(ルカの福音書 6:22-23) [22] 人の子ゆえに、人々があなたがたを憎むとき、またあなたがたを排斥し、罵り、あなたがたの名を悪しきものとして投げ捨てるとき、あなたがたは幸いです。[23] その日には、喜びなさい。躍り上がって喜びなさい。見なさい。天においてあなたがたの報いは大きいのですから。彼らの父祖たちも、預言者たちに同じことをしたのです。
神様が導かれる道
聖徒がこの世で神様の御心に従って生きていると、時には人々から非難されたり、妨害されたり、のけ者にされたりすることがよくあります。なぜなら、世の本質は欲に従って利益を得る道へと動こうとしますが、神様は公平と正義に従って、聖なる道へと聖徒を導こうとされるからです。
神様が導かれる道
したがって、神様の御声を聞き、その御言葉に従って生きる聖徒は、しばしば世の中で不利益を被ったり、時には物笑いの種になったりすることもあります。しかし、聖徒は神様の御心でなければ、一歩も動くことはできません。主が違うと首を振られるなら、たとえ世の中のすべての人々が大丈夫だと同意したとしても、その道に行ってはならないのです。
セシル・ローズ（Cecil John Rhodes, 1853–1902）
19世紀、イギリスがアフリカを植民地化していた時代、代表的な二人の人物がいました。一人はイギリスの政治家でケープ植民地の首相を務めたセシル・ローズ（Cecil John Rhodes, 1853–1902）という人物です。彼はイギリス政府が推進したアフリカ縦断政策に加担した、有名な帝国主義者でした。
セシル・ローズ（Cecil John Rhodes, 1853–1902）
彼は1877年に書いた手紙の中で、イギリス国民であるアングロ・サクソン族は最も優れた高貴な人種であり、したがって彼らが増えれば増えるほど人類にとって良いことだと主張するなど、白人至上主義者でした。
セシル・ローズ（Cecil John Rhodes, 1853–1902）
その一方で、黒人たちは子供のように愚かであると言い、黒人たちを彼らの土地から追い出し、産業発展のための道を作るために、様々な議会法を導入しました。
反対派によって引き倒されるセシル・ローズの像
結局、彼は多くのアフリカ先住民を虐殺し、莫大な量の金とダイヤモンドをイギリスに持ち込みました。これにより、ローズは国民からイギリスを真に愛する愛国者であり、英雄として称賛されました。
デイヴィッド・リヴィングストン（David Livingstone, 1813–1873）
その一方で、同じ時代を生きたもう一人の人物がいました。宣教師であり探検家であったデイヴィッド・リヴィングストン（David Livingstone, 1813–1873）です。リヴィングストンはイギリスの植民地侵略政策と奴隷制度に反対しました。リヴィングストンはアフリカへ渡り、そこで病人を癒し、貧しい人々を助け、学べない人々に教えを説きながら、神様の福音を伝えました。
デイヴィッド・リヴィングストン（David Livingstone, 1813–1873）
イギリス政府の立場からすれば、リヴィングストンは植民地政策に反対し、むしろ植民地の人々を助ける人物であったため、厄介な存在と見なされました。そのため、帝国主義的な利益を優先した政治家や商人たちにとっては、不都合で不快な存在でした。
反対派によって引き倒されるセシル・ローズの像
しかし、時が経つにつれ、セシル・ローズという人物は人々から強欲な人物として記憶されるようになりました。一方、リヴィングストンは偉大な宣教師として称えられ、イギリスのウェストミンスター寺院に安置され、今もなお多くの人々に尊敬されています。
自分を訪ねてきたスタンリーを迎えるリヴィングストン
今日、私たち聖徒も、多くの人がそうであるように、利益を追う世の中の判断と価値観を優先して生きるべきだという圧迫と挑戦を多く受けます。
首を切り落とされたセシル・ローズの像
しかし、重要なのはこの世の評判ではなく、神様が評価される基準です。したがって、世の評判や要求に屈することなく、イエス様が望まれる天国の弟子としての道を歩むことで、神様に喜ばれる主のしもべとなられることを祝福し、お祈りいたします。
