが、症状が一致しない。「当代記」には「虚」とあり、腎虚ではないかと言われる。　「済生方」によると、腎虚は「膀胱から入る。」とあるから、当時流行していた「梅毒」ではないか、とも言われているのである。　当然、「毒殺説」もある。家康は印籠の中に、常に毒薬を隠し持っていて、二条会見の折、この毒を饅頭に忍ばせたという。秀頼と輝政は饅頭を食べなかったが、清正と幸長は食べたので死んだというのだ。　しかしさすがに、これは濡れ衣であろう。家康自身がそのような危険を冒すとは思えないし、秀頼の傍で護衛をしていた清正が、毒饅頭を食ったとも思えない。それに猛毒にしては反応が遅すぎるのである。　もし毒を盛ったとすれば船の中であろう。船の中には加藤家の人間しかいなかったはずだ。加藤家と柳生家を結びつける存在に、柳生利厳がいる。出奔した利厳の手の者が、加藤家に残っていれば、毒殺は不可能ではない。　ただ、池田輝政の孫・光政は後年こう述べている。　『加藤嘉明は、清正が日頃、養生を怠っていることを厳しく注意したという。嘉明が退席すると、清正は近臣に「オレは早く死にたいのだ。」と語ったというのだ。　「いずれ大坂と関東は手切れとなる。オレは、すぐに大坂に馳せ参じるが、今の大坂では関東には勝てないであろう。しかし、オレが死ねば、オレの子は家康に仕える。加藤の家を残すためには、オレは早く死んだほうが良いのだ。」と語った。』というのである。徳川家と豊臣家に挟まれた、清正の哀惜を感じさせる逸話である。　　謁加藤公廟　　（加藤公の廟に謁す）　広瀬淡窓　　寸木難支大廈頽　　（寸木　支え難し　大廈の　頽るるを）　丹心抵死未会灰　　（丹心　死にいたるも　未だかつて灰せず）　遺孤可託真君子　　（遺孤　託すべし　真の君子）　夙誦曾参一語来　　（つとに　曾参の　一語を　誦しきたる）　高虎はまだ幼少である忠廣の後見（目付）を命じられた。　「それにしても、昌幸と言い、清正と言い、こうも都合よく亡くなるものか。」と訝しんだ。　「本当に、宗矩が殺したのだろうか。」と首を傾げたが、「いやぁ、まさかだな。」と思い直し、頭を振った。　「慶長十六年五月七日、秀忠ノ第四子幸松（保科正之）生ル、故アリテ子トセズ、尋デ、穴山信良ノ後室武田氏ヲシテ、養育セシム。」（「史料綜覧」）　秀忠に四男が生まれた。名は幸松である。生母は「静の方」といい、神尾伊予栄嘉の娘であるという。この頃、江戸城の奥では、秀忠の乳母であった大姥局派と御台所であるお江派が、二大派閥であった。秀忠は、選りにも選って大姥局の侍女に手を付けたのである。　秀忠はこの子を「御所の御子」とはしなかった。静の方を正式に側室にするためには正室の許可がいるが、とても許可は得られそうになかったのである。　秀忠は、幸松の事をお江に知られるのが恐ろしかった。そこで「そもそも何もなかった。」ことにしたのである。　秀忠は密かに、穴山梅雪の後室で、信玄の娘である見性院に、幸松の養育を依頼した。この頃、見性院は田安の比丘尼屋敷に住んでいたという。このことは、土井利勝や井上正就ら少数の側近にしか、知らされていなかったのであった。保科正之
08Nov
- 南光坊天海　(57)
  南光坊天海　(57)　「大坂の奴らは兵法を知らぬから、堅牢な大坂城に引きこもって籠城しようとするだろう。しかし、援軍の来ない籠城は死を待つだけだ。ここは、2万ばかりの兵で大垣まで出て、名古屋城を脅かすのが良い。美濃を前線とする。その間に別動隊は二条城、篠山城、彦根城を焼き払う。池田は福島を恐れて、容易に討って出ることはあるまい。そして我らは姫路を落すのだ。ここまで来れば、面白いことになるぞ。」というと、昌幸は満足そうに頷いた。　「大垣の地はさほど要害でもなく、大坂城や名古屋城に比べ、特に堅牢と言うほどでもない。周囲に友軍もない状態で、2万の兵だけで支え切れるでしょうか。関東は10万・20万の兵で攻めて参ります。美濃は平坦ですから、どうにも守り切れないのではありませんか。」と信繁は尋ねた。　「うむ、普通は守り切れぬ、であろうな。だが、ワシの軍略は既に天下に知れ渡っていて、恐れて関東も容易に手が出せまい。評議に手間取り、4，5日過ぎれば、様子が変わる。奇策を用いて、夜討ちをかけ、10日も経てば、畿内西国の大名は、関東ではなく、大坂に付くであろう。　だが、これはワシだからできる算段よ。源二郎、お前が発案しても、修理（大野治長）や主馬（大野治房）は兵術を知らん俗物だから、説き伏せるのは困難だ。」と昌幸は言うのである。　このように昌幸は、口では「気力は旺盛」とは言うものの、病気がちであったことは事実である。すでに食は細く、体は枯草のように痩せていた。動くとすぐに疲れ、体力が続かない。嘔吐に血が混じることもあり、消化器系の病が疑われていたのである。とても戦場に立てる状態ではなかった。　信繁はすでに昌幸の余命が幾ばくも無いことに気づいている。今の真田家には、家康と天下を争うなど、夢のまた夢である。信繁の正室は大谷刑部の娘（竹林院）であり、彼女は側室の子も引き取り、多くの子を育てていた。上田で紬技術を学び、真田紐を考案したという。もっとも古い時代から存在したという説もあり、彼女は庶民に普及させただけ、なのかもしれない。　　真田紐は通常の織物の四倍の強さで織られていて、丈夫で延び難かったのである。この真田紐を家臣たちに京・大坂で行商させ、生計を助けたという。　慶長16年（1611年）6月4日、昌幸は病死した。享年は、67歳。毒殺されたという話は聞かない。　「慶長十六年六月二十四日、肥後熊本城加藤清正卒ス、子ノ虎藤嗣グ、幕府、其幼少ナルニ依リ、伊勢安濃津城主藤堂高虎及ビ目付牟禮勝成、小澤忠重ヲ遣シ、国政ヲ監セシム、明年、虎藤、駿府及ビ江戸ニ至リ、家康・秀忠ニ謁シ、名ヲ忠廣ト改ム。」（「史料綜覧」）　清正は、秀頼を大坂城に無事送り届けると、船で肥後に戻ることにした。正直いって、疲れ果てていたのである。　「大御所には断りを入れたが、あるいはご機嫌を損ねたかもしれん。」と思う。家康が、秀頼に上洛を促し、それを実現するために清正は奔走したのであるから、本来恨まれる筋合いはない。だが、どうにも心配である。「まあ、良い。まずは肥後に帰ろう、暫くは肥後で骨休めをして、心労を洗い流そう。」と考えていた。　清正を乗せた「天地丸」は水面を滑るように走る。まだ肌寒いが、潮風が何とも心地いい。「お風邪を召します。」との声も聞き入れなかった。　その夜、熱が出た。医者は「腎虚」であるという。腎虚とは、肌の乾燥・痒み、排尿障害や尿失禁、下肢の冷えやだるさなど、主に下半身の衰えをいう。しかし清正はまだ50歳である。　熱は治まるどころか、次第に高熱となり、熊本に着いた頃には、すでに重篤であったという。本丸御殿で養生するも、次第に呂律が回らなくなり、肌の色は黒ずみ、手足が氷のごとく冷くなった。そして遺言も残せぬまま、6月24日亡くなったのである。本妙寺浄池廟（加藤清正が祀られている。）
07Nov
- 南光坊天海　(56)
  南光坊天海　(56)　慶長8年（1603年）、石舟斎の長男・厳勝の次男・利厳は、熊本藩主・加藤清正から500石の知行を得て仕官する。しかし、領内で起きた百姓一揆の対応に手間取っていた伊藤光兼をその場で斬り捨てると、全軍で総攻撃をしかけ、一揆勢を鎮圧した。利厳はこれを清正に報告すると、そのまま熊本を去ったのである。　その後、福島正則から2千石で召し抱えたいと申し出があったが、応じなかった。慶長9年（1604年）には、祖父・石舟斎から「新陰流皆伝」の印可を得ている。　このように柳生家には仕官もせず、諸国を流浪する者がいる。後に有名になる柳生三厳（十兵衛）もまた、あてもなく諸国を巡っている。このため、彼らは柳生家の間者を束ねる諜報機関の長ではないかと疑われているのである。　「それはまた、難しいお役目でございますね。」と宗矩は唸った。　「ともかく、誰にも悟られず、ごく自然に死なせてほしい。誰かに知られることが最大のしくじりで、それなら一層、手を出さない方がいい。ともかく秘密裏に頼む。」と家康は念を押した。　「慶長十六年四月七日、紀伊和歌山城主浅野幸長ノ父長政卒ス、尋デ、幕府、長政ノ隠居料五万石ヲ其第三子長則ニ与ヘ、女婿但馬豊岡城主杉原長房・下野真岡ノ堀親良ニモ亦、領地ヲ加増ス。」（「史料綜覧」）　浅野長政は秀吉の親族として、五奉行となった。なかなか気性が激しく、秀次事件では共謀者として切腹を命じられている。しかし利家と家康の執り成しで、証拠とされて書状が偽造であると判明したことで、難を逃れた。　しかし秀吉の信頼は失われ、宇都宮事件でも改易になるところを、三成に救われている。その後、三成と不和となり、長政は奉行衆の中で孤立するようになった。　慶長4年（1599年）の家康暗殺未遂事件で嫌疑をかけられると、家督を幸長に譲り、武蔵国府中で隠居した。以後、家康に庇護され、常陸国真壁で隠居料5万石を与えられている。　後継の幸長は、関ケ原ののち、和歌山37万石に栄転していたので、長政の遺領は三男・長重が継いだ。　「幸長と長政を間違えたわけでは、あるまいな。」と家康が真顔で言うので、「まさか。」といって高虎は笑った。いくら何でもそれはあるまい。　「慶長十六年六月四日、前上田城主真田昌幸、紀伊九度山山村ノ配所ニ卒ス。（「史料綜覧」）　「父上、兄者に金を無心するのは、お止めくだされ。我等まで惨めに見えるではありませんか。」と信繁が言うと、　「ばかめ、それが狙いだ。よいか、3年を待たず江戸と大坂は手切れとなる。そうなればまた、我らが出番よ。それまで駿河のタヌキを騙さねばならぬ。」と昌幸は嘯くのだ。　「豊臣家は、ワシと大御所の因縁を知っている。必ず大坂城に招くであろう。数十万の兵が天下を賭けて相争うのよ。考えただけでも胸が躍るであろう。そのときは源二郎、お前にも一軍を預けるからな。」というと呵々と笑うのである。　昌幸は書状が浅野家の検閲を受けていることを知っている。このため頻りに病気になり、貧困であることを嘆いているのだ。「もはや病を得て、役立たずになった年寄りである。」と幕府に信じ込ませようとしている。しかし、信繁にすれば、そんなことは無意味だと思う。あの家康をそんなことで騙せるはずがない。　柳生宗矩徳永真一郎著『柳生宗矩 : 物語と史蹟をたずねて』,成美堂出版,1978.10.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/12224401(参照 2024-11-05)
06Nov
- 南光坊天海　(55)
  南光坊天海　(55)　「与右衛門、ご苦労であった。」と家康は声を掛けた。　高虎は、ここのところ、家康に随伴していて、この度の秀頼上洛にも、京都の入り口でお出迎えをした。　「はっ、ありがとうございます。」と高虎は大きな体を屈めた。　「お主もでかいが、秀頼は大きかったな。」というと　「御意。ただ大きいだけではなく、鍛えられておりました。中々のご器量と思われます。」と高虎は答える。　「やはりそう見たか。オレも意外であった。人の言う事はあてにならんと思い知らされたよ。」と家康は苦笑いをした。　「されど、所詮は、まだ世間知らずの若者にございます。教え導くものがいなければ、天下人には成りえません。」　「教え導くものとは。」と家康は尋ねる。　「加藤主計頭清正にございます。あの者が右大臣の側に侍ると厄介にございます。」と高虎は言う。　家康は腕を組み、考え込む。　「万が一、大坂方と戦になるとすれば、どうなる。虎之介は九州であろう。」　「もし私なら、まず海路で大坂城に入り、各地に檄を飛ばします。すると忽ち数万の兵が集まるでしょう。清正と共に戦いたい牢人は、いくらでもおります。」と高虎は言うのだ。　「ほかに警戒すべき者はいるか。」　「まず、加藤、次に福島、浅野そして…。」　「そして？」　「大名ではございませんが、真田安房守。」と高虎はいった。　「あれか。」と家康は目を瞑った。　「あの者は九度山に居り、信之や浅野家から扶助を得ていて、地の者と昵懇にございます。しかも高野山は大坂に近く、危ういと思います。」と高虎は言う。　「しかし、信之が申すに、昨今は生活に困窮し、年を取って、すっかり気力も萎えたと嘆いておると…。」　「それをお信じになるのですか。相手は安房守ですぞ。地元では真田庵という八棟造の立派な屋敷に住み、子息の信繁や家臣は別棟の屋敷に住んでおります。決して困窮などしておりません。今でも、家臣を京都、大坂に放ち、真田紐と呼ばれる織紐を売り歩かせていると申します。清正の剛勇と昌幸の智謀が重なると、誠に手強い。努々、油断なさりますな。」というのだ。　高虎が離席すると、家康はひとり考え込んでいた。以前であれば、このような仕事は服部半蔵正成の仕事である。しかし、正成は、すでに慶長元年（1596年）に死去している。後を継いだ正就は慶長10年（1605年）配下の伊賀同心との確執と「お目見え前に夜間外出した。」ことを咎められ、改易となっていた。「となれば、あとは柳生か。」と家康は呟いた。　柳生宗厳（石舟斎）は大和の住人で、始めは筒井順慶に仕え、後に松永久秀に仕えた。34歳の時新陰流の開祖・上泉信綱の門弟となり、永禄8年（1565年）に「一国一人印可」、永禄9年（1566年）に「新陰流目録」を授かったという。　天正13年（1585年）、大和は筒井氏から豊臣秀長の所領となり、大和の国人衆は伊賀に同行するか、帰農するかを迫られた。こうして柳生家は大和の家禄を失い、没落したのである。　宗厳とその子・宗矩は小田原征伐で豊臣軍に陣借りしたといわれる。やがて黒田長政の紹介で、宗矩は徳川家に200石で仕えた。宗矩は会津征伐、関ケ原本戦で活躍し、大和柳生庄2千石に復帰することができたのである。　慶長6年（1601年）には、宗矩は秀忠の剣術指南役となり、3千石の大身旗本となった。武芸者として最高の地位にあり、「古今無双の達人」と称された。また、多くの門弟・間者を有していて、後に「惣目付」（後の大目付）に就任して全国の大名を震え上がらせたのである。上泉信綱諸田政治著『上毛剣術史』中 (剣聖上泉信綱詳伝),煥乎堂,1984.12.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/12149827(参照 2024-11-04)　
05Nov
- 南光坊天海　(54)
  南光坊天海　(54)　天海が奥の間に入ると、珍しく家康は居住まいを正し、お悔やみを伝えた。天海はこれに丁重に謝意を述べると、さっそく二人は本題に入った。　「オレが最後に秀頼に会ったのが11歳の時だ。太閤殿下には、似ても似つかぬ温厚な少年であった。それが成人してどうなったと思う。」と家康は楽しそうに話す。　「さて、見当もつきません。」と天海が言うと、　「とんでもない大男よ。」というと家康は声をあげて笑った。　「身の丈は六尺（およそ180ｃｍ）を超えて、重さは、おそらく40貫はあるであろう。まるで相撲取りだ。」と大きく手を広げていう。　天海は小首を傾げると、　「そういえば、淀殿の御父上（浅井長政）も大柄な方でしたな。」といった。　「それにしてもだ。あれが小柄な太閤殿下のお子なのか。」と家康は独り言のように声を潜めた。　しかし、天海はそれには答えず、「問題はご器量でございましょう。どのように思われましたか。」と尋ねた。　「それが、堂々たる美丈夫だ。年若いのに大したものだった。それこそ、小谷城の若殿と瓜二つよ。」といった。　そこで二人は、黙って考え込んだ。　「それは、面倒でございますな。」と天海がいうと、　「うむ、まずい。秀頼は愚魯なり、と聞いていたが、全く違う。輿から降り立つと太刀持ちの木村長門を従えて、威風堂々の出で立ちだ。一言二言、挨拶を交わしただけでも、その賢さが分かった。」と家康は答えた。　「御成の間でも、豊家の対面を考え、対等な席を用意したのだが、これを固辞して下座に就いた。オレが年長で官位も上であることを熟知し、一歩引いたのだが、その振る舞いも実に見事であった。思えばあの淀殿が命がけで育てたお子である。体格もぶくぶくと太っているのではなく、鍛錬されたものだ。」と家康は顔を曇らせたのである。　「乱世の英雄であれば、実に見事な御器量でございましょうが、太平の世には相応しくない人物でございますな。」と天海は冷淡に述べた。いまさら豊臣家に復活されても迷惑なだけなのである。　「オレは見誤っていた。人々は口々に、女に囲まれて育ち、嬰児のごとき優男である、と言っていた。城から一歩も出られない愚鈍な男であると言っていたのだ。まったく人のいう事はあてにならない。やはり自分の目で見なければ、何も信用ならん。あれは小谷の血を継いでいる。信長公を苦しめた長政の血だ。あの男は侮れない。　それに主計頭（清正）は愛宕山で17日間護摩を焚いて秀頼の無事を祈ったそうだ。豊臣恩顧の忠義、オレは軽く見ていたのだ。」と暗い目をする。　「オレは覚悟を決めた。お主の知恵も借りるぞ。」と天海を見据えたのである。　「御所柿は　ひとり熟して　落ちにけり　木の下にいて　拾ふ秀頼」　天海は京都の利景の宿舎に入った。　「兄者、不届き者がこんな落首を流行らせているそうだ。所司代の役人が血眼になって犯人を捜しているそうだが、まあ、無駄であろう。」と利景が紙片を見せた。　「なるほど、御所とは大御所で柿は天下か、そして木の下のお拾いとは、これはうまいな。」と天海が感心すると、　「感心している場合じゃないですよ。大御所様がお亡くなりになるのを、大坂方は待っているという意味ですよ。」と利景は苦い顔をした。安藤英男著『加藤清正 : 史伝』,河出書房新社,1976.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/12256138(参照 2024-11-03)