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15May
- 2015浅草「三社祭」の日程【更新】
  ◇2015年「浅草神社例大祭(三社祭)」行事日程■　5/14(木)19:00 本社神輿御神霊入れの儀斎行■　5/15(金)13:00 名物大行列(お囃子屋台・鳶頭木遣り・白鷺の舞・芸妓手古舞)執行・・・東京浅草組合見番前→柳通り→馬道通り→雷門通り→雷門→仲見世→浅草寺境内→浅草神社 (東廻り)14:20 無形文化財神事びんざさら(びんさら)舞浅草神社拝殿にて奉納15:00 無形文化財神事びんさら舞浅草神社神楽殿にて奉納15:30 各町神輿御霊入れの儀　拝殿・幣殿にて斎行夕方～宵宮渡御 (各町会ごと)■　5/16(土)10:00 例大祭式典斎行12:00頃～19:00頃　町内神輿連合渡御 12:00頃東部十二ヶ町・・・1.浅草馬一・2.花川戸一・3.花川戸二・4.猿若・5.聖天・6.田聖睦・7.浅草馬三・8.浅五会・9.浅草象三・10.浅草馬二・11.浅草象一・12.浅草象潟13:00頃西部十六ヶ町・・・1.西浅三北・2.浅草二・3.浅草町二・4.浅草町一・5.堤・6.千草・7.浅草千和・8.千二西・9.千二光月・10.千一南・11.浅草中・12.浅三東・13.芝崎西・14.芝崎東・15.芝崎中14:00頃南部十六ヶ町・・・1.寿二・2.寿一・3.寿三東・4.駒形・5.寿四・6.西浅草一・7.雷門西部・8.雷門田原・9.雷門東部・10.雷門中部・11.浅草西・12.浅一三栄・13.浅草公園・14.浅草東・15.仲見世・16.浅草中央16:00 振り袖さん舞踊　神楽殿にて奉納17:00 巫女舞　神楽殿にて奉奏(巫女舞)(びんさら舞)(白鷺舞)(手古舞)(振袖舞)■　5/17(日)(2014三社祭　観音裏=奥山に氏子神輿集結) 浅草寺病院↓6:00 本社神輿氏子宮出し6:20 本社神輿一般担ぎ手宮出し8:00頃～19:30頃本社神輿各町渡御一之宮(東部十二ヶ町)・・・浅草馬一 8:00, 花川戸一 8:50, 花川戸二 9:40, 猿若 10:30, 聖天 11:20, 田聖睦 12:10, 浅草馬三 13:00, 浅五会 13:50, 浅草象三 14:40, 浅草馬二 15:30, 浅草象一 16:20, 浅草象潟 17:10・神社北西角 18:30二之宮(西部十六ヶ町)・・・浅草二 8:00, 柴崎東 8:45, 柴崎西 9:20, 柴崎中 9:55, 西浅三北 10:30, (トラック 11:05), 浅草町一 12:10, 浅草町二 12:45, (トラック 13:20), 堤 13:35, 千草 14:20, 浅草中 15:05, 浅草千和 15:50, 千二西 16:35, 千二光月 17:10, 千一南 17:45, 浅三東 18:30, 神社北西角 19:25三之宮(南部十六ヶ町)・・・仲見世 7:45, 雷門東部 8:40, 雷門中部 9:20, 雷門西部 10:00, 雷門田原 10:40, 寿四 11:20, 駒形 12:00, 寿三東 12:40, 寿一 13:20, 寿二 14:00, 西浅草一 14:40, 浅一三栄 15:20, 浅草公園 16:00, 浅草西 16:40, 浅草中央 17:20, 浅草東 18:00, 雷門 18:40(2012三社祭　我が家より本社神輿見物) 並行して、14:00 巫女舞　神楽殿にて奉奏15:00 芸妓衆舞踊　神楽殿にて奉納16:00 太鼓　境内で奉演20:00 本社神輿宮入り21:00 本社神輿神霊返しの儀　斎行*私のブログNHK「新日本風土記～浅草」あらすじ(2012/06/25) ◇【追記】　2015三社祭の風景□　5/15(金)14時過ぎの浅草寺境内にて「名物大行列」見物□　5/16(土)19時頃の浅草寺境内==スポーツ報知配信==◇
14May
- NHK「コズミックフロント☆NEXT」#5「100年前の大予言」あらすじ
  ブログのデザインを衣替えしました。◇■■　NHK-BSプレミアム「コズミックフロント☆NEXT」「コズミックフロント☆NEXT」　番組HP語り: 萩原聖人(#1#3#5)、永作博美(#1#2#4)、真下貴(#2#4)、守本奈実(#3#5)声の出演: 81プロデュース(樫井笙人・宗矢樹頼・玄田哲章・植竹香菜・幸田夏穂)音楽: 寺田志保、歌・Yucca取材協力: ロシア科学アカデミー、ツィオルコフスキー博物館、的川泰宣ディレクター: 真鍋洋平プロデューサー: 山本玲実◇■　これまでの放送私のブログ#1「太陽最後の日」#2「月のミステリー」(2015/04/02)#3「クレオパトラが残した古代エジプト天文学」(2015/04/16)#4「ミステリー　地球に最も似た惑星」」(2015/04/30)◇■　第5回「100年前の大予言　ロケットから宇宙移住まで考えた超人」NHK-BSプレミアム5/14（木）22:00～23:00【再放送】　5/20（水）23:45～24:45【概要】宇宙ロケット・人工衛星、宇宙飛行・宇宙遊泳など、20世紀に実現した宇宙開発技術の殆ど全てを100年も前に具体的に構想していた超人がいる。ロシアの科学者でありＳＦ作家でもあったコンスタンチン・ツィオルコフスキー（1857～1935）だ。彼は子供の頃に聴力を失い、一人で黙々と実験を行い、次々と斬新な理論を生み出した。当初は見向きもされなかったが、その後、科学者らによって一つ一つ実現されて行った。現在の宇宙開発は100年前の彼の構想が元になっていると言っても過言ではない。　例えば、宇宙ロケット。ツィオルコフスキーは1903年に宇宙ロケットの精密な設計図を作成していた。液体燃料を使うなど、現在の宇宙ロケットと共通点が多い。当時はライト兄弟が世界で初めて飛行機を飛ばすことに成功した年。なぜ、そんな発想が生まれたのか？さらに、ツィオルコフスキーは映画を監修。有人ロケットで月へ旅立つというストーリーだ。映画では宇宙服や無重力などが表現されている。アポロ11号が月面着陸を果たす30年以上も前のことなのに、まるで月に行ったかのようなリアルな描写だ。実は、彼は映画という物語に一つのメッセージを残していた。それが「地球は人類のゆりかごである。しかし永遠にゆりかごの中で生きて行く訳には行かない」という一言に込められていた。どんな思いが込められているのか？そして、ツィオルコフスキーが描く宇宙進出の最終目標とも言えるのが、人類の宇宙移住と人類の独自の進化だ。彼が描く人類の未来とはどんなものなのか？ツィオルコフスキーが100年も前に思い描いた宇宙開発。なぜ具体的なアイデアを思い描くことができたのか？　そこにどんな夢を見ていたのか？そのミステリーに迫る。*【あらすじ】■　調査File 1 宇宙開発のすべてを予言した超人ロシア国立映像保管所ゴスフィルモフォンドに遺されていた。ツィオルコフスキーが監修したSF映画フィルム「宇宙飛行」(1935制作)・・・宇宙開発が未だ始まっていない80年も前に、まるで見て来たかのように描いていた。宇宙空間で老科学者たちは無重力の世界を体験、月へ逆噴射をして着陸、宇宙服に身を包み、飛び跳ねるように移動、・・・。この映画制作のために30枚のスケッチを遺していた。驚くべきことに、その後の人類が辿る宇宙開発の道そのものが描かれていた。どうしてツィオルコフスキーはそんな絵が描けたのか?謎を解くため、モスクワから南へ200kmのカルーガという小さな町に向かう。ツィオルコフスキーが人生の大半を過ごした故郷。曾孫(ひまご)のエレーナ・ティモシェーンコワが、当時のままの彼の執務室を案内。加速度実験器械、各種試作品工房、・・・、たった一人で研究開発に耽(ふ)っていた。父の蔵書、SF小説「地球から月へ」(1865年、"SF小説の父"と言われる仏ジュール・ヴェルヌ著)・・・全長270mの巨大な大砲から人が入った砲弾を月を目掛けて打ち上げようという物語。このSF小説が私の目を宇宙に向けた。16歳でモスクワに上り、職業訓練学校を不合格、そのまま滞在し旧・チェルトコフ図書館に通い詰める、当時は図書館に勤めていたロシアを代表する哲学者ニコライ・フョードロフが数学・物理学の本を勧め科学の知識を授けた、これが宇宙への予言に繋がって行った。その研究の歩みがロシア科学アカデミー公文書館に遺されている。コミュニケーション難から自問自答形式で研究・・・地球の自転エネルギーを利用できないか? 赤道上に遠心力によって無重力列車を走らせられないか? (空気抵抗) 大気圏外に出るために遠心力が使えないか? (数式で試算)カルーガに帰郷し自問自答研究を続け、あの30枚のスケッチを描いた、それは科学的集大成。宇宙船での生活・・・無重力、固定の必要、運動方法、壁を押して弾みをつける。宇宙空間に出る方法・・・小部屋に入り空気を抜いてから出る(→エアロック開発→1965年の人類初の宇宙遊泳に繋がった)。60歳を過ぎてから漸く科学者として認められ、1935年の映画「宇宙飛行」監修。*■　調査File 2 人類初の宇宙ロケットカルーガの宇宙航行学歴史博物館。ツィオルコフスキーが描いた「宇宙ロケットの設計図」(1903年)が遺されている。人類が宇宙に行く理論がビッシリと詰まっている。無重力空間の宇宙船に人が居たらどうなるか?船内の移動方法は、重りを投げた反動を利用。反動を利用して宇宙船自体を移動できるのではないか?ガスを充填した容器→ガス噴射→宇宙船の前進。または、大砲で火薬砲弾を撃つ→宇宙船の前進。宇宙ロケットの設計図飛行士が乗るのは先端の部分、残りの大部分は液体燃料スペース。(今でも宇宙ロケットの基本構造)。液体燃料(火薬のような固体燃料よりコントロールしやすい)は、液体水素と液体酸素を別々のタンクに入れ　→　混合しながら燃焼　→　噴き出す力の反動で地球を飛び出す。地球の引力から脱出するには秒速7.9kmの速度に達しなければいけないことも、途中で燃料ロケットを切り離して軽くする多段式ロケットの発想も、エンジンが加速でき強い反動を生む末広がりノズルの形状、ノズルを高温燃焼ガスから冷却保護する壁の構造さえも、ツィオルコフスキーが示していたのだ。彼がそれまでに宇宙開発に情熱を持ったのか? 遺した謎めいた言葉「地球は人類の揺り籠(ゆりかご)である。しかし永遠に揺り籠の中で生きて行く訳には行かない」。この言葉の意味とは?地球が環境問題を抱え、住み続けることができなくなるだろう。宇宙での長期滞在の必要性を考えていた。人口の増加、資源の枯渇(こかつ)、環境破壊の問題を見通していた!!宇宙で植物を育てることまで描いていた。現在進めているJAXAの小惑星探査機「はやぶさ」。搭載するイオンエンジンでさえ、ツィオルコフスキーのアイディアなのだ。液体燃料より燃費の良い次世代燃料エンジン。*■　調査File 3 人類の未来像ツィオルコフスキーの曾孫セルゲイ・サムブーロフさんによれば、ツィオルコフスキー未発表の原稿の中に----人類の未来像将来的には人類は宇宙に移住すべき、それは死からの復活、宇宙空間に住めば人類の姿は変化する。(当時は科学者さえ理解し難い)謎解き「地球は人類の揺り籠(ゆりかご)である。しかし永遠に揺り籠の中で生きて行く訳には行かない」。人類は未だ赤ん坊のような存在、限られた地球資源を奪い合う未熟な文明、その死から復活すべく無限の資源が在る宇宙に乗り出す、死を克服した生命体へと進化して行く。ツィオルコフスキー著「惑星間宇宙の生活」から再現CG太陽系内の小惑星エリア(大惑星だと資源を巡って争いが起きる)への移住、スペースコロニーの建設、小惑星は重力が小さく資源を持ち出すのも容易、燃費の良いイオンエンジンによる運搬、スペースコロニーは太陽電池パネルで電力を得る、植物がビッシリ植えられ酸素と食料を供給、自転しているから地球のように暮らせるが無重力に適用した新世代が現れる、更に進化してエメラルドグリーンの葉緑体の翼が生えて光合成を行えるようになる。従って生命の寿命は永遠となり得る。(54億年後に)太陽が死を迎えたなら、太陽系外の新たな太陽を求めて移住する。◇
13May
- 初夏の大横川親水公園を散策
  ◇嵐が去り、爽やかな快晴の5/13(水)朝がやって来た。そこで、新緑から初夏の季節には、ウォーキングやサイクリングをするのがいい、「大横川親水公園」を訪れた。■■　墨田区立大横川親水公園 (愛称: ユートリヤ)1993年4月に開園の墨田区立公園。墨田区内を流れている大横川の多くの部分を埋め立てて造成された。東京スカイツリーの押上・業平橋地区の北十間川合流地点から江戸東京博物館・国技館の両国地区の竪川合流地点まで。総延長は約1.8kmの南北に長い。北から南下----東京スカイツリーへと続く(大横川・親水公園の北の終点)業平橋～平川橋～横川橋～紅葉橋～法恩寺橋～清平橋～長崎橋跡～総武線鉄橋～江東橋～撞木(しゅもく)橋跡(親水公園の南の終点)江戸東京博物館・両国国技館へと続く。(さらに大横川は南下)～茂森橋～富士見橋～大横橋～沢海橋(大横川の終点)木場公園へと続く。昨年、早春～初夏、比較的近いこともあって3度も訪れた。私のブログ大横川の河津桜～木場公園・都市緑化植物園を巡る(茂森橋～沢海橋、2014/03/14)大横川親水公園をサイクリング(紅葉橋～撞木橋、2014/05/31)東京スカイツリー～大横川親水公園を散歩(業平橋～横川橋、2014/06/27)*往きは、浅草から1駅のスカイツリー駅(旧・業平橋駅、墨田区押上1-1-4)で下車。業平橋から直ぐのところから、釣り川原ゾーン(墨田区東駒形4-15-14先)。平日の常連さんが並ぶ。堀沿いに白いマーガレットの花壇。平川橋を過ぎると、水遊びゾーン。幼児が今年初の真夏日のチャプチャプ。岸に柏の木の葉が勢いよく茂っている。スカイツリーも鮮やか。横川橋下から孟宗竹の林をはさんで、葦の間に鴨が泳ぐ。湿地と木橋、渓谷と石があしらわれたせせらぎの空間。筍とカタバミ?のピンクがほっこりさせる。紅葉橋付近には、本所七不思議レリーフ(墨田区本所4-8先)が続く。これからの真夏の夜にご活躍。その1枚「おいてけ堀」花紅葉ゾーン(墨田区石原4-13-3先)の案内図この季節は、白い花が多い。赤い実の常盤山査子(トキワサンザシ、別名・ピラカンサ)と思われる。法恩寺橋傍では(都立両国? )高校生たちが写生会。万華池(墨田区石原4-13先) では、黄菖蒲(キショウブ)が咲き始めていた。紅白の山紫陽花(ヤマアジサイ)が先駆けて開花。清平橋を過ぎると、テニスコート、そして広々とした噴水とイベント広場(墨田区亀沢4-18)。新緑・野茨(ノイバラ)のアーケードに癒(いや)される。昼休み時間帯だったので、近くの会社事務員たちが弁当を広げていたので、我々も混ぜてもらった。*今回は、長崎橋跡と墨田区「北斎通り」の交差点を右に折れて、(JR総武線・錦糸町駅方面でなく) 両国駅方面へと歩き、相撲の始祖「野見宿禰(のみのすくね)神社」 (墨田区亀沢2-8-10) に立ち寄った。夏場所開催中の国技館、江戸東京博物館にも寄ろうかと思ったが、草臥(くたび)れていたので止めにして、都営大江戸線・両国駅(墨田区横網1-4-29)から帰った。帰途の電車の中で夫「今日はどういう訳か太った女の人によくすれ違ったナァ」妻「安心したと答えればいいのネ」今日のウォーキング9,000歩ジャスト。◇
- 生涯現役、憧れる?【ブログネタ】<☆銀星>
  ブログネタ：生涯現役、憧れる？参加中私は憧れない派！生涯現役、憧れる？憧れる憧れない◇憧れないですね。サラリーマン再定年を決めた年(2009年)、どんなにか、安堵(あんど)したことか!こんな私が、2度も退職金を頂き、年金・健保の見通しが立ったことへの。第一線で "生涯現役" を続けることには、支援者(身内・子飼いなど)はヨイショ! するが、そうでもない後輩や第三者に対しては、何かと迷惑な "老害" でもある。真に後続者への鑑(かがみ)や背中であったなら・・・と思うが、例外だろう。組織に、世代交代や人心一新は必要である。時代の移り変わりに伴い、対象市場の構造もニーズも手法も変化するから。呂律(ろれつ)が回らず、声が掠(かす)れ、感応が鈍いにも拘わらず、居座って相も変わらぬ自説や手柄を披露し続けている姿。ダラダラとケジメをつけられない自己チューの極み。しかも高給で。それを多くの若い息吹のために分配した方が世のためだ。*ちょっと話は変わるが------人命に関わる自動車運転において、70歳以上(私は後3年弱で)に免許を交付すべきではないと、日頃、感じている。私はもう65歳を過ぎてから運転していない。自分はまだまだ現役でと思い込んでも、様々な五感が衰えて来ているのは分かる。分からない人は痴呆の兆し。以上を一気に捲(まく)し立てて、待てよ!主婦(妻)は、"生涯現役"。好むと好まざるに拘わりなく。少しはシェアしてあげなければと思い、漬物を漬けたり、お片付けをしたり、買物を率先したりの　"触り"　を分担してみる。しかし、炊事・洗濯・掃除の分担を描いてみても、とても意欲が涌かない。夫婦関係の新しい出発を思い描いていたはずなのに・・・。実績をまとめて作表したり計画を立てたり、感想・批評をしたためたりする行為なら、楽しくてしょうがないのにネ。"一匹のおっさん"がいた。我が家の"老害"が・・・。◇
12May
- NHK-FM「歌謡スクランブル～日本列島歌の旅(2)」「井の頭線」「トーキョー・トワイライト」
  ◇(台風6号の進路予想20150512 14時) 台風6号が接近し強風が吹いている。ベッドに横たわりながらNHK-FMを聴く。演歌は----社会人になって宴会で歌うため、懸命に練習した1970年代、カラオケブーム到来で、たっぷり歌った80～90年代だった。しかし、シルバー世代になると、スローテンポなド・演歌よりも寧ろ、アップテンポなニューミュージックに惹かれるようになっている。5/12(火)13:00～14:00の「歌謡スクランブル－日本列島歌の旅(2)」を聴いた。♪「ロマンティック東京」はやぶさ＜ビクター VICL36965＞♪「涙の銀座線」純烈＜ユニバーサル UPCH80183＞♪「井の頭線」あさみちゆき＜テイチク TECE25492＞2004年10月リリース。作詞：田久保真見、作曲：網倉一也、編曲：矢野立美。あさみちゆき1978/1/11山口県光市生まれ。旧姓名: 山本陽子、新年2015年の誕生日に一般人男性と入籍した。2001年、井の頭公園で歌い始め、テイチクにスカウトされて、02年、ギターの弾き語りでストリートライブを始める。08年、日本有線大賞/有線音楽賞を受賞。"井の頭公園の歌姫"という異名でと親しまれ、現在でも月1回、井の頭公園でのストリートライブを続けている。フォーク・演歌・J-POPなどとジャンルを越えた昭和を感じさせる歌を聴かせる。♪　下北沢の古道具屋で　風鈴を見つけたね窓を開けても暑かった部屋軒先で揺れていた　ふたりこれからどうしたらいい?聞かれても黙ってた打ち上げ花火はしゃぐあなたと線香花火見つめる私燃え尽きる燃え尽きる速さが違ったの?1970年代半ばの自分が重なる。♪「トーキョー・トワイライト」チェウニ＜テイチク TECE30194＞1999年9月リリース。作詞：夏海裕子、作曲：杉本真人、編曲：矢野立美。チェウニ1964/8/25ソウル生まれ。　本名・韓国芸名: チョン・ジェウン（정재은、鄭在恩）。母は、韓国国民的歌手の李美子（イ・ミジャ、이미자)。ソウル芸術大学卒業。1998年、日本再デビュー。2000年、全日本有線放送大賞/ゴールドリクエスト賞、日本有線大賞/有線音楽優秀賞、日本レコード大賞/新人賞を受賞。2010年、念願の日本永住権を取得した。♪　淋しさを　まぎらわすために花を飾り　暮らしてるわ帰りたいの　熱いあなたの胸に帰れなくて　今も一人よワイン色に　染まる黄昏の街重ねた夜　映すように灯がともる◇
- 「世界ふれあい街歩き～サンパウロ」紹介
  ◇NHK-BSプレミアム「世界ふれあい街歩きサンパウロ/ブラジル」初回放送5/5(火)8:00～8:59、再放送5/12(火)8:00～8:59、5/18(月)24:15～25:14撮影時期2015年3月語り手：松田洋治、濱田マリ【番組概要】ブラジル・サンパウロは、東京とほぼ同じ1,100万人強が暮らす南半球最大の経済都市。かつてコーヒー農園に働きに来た移民の子孫が多く、活気がある。現代はパウリスタ通りに銀行がひしめき、路地にはタンバリンを抱えた大道芸人が道行く人を楽しませる。日本語の溢れる東洋人街では、ここで路上手相占いをする日系移民1世と出会ったり、剣道場に案内されたり、日系移民の心の内を垣間見る。街で赤い自転車図書館を運営しているのは、もとホームレスの人。明るく心優しい人々とふれあう街歩き。*☆　5/12(火)朝の再放送を観て驚いたのは----セントロ地区のサンパウロ植物園で、数多くのお腹(なか)を曝(さら)け出した妊婦さんと遭遇すること。彼女たちは妊娠～出産に向かう思い出に、ここで臨月のお腹を出して記念撮影をしている。この植物園は様々な景観があり、撮影のシチュエーションを自由に変えられるから、何よりも植物たちの平穏なオーラが癒(いや)してくれるというのが、ここを選ぶ理由だそう。写真は自分たちだけのためでなく、生まれ来る子どもに見せるためのもの。家族の絆を深いものにするための写真だそうである。 *■　サンパウロ市（ポルトガル語São Paulo）ブラジル南東部に位置するサンパウロ州(略称SP)の首府で、ブラジル最大の都市。ブラジル第2の都市、リオ・デ・ジャネイロ市からは約450km(東京～大津や盛岡の距離)、外港であるサントス市から約60kmの距離に在る。標高は760m。12～2月頃の夏は気温が30℃を超えることもある反面、6～8月頃の冬は10℃以下に下降し霜が降りることもある。ケッペンの気候区分では温暖湿潤気候 (Cfa) に属する。人口1,100万人超のブラジル最大かつ南半球最大の巨大都市(メガシティ)。近郊を含む都市圏人口では2,000万人超(2011年現在)であり、南半球で第1位、世界で8位。*市の中心はセー広場とその周辺のセントロ地区であり、直ぐ南に東洋人街（旧・日本人街）のリベルダーデが広がる。□　セントロ地区眩暈(めまい)がするような人波の雑踏、即興で観客と掛け合う歌の芸人との楽しい出会いなど、街の喧騒(けんそう)に圧倒される。□　セントロ地区のサンパウロ植物園広大な敷地の中に開放的なスペースもあれば、南米のジャングルのような散歩道も在る。「地球の歩き方」・・・ブラジル/サンパウロ旧・特派員: 門脇さおりさんのブログ(2007/8/10) 乱立するコンクリートのビル、車のクラクション、足早に通り過ぎる人の波。そんな都会の喧騒を離れて、たまにはゆっくり過ごしたくなるものです。『Jardim Botânico de São Paulo（サンパウロ植物園）』は、サンパウロの中心部から、地下鉄とバスを乗り継いで1時間以内のところにあります。総面積36万平方メートルの広大な敷地には、建築用木材として使用されているクスノキ科のImbuia（インブイア）、観葉植物として乱伐されたタカワラビ科のXaxim（シャシン）、それから、以前は赤色色素の原料として使われ、今はバイオリンの弓材になっているPau-brasil（ブラジルの木）など絶滅危惧種が植えられています。また、園には植物だけでなく、今から1世紀以上前の1894年に据えられた鉄製の扉、1928年に建設された石段など歴史的建造物もあります。私のお勧めは、この石段を上ったところから始まるTrilha de Terra Batidaという、赤土がむき出しになった散策道。頭の上まで緑が覆い、野生の猿に出くわすこともあります。散策道が終わると、続いて360メートルにわたる木製の遊歩道がイピランガ川の水源の一つまで導いてくれます。湿った土と木々の匂い、心の底から癒されます。* □　東洋人街・リベルダーデ地区サンパウロ市は、多くの移民が暮らす国際都市。その起源は、先住民に対する布教のため、かつての宗主国ポルトガルの王ドン・ジョアン3世（在位1521～57年）の依頼で派遣されたイエズス会宣教師団が、1554年に作った宣教村が始まり。その後ブラジル奥地開発の拠点として、ゆっくりと街は大きくなって行った。急激に発展を遂げたのは19世紀。世界的に高騰するコーヒー豆の生産により、サンパウロは大都市へと変貌した。市の中心に在る東洋人街「リベルダーデ (Liberdade)」地区に560万人以上の移民を受け入れたブラジル。サンパウロはその移民たちのミックスカルチャーが渦巻く。その中にマジョリティーとして、日系ブラジル人は、国全体の7割に当る約100万人が在住している。ガルボン・ブエノ街の入口に鳥居や大阪橋。中心部にも小さな日本式庭園・萬葉植物園が設置され、地区全体の街灯が鈴蘭(スズラン)の形をしているなど、随所に日本らしさを取り入れた街づくりがされている。 *□　ビジネスと金融の中心街・パウリスタ通り南米の経済・流通の中心地であるサンパウロ市には、日本・米国・スペイン・ドイツなど世界中の大企業や金融機関などが古くから多数進出している。南西には中でもビジネスと金融の中枢、パウリスタ通りがある。(パウリスタ通りからのサンパウロ市のパノラマ写真、Wikipediaより) *富裕層が経済を牽引し、貧しい人々も元気に暮らす笑顔がある。地球の全てを呑み込んだかのような、熱い鼓動が伝わって来るのがサンパウロなのだ!!◇
- 米と麺、どっちが好き?【ブログネタ】<☆白星>
  ブログネタ：米と麺、どっちが好き？参加中私は米派！米と麺、どっちが好き？米麺◇言い古された質問(笑)。でも、日本人の食習慣にとって、かなり重要なテーマ。改めて---ホントはどっちも好き。敢えて軍配を上げるなら、米だネ。炊きたての白い御飯。御御御付け(豆腐かシジミの味噌汁)に御新香。日本人の原点。特に朝食は。副食は魚(アジのひらきか、塩ジャケ)・海苔・納豆、目玉焼き。それでも昼食には、うどん・そば・ラーメン、焼きそばそしてパスタなど、麺類はしばしば食べる。ノド越しがいい。一方、おにぎりや御鮨のケースもあるネ。夕食は、メインディッシュが御刺身・野菜の煮物、焼肉・野菜炒め物のどれであっても、茶そばよりは、軽く御飯、ときどき御茶漬け一杯は頂きたいもの。因みに---和食には "御"が付く。頂けることに感謝し、歴史と伝統を大切に受け継いで行きましょう。◇
11May
- 地方の人を地元(都区内)で案内するなら、どこ?【ブログネタ】<☆白星>
  ブログネタ：地方の人を地元で案内するならどこに行く？参加中◇はとバスを利用するのは手抜きと思われる(笑)ので、平素、都区内をウォーキングしている経験(移住8年目)から、同世代のシルバーを案内するとしたら、どこを特に推奨するかな? と選んでみた。三泊四日を想定。*★　先ずは地元の浅草浅草寺(台東区浅草2-3-1)・・・雷門で記念写真、仲見世通りで土産、参詣。丁度まもなく三社祭(5/15～17)デース。隅田川の赤い吾妻橋・・・東京スカイツリー(墨田区押上1-1-2)をバックに記念写真。アサヒビール本社タワービル(墨田区吾妻橋1-23-1) 21/22F・・・ランチ(洋食)、スカイツリーや浅草の街が一望できる。時間があれば、夏場所開催中の両国国技館(墨田区横網1-3-28)や江戸東京博物館(横網1-4-1)を訪ねて、or隅田川水上バスに乗って汐留まで(※)。★　上野上野恩賜公園(台東区上野公園)を散策し動物園(上野公園9-83, パンダ)or国立博物館(上野公園13-9)を訪ねる。不忍池(上野公園～池之端)の畔を通って、アメ横(台東区上野6-10-7)をぶらつく。★　秋葉原・神楽坂AKIBA電気街(千代田区外神田)の独特な雰囲気を味わう。夜の神楽坂(新宿区神楽坂)を散策、和食(懐石)を楽しむ。希望があれば、東京ドームシティ(文京区春日1-1-1)で遊ぶ。★　日本橋・銀座地下鉄で、三越(中央区日本橋室町1-4-1)～タカシマヤ(中央区日本橋2-6)～歩いて松屋(中央区銀座3-6-1)のいくつかを巡る。適当にリーゾナブルな和食(松花堂orそば)を食べる。★　JR東京駅JR東京駅舎(千代田区丸の内1-9-1)をバックに記念撮影。丸の内口から皇居前広場(千代田区皇居外苑)～オススメの東御苑(千代田区千代田1-1)を散策。国会議事堂(千代田区永田町1-7-1)の遠望。★　JR有楽町駅東京交通会館(千代田区有楽町2-10-1)～プランタン(中央区銀座3-2-1)はじめ全国自治体のアンテナショップが密集しているので、覗いてみる。夕方ならば、ガード下焼き鳥ストリート(千代田区有楽町2)の屋台で一杯。★　新橋・汐留・築地・台場(※)浅草から隅田川水上バスもよい。汐留シオサイトの日本テレビ(港区東新橋1-6-1)。浜離宮(中央区浜離宮庭園1-1)に寄ってもいい。築地場外市場(中央区築地)まで脚を延ばして、鮨でもつまむ。ゆりかもめに乗って台場のフジテレビ(港区台場2-4-8)、海浜公園(台場1)からレインボーブリッジを遠望。★　芝東京タワー(港区芝公園4-2-8)の展望台から都内のパノラマ観測。徳川将軍の増上寺(芝公園4-7-35)や一矢報いた泉岳寺(港区高輪2-11-1)の赤穂義士の墓参。★　赤坂・麻布・六本木地下鉄で、赤坂TBSサカス(港区赤坂5)～麻布十番(港区麻布十番)～六本木ヒルズ(港区六本木6-11-1)・テレビ朝日(六本木6-9-1)へ。どこかのレストランでランチ(洋食)or十番で中華か焼肉。時間があれば、国立新美術館(六本木7-22-2)や東京ミッドタウン(港区赤坂9-7-1)へも。★　渋谷・表参道変貌しつつあるJR渋谷駅前(渋谷区渋谷2)。スクランブル～SHIBUYA109(渋谷区道玄坂2-29-1)など道玄坂。NHKファンならスタジオパーク(渋谷区神南2-2-1)まで歩く。地下鉄で、表参道(渋谷区神宮前)を散策しながら明治神宮(渋谷区代々木神園町1)へ参拝。★　新宿都庁舎(新宿区西新宿2-8-1)の見学コースと記念写真。タモリさんが勤務態勢の変わったスタジオアルタ(新宿3-24-3)前～歌舞伎町ゴールデン街など(歌舞伎町1～2)～都内一のデパート・伊勢丹(新宿3-1-32)で買い物。◇
10May
- Nスペ「生命大躍進」紹介【更新】
  ◇NHKスペシャル「生命大躍進」【スタッフ】制作統括: 北野和宏、井上智広ディレクター: 植田和貴映像技術: 北村和也映像デザイン: 荒川靖彦VFX: 松永孝治CG制作: 井藤良幸、森大樹音楽: 横山克テーマ曲作曲：横山克、曲名：生命大躍進番組ナビゲーター: 新垣結衣・・・俳優の新垣結衣さんが1人2役で姉妹を演じ、番組をナビゲートする。ナレーション: 伊藤雄彦アナ、久保田祐佳アナ◇【シリーズ概要】40億年前の地球最初の生命から私たち人間にまで、一度も途切れることなく繋(つな)がっている命の記録、DNA(染色体)。その中には私たちの祖先に当たる古代生物たちの確かな“痕跡”が残されている。信じがたい幸運や、想像を絶する大絶滅といった波乱万丈のドラマを乗り越えて、進化の大躍進を遂げて来た“私たちの物語”とは？遥かな時を超えた進化の物語を、4Kの高精細CGで描き出しながら3回シリーズで描く。番組HPNHKスペシャル『生命大躍進』、アニメ『ピカイア』。さらに特別展『生命大躍進』(2015/7/7（火）～10/4（日）、国立科学博物館)、アプリ『コダモン』の最新情報が満載。NHK生命プロジェクトのポータルサイト。あなたの中に古代生物は生きている◇第1集「そして“目”が生まれた」NHK-G 5/10（日）21:00～21:58 【再放送】 6/5(金)26:35～27:33, 6/7(日)16:30～17:28【あらすじ】「目の誕生」の物語。今から約5億年前、それまで目を持たなかった祖先が、突如として精巧な目を持つようになり、生命進化は大いに飛躍した。なぜ祖先は急に目を持つように進化できたのかは、長らく生命史上の大いなる謎とされて来た。今、この謎に挑んだ科学者達は、最先端のDNA研究の成果をもとに、目の誕生のまつわる"驚きの物語"を描き出しつつある。最新研究による科学ドキュメンタリーと、その成果に基づく超リアルな太古世界へのタイムトラベルCGを駆使して、遥か昔の私たちの祖先に起こった、目の誕生の驚きのドラマに迫る。(いのちの樹)*カナダ・ロッキー山脈の一角で、地球で初めて目を持った生き物の化石が次々と見つかっている。発見者はロイヤル・オンタリオ博物館: ジャン・ベルナール・キャロン博士。3年前、山火事で剥き出しになった地層を偶然、見つけた。そのマーブル・キャニオンの地層は、今から5億年以上前のカンブリア紀。5つの目のオパビニア、2つの目のネクトカリスやアノマロカリスなど約30種類の生き物。中でも最も進んだ2つの目を持つのはアノマロカリス。カンブリア紀最大(体長50cm以上)の肉食動物。トンボそっくりの複眼で獲物を捕食できた、5億年前の海に君臨したカンブリア紀の王者。カンブリア紀の海中を再現したCG-----▼　5億4200万年前・・・三葉虫や小型の生き物。突如、大型で複雑な姿形をした動物へと進化した。最初に持ったのはクラゲのような原始的な目だったろう。周りには多くの植物プランクトンも浮遊する環境　⇒　餌として捕食。バーゼル大学: ウォルター・ゲーリング名誉教授とアブドラ国王科学技術大学: 五條堀孝教授は、生命の設計図DNAを研究。ゲーリングはスイス・バーゼルで40年に亘り、目の起源に迫った。クラゲは三日月型の黒い目が明暗を識別、どうやって獲得できたか? 静岡県沼津市の海に浮遊するプランクトン、ウズベンモウソウ(渦鞭毛藻)はクラゲの黒い三日月型とよく似た目と葉緑体クロロフィルを持つ。植物のウズベンモウソウと動物のクラゲの目=光センサーがそっくり。全く異なる進化の道を歩んだ両者が、なぜ? 他人の空似?DNAにその解を求めると、ロドプシン遺伝子(タイプ1)が見つかった。この複雑な形のタンパク質はそっくりな7本の束ねられた棒状。進化した人間の網膜にも同じ形状のタンパク質が無数に敷き詰められている!!　光が当たると花弁が開くが如く開く。2014年3月、仮説を発表・・・植物が作った遺伝子が種の壁を越えて動物へと移動した。長い時間を掛けて作らなくて済む第1の大躍進の進化。米国マサチューセッツ州ボストン近郊の浅瀬に生息する、ウミウシ(エリシア・クロロティカ)の一種は、クロロフィルを持つため光合成で生きる動物。そのDNAを調べると海藻の遺伝子そのもの、取り込んだに違いない、偶然、ロドプシン遺伝子(植物が光合成を行うため何億年も掛けて作り出したDNA)が生殖細胞の中に入り込んでDNAと結合。植物の宝物を動物がゲットした瞬間!!▼　5億2500万年前・・・3cm程の小さな2つ目のアラルコメネウス　⇒　5つ目のオパビニアが捕食　⇒　より巨大な手を持つフルディアが捕食。目の優劣が生死を分ける生存競争の中、多種多様な目へと進化を遂げた。大きな2対の触手を持ったアノマロカリス。左右に10対以上あるヒレ、そして2対の大きな複眼。このアノマロカリスのハンターとしての驚きの能力。▼　5億500万年前・・・トゲだらけのハルキゲニア、大きな2対のトゲを生やしたマーレラ、刀を生やしたようなウィワクシアなど、奇妙な生き物(殆どが節足動物)で満ち満ちていた。その中で、脊椎動物の祖先、僅か3cm程のピカイアが現われた。目はクラゲに近い明暗の識別レベルだが、アノマロカリスなどの接近を感知して砂の中に隠れて助かる場合もあった。▼　4億6000万年前・・・節足動物の末裔には、巨大な(体長2m以上の)ウミサソリ・・・巨大な複眼、装甲車のような硬い殻。▼　3億6000万年前・・・脊椎動物は進化の末に劇的に姿形を変えた。巨大な(体長最大10mの)ダンクルオステウス・・・直径10cmの巨大な目を守る骨。ウミサソリVSダンクルオステウスは後者の勝利。勝敗を分けたのは目、複眼(ボケた像)VSカメラ眼(人間と同じレンズと網膜を持ちハッキリクッキリ像)だった。どんな方法で第2の大躍進を遂げたのか?米国フロリダ州の海にピカイアの生き残り、ナメクジウオがいる。2008年、DNA情報を解読し人間と比べたところ、遺伝子1個が4個に増えているのが多く(4n個)見つかった。HOX13が4個、EYAが4個など、2x2=4倍増(計1800種類以上)に変異する大事件が起こり身体の器官を高度化できた。*【補足】 ※　カンブリア紀（英語 Cambrian period）古生代前期における区分の一つで、約5億4200万年前～約4億8830万年前。カンブリアという名前は、この時代の岩石が出土し研究された最初の地である英国ウェールズ地方を示すラテン語。日本で発見されている最も古い地層は、茨城県常陸太田市にある5億1100万年前の西堂平層であり、カンブリア紀第二世第4期のもの。※　アノマロカリス(英語 Anomalocaris、「奇妙なエビ」という意味)米国ユタ州およびネバダ州、カナダ・ブリティッシュコロンビア州、中国雲南省の澄江、オーストラリアのカンガルー島、グリーンランドなどで発見されている。現在知られている限りカンブリア紀最大の動物であり、当時の頂点捕食者（生態ピラミッドの最高次消費者）であった。カンブリア紀の三葉虫には齧(かじ)られた痕がしばしば発見されており、アノマロカリスの口器によるものとも言われている。子孫を残さずカンブリア紀中に絶滅したのかは謎とされていたが、2011年、モロッコでオルドビス紀の化石が見つかり、さらに前期デボン紀の地層からアノマロカリス類であるシンダーハンネスの化石が発見されるに至り、アノマロカリス類はカンブリア紀を超えて生存していたことが分かって来た。巨大ウミサソリが化石から甦(よみがえ)る！※　ウミサソリ(英語 Sea scorpion）約4億6000万年前に出現し、シルル紀からデボン紀にかけて栄えた肉食性水棲動物であり、特にシルル紀には海中における頂点捕食者であった。約2億年間生き続けたが、古生代を終わらせた約2億5140万年前（ペルム紀末、P-T境界）の大絶滅期を乗り切ることはできず地上から姿を消した。◇第2集　「こうして"母の愛" が生まれた」　NHK-G 6/7(日)21:00～21:50私のブログ　第2集「こうして"母の愛"が生まれた」あらすじ◇第3集　「ついに"知性" が生まれた」　NHK-G 7/5(日)21:00～21:50私のブログ　第3集「ついに"知性" が生まれた」あらすじ◇---------------------------------------------【参考】「起源」「進化」に関連する私のブログ「コズミックフロント～宇宙の始まりインフレーション」(2014/12/12) 「高校講座　地学」#2「銀河と宇宙の進化」(2011/05/06)地球生物の歴史、人類の進化、日本人のルーツ(2014/08/15)恐竜のルーツ(ファースト・ダイナソー)を探る(2010/08/23)「緑の惑星～地球進化の謎」#2「花の誕生」(2013/01/10)「緑の惑星～地球進化の謎」#3「草の時代」(2014/12/16)「プラネットカラー～人類を翻弄した『青』」(2011/05/05)◇
09May
- 4月はどんな月だった?【ブログネタ】<☆銀星>
  ブログネタ：4月はどんな月だった？【プレゼント付きブログネタ】参加中◇今年の4月は、一言で言い表せば、"さんざん"だった。桜を惜しんだ上旬に、珍しく妻がひどい風邪を引き、中旬には私に移ったまま宿った。久し振りの飲み会は、移して抜けるチャンスとばかり臨んだが、抜け切らなかった。*そもそも、今年の4月は実に、天候不順だった。気象庁の記録では、都区内の雨の日(雨量が観測された日)は、5(日)・8(水)・13(月)・14(火)となっているけれど、私のブログでチェックすると-----1(水)～GW前の28(火)の28日間(4週間)で、曇った日12日でも、その多くは俄(にわ)か雨がパラついていた。関東における菜の花と桜の花の開花時期(3月下旬～4月上旬)に、「菜種梅雨」(なたねづゆ)がある年もあるのだが、ずーっと長引いたのは珍しい。そういうことで、家族全員(2人)が風邪に悩まされ、天気も悪かったので、野菜は値上がり、ウォーキングも減りがちだったため、"さんざん"な月。*ところが、GWに入った29(水・祝)～5/6(水・祝)の12日間は、一転 !!曇った日は30(木)たった1日。6日間連続で晴れ渡った。全国的にも、ほぼ晴天続き。こんな恵まれたGWも珍しい現象なのでは?そして、我が家も"千客万来"(笑)の盛況だったので、喜ばしい。5月は好転し、これから"五穀豊穣"を願う祭が続く・・・。◇
08May
- Nスペ「明治神宮　不思議の森～100年の大実験」詳細紹介
  ◇NHKスペシャル(Nスペ)「明治神宮　不思議の森　～100年の大実験～」5/7(木)深夜、再放送を観た。NHK-G　初回放送5/2(土)21:00～21:49、再放送5/7(木)25:30～26:19◇【概要】東京に世にも不思議な森が残されている。巨大都市・東京に、ポッカリと残された緑の秘境「明治神宮の杜(森)」。神域として立ち入りが禁止され、100年に亘って守られて来た明治神宮の森は、100年がかりで人工的に作られた太古の原生林なのだ。世界でも例を見ない秘密が隠されている。それは都市に広がる人工の原生林ということ。3人の天才林学者が、10万本の樹木を使い、100年以上かけて原始の森を完成させるという壮大な大実験を始めた。それから1世紀、高層ビルの中に、日本のどこにもない不思議な森が出来上がることになった。この森の全貌を解明しようと、延べ140人もの植物学や動物学の研究者が集結し、初めて生物多様性の調査が行われた。1本1本の樹木まで測定する詳細な調査の結果は、驚きの連続だった。この調査によって、哺乳類のタヌキから、生態系の頂点に君臨する猛禽類・オオタカ、東京で絶滅したはずの生物たち、奇妙な粘菌まで------3,000種近い動植物が記録され、森は命溢れる世界であることが確認された。◇【独占密着取材】学術調査「鎮座百年記念　第二次明治神宮境内総合調査」(※)に独占的に密着し、記録した映像。その詳細な記録から100年に亘る壮大な森作りの大実験の結末。生物の宝庫を特殊撮影を駆使して捉えた神秘的な映像とCGで描き出して行く。ここに、100年前、本多静六博士とその弟子2人が設計した明治神宮の森の現在の姿と、博士が目指した永遠の森作りの全貌を紹介する。(※)日本学術会議公開シンポジウム「神宮の森・これまでとこれからの100年―鎮座百年記念・第二次明治神宮境内総合調査から―」(2013/12/12) ◇【あらすじ】明治神宮の入り口は森に囲まれている。解剖学者の養老孟司さんによると、ここは天道と人道の堺なのだ。明治神宮の面積は約70ha、森は神域だとされている。森にはクスノキやイヌシテなどの大木が生えている。明治神宮の森、100年前の姿を紹介。100年前は荒れ地のような場所になっており、森は荒れ地に作られた人工の森だった。当時書かれた森作りの計画書が残されており、そこには理想とする森の記述がある。日本を代表する植物や動物の研究者らが明治神宮に集結した。調査に関わったのは総勢146人、明治神宮が鎮座100年を迎えるのを記念して特別に神域の森の調査が許可された。*明治神宮は、明治天皇と昭憲皇太后を祀るために1920年に創建された。この時、鎮守の森も一緒に計画された。この計画には、林学博士の本多静六とその弟子の上原敬二・本郷高徳が当たり、人の手が加わる前の東京にあった、アカガシやスダジイなど常緑広葉樹の森を目指した。「杉林がふさわしい」とする時の総理大臣・大隈重信を説き伏せ、認めさせた。東京駅が完成した1915年、森作りが始まった。献木は全国から10万本に達し、延べ11万人の青年団が作業のために集まった。樹木や資材は、原宿駅から専用線路を敷いて運び入れた。先ず、痩(や)せた土地に強い松を植え、その間に広葉樹を植えた。その後は、人が手を加えることはない。成長の早い広葉樹に押され、針葉樹が消えて行き、150年後には常緑広葉樹が主役の原生林のような森になると本多博士は予言した。植樹には6年の歳月を費やし、1920年10月1日、明治神宮は鎮座の日を迎えた。*調査団が、100年間、放って置かれた森に入った。菌類班の細谷剛さんは、キノコの傘に生えたコゲイロサカヅキホウライタケに驚いた。日本で3度目の発見だという。見つかったキノコは、150種類以上に及んだ。一面に咲くカントウタンポポは、日本固有種。森が壁になって、セイヨウタンポポの種子が飛んで来るのを防いでいた。(カントウタンポポ)(アカボシタツナミソウ)水生生物班は、絶滅危惧種のミナミメダカを発見。川口貴光さんは、「他所(よそ)から持って来たのではなく、本来、関東地方にいる生き物」と話す。クロダハゼやモツゴなどもみられ、ブラックバスなどの外来魚は全くいなかった。(アカツノカニムシ) (カジカガエル) 昆虫班は日本蛾類学会の岸田さんを筆頭に調査、餌で蛾を引き寄せる作戦を立てた。夜になると明かりを付けて虫を集め、カブトムシなどの整体を確認した。切り株を見つけて皮は剥がす養老孟司さん。中には、コカブトムシがいた。今回の調査では、タマムシやウラナミアカシジミ、トゲアリなどの絶滅危惧種や東京で初めて見つかったもの、新種まで3,000種もの生き物が発見されたのだ。(トゲアリ) 参拝者に人気の「清正井」(きよまさのいど)の周辺にはタヌキなどの野生生物が暮らしていた。今回は複数の家族が住んでいることが初めて明らかになった。(清正井) (タヌキ) 過去3回の樹木調査で、直径10cm以上の樹木の総数は、一度増えたものの1970年には4分の3に減っていることが分かっている。それが今回、さらに減っている。明治神宮で落ち葉を「掃き屋さん」は、集めた落ち葉を捨てることなく、全て森の中に返している。明治神宮宮司の中島精太郎さんは、「次の世代へ次の世代へのサイクルが、鎮守の森の大切な心だと思う」と話した。落ち葉を返し続けた森の土には、ヒメミミズやトウキョウコシビロダンゴムシなど多様な土壌生物の存在が明らかになった。タマゴタケ、ザラエノヒトヨタケ、100種以上の粘菌などの生育の様子を、早送り映像で紹介した。 (掃き屋さん) 　(オオタカ) (カワセミ)明治神宮では1947年から毎月、参道で鳥の観察会が開かれ、その記録が残されている。調査により、キジやホオジロなどは80年代に姿を消し、コゲラやオオタカが増えていることが分かっている。川内博さんは、森林性のオオタカが都会に来ることは誰も予想していなかった。繁殖までするようになったのは驚き。森林度が深まっていると言えるのではないか」と話す。今回の樹木調査で、100年前に半分以上あった針葉樹は1割以下に激減し、代わりに常緑広葉樹が3分の2を占めるようになったことが分かった。樹木の数は、100年前に比べて約半分に減っていた。しかし、過去の調査では皆無だった直径1m以上の常緑広葉樹が244本見つかった。また、実生（木の赤ちゃん）が40万本も記録された。本田たちの予言通り、自然に世代交代できる常緑広葉樹の森になっていたのだ。しかし、一つだけ予想とは違っていたことがあった。完成から150年と予想していた世代交代の森が、完成から100年の現在、既に出来上がっていたことだ。養老孟司さんは、「鎮守の森の造営に関わった人たちは、東京がこれだけ変わるとは考えていなかったのではないか。でも、それだけ変わってもここは自分のルールで営んでいる。こういう森を今見ることができるのは幸せなこと」と話した。100年の時を経て東京は、有数の大都市へと成長し、人が創り出した森は逆に原子へと帰って行った。こうして世界のどこにもない森が出来上がった。人の営みと野生の世界が隣り合う明治神宮。今日もまた、森の一日が始まる。◇
- 「相棒」4代目予想【更新】
  ◇「相棒season13」で、杉下右京役=水谷豊の、3代目相棒: 甲斐享(かい・とおる)役=成宮寛貴は、予想を絶する悲惨な幕を閉じた。次のseason14は、2015年10月～16年3月の2クールだと思われるので、もうそろそろ4代目の俳優とその役名が発表されてもいい時期である。週刊新潮や日刊ゲンダイなどでは------広報課長: 社美彌子(やしろ・みやこ)役=仲間由紀恵が横滑りするが、舞台「放浪記」(2015年10月～16年1月)の出演とぶつかるため、繋ぎとして同じプロダクション所属の反町隆史を売り込んでいる説、旅番組で一緒した木梨憲武の自薦説、2代目相棒: 神戸尊（かんべ・たける）役=及川光博、3代目相棒: 甲斐享役=成宮寛貴と水谷豊好みのアッチ系が続いたのを受けて、女性の噂が少ない俳優たち・・・織田裕二、速水もこみち、稲垣吾郎・・・説、はたまた、亀梨和也、城田優、松坂桃李、東出昌大などの名前まで登場している。*【私見】■　社美彌子=仲間由紀恵ならば、神戸尊=及川光博どころか杉下右京とも同じ警察庁キャリア組であるからして、女性の相棒という点を除くと二番煎じになる。仲間は飽くまでも特命刑事と一線を画す広報官として、絡んで行ってほしい。尚、反町は失礼ながら年を食ったダイコンなので頂けないしSATイメージだ。竹野内豊ならば・・・。【追記】　5/10(日)放送の「迷宮捜査」を観たが、ヤッパリ・・・。■　初代: 亀山薫役=寺脇康文(1962/2/25生まれ)　⇒　及川光博(1969/10/24生まれ)　⇒　成宮寛貴(1982/9/14生まれ)　と来ているので、1983～1989年生まれ(32～26歳位)の清新な俳優が期待される。サイバー犯罪対策課専門捜査官: 岩月彬（あきら）役=田中圭(1984/7/10)の横滑り、三浦貴大（たかひろ、1985/11/10）、城田優(1985/12/26)、東出昌大(まさひろ、1988/2/1)、窪田正孝(1988/8/6)、松坂桃李（とおり、1988/10/17）、辺りなら文句はない。【追記】　2チャンネルに「わ」行の俳優という噂がリークされていたことから、渡辺大(1984/8/1)も追加したい。ここらで女性相棒を登場させ、仲間と絡ませてみるのも一考だろう。だとすると、杏（あん、1986/4/14）辺りなら盛り上がりそう。■　最後に、4代目の役名予想もしてみよう。かめやま・かおる(7字)Kameyama Kaoru　⇒　かんべ・たける(6字)Kanbe Takeru　⇒　かい・とおる(5字)Kai Tohru　と変遷して来た。この順列だと、名字は「か」一文字になってしまうが、それはないだろう。中国人or韓国人俳優を選ぶなら無い訳ではない。名前は「〇〇る(漢字一字)」なので、ここでは男女を問わない「ほたる(蛍)」が閃(ひらめ)いた。さーて、どうなることやら。楽しみだ。◇【決定】7/17(金)、反町隆史（41歳）を4代目の新相棒に迎え、新シリーズ「相棒ｓｅａｓｏｎ14」（2015年10月スタート）を放送すると、分かった。正直、期待外れの感は否めない。前作で水谷豊(63歳)が演じる特命係・杉下右京は、成宮寛貴（32歳）が演じた3代目相棒・甲斐亨が逮捕された責任を取って無期限停職になり、海外へと飛び立った。新作では、何時、日本に帰って来るのか? 新相棒との出会いはどのようなものか? 特命係はどんな形で存続するのか?
07May
- 「ブラタモリ」#5「鎌倉その1」#6「鎌倉その2」紹介
  ◇NHK-G 「ブラタモリ」#5「鎌倉その1」#6「鎌倉その2」【スタッフ】ディレクター: 冨田百合子(#5)、浜崎智史(#6)プロデューサー: 垣東大介(#5)、石原謙一郎(#6)映像デザイン: 山口高志CG制作: 戸枝誠憲【テーマ曲】井上陽水オープニングテーマは、引き続き「女神」。エンディングテーマは、新シリーズから「瞬き」。【取材協力】鎌倉市中央図書館近代史資料室: 平田恵美、島木千也、鈴木良明、御霊神社、成就院【出演】タモリ桑子真帆アナ【ナレーター】　草彅剛(SMAP)◇■■　#5 「ブラタモリ～鎌倉その1～」【初放送】5/9(土)19:30～20:15【再放送】5/10(日)13:05～13:50撮影は4/8(水)。■　タモテバコの旅のお題「800年前の『まちづくり』とは?」800年前、鎌倉時代の「まちづくり」をテーマに、武士たちが暮らしていた「谷戸（やと）」や、現存する最古の築港跡「和賀江（わがえ）嶋」などを巡り、遥か昔、この地を「武士の都」にするために行なった工夫を探る。スタートは「鶴岡八幡宮」(鎌倉市雪ノ下2-1-31)。■　路地の痕跡を探す。「扇谷(おうぎがやつ)上杉管領屋敷迹」(扇ｶﾞ谷2-4-16)・・・英勝寺前のJR横須賀線踏切近く。東京大学史料編纂所・准教授の高橋慎一朗さんが登場。"鎌倉中"(かまくらちゅう)・・・鎌倉時代の鎌倉の町を示す範囲。京の"洛中"を示すが如く。最大10万人が密集していた。*■　山側の痕跡を探す。「谷戸」(やとorやつ)は200以上在る。振り向けば"ヤツ"がいた!先ずは鎌倉ならではの地形・谷戸の奥に作られた古刹「泉谷山/浄光明寺」(扇ｶﾞ谷2-12-1)。住職・大三輪龍哉さんを訪問。15年前、世紀の大発見で隣家から見つかった(寺は明治初期に荒廃したため)という「敷地絵図」(国重文)・・・唯一、鎌倉中を描いた絵図として現存する。寺を巡ると、遥か昔のまちづくりの痕跡が至る所に。源氏の武士たちは、平地の少ない鎌倉で、敷地確保に苦労した。山を上ると、慈光院・経塚・庫院・鎮守。更にその先にトンネル。人の手で加工しやすい「鎌倉石」・・・凝灰岩(凝灰質の砂岩)の俗称、削りやすく火に強い。「やぐら」・・・崖の一部を彫り込んだ洞窟、死者の墓や供養堂として使用した。「石切り場」・・・鎌倉石を切り出した跡。石垣・敷石などに使うため30x15x90cmのサイズで切り出していたようだ。「地蔵院」跡・・・「網引地蔵」菩薩坐像(1313年)。地蔵堂路～坂道のトンネル。鎌倉石の地層と断層を愛でる庭「切岸」にタモリさんも大興奮 !(地蔵院跡の網引地蔵)(切岸)*■　ブラタモふるさとコレクション(ブラコレ)1952年(昭和27年、タモリさん7歳)のニュース映像「うかれる由比ヶ浜」鎌倉カーニバル(仮装行列)・・・1934～62年に実施された夏の恒例行事、生みの親は作家・久米正雄氏、毎年テーマを決めて「主神」と呼ばれる大人形を作って練り歩いた。*■　海側の痕跡を探す神奈川災害考古学研究所・代表の上本進二さん、NPO鎌倉考古学研究所の古田土俊一さんが登場。「材木座海岸」では、鎌倉時代以降のかわらけ(素焼き土器)や陶磁器の破片が散在している。川から流れて遠浅の海岸で漂い打ち寄せられる。遠浅の砂浜のため天然の良港がなかった。飯島岬突端に、現存する日本最古の築港跡「和賀江嶋」(わがえじま)を探検。巨石がゴロゴロ転がる不思議な風景に唖然 !?鎌倉石は溶け風化するため、波蝕台(波が削った岩盤)に1カ月で、丹沢から運んだ緑色の石、伊豆・箱根から運んだ赤色の石を積み上げた。(築港跡「和賀江嶋」) 築港後に海沿いの地形変化が起き、砂丘が大きくなった。「土手」(海抜6.2m)の形成。その名残の屋号、蕎麦屋「土手」(材木座6-3-29)。*■　大通りで痕跡を探す"鎌倉中"で最大の砂丘が在った地。海側(処刑場など)を "前浜"、山側(八幡宮側)を"都市域"と呼んでいる境界。*■　タモリさん、今回の旅を語る----元々は様々な弱点を抱えていた鎌倉。800年前の人たちは,山や海の地形を利用して、武士の都を作り上げた。素晴らしい「まちづくり」がよく分かった旅でした。◇■■　#6 「ブラタモリ～鎌倉その2～」【初放送】5/23(土)19:30～20:15【再放送】5/24(日)13:05～13:50■　タモテバコの旅のお題「鎌倉が観光で発展し続ける理由は?」この番組では、観光はあんまり(直接)関係ないんだけれど、珍しく行くのかな、今日は?ということで今日は、年間2,300万人を超える観光客が訪れる、人気観光都市としての鎌倉に注目した。今回のテーマは鎌倉の観光。鎌倉が観光都市となった理由を解き明かす。ここで、長谷寺主任学芸員の三浦浩樹さんが登場した。宝物館で江戸時代の鎌倉を研究している人物。□　鎌倉が観光地になって行く切っ掛けになった風景が、江ノ島だった。歌川広重「相州江之嶋弁才天開帳参詣群集之図」(太田記念美術館・蔵)。歌川広重「相州江のしま詣の図七里が濱真景」(藤沢市)砂浜が白黒なのは、砂鉄だらけだから。夏場はかなり熱くて歩きづらい。江戸時代、江ノ島参詣の帰りに、七里ケ浜で富士山と江ノ島の絶景～極楽寺切通し～長谷寺・高徳院大仏～鶴岡八幡宮。江戸時代に、お茶屋「ばばあ茶屋」だった高橋雅博さん宅を訪問。「鎌倉七里濱海上之眞景」を刷っていた版木(観光マップ)が残っていた。それから「江島道見取絵図」(東京国立博物館・蔵)。この江戸時代の絵図を手に、「高徳院」の「鎌倉大仏」(国宝、長谷4-2-28)などお馴染みの名所旧跡を当時の旅人の目線で追体験。□　最大の難所・極楽寺切通し七つの切通し [極楽寺・大仏・化粧坂(けわいざか)・亀ケ谷坂・巨福呂坂(こぶくろざか)・朝夷奈(あさいな)・名越] の一つ。特に極楽寺切通しは、江戸時代には急坂だった痕跡? を発見。イザ! 鎌倉!! いざ! キャバクラ!!とはタモリさんのオジンギャグ。老舗「力餅家」(安齋正好さん、坂の下18-18)・・・江戸時代創業の名物茶屋として旅人を持て成した。餡子(あんこ)の力餅を初グルメ。その前に石碑「はせくわん音(長谷観音)への道」□　「長谷寺」(長谷3-11-2)□　「高徳院」(長谷4-2-28)タモリさんが大仏と初対面。正式名称は「銅造阿弥陀如来坐像」(鎌倉の仏像では唯一の国宝)。野晒(のざら)しではなかった。震災(1498年の明応地震津波)で倒壊。台座の蓮弁を一部復活寄進する試みもあったが高価。徳川光圀公(水戸藩第二代藩主)は、諸国漫遊したように描かれているが、生涯の中で1674年に鎌倉だけは巡り、「新編鎌倉志」を編纂した。*■　ブラタモふるさとコレクション(ブラコレ)1951年(昭和26年)のニュース映像東京藝術大学の西田教授たちが鎌倉大仏の各寸法計測した。*■　「江ノ島電鉄」(本社は藤沢市片瀬海岸1-8-16)「江ノ島駅」は片瀬海岸1-4-7、鎌倉駅は御成町1-12。江ノ電は、藤沢駅～鎌倉駅10.0kmを結ぶ。年間乗客数1,600万人、その過半数が観光客。ここで江ノ電ファンクラブ初代会長: 野口雅章さんが登場。1902年(明治35年)に路面電車(道路との併用軌道)として開業。龍口寺を通り過ぎ、今も併用軌道が残っている地域で電車鑑賞。遠慮がちで人柄が良さそうに見える。鎌倉の街では、「江ノ電が居る」と表現する人が多い。□　店舗の屋根にパンタグラフ発見 !　江ノ電最中の和菓子司「扇屋」(杉並善久・夏子さん、片瀬海岸1-6-7)。店頭に古いマスターコントローラー(マスコン)も発見。家の中の車両に案内される。要するに家全体が電車博物館になっている。東急玉川線600形を江ノ電が譲り受けて1970～1990年に運航していた型式の651号車。ここで、元運転士: 金子利親さんが登場。特に併用軌道は一番気を使う地点。スレ違いでは観光バスがバックしてくれず、瀧口寺まで電車をバックさせたと言う。□　愈々(いよいよ)、タモリさんは40年振りに乗車。海岸の絶景ポイントの「鎌倉高校前駅」下車～国際観光スポットとなった日坂。実は乗客数が伸び悩んだ昭和30年代後半(1960～64年)以降から廃止計画が浮上した。息を吹き返す切っ掛け、江ノ電ブームの火付け役となったのが、テレビドラマ「俺たちの朝」(1976～77年)。その後も今日に至るまで、しばしばトレンディードラマの舞台になっている。□　江ノ電とっておきの宝とは?明治以降の観光に大きく貢献した江ノ電も、タモリさんならではの角度で迫る。ここで、事業部主任: 飯田敦史さん、極楽寺検車区長: 辻村智光さんが登場。幻の車両「タンコロ」にも乗車 !江ノ電106形・・・1931年に誕生し、80年に引退するまで半世紀に亘って鎌倉の街を走り続けた。1両車の単車だったことから「タンコロ」と呼ばれるようになり親しまれて来た。検車区倉庫に1両のみ108号車が動態保存されていた。手動式ドア、本当の網棚、2ハンドル式の大型マスコン [東洋電機製造　DICK KERR SYSTEM (デッカーシステム)TYPE.DB1 FORM.K]。関係者以外で初めて、タモリさんが構内での運転席に陪席した。プッ、カッ、トゥスッ、パッ、スイッチ入ったって感じだ。今のは分かんない。ウ～ウ～。カッ、パッ、シューッ、いつまでも音に大興奮。自慢できます。しかもちゃんと放送される。1982年、鎌倉市に寄贈されて鎌倉海浜公園由比ガ浜地区の多目的広場(通称: 深沢スポーツ広場、由比ガ浜4-7-1)にも1両107号車が静態展示されている。*■　タモリさん、今回の旅を語る----江戸時代、ブラブラと史跡を巡り鎌倉の魅力を伝えて来た黄門様から、江ノ電人気に至るまで、時代毎に人々を惹き付けて来た、観光都市・鎌倉の歴史が手に取るように分かる旅でした。　◇【私の鎌倉関連ブログ】鎌倉の魅力--NHK「美の壺」File225, File149/150より(2011/11/23)NHK「歴史秘話ヒストリア」#130「愛と哀しみの鎌倉」(2012/11/28)鎌倉見て歩き記: 瑞泉寺・鎌倉宮・荏柄天神社・白旗神社・鶴岡八幡宮など(2012/12/08)鎌倉: 長谷寺・収玄寺・大巧寺を訪ねる (2014/06/16)◇
- 江戸期以降の大地震・富士山噴火・箱根山噴火の年表【追記】
  ◇昨今の「箱根山」の火山活動は、関東に生活している者にとって不安であり、元となる「富士山」の動向は、日本人として心配である。2015年4～5月「大涌谷」付近では、GW直前の4/26(日)から僅かな火山性地震が増加し、地殻変動が確認された。5/3(日・祝)以降の温泉施設で、水蒸気が通常よりも勢いよく吹き出す現象が発生し、5/5(火・祝)には1日116回観測、小地震も3回発生した。このため気象庁は、昨日5/6(水)朝から「噴火警戒レベル2」（火口周辺規制）に引き上げた。警戒レベルを1⇒2に引き上げたのは、震度1の地震震源が深さ5km付近とみられることから、これまでとは異なる火山活動が起きていると判断したためであり、地下深くにあるマグマから高温ガスなどが上昇し、深さ約1～2kmにある熱水溜まりに熱を供給して不安定化させている可能性があるからだという。つまり、「大涌谷」付近では地下水が不安定な状態になっていて、今後、高温の水蒸気などが突然、地上に噴き出す恐れがあり、最大で50cm程度の噴石が飛散する小規模水蒸気噴火が起こる可能性がある。そして「大涌谷」のハイキングコースを立ち入り禁止とした。私は、「大涌谷」には、中学2年生の1961年春、修学旅行で初めて訪れた。その後は、東京のサラリーマン時代の1980～90年代に、夏休みの家族旅行やギョーカイの懇親ゴルフ旅行などで5,6回は訪れたものだった。*大地震と、「富士山」・「箱根山」の火山活動を年表にしてみた。(数字は西暦年)-------------------------------------------関連の主な地震　　　　　「富士山」　　　「箱根山」-------------------------------------------1605慶長地震　　1703元禄地震　　　　　　 1704鳴動1707宝永大地震　　　　　1707　　　　　　　　　　　　　　　　宝永大噴火　　　　　　　　　　　　　　　 1708鳴動1854安政東海地震　　　 1854　　　　　　　　　　　　　　　　噴火・噴気1854安政南海地震1891濃尾地震　　　　　　 1891崩落　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1910土石流1923関東大震災　　　　　1923噴気1924丹沢地震1930北伊豆地震　　　　　　　　　　　　　　1933噴気1935静岡地震　　　　　　　　　　　　　　　 1934噴気　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1948地滑り　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1953崩落1973西之島新島の出現1974　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊豆半島沖地震　　　　　　　　　　 1974～78噴気1978伊豆大島近海の地震　　　　　　　　　　　　　　　 1987地震　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2001　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　噴気・群発地震・地殻変動　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2002土石流　 2003噴気?　　　　　　　　　　　　　　　　2007　　　　　　2008地震・地殻変動噴火警戒レベル1　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009噴火警戒レベル12011　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011地震東北地方太平洋沖地震　　(東日本大震災)2011静岡富士宮の誘発地震2012噴気2013　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013群発地震・噴気三宅島周辺の群発地震2013～15西之島の陸地拡大　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2015噴気・群発地震・地殻変動　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　噴火警戒レベル2---------------------------------------------【追記】毎日新聞 2015/6/30(火)配信気象庁は6/30(火)、箱根山（神奈川・静岡県境）の大涌谷周辺でごく小規模な噴火が発生したと見られると発表し、噴火警戒レベルを2（火口周辺規制）⇒レベル3（入山規制）に引き上げた。箱根山で噴火が確認されたのは12～13世紀以来、約800年ぶり。レベル3への引き上げにより、大涌谷周辺の入山規制は範囲が拡大されるとみられる。◇
06May
- NHK-E「100分de名著」#43「荘子」#1#2あらすじ<更新><☆白星>
  ブログネタ：5月6日の日記を書こう【GW特別企画！日記を1日書くごとに抽選会に1回参加できる】参加中GW特別企画！アメブロ春の大抽選会◇NHK-Eの「100分de名著」シリーズは、#38「菜根譚」(さいこんたん)以来だ。【私の関連ブログ】■　NHK-E「100分de名著」#38「菜根譚」あらすじ(2014/11/06)■　中国古代の「諸子百家」思想をスタディしました。(2014/12/23)[道家](どうか)★　老子(ろうし)春秋・東周無為の治、反権力主義・小国寡民、自給自足→　日本への影響・・・黒田官兵衛「上善如水」★　荘子(そうじ)戦国・宋無為自然、価値/ 尺度の相対性、胡蝶の夢→　日本への影響・・・松尾芭蕉「散人」◇NHK-E 「100分de名著」#43「荘子」(そうじ)毎週水曜日 22:00～22:25[再放送] 翌水曜日 6:00～6:25、12:00～12：25【NHKテレビテキスト】「100分 de 名著」「荘子」4/25(土)発売。【スタッフ】テーマ音楽: 椎名邦仁アニメ制作: アダチマサヒコCG制作: 牧野惇資料提供: 東城書店ディレクター: 平田潤子プロデューサー: 横山敏子制作: NHKエデュケーション、制作協力: テレコムスタッフ【挿入劇】出演: 古舘寛治、安藤輪子、仲井陽(声)語り: 細谷みこ【司会】伊集院光武内陶子　【ゲスト講師・語り手】　玄侑宗久（げんゆう・そうきゅう)・・・臨済宗妙心寺派慧雲山福聚寺(ふくじゅうじ): 住職・小説家(2001年「中陰の花」で第125回芥川賞を受賞)。福聚寺(福島県田村郡三春町字御免町194)。1956/4/28福聚寺住職の長男として生まれる。カトリック系の三春幼稚園。地元の公立小中学校。福島県立安積高校、この間にモルモン教・統一教会・天理教などに触れ、高校時代は毎年のように家出、高3時に出逢った哲学者・星清から出家への動機付けを得た。18歳で上京し予備校。慶應大学文学部中国文学科現代演劇を専攻、在学中にイスラム教・ものみの塔に触れ、山梨県向嶽寺などで坐禅を組み、この頃に小説も書き始め同人誌「いんぐ」に参加。台湾・輔仁大学華語研究所に私費留学。埼玉県川口市のゴミ焼却場に勤めながら小説を書く。ナイトクラブのマネージャー、英語教材のセールスマンなどの職を転々とする。1983年(27歳)冬に京都のヨガ道場、3月に天龍寺専門道場に入門、3年弱で退山。神戸・山梨などを行脚してから帰郷。1988年、実家の福聚寺副住職、妙心寺派教化委員。1991年、結婚。2000年、デビュー作「水の舳先」で芥川賞候補作。2001年、「中陰の花」で第125回芥川賞を受賞。2007年、柳澤桂子との往復書簡「般若心経　いのちの対話」で文藝春秋読者賞を受賞。2008年、福聚寺住職（35代）。2009年、花園大学客員教授。2011年、東日本大震災復興構想会議委員。『アブラクサスの祭』が映画化・2010年に公開。2011年に公開された映画『無常素描』に出演。2014年、『光の山』で芸術選奨文部科学大臣賞を受賞。関連著書「荘子と遊ぶ」◇【番組あらすじ】5月放送の「100分de名著」では、肩の力を抜き、自然体で生きる術を語った名著を取り上げる。完全な受け身――それこそが自由なのだ。今から約2,300年前の中国戦国時代・・・日本は弥生時代・・・に成立したとされる思想書『荘子』。鉄器が発明され農機具が進歩し貧富の差が出て競争社会になって格差が広がって行った。その中でいかに"個人"が幸せに生きるのか?を語る。この時代に個人の幸せを模索するのは相当に非常識と言える。一切を無いがままに受け入れるところに真の自由が成立すると説く。あらゆるものに縛られて生きる現代人に訴え掛ける。人間の心はいかにして、その存在から自由になれるのか? と。後の「禅」の成立に大きな役割を果たす。また、思想書でありながら"物語"としての面白さを持つ。日本では西行法師・松尾芭蕉・夏目漱石など多くの人々に影響を与え続けている。*僧侶にして芥川賞作家である玄侑宗久が、『荘子』の魅力を存分に語る。これを読んじゃうと他に戻れない面白さ、本当は内緒にしときたかった(笑)。玄侑さんの愛読書の一つ、森三樹三郎・訳「荘子Ⅰ/ Ⅱ」。ランダムに開いて数行読んだだけで、気持ちが解放される。諸子百家と言われる人たちの教えは大体、国の在り方を述べたものが多いが、荘子はこの時代にあって"個人の生き方"に焦点を当てている。従って現代にも十分に通じる。制度を整え競争を煽(あお)り管理や罰則を強めれば、社会はうまく行くという考えが主流を占める現代。その考え方に巨大な「否」を突きつける本がある。「荘子」。今から2,300年前の中国戦国時代中期に成立したとされる古典。「荘子」を書いたのは荘周。「老子」とともに諸子百家の中の『道家』(どうか)の教えの一つ。内篇・外篇・雑篇の3つに分かれ、現代に残るのは33篇、荘子自身の文章の他に弟子たちが後に書き継いだものも含む。老子は論文だが、荘子は小説的な物語・・・小説という言葉は荘子が発祥。論理は記憶されにくい、記憶に鮮烈に残るのは描写。描写に満ちた本が荘子。荘子の物語の3つの特徴寓言(ぐうげん)・・・他事にこと寄せて(一見関係ないような話を引用して)語られた物語、重言(じゅうげん)・・・古人の言葉を借りて重みを付けた物語、巵言(しげん)・・・相手の出方次第で臨機応変に対応して行く物語。「言は風波なり」(当てにならない)、「言は常なし」(状況によって変わる)、あの時こう言ったでしょ!!は空しい。言葉は常に主観が語られるので言語の限界を痛感していた。なぜ、そのような考えに至ったのか?戦国時代の小国(落人の集落)・宋の民は差別を受けていた。荘周は、その宋の国で漆園を管理する役人だったが、やがて貧しくも自由な隠遁(いんとん)生活に入った人物。卓越した才能と徳の高さを買われ宰相になるよう口説かれるが、世に出ることを良しとせず、在野の自由人として生涯を終えた。「泥の中でも自由に生き長らえる亀でいたい」。その背景には「万物斉同」という根本思想がある。姿かたちは様々でも、万物は全て「道（タオ）」と呼ばれる根本原理が変化したものであり、元より一体であるという思想。広大無辺な「道」からみれば、物事との是非・善悪・美醜・好悪などには本質的な違いなど無い。それなのに、世間の人々は自分の価値観を絶対視し、愚かな争いを止めようとしない。荘周は、そうした愚かさから身を引き離して、全てのものをあるがままに受け容れ、「道」と一体化する自在な境地の素晴らしさを説き続けた。社会が複雑化し息苦しさを増し続ける現代。「荘子」を読み解くことで、様々な柵(しがらみ)から抜け出し自由になるヒント、あるがままを受け容れ伸びやかに生を謳歌する方法---を学ぼう。◇第1回　「人為は空しい」5/6（水）22：00～22：25[再放送]5/13（水）6：00～6：25、12：00～12：25「渾沌(こんとん)王の話」渾沌とは、何が生まれて来るか分からないけれど活発に渦巻いている状態、秩序側から見る無秩序のことを指しているではない。その渾沌に秩序を無理矢理与えようとする、人間の小賢しい知識が生き生きとした豊かな生命を奪ってしまう渾沌の死。無いがままでいい。動物にまで人間の躾けを無理強いしようとしている。「はねつるべの話」機械(からくり)を用いる者は、必ず機事(からくりごと)をするようになり、機事をする者は、必ず機心(からくりごころ)を巡らすようになり、やがては心が乱れて道を踏み外す。機械の便利さに感(かま)けると純真な心を失ってしまう。効率をやたら目指すということは競い合っているということ。効率⇒競争⇒機心(策略)⇒もっともっとと果てしない欲望(精神不安)、自分に合ったスピードではなくなってしまう。なぜそんなに速くやりたいのか? 時間を作るためだと言うが、どんどん短気者になっていないか? 待てなくなっている、手紙⇒FAX⇒メール、返事が遅いとイラつく。「哀駘它(あいたいだ)の話」顔が醜いのに不思議な魅力がある男。醜いのを変えようとするのでなく天命として自分を肯定し受け入れる。何も主張しないという物凄い個性。自分の考えを主張することがなく相手に同調するばかりの愚鈍な「和して唱えず」。接した人が皆、春のような気分になる「物と春を為す」。対話するのは、正しいか否か判断してほしい訳でなく最終的には気持ちを分かってほしいのだ。「無いがままに」であって、現状を肯定する「有るがままに」ではない。何かを感じる感覚も既に"私"に染まっている、"他"は別の感覚を持っている、相対的な価値に過ぎない。自然が最高の価値なのであって、そこに人為を加えることによって生命を失う。「荘子」は至る所で、本来の自然を歪めてしまう「人為」の落とし穴を指摘する。その背景には、「荘子」の「無為自然」の思想がある。人為を離れ、自然の根源的な摂理に沿った生き方こそ、人間の最高の境地だ。自分のサイズ、自分のスピード、身の丈に合った生き方。第1回では、「荘子」の全体像を紹介しつつ、人間の小賢しい「人為」の空しさと、人為の働かない「無為自然」の素晴らしさを伝える。◇第2回　「受け身こそ最強の主体性」5/13（水）22：00～22：25[再放送]5/20（水）6：00～6：25、12：00～12：25周囲に振り回されるマイナスなイメージがつきまとう「受け身」。だが「荘子」では、「片肘が鶏に変化してもその姿を明るく受け止めようとする男」「妻の死を飄々(ひょうひょう)と受け止める荘周」といったエピソードを通して、「受け身」にこそ最強の主体性が宿ると説く。玄侑宗久さんは、こうした境地が「禅の修行」と共通性していると言う。「荘子」では、主観や知の働きから離れて、大いなる自然を受け容れ合一する「坐忘」という方法を説く。これは、坐禅により宇宙大に広がった「我」と「自然」が和した状態と共通するあり方、究極の「受け身」だ。第2回は、「荘子」が説く「全てを受け容れた時、人は最も強くなれる」という、「受け身」の極意を禅と比較しながら明らかにする。*荘子は逸早く、「個人の幸せ」について考えた。中でも最大のテーマは、人はどうすれば「主体的」でいられるか?荘子は、全てを受け容れると人は最も強く成れると説いた。この思想は、仏教の禅の教えに強い影響を及ぼした。*蛇のように、いかに外側のデコボコに合わせられるか?地に足の着いた生き方の美学。それは禅にも生きている。荘子の教えと仏教の関係---荘子が生きた混乱の戦国/宋時代から約300年後、国としてまとまった漢の時代に、インドから仏教が伝わった。国政において儒教優位の世の中では当初、個人の生き方を説いた仏教は浸透しなかった。しかしやがて、政治の世界で出世できず敗北した者たちが、心の拠り所として文学・哲学・宗教を求めるようになり、老荘思想が広がったところに仏教が入り込んで、両者は爆発的に広がって行った。この時、インドの仏典を翻訳するに際して、老子や荘子から多くの言葉・・・e.g. 衆生(しゅじょう、生きとし生けるもの)、解脱(げだつ、悩みや迷いなどから解き放たれ自由の境地を悟る)・・・が用いられたことにより、国家が仏教や荘子を重んじるようになると、次第に神格化されて行った。主人公(主役)の原義は、どんな役であろうと成り切れる人 (自分を無くしてそこに没頭できる人) 、無我(小我を捨てること)によって結果として主体的に成れる(大きな我に溶け込む)人格。役者本来の姿。元々のルーツは、乱世では人間一人の存在がちっぽけ　→　それは天命だったと思えば誰かを恨まずに居られる(恨む状態は不自由)　→　自由になりたいから究極の受け身として "已むを得ず"の思想へ。現代でも就活がうまく行かない、計画と目標がうまく表現できないのをどうしたらいいか?計画とか目標とか孔子のように厄介な点。☆　「感じて而(しか)る後に応じ、迫られて而る後に動き、已むを得ずして而る後に起ち、知と故とを去りて天の理に循(したが)う」(刻意篇)・・・迫られてそうするしかなかったので立ったのだが、小賢(こざか)しい知恵や意志を捨てて天道・自然の理(ことわり)に従った方がいい。計画や目標が大事に思われ過ぎているが、予想外のことが起こらなければ充実感が無いし自分の人格が広がらない。自分の意志で動いたり変化したりするのではなく、周りに迫られて已むなく行動するのが最良の道。究極の受け身。無理して就職内定を取ろうとすれば命が縮まるだけ。僧侶は(今月は葬式何件やろうなどというような)計画を立てない、已むを得ず対応している、それが最高の行動原理。計画や目標が何か良いものに見える、予断(予め判断してしまうこと)だ。なるべく天気予報は見ない、外れるとムッとし余計な気分になる。日本語の"幸せ"という言葉は、奈良時代には"為合"だった。天がそのように為さるのでそれに合わせるしかない、運命。→　室町時代には"仕合"に変化した。人がそのように為さるのでこう応じた、受け身。自動車のナビゲーターを使い始めると目的地まで途中から止まらなくなってしまうが、途中の出合いが損なわれる、道に迷って已むを得ず入った場所で運命の経験ができるかも。*或る時、本体の影に向かって薄影(影の影)が、(お前には主体性がないと) 問いかけた。薄影「さっきは歩いていたのにもう立ち止まっている、座ったと思ったらもう立っている、何とも節操がないのではないか?」。影「私は別に自分の考えでそうしているのではなく、本体の動きのままにしているだけ、それに私が従っている本体だってどうも何かに従って動いているらしいし」。薄影　「お前の生き方って蛇の蛻(もぬけ)の殻みたいなもの」。影　「だったとしてもそうじゃなかったとしても理由なんか分からないね」。脳科学では、「状況に関係のない自由意志というのは、人間にあるのだろうか?」というテーマで研究した。結論を「それはない」などとしているけれど、荘子では、「状況に任せ切れることの強さ」のことを主体性と言っている。荘子は、妻の死という最も悲しい出来事に遭遇した時でも、天命として受け容れるとした。歌を謳い鼓を叩いている荘子。悲しいに違いないが、命というものの始まりを考えてみれば、元々、朧(おぼろ)で捉えどころのないもの。変化して生となりまた変化して死へと帰って行く、日の巡りと同じ、それが命の道理なのだから泣くのを止めた。「就職浪人・万年フリーター・貧困女子となって孤独死することになるかもしれないけど、頑張るしかないわね]「あんまり過去・未来のことをかんがえるな」「今のことだけ考えて生きられるの?」荘子流の未来への態度 = 究極の主体性☆　「不測に立ちて無有(むう)に遊ぶ」(応帝王篇)・・・生も死も無限の変化の一部に過ぎない、悲しみ過ぎても何も生まれない、四季の巡りのように受け容れて季節に合った暮らしをしなければならない。先のことを予測せず、未来のことが分からない状態で、遊々と生きる。どんなことが起きても、落ち込んで病んだりクレーマーに明け暮れたりするよりも、運命だと受け容れて、今に没頭して楽しむように生きた方が賢明なのではないか。ビジョンという勝手なものを描かないで、先のことが分からないまま進んで行くことこそ、勇気の要ることだ。未来を憂(うれ)えない、予測しない、計画しない。それでは何に頼ればいいのか? 「気」だ。気持ちの気、直感的な気---それが薄れ過ぎていないか!?右折すると何かが起こるのでは? というような胸騒ぎ・予感も何も感じなくなってしまっている。グルメのネットでチェックしたら★が少なかったからと、食べもしないで食べた風に終わらせてしまっているではないか!? もしかして美味しいかもしれない。◇第3回　「自在の境地『遊』」第4回　「万物はみなひとしい」⇒　私のブログ　「荘子」#3#4あらすじ◇
05May
- 五月の花、子供の日のお出掛け<☆銀星>
  ブログネタ：5月5日の日記を書こう【GW特別企画！日記を1日書くごとに抽選会に1回参加できる】参加中GW特別企画！アメブロ春の大抽選会◇今日5/5(火・祝)は子供の日。朝、図書館に寄った後、西浅草～松が谷の町内を散歩しながら、季節の花を撮る。盛りを過ぎつつある藤。ポピーが愛らしい。薔薇: ピエール・ド・ロンサール?薔薇: 一重のコウシンバラ?河原撫子(ナデシコ)*昼頃、長女夫婦と孫(5歳半)が埼玉からやって来た。ちょっと遅かったので、東北高速のUターンラッシュが始まったから? と訊ねると、そうじゃなくて忘れ物をしたから取りに戻ったからだと言う。何と ! 忘れ物とは母の日プレゼントだった。五月人形の前で撮ろうとするけれど、孫がジッとしていない。前回訪問で味を占めた、オバケごっこを再三せがむ。ご飯を食べて、早々にお出掛けしよう。*希望の行先を選んでもらう。新宿御苑、渋谷NHKセンター、六本木ミッドタウン、赤坂サカス。六本木に決まった。上野駅乗り換え、日比谷線で六本木駅下車。☆ 「東京ミッドタウン」(港区赤坂9-7-1)孫たちを撮る合間に----黄色い海老根蘭(エビネラン)。近くの「国立新美術館」(港区六本木7-22-2)で開催中の「ルーヴル美術館展」のPRとして、ギリシャ・サモトラケ島で発掘された「女神ニーケー像」レプリカ。さきがけの紫陽花(アジサイ)。「ミッドパーク」では、いろいろなイベントを催していた。「区立檜町(ひのきまち)公園」(港区赤坂9-7-9)へ移動。車輪梅(シャリンバイ)。花菖蒲は未だ。白い藤。プラザでゴジラ・リターンズ。【これまでの東京ミッドタウンと檜町公園に関する私のブログ】東京ミッドタウンの檜町公園を散策(2013/04/16)*帰途は、大江戸線に乗り汐留駅で途中下車し、日本テレビタワー(港区東新橋1-6-1)のプラザや「日テレ屋」に行く。ジブリの大時計。今日のウォーキング8,300歩。*帰宅すると、長男が来ていて妻(母)と二人で居眠りしていたと言う。オリックスバファローズがまた大負け確実だったので、落胆したかららしい。こっちも疲れてベッドに横になっていたら、孫が、「おじいちゃん」と言って添い寝してくれたので、嬉しかった。が、次の瞬間、もう向こうへ行ってしまった。明日はコンビニで写真を焼こう。◇
- 選挙と競馬---対抗馬
  ◇5/5(火・祝)、東京新聞・朝刊の用語&コラム欄 (文責・東松充憲氏)は、知っている？知りたい？対抗馬　だった。確かに、選挙報道の用語には、競馬報道の用語が多い。報道機関から見れば類似点が多いということなのだろう。筆者の東松氏は、騎手(ジョッキー)は民主主義の主役・有権者ですぞと〆ている。しかしその解釈には無理があって、私の実感ではやっぱり、有権者は勝馬投票するファンに違いない。個人的には、米国の民主党vs共和党、英国の保守党vs労働党のように、政権交代能力のある二大政党が一騎討ちする勝負に期待する。今の日本は、安倍自民党+公明党の与党が、白鵬の如く抜けん出ていて、僅かな取り零(こぼ)しはあっても、野党の民主党や維新の党が不甲斐ない負け方を繰り返している。稀勢の里も豪栄道も遠藤も。勝敗が見えているレースほどツマラナイものはない。ますます、弱者たる若者は無関心を装い投票しない。本命馬の倍率は一倍台。金持ちセレブだけが高額投票して利ザヤを稼げる。高額賞金(投資回収・賞与など)をゲットできるのは、本命馬の支持組織に乗っかっていたりする大手保守層。今の株取引さながら。対抗馬がいなくって、穴馬に百円ばかり賭けるか、食費・交通費を削って思い切って多額を賭けるかして、タメ息をついてオケラ街道をトボトボと歩いて帰ることの繰り返しなのである。◇
04May
- 「閑話休題」<☆白星>
  ブログネタ：5月4日の日記を書こう【GW特別企画！日記を1日書くごとに抽選会に1回参加できる】参加中GW特別企画！アメブロ春の大抽選会◇昨日、長女夫婦と孫のファミリーが5日に変更したいと言って来たので、今日4日(月・祝)はポッカリ空いた。それはさておき、閑(ヒマ)してギャグ---☆★　朝から強風が吹いている。妻「洗濯モノ、取り込もうかな」夫「ママのパンツに名前書いてある?」先月、敷モノが飛んで行って見つからなかったことを受けて、夫、心配する。☆★　無性に雑煮が食べたくなった。妻「おもち、二個? 三個?」夫「ニ個はニコ●ン、三個はサンコン。ところでオスマン・サンコンさんはその後、どうしたのかな? 」どれどれとWeb検索しながら---夫「サンコンさんが『熱中症という言葉は初めて聞いた。ギニアにはないですね』と語ったと書いてある」。(懐かしのCM 　もっちり肌　生石鹸)☆★　今日は「五月　みどりの日」。ネットサーフィンしていたら、出て来た出て来た。「よりどりみどり　五月みどり」「シャツ黄緑　五月みどり」「さっき、みどりの窓口でグリーン券買った　五月みどり」「よりどりみどり! とっとり券　スタバカードが使える鳥取県」　5月23日から◇
- 500円貯金したことある?【ブログネタ】<☆金星>
  ブログネタ：500円貯金したことある？参加中私はない派！500円貯金したことある？あるない◇500円玉貯金は、私(夫)としては経験はないが、妻が長く継続し、妻名義の郵貯で積み立てている。ヘソクリ貯金だが、公然の秘密なのでヘソクリとは言えないのかな?【追記】妻に訊いたところ、始めたのは6,7年前。ヘルスケアやファッションなど自分名義の引き落としなどに使っているようだ。プチ整形でなけりゃ、維持するのは賛成!!*例によってブログのためWebをチェックしてみると---500円が硬貨になったのは、1982年(昭和57年)。"危機"で悪名高い結婚7年目だったが、子は鎹(かすがい)。長男6歳、長女4歳、そして翌年に計らずも次女誕生。妻が耐え抜いたということか。(最初の500円玉) 当時は、聖子ちゃんカットからショートヘアのKIZASHI、欽どこ?良い子悪い子普通の子、タモリの笑っていいとも! などがブームになった。経済的には、100円の価値が落ちつつ、500円がワンコイン単位となって行く、「バブル景気」のKIZASHIがあった。国内にOAブーム、OAインストラクター派遣など女性がOL(雑用係)から脱皮。超円高の荒波の中、軽薄短小化のLSI技術革新に支えられた輸出促進。マア、今日(30年後)の中国に類似する。*500円では、私にはホロ苦い思い出がある。500円札(岩倉具視の紙幣)が発行されたのが、1951年(昭和26年)。前述の硬貨発行の30年前で、当時の私は4歳。「高度経済成長」の前夜だった。(最初の500円札) そして10年後の1961年(昭和36年)には、いわゆる「三種の神器」時代に入っていた。テレビ・洗濯機・冷蔵庫。農村地帯の金沢郊外にも、都市化の波が押し寄せていた。中学2年生になっていた私は、友だちと金沢市内に遊びに行く癖がつき始めた頃。或る日、参考書を買うと母を騙(だま)し、香林坊映画街に行き日活の小林旭「赤い夕陽の渡り鳥」を観て、たっぷり買い食いして浪費してしまった。帰宅すると、国鉄職員(現・JR西日本)の父から、500円も何と何に使ったのか! 使途を書き出せ! と責められたのだ。実感として、当時の500円は今の3,000円(6倍)に相当しただろう。封切映画250円、ラーメン30～40円、コーヒー50～60円、タバコ40～60円。その後の日本は、新幹線・高速道路、その他のオリンピック景気を経て、「3C時代」(カラーテレビ・クーラー・カー)のますます贅沢(ぜいたく)に浸って行った。*そうすると、新コイン・新札の発行は景気刺激のトリガーになるのか? インフレーションが新通貨を呼び、新通貨がインフレを呼ぶ。その究極がデノミネーションなのかな?◇
- 吾妻橋アサヒタワー22F「ラ・ラナリータ」でランチ <☆銀星>
  ブログネタ：5月3日の日記を書こう【GW特別企画！日記を1日書くごとに抽選会に1回参加できる】参加中GW特別企画！アメブロ春の大抽選会◇昨日5/3(日・祝)は、晴れ上がった夏日。金沢の姉夫婦が、開通間もない新幹線・かがやきで上京し、在京の長男(従弟)ファミリーとともに訪れてくれた。東本願寺(台東区西浅草1-5-5)で父母・祖父母の墓参り。静寂。マイカーとタクシーで隅田川対岸の、有名なアサヒビール本社タワービル(墨田区吾妻橋1-23-1)の22Fへ移動。(22Fは、このビールのアワのフロア)　　　　　　　　　　　　　　↓↓(ラ・ラナリータの席より、双眼鏡でスカイツリーの混み具合を覗く。)イタリアンレストラン「ラ・ラナリータ」でランチを頂いた。ほぼ満席。間近に望むスカイツリーに、従孫(又姪・又甥)はじめ皆は喜んでいた。明日は豊洲のキッザニアランドらしい。ぐるなび「ラ・ラナリータ吾妻橋店」ホットペッパー「ラ・ラナリータ吾妻橋店」この22Fは3年前に初めて、スカイルーム(カフェ)に訪れた。私のブログ　アサヒビールスカイルーム(2012/06/08)「ラ・ラナリータ」のランチBコース全7品で税込3,780円【Antipasto 前菜】前菜三品盛り合わせ【Pasta パスタ】蛸とセロリのトマトソース、リングイネピッコレ【Pesce 魚料理】お魚と季節野菜のグリル、または【Carne 肉料理】八幡平豚ヒレ肉のソテーマッシュルームのソース【Salata サラダ】【パン】【Dolce デザート】【ドリンク】どのメニューもそこそこ美味しかった。特にパン。自社ビルの直営店、ビールも飲んだのに、駐車料金はシッカリ徴収。*私が生まれる4カ月余前の1947年のこの日に施行された現行憲法記念日。佳き数時間を過ごした。憲法9条を改正せず、平和が何時までも続きますように。◇