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12Aug
- 「ブラタモリ」特集「鎌倉の観光・拡大版」
  ◇NHK-G 8/12（水）22:00～23:005月に放送して好評だった「ブラタモリ　鎌倉の観光」。私のブログ「ブラタモリ」#5「鎌倉その1」(2015/5/9放送)　#6「鎌倉その2」(5/23放送)その未公開シーンを交えた60分・拡大版！#6「鎌倉その2」(5/23放送)　+の追加。ディレクター: 浜崎智史プロデューサー: 石原謙一郎出演: タモリ、桑子真帆アナナレーター: 草彅剛(SMAP)◇年間2300万人を超える観光客が訪れる鎌倉。そのルーツとなった江戸時代の地図を手に、鎌倉大仏などおなじみの名所旧跡を江戸の旅人の目線でタモリさんが追体験。さらに、明治以降の観光に大きく貢献した「江ノ電」にもタモリさんならではの角度で迫る。江ノ電の社員でもほとんど乗ったことがないという幻の車両「タンコロ」にも乗車！鎌倉が観光都市になった理由を解き明かす。◇■　タモテバコの旅のお題「鎌倉が観光で発展し続ける理由は?」この番組では、観光はあんまり(直接)関係ないんだけれど、珍しく行くのかな、今日は?ということで今日は、人気観光都市としての鎌倉に注目。ここで、長谷寺主任学芸員の三浦浩樹さんが登場した。宝物館で江戸時代の鎌倉を研究している人物。鎌倉が観光地になって行く切っ掛けになった風景が、江ノ島だった。歌川広重「相州江之嶋弁才天開帳参詣群集之図」(太田記念美術館・蔵)。歌川広重「相州江のしま詣の図七里が濱真景」(藤沢市)。砂浜が白黒なのは、砂鉄だらけだから。夏場はかなり熱くて歩きづらい。江戸時代、江ノ島参詣の帰りに、七里ケ浜で富士山と江ノ島の絶景～極楽寺切通し～長谷寺・高徳院大仏～鶴岡八幡宮。江戸時代に、お茶屋「ばばあ茶屋」だった高橋雅博さん宅を訪問。「鎌倉七里濱海上之眞景」を刷っていた版木(観光マップ)が残っていた。それから「江島道見取絵図」(東京国立博物館・蔵)。この江戸時代の絵図を手に、「高徳院」の「鎌倉大仏」(国宝、長谷4-2-28)などお馴染みの名所旧跡を当時の旅人の目線で追体験。最大の難所・極楽寺切通し七つの切通し [極楽寺・大仏・化粧坂(けわいざか)・亀ケ谷坂・巨福呂坂(こぶくろざか)・朝夷奈(あさいな)・名越] の一つ。特に極楽寺切通しは、江戸時代には急坂だった痕跡? を発見。イザ! 鎌倉!! いざ! キャバクラ!!とはタモリさんのオジンギャグ。老舗「力餅家」(安齋正好さん、坂の下18-18)・・・江戸時代創業の名物茶屋として旅人を持て成した。餡子(あんこ)の力餅を初グルメ。その前に石碑「はせくわん音(長谷観音)への道」「長谷寺」(長谷3-11-2)、「高徳院」(長谷4-2-28)タモリさんが大仏と初対面。正式名称は「銅造阿弥陀如来坐像」(鎌倉の仏像では唯一の国宝)。野晒(のざら)しではなかった。震災(1498年の明応地震津波)で倒壊。台座の蓮弁を一部復活寄進する試みもあったが高価。徳川光圀公(水戸藩第二代藩主)は、諸国漫遊したように描かれているが、生涯の中で1674年に鎌倉だけは巡り、「新編鎌倉志」を編纂した。*「江ノ島電鉄」(本社は藤沢市片瀬海岸1-8-16)「江ノ島駅」は片瀬海岸1-4-7、鎌倉駅は御成町1-12。江ノ電は、藤沢駅～鎌倉駅10.0kmを結ぶ。年間乗客数1,600万人、その過半数が観光客。ここで江ノ電ファンクラブ初代会長: 野口雅章さんが登場。1902年(明治35年)に路面電車(道路との併用軌道)として開業。龍口寺を通り過ぎ、今も併用軌道が残っている地域で電車鑑賞。遠慮がちで人柄が良さそうに見える。鎌倉の街では、「江ノ電が居る」と擬人化して表現する人が多い。店舗の屋根にパンタグラフ発見 !　江ノ電最中の和菓子司「扇屋」(杉並善久・夏子さん、片瀬海岸1-6-7)。店頭に古いマスターコントローラー(マスコン)も発見。家の中の車両に案内される。要するに家全体が電車博物館になっている。東急玉川線600形を江ノ電が譲り受けて1970～1990年に運航していた型式の651号車。ここで、元運転士: 金子利親さんが登場。特に併用軌道は一番気を使う地点。スレ違いでは観光バスがバックしてくれず、瀧口寺まで電車をバックさせたと言う。愈々(いよいよ)、タモリさんは40年振りに乗車。海岸の絶景ポイントの「鎌倉高校前駅」下車～国際観光スポットとなった「日坂」(にっさか)。実は乗客数が伸び悩んだ昭和30年代後半(1960～64年)以降から廃止計画が浮上した。息を吹き返す切っ掛け、江ノ電ブームの火付け役となったのが、テレビドラマ「俺たちの朝」(1976～77年)。その後も今日に至るまで、しばしばトレンディードラマの舞台になっている。海沿いに歩く。電車マニア必見の場所とは?単線で擦れ違うだけの場所「信号所」(信号場)では、発条転轍機(はつじょうてんてつき、スプリングポイント)と呼ばれる分岐器が設けられており、通常は定位に固定されているが、反位(反対側)から擦れ違う電車が進入しその台車が通ってレールを押し開けると、ポイントが本線方向に変わり、最後の台車が過ぎた後に一呼吸して分岐方向に自動的に戻る仕組み。「七里ケ浜駅」から「極楽寺駅」へと移動。難所の「極楽寺隧道(ずいどう、トンネル)」は、長さ200mの人力手掘りで完成まで半年(1906/6-07/2)掛かった。トンネルを出ると急カーブがあって旧鎌倉市内の長谷方面。江ノ電とアジサイの絶景ポイント。謎の急カーブの理由とは?.直線コースには鎌倉七福神の一つ福禄寿を祀った「御霊神社(鎌倉権五郎神社」があった。江ノ電とっておきの宝とは?明治以降の観光に大きく貢献した江ノ電も、タモリさんならではの角度で迫る。ここで、事業部主任: 飯田敦史さん、極楽寺検車区長: 辻村智光さんが登場。幻の車両「タンコロ」にも乗車 !江ノ電106形・・・1931年に誕生し、80年に引退するまで半世紀に亘って鎌倉の街を走り続けた。1両車の単車だったことから「タンコロ」と呼ばれるようになり親しまれて来た。検車区倉庫に1両のみ108号車が動態保存されていた。手動式ドア、本当の網棚、2ハンドル式の大型マスコン [東洋電機製造　DICK KERR SYSTEM (デッカーシステム) TYPE.DB1 FORM.K ]。関係者以外で初めて、タモリさんが構内での運転席に陪席した。プッ、カッ、トゥスッ、パッ、スイッチ入ったって感じだ。今のは分かんない。ウ～ウ～。カッ、パッ、シューッ、いつまでも音に大興奮。自慢できます。しかもちゃんと放送される。1982年、鎌倉市に寄贈されて鎌倉海浜公園由比ガ浜地区の多目的広場(通称: 深沢スポーツ広場、由比ガ浜4-7-1)にも1両107号車が静態展示されている。◇
- 夏目漱石と森鴎外--筑摩書房・唐木順三の評論から
  ◇筑摩書房の「現代文學大系4　『森鴎外集』」 (1976年1月)や「現代日本文學大系18　『夏目漱石集2』」 (1970年5月)を借りて読んでいると---それぞれの巻末付録に、唐木順三氏の森鴎外と夏目漱石とを対比した評論が載っていた。*☆　唐木順三(1904/2/13～80/5/27)とは?松本中学(現・長野県立松本深志高校)、松本高校文科甲類(現・信州大学文学部)、1927年京都帝国大学哲学科、西田幾太郎らの影響を受ける。中世日本仏教研究が有名。1940年、古田晁・臼井吉見と筑摩書房を設立・顧問となる。戦後は同社の雑誌『展望』編集。明治大学文学部教授、『中世の文学』で読売文学賞・文芸評論賞、日本芸術院賞受賞。□　松岡正剛の「千夜千冊　#85夜『中世の文学』」によると---唐木順三は、西行から「数寄とは何か?」を思索する。「数寄」とは単なる道楽主義・衒学趣味、"口だけ番長"なのか?それは、中世初期では「外形を極微のところまで凝縮した栄華」だった。しかし、鴨長明で変化、「数寄に対する執着にのみ頼ること、風雅を友とする「数寄」が生まれる。次いで、数寄の背後にある「すさび」、そこには「心理を離れた裸形の現実」がある。『徒然草』の思想でもあり、そこには「無常」が見える。唐木は、「すさび」はから「さび」へと進む。そこに現れたのが世阿弥。長明～兼好～世阿弥、そして道元～一休～芭蕉へと、日本の中世・近世をヒモ解いて行く。兼好を見ていくと、「数寄」が好みを能動化していくのに対し、「すさび」には受動が働いており、それが「徒然(つれづれ)」だった。『徒然草』では、存在するもの・形有るものは返って仮である。これを唐木は「無有観」と見た。世阿弥は、「すさび」を「さび」にまで進め、王朝の荒涼寂寞は中世の枯淡幽静になって行く。ここから「心の能」「寂々」「冷え」が表れ、これが世阿弥の「さび」だった。道元は「数寄」を捨てた。一休は「数寄」を弄んで、長明の庵を捨てた。唐木は、芭蕉によって「象徴が生まれる場所---松のことは松に習い竹のことは竹に習う」ということを明かし、そこに「さび」を見た。□　唐木順三「無常　無常が日本の古典を美しくした」(筑摩書房1964年)無常を語る場合、きわだって雄弁になり、それを書く場合、特に美文調になるという傾向がきわめて顕著であるということが、日本人のひとつの特色。なぜ無常は日本人を雄弁に、日本の古典を美文調にしたのか？ひとつの原因は、無常を時間的に考え、時間という流れの究極にその到達点をおき、その到達点においては時間は消えて永遠になると考えているから。永遠に憧れ、全てに限りが有るこの世界に無限の美を演出しようとした。冒頭に無常観が示された、日本文学の名作の数々---・　和泉式部日記「夢よりもはかなき世の中を嘆きわびつつ明かし暮らすほどに…」・　平家物語「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。おごれる人も久しからずただ春の夜の夢のごとし。」・　方丈記「行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ結びて久しくとどまることなし。世の中にある人とすみかと、またかくの如し。」・　奥の細道「月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり…」◇【森鴎外　VS 夏目漱石】■　『森鴎外集』掲載の唐木順三「人と文学」より鴎外家長としての体面を立派すぎるほどに保った。大逆事件に当面して心配した山縣有朋公爵から危険思想対策を求められ、それに応じて書いたのが「かのやうに」であった。一編の作品が、あたかも実在の人物である思想的な立場を表明するという視点は、まさに「かのように」という「意識した嘘」の無意識の擁護につながりかねぬ鴎外的な態度にほかならない。日本の社会組織、国家社会主義を構想した。舵を取る自分の仮面を已むを得ないものとして、投げ捨てようとすることを止めた。■　『夏目漱石集2』に掲載の唐木順三「漱石の周辺～鴎外と漱石」鴎外舵(楫、梶) を取って行くのが一番よい手段。処世術の在り方。家庭内での心労と舵取りは生涯離れなかった。しかしそれを世間へ出ては一言も口にしなかった。舵を様々に取れる人。理性は人間の特質。怒は感情に従う、理性に従う生活は感情の常軌を逸することなきよう、道理に合える生活。自己は固定した形式を持っている。自己は他者から隔絶しており、我と汝の世界は無く、あるのは我と道行く彼の世界。世の「倫理」を求めた。漱石家長制をはじめ社会制度に付随する様々な疑似権威を認めたくない。舵の取れなかった人、他人の舵取りを嫌った人。取り切れない自分を"自己"という言葉で表した。自分で自分を舵取り制御できない、それが個性の根源。この根源は自我にもあり、自然にも世界にもある。不測の変に常に脅かされる。良心もモラルも礼も形式化しえない。そこに生きた人生があり、堪え難く苦しい。不測の変に怒を感じる。・　「坊ちゃん」の天誅、・　「虞美人草」の金や博士に怒、・　「行人」の妻や自分に対する怒、・　「こゝろ」の先生は他人を怒れなくなった自己の悲しみに自殺。芸術は自己の表現に始まって、自己の表現に終わる。自分の道「則天去私」を求めた。◇
11Aug
- 毎日新聞「戦後70年　記録と記憶」
  ◇浅草の国際通りをはじめ、台東区や墨田区の大通り街路樹には、百日紅(さるすべり)が多く、盛夏の今頃は満開となっている。紅色桃色白色◇今朝のTBSラジオで、毎日新聞朝刊の特集記事「戦後70年　記録と記憶」が紹介され、面白そうだったのでコンビニから買って読んだ。(クリックすれば拡大できます。)平均寿命・女　1947年　53.96歳　⇒　2014年　86.83歳 ( + 32.87歳 )母親　第1子出産時の年齢　1950年　24.4歳　⇒　2013年　30.4歳　( + 6.0歳　)独居率　1953年　5.8% ⇒　2014年　27.1% ( + 21.3% )平均身長・男20歳　1954年　160.9cm ⇒　2010年　173.5cm ( + 12.6cm )大学進学率　1956年度　7.8% ⇒　2014年度　51.5%　( + 43.7% )米の1人当り年間消費量　1962年　118.3kg ⇒　2012年　56.3kg ( - 62.0kg)ビール消費量　1951年　19.6万kl ⇒　1995年　705.7kl ( + 686.1kl, 36.0倍 )　防衛関係費　1955年　1349億円　⇒　1997年　4兆9412億円 ( + 4兆8063億円、36.6倍 ) 防衛費はビールの泡と同じ伸びだァ～ !!100円で買える物1950年　米5kg1957年　映画代1964年　カレーライス1杯1969年　タクシー初乗り1970年　コーヒー1杯1971年　うどん1杯1996年　石鹸1個1999年　レギュラーガソリン1リットル2004年　ボールペン1本.子どもの遊び1958年　野球盤、フラフープ1960年　ダッコちゃん1967年　リカちゃん1968年　人生ゲーム1979年　インベーダーゲーム1980年　ルービックキューブ1981年　機動戦士ガンダム1983年　ファミリーコンピューター1996年　たまごっち1997年　ポケットモンスター大人になったらなりたいもの1989年　男　野球選手　女　保育園・幼稚園の先生2014年　男　サッカー選手　女　食べ物屋さんプロ野球入場者数　パリーグ　1946年　156.1万人　⇒　2004年　2445.4万人　( + 2289.3万人、15.7倍)海外旅行者数　1950年　8922人　⇒　2010年　1849万657人　( + 1848万1735人、2072.5倍)◇
10Aug
- コンビニでよく買うもの【ブログネタ】<☆白星>
  ブログネタ：コンビニでよく買うもの参加中◇我が家(老夫婦だけ)の場合、コンビニでよく買う物と言えば---・　公園・庭園を訪れる前に最寄りの店で、おにぎりやサンドイッチ、お茶。・　在宅の場合に近所の店で、牛乳・炭酸などの飲み物やガム(ボトル買い)を補充したり、タバコをカートン買いしたり、たまに週刊誌やスポーツ新聞も。これが帰宅途中なら駅のキオスクの場合もある。・　ランチを弁当にする時、デパ地下が主でコンビニが従。でも、水・ビール・ドリップコーヒーのまとめ買いは、安価なスーパーや荷物を持ち運ばなくて済む生協(コープ)宅配を選ぶ。*【コンビニについてのコラム】・・・以前の私の記事をレビューしたもの。小売(リテール)の市場も、高度経済成長期以降、ずいぶん変貌して来た。デパートの凋落(ちょうらく)が止まらなくなり、スーパーにも翳(かげ)りが見えている一方、コンビニが絶好調だ。只、そのうち、たぶん、ネット通販に道を譲るだろう。デパート高度経済成長期(私の青少年時代)における都市化の申し子だ。中元・歳暮・記念日のために、衣・食・住の贈答(ギフト)をする。のれん(ブランド)が印刷された包装紙が決め手だった。店員がマンツーマンでお相手する。私も大学生時、よくバイトしたものだった。そこには華やかさがあった。スーパーだが、核家族化、3C(カラーテレビ・クーラー・マイカー)の普及、鉄道の延伸、が大団地と、郊外の一戸建てマイホームを増殖させた。それに伴って、大規模店舗(スーパーマーケット～ショッピングセンター～複合モール・アウトレット)、ファミリーレストラン、も繁殖した。右肩上がりの大量生産・大量消費時代だった。コンビニ次に、バブル経済が弾(はじ)け、ベア(定期昇給)も期待できない。石油エネルギーが危機を迎え、マイカーが持てない。就職氷河時代・老齢化時代が到来し、若者の雇用が不安定、市中には年寄りばかりが目に付く。インターネットが進展するとともに、若者を中心として人気が高かった、駅ソバ・駅ナカのコンビニエンスストア、100円ショップ、ネット=電子マネー、通販へと集客が重点シフトして来た。小口購買(一品・必要最小限)、利便性(24H営業、通勤・通学途中、売れ筋、雑貨・ATM・何でも揃う)が購買を決定付ける。今後は、それにディスカウントが加わるだろう。衣・・・ユニクロ型(ブランドひけらかし派→コーディネート・個性派)食・・・マック型(ハンバーガー・弁当・カップ麺・・・のファストフード、冷凍食品)、住・・・ニトリ型・通販型その昔、地域の地場商店を大企業スーパーが取り込んだり、圧迫した。今、都市の専門店を大企業コンビニ・チェーンが転職させたり、席巻(せっけん)した。今や、生鮮食料品を除けば、牛乳・菓子屋も、米・酒屋も、肉・総菜(そうざい)・弁当・おでん屋も、本・文房具屋も、雑貨屋も、薬屋も、電器屋も、チケット屋も、、、、そして、何と、銀行・信金・JP・宅配の店舗立地も、コンビニの影響下に在る。珍現象は、「タスポ」なんて年齢規制カードの導入・・・こんな効果が出る訳が無いICカードと自販機を誰が決めたのか!　・・・が、タバコ屋から客を奪い、コンビニを潤(うるお)わせてしまった。コンビニは、出店が容易で、店員が少人数なところ。そして、広告宣伝・販売促進に費用を掛けないこと。集客しやすい鉄道の駅ソバ・駅ナカが優位。いわばキオスクの大型化で済む。全国のJRが最も有利な地位に在る。鉄道の無い地域は、駐車スペースが既に在る---基幹道路の "道の駅" 、サービスエリア(SA)。ガソリン・・・将来はエコカーの電池・・・サービスステーション(SS)もいいかも。ETCの普及と高速道路料金引き下げがカギ(Key For Success)。コンビニ経営に最重要なのは、サプライ・チェーン・マネジメント(SCM)なのだが、一方、コンビニ経営の弱点は、先ず、セキュリティ。不景気であって、外国人の入国も増え続けるので、強盗は増えるだろう。次に、セーフティ。特に食品管理態勢。有害物質の事前チェック、無差別殺人の未然防御。犯罪が増え過ぎると、ネット通販へと移行して行くだろう。◇
- 「2014未来への選択　～鶴見俊輔と『思想の科学』」スタディ
  ◇7/20(月・祝)に亡くなった哲学者・鶴見俊輔氏(93歳)。我々の大学時代、故・小田実(まこと)氏とともに「ベ平連」活動の支柱的存在だった。■　8/2(日)の東京新聞社説に、追悼文が載っていた。【東京新聞　2015/08/02社説】鶴見俊輔さん　民衆の中によみがえる抜粋すると---思想の真価は、それを行動に移してみないと分からないと考える、米国流の哲学だ。「非暴力直接行動」を掲げて、「ベ平連（ベトナムに平和を！市民連合）」に参加し、「九条の会」の呼び掛け人になった。行動という枝葉、思想という幹の根元には「反戦」という土壌があった。暑い夏。政権は自らの「正しさ」と数の力を振りかざし、憲法をねじ曲げて、戦争ができる普通の国へと、あと戻りを急ぐ。鶴見さん、あなたが嫌悪したものばかりではないか。(朝日新聞の追悼報道20150724)「世界水泳カザン2015」で、瀬戸大也選手が個人100mx4メドレーで驚きの圧勝!! 金メダルを獲得し、感激した後----◇■　NHK-E 　ETV特集「戦後史証言プロジェクト　～日本人は何をめざしてきたのか」「2014年度未来への選択」　第2回　「ひとびとの哲学を見つめて～鶴見俊輔と『思想の科学』」を観た。初放送: 2014/7/12(土)23:00～24:30何度目かの再放送: 2015/8/9(日)25:25～26:57【番組概要】終戦の翌1946年、創刊された「思想の科学」。鶴見俊輔や武田清子ら同人たちは、「敗戦からより多くを学ぶこと」を目的に掲げ、「公園の片隅の砂場」のような雑誌を目指した。敗戦を理性を保って見続け、考え、書き続けた。それから半世紀、どんな立場の人でも"来るもの"は拒まず、リベラルで多元的な意見を闘わせて来た。番組では、最後の編集者・黒川創まで「思想の科学」に集った人々を訪ね歩く・・・。戦争に協力した過去を見つめる知識人、平和を願った人々、自立した生き方を求める女性たちなど、戦後日本の市民たちの姿が浮かび上がる。*戦時中、鶴見俊輔は軍属としてインドネシアに行く。捕虜に対して、隣の部屋の通訳の同僚は、捕虜を射殺を命じられる。鶴見俊輔が人を殺さなかったのは、全くの偶然にすぎない」と言う。だから、戦後よりも戦中の方が決定的に重要なのだと言う。「思想の科学」は、普通の人々の中から "思想" を掘り起して行く。日々の生活の中から自らや周りの立場の違う人の声を拾って、自分たちの要求を行政に渡して行く術を体得して行った。60年安保の時、首相・岸信介の言葉に反発し、3人ほどで "声なき声"と書いたプラカードを掲げてデモをする。「声なき声の会」の始まりだ。「べ平連」の時代。小田実(まこと)は電話一本で参加を了承する。その後、横須賀で空母・イントレピットの乗員に対し、脱走を受け入れる趣旨のビラを撒く。これは思い付きなどではなく、戦時下のインドネシアでの深刻な体験に裏打ちされていたのだ。本当に来るとは思っていなかったが4人の脱走兵が出る。警視庁は日米地位協定に抵触ということで捜査を開始した頃には、既に4人は国外へ出ていた。「思想の科学」は、創刊50周年にして休刊するが、今も年1回の総会を開き、志は持続していると言う。*番組では、鶴見の「悼詞」（とうし、編集グループSURE2008年10月刊を元に、逝く人125人の知人・友人たちに贈った鶴見の半世紀に亘る追悼文を辿る・・・。戦争も原爆も屍累々(しかばねるいるい)も、サッサと忘れがちな日本国の支配層とその支持層。諸々の失敗をシッカと忘れないで持ち続けること。日本が太平洋戦争で侵略したアジア諸国に謝罪し友好関係を築かなければならない。現代日本の安倍総理・自公政権の状況への警告として構成されている。◇【鶴見俊輔　略歴】1922/6/25～2015/7/20。1939～42年、米国ハーバード大学哲学科・・・学士論文「ウィリアム・ジェイムズのプラグマティズム[※]」。戦時中に海軍軍属に志願したことに関して、「なぜ、戦争中に抗議の声を上げて牢屋に入らなかったっていう思いは、ものすごく辛いんだよね。だから、英語がしゃべれるのも嫌になっちゃって。戦争中から、道を歩いていても嫌だって感じだった。鬱病の状態ですよ」と後に釈明。戦時交換船で日本に帰国直後、徴兵検査で結核持ちであるにも拘わらず、第二乙種合格となる。そのため、召集令状（赤紙）が届く前に徴兵逃れのため海軍軍属に志願、英語翻訳者としてジャワ島に赴任、戦闘行為には携わっていない。終戦後の1946年、共に米国留学し帰国していた姉・鶴見和子、丸山眞男・都留重人・武谷三男・武田清子・渡辺慧と、雑誌「思想の科学」を創刊(～1996年)。「敗戦からより多くを学ぶこと」を目的に掲げ「公園の片隅の砂場」のような雑誌を目指した。1948年、桑原武夫の紹介で京都大学嘱託講師。1949年、京都大学人文科学研究所助教授。1954年、東京工業大学助教授。「60年安保」時には、政治学者・高畠通敏とともに「声なき声の会」を組織、岸内閣による日米安保条約改定に反対。1960年、日米安保条約決議に抗議、東京工業大学教授退官。1961年、同志社大学文学部社会学科教授。米国プラグマティズムの紹介者の一人、都留重人・丸山眞男らと戦後の進歩的文化人を担う。福沢諭吉は日本を代表的するプラグマティストであり、夏目漱石もプラグマティズムの影響を受けている(多元的宇宙思想)と紹介した。1965年、ベトナム戦争期に高畠らと「声なき声の会」を母体に「ベトナムに平和を!市民連合（ベ平連）」を結成、代表に作家・小田実を迎える。既存政党とは一線を画した無党派の反戦運動。「来る者は拒まず、去る者は追わず」の自由意思による参加、その「いいかげん」とも評された自由な雰囲気により、労組、左翼・右翼団体のみならず、組織化されていない学生・サラリーマン・主婦など、多くの参加者を呼び寄せ全国に活動が拡大。新左翼諸派の教条的イデオロギー化や戦闘的過激派化によって混乱する。(70年安保)(機動隊に排除される鶴見氏)(ベ平連の小田氏)<私の学生時代に刊行された書籍の中から>「現代日本思想大系12 ジャーナリズムの思想」(筑摩書房1965)「日常的思想の可能性」(筑摩書房1967)「反戦と変革」(小田実共編、学芸書房1968)「戦後日本思想大系4 平和の思想」(筑摩書房1968)「大衆の時代」(平凡社1969)、「現代人の思想7 大衆の時代」(平凡社1970)1970年、大学紛争で同志社大学教授を退任。その活動規模も運営資金も既成の市民運動の枠を大きく超えたものだったため、文化人・知識人の "ベトナム遊び"と中傷された。他方、穏健な反戦・平和運動だからと運動に関心を持つ人々の裾野を広げることとなった。それから四半世紀の1996年、「思想の科学」は創刊50周年にして終刊。2004年、大江健三郎や小田実らと「九条の会」を呼びかけ、日本共産党支持の姿勢を明確にした。2015年7月20日、肺炎のため京都市左京区の病院で死去、93歳没。◇[※]　プラグマティズム（米国流実用主義・実証主義)組織在りきではなく、何かやらねばというインテリ層の市民意識から発する。ヨーロッパの形而上学的な哲学思想とその意識中心の思考方法を批判する。米国資本主義が築き上げた社会・文化・科学の民主的なプラス面、非人間的なマイナス面を取捨選択する。厳しい環境に対して生き残り進化するよう、行動指針を決定。行動の結果、実験・経験的な検証を通じて帰納的に有効性を導く。哲学上・人生の諸問題を　近世社会科学的な論法ではなく、経営学・統計学・工学などの近代科学的な手法で探求、問題解決する。◇【感想】私の学生時代に親しみを持った知識人(インテリゲンチャ)には、サルトル(1905-80)・・・「想像力の問題」「壁」「出口なし」カミュ(1913-60)・・・「異邦人」「反抗的人間」高橋和巳(1931-71)・・・「孤立無援の思想」大江健三郎(1935-)・・・「セヴンティーン」「性的人間」柴田翔(1935-)・・・「されどわれらが日々」など「実存主義」が本流にあったので、鶴見俊輔は傍流だった。サラリーマン時代では、企業はまさしく「プラグマティズム」が主流なので、その意味で鶴見にはかなり接近していたことになる。事業戦略・販売戦術、問題解決技法、OJT・Off-JT・・・。◇
09Aug
- 甲子園の審判の公正さとプロ野球の審判の不公正さ
  現在、全国高校野球の試合を観戦し、その後にプロ野球(我が家の場合はパリーグ)の試合を観戦する日々。そこで、これまでも感じ、今も目の当たりに感じているのが、審判員の問題。■　高校野球の場合確かに、ストライクゾーンは広い。幅は、ホームベースを挟んで左右のバッターボックスのラインに迫る。従って、ベースから左右にボール2個分(7x2=14cm)は広い。一方、高さは、高めが胸 (肩 ⇔ 胴=ベルトとの中間点。そこに球審の目線がある)　～　低めが膝頭の下部。但し、2009年春から低めはボール1個分下げられた。しかもボールの一部が通過すればよい。(出典: 高校野球ニュース　asahi.com 2009/06/18)ストライクゾーンが広いのは、プロに比べて投手に制球難があること、スケジュールがタイトでありしかも延長(18回まで)・引き分け再試合まであることから、と理解している。その結果、打者はドンドン振って来る。更に、試合進行を速めるために駆け足移動する。ここんところが、高校野球の爽やかでもある。■　プロ野球の場合ストライクゾーンは、高さの低めは膝頭の下部までなので、高校野球よりは低めは採らない。一方、幅は、セパ交流戦を開始した2005～06年で、セリーグの方が外角ボール1個半分広いことから、パリーグも外角に1個半広げたという経緯がある。この"1個半"が曲者。それが証拠に、セリーグの捕手は外角を求めがちだと言われて来た。*我が夫婦は、パリーグを中心とした審判の批評メモ・・・俗に言う"閻魔帳(えんまちょう)"・・・を記録している。私(夫)は、妻のことを "我が家のデータベース"と煽(おだ)てていることもあり、彼女は試合後にキチンとデータブックの更新に勤(いそ)しんでいる。■　判定の均質性甲子園の球審は、確かにストライクゾーンが大幅に広いが、塁審が交代しても均質性が感じられる。従って、公正(フェア)と感じる。塁審も、ボールの行方を炎天下で必死に追って、真近かで判定する努力を怠らない。一方のプロ野球パリーグの球審は、人それぞれの個性をアピールするが如く、ベースから外角に0個だったり1個だったり1個半だったり・・・。内角は外角ほど不揃いではないが・・・。要するに、裁判官たる球審に均質性がない、不公正(アンフェア)と感じる。アンパイアではなくアンフェア(失笑)。それから、これはルールブック上で致し方ないことだが、「打者が投球を打つための姿勢でストライクゾーンは決定される」規則なので、身体を縮めた西武ライオンズの森選手と、長身を伸ばしたSBホークスの柳田選手とは、そのストライクゾーンの面積の違いや格段のものがある。■　誤審対策上記のような不均質さだけではない。データブックを記していると、高めが好き(低めは採らない)、幅が狭い(ストライクゾーンが狭い)という個性が、毎試合、一貫していれば未だしも、一貫性がない球審も散見される。酷いのになると試合の途中から緩めたり締めたり・・・。1塁・2塁の塁審も誤審が多い。確かにライブで観ると、我々観客側は主観が入ってしまう。しかし、ビデオで観ると、判定の是否が明確になる。よくぞここまで、誤審があることよと。甲子園の塁審のように、極力、判定しやすい地点に素早く移動すればいいではないか。プロには余り移動もせずに、"よく見えない"地点から平気で判定している御仁もいる。大相撲の行司ならば、軍配の差し違えには罰点が付く。★　そこで、提案は-----来季から、MLBのように、ビデオ判定を導入すべきである。ホームラン判定だけでなく。・　ホームランの全て。・　それ以外で、1試合に1チーム3回まで請求可能。
08Aug
- NHK「エルビスの大地」
  ◇8/7(金)の「世界水泳カザン2015」、渡部香生子選手が、200m平泳ぎ2分21秒15の完勝で、金メダル!!8/3(月)の200m個人メドレーの銀メダルに続く快挙です。◇水泳観戦の後、NHK-BSプレミアムのアーカイブスで、「エルビスの大地」を観た。8/7（金） 25:50～27:10 何度目かの再放送だが、初回放送は1997/1/5で、懐かしく観た。私は前年の1996年11月、インターネットやモバイルコンピューティングに関する業界の米国視察ツアーに参加し、シリコンバレーやラスベガスのコンピューター展示会「COMDEX」を視察した際に、ラスベガス市内で、噂に聞いていたエルヴィスの物真似"Elvis impersonator"を実際に目にした。◇NHKハイビジョンスペシャル「エルビスの大地」ロックンロールを世界に広めたエルヴィス・プレスリー。アメリカ南部の貧しい家庭に生まれた彼が、ロックのカリスマに上り詰めるまでを描いた音楽ドキュメンタリー。エルヴィス・アーロン・プレスリー（Elvis Aron Presley)1935/1/8～77/8/16(42歳)1935年、ミシシッピ州テューペロ生まれ。双生児の兄は死産、一人っ子。3歳時、父が小切手偽造で服役、アル中・DV。幼少期は極貧の白人家庭、黒人街にも暮らす。母は、熱心なプロテスタントだが、精神不安定・過度なマナー教育。9歳時、洗礼を受ける。13歳時、テネシー州メンフィスのロウダーデール・コート公営住宅に転居。エルヴィスは、南部バプティスト教会のゴスペル、メソジスト教会の讃美歌など、黒人の音楽を好んで聴いて育った。エリス公会堂のショーもギター片手に欠かさずに観に行っていた。J.D.サムナー＆ザ・スタンプス・カルテットとの出会い。入場料にも困った時、出演中のサムナーから、次回からは楽屋口から入るといいよと計らいを受けた。ブルースの黒人音楽、カントリーの白人音楽、その両方がエルヴィスの耳と身体に浸みて行った。リズム＆ブルース(R&B)、カントリー＆ウェスタン(C&W)の米国南西部を代表する二つの音楽の流れ。同じ歌でも、黒人が歌えばブルースになり白人が歌えばカントリーになる。讃美歌を例にとっても、黒人の複雑なシンコペーション、白人のシンプルなビートと同じ曲には聞こえないほど違って来る。1953年(18歳)の夏、エルヴィスは、メンフィスのサン・スタジオで録音(両面デモ・アセテート盤)をするため4ドルを支払った。収録曲は、バラード「My Happiness」「That’s When Your Heartaches Begin」。サン・レコードの創業者サム・フィリップスとアシスタントのマリオン・ケイスカーはその録音を聞きエルヴィスの才能を感じる。1954年7月、サム・フィリップスは、今までにない自然な形で融合された、黒人のように歌うことができる白人歌手として、メジャー・デビューさせる。デビュー曲は「That's All Right」。B面の「Blue Moon of Kentucky」はWHBQラジオで放送されメンフィスのローカル・ヒットとなった。1954年9月　「Good Rockin’ Tonight / I Don’t Care if the Sun Don't Shine」12月　「Milkcow Blues Boogie / You’re A Heartbreaker」1955年4月　「Baby Let’s Play House / I’m Left, You’re Right, She’s Gone」8月　「Mystery Train / I Forgot To Remember To Forget」1955年、RCAと契約。1956年、「CBS-TVトミー・ドーシー・ステージ・ショウ」TV初出演。黒人のR&Bを歌う。しかし、歌いながらヒップを揺らす(激しいセックスを想起させる)歌唱スタイルは、青少年非行の原因だと中傷され、白人の保守層の抗議の標的になった。一方、白人の若者たちも黒人の若者たちも囚になって行った。1956年1月、第6弾シングル「Heartbreak Hotel / I Was the One」がリリースされると、全米ヒットチャートになったのである。そして、世界中のティーンエイジャーは、「ダックテール」と呼ばれる横髪を後ろへ撫で付けるヘアスタイルを世界中のティーンエイジャーが挙って真似すると共に、黒いズボンや緩い開襟シャツといった彼のニュールックは、ファッションの新たな潮流も作り出すこととなった。◇私は、高校～大学浪人時代に、金沢香林坊の「小劇場」などの洋画再映館で、マカロニウエスタンとの抱き合わせ番組の「ラスベガス万才」(原題「Viva Las Vegas」(（1964年）や「青春カーニバル」(原題「Roustabout」(1964年)を観た記憶があるが、何とツマラナイ作品だなあと思った。しかし、楽曲は素晴らしい。ハートブレイク・ホテル (Heartbreak Hotel, 1956)ハウンド・ドッグ (Hound Dog, 1956)ラヴ・ミー・テンダー (Love Me Tender, 1956)恋にしびれて (All Shook Up, 1957)監獄ロック (Jailhouse Rock, 1957)イッツ・ナウ・オア・ネバー (It’s Now or Never, 1960)今夜はひとりかい？ (Are You Lonesome Tonight? 1960)1965年8月、ザ・ビートルズとロサンゼルス市のエルヴィス邸で一度切りの会見を果たす。エルヴィスは彼らの曲も歌い「君たちのレコードは全部持っているよ」と言い、ジョン・レノンは「僕はあなたのレコードは1枚も持っていない」と発言し、その場が凍(こお)り付いた。更に、ジョンはベトナム戦争にエルヴィスが賛同する姿勢を批判したらしく、エルヴィスはジョンを嫌うようになった。ジョンが米国に移住し反戦活動を盛んに行った頃、ニクソン大統領に「ジョンを追放してほしい」とエルヴィスが手紙を出したとも言われている。◇エルヴィスに関する私のブログNHK-FMラジオ深夜便「ささき流　後世に伝えたい名曲たち」(2011/10/23記)
07Aug
- 夏目漱石「こゝろ」を再び
  ◇昨晩、世界水泳を観る前に、BS-TBS　「林修・世界の名著　～夏目漱石『こころ』を語る」を観た。8/6(木)23:00～23:30、【再放送】8/13（木）23:00～23:30【ゲスト】は、漱石「こころ」をこよなく愛する、東京大学名誉教授・姜尚中(かん・さんじゅん)氏だった。友情とエゴのぶつかり合い。実は、幼少期の不遇というトラウマが潜む漱石は、現代人は孤独と隣り合わせだと考えていた。村などの共同体が社会の規範となっていた時代は、自分よりも社会の方が大切だった。しかし現代では、最も大切なのは自分。自意識や自我という城が強固であればある程、他人を信じ、受け入れ、自分を相手に投げ出すことができなくなる。漱石はその有様を、「先生」や「K」の孤独として表現した。裏切られ、また裏切ってしまった「先生」は、他人のエゴと自分のエゴの醜さを痛感し、人間を信じることができなくなっていた。「先生」は自意識が高いため、ひとりで悩みを抱え込み、他人に胸襟を開くことができなかった。実は孤独は、漱石が生涯をかけて追ったテーマだった。漱石は、文明や科学の発展が人間の孤独を加速させると考えていた。漱石の英国留学中の経験から、自由と独立を標榜する個人主義の落とし穴を知った。「こころ」が書かれた当時、日本は日露戦争に勝利して近代化が一段落し、それは同時に、社会の目標がなくなったことを意味していた。「私」は郷里の実家の存続や自分の出世に関心がなかった。それよりももっと自分を大切にする生き方をしたいと願っていた。「Ｋ」は他人に関心を示さないタイプ。それは他人と距離をおくことで孤独から目を反らしているだけだった。しかしお嬢さんを先生に奪われた時、Ｋは初めて自らの孤独に気づき自殺した。自我という城が崩れた時の敗北感と孤独があった。あなたを信じて良いのかという先生の魂の叫びがあった。姜氏は、評論「悩む力」・・・集英社新書2008年5月ばかりか、本作のオマージュ小説「心」・・・集英社・単行本2013年4月まで書き下ろす心酔さ。*漱石「こゝろ」は人気があるため、1914年4～8月に朝日新聞に連載されてから丁度100年を迎えた、昨年2014年9月10日にも、NHK-BSプレミアム・スペシャル「漱石『こころ』100年の秘密」が放送された。更に、前年2013年4月3日～4月24日、NHK-E 「100分de名著　～夏目漱石『こゝろ』」も既に放送されていた。そこにも【ゲスト講師】として姜氏が出演。彼のNHKテレビテキスト2013年4月号・・・NHK出版 (2013/3/25刊)。自由と孤独に生きる“現代人の自意識”を描いた、不朽の名作。◇私自身は、学生時代には目を通したと思うが印象に薄い。当時は、文学も芸術もヨーロッパ被れで、カミュ「異邦人」やサルトル「嘔吐」、難解なところでドストエフスキー「カラマーゾフの兄弟」に心酔していた頃だ。そこで、今一度、青空文庫の「こゝろ」を読んでみた。【関連年表】1911年2月、文部省文学博士号授与を辞退。8月、関西での講演直後に胃潰瘍が再発し大阪胃腸病院に緊急入院。東京に戻ると今度は痔に罹り通院。11月29日、五女・雛子、原因不明の突然死。後の漱石の遺体解剖の遠因となる。1912年9月、痔の再手術。12月、病気のため「行人」執筆中断。1913年1月、神経衰弱(ノイローゼ)が再発。3月、胃潰瘍も再発し自宅療養。1914年4月、「こゝろ」の朝日新聞連載開始(～8月）。9月、4度目の胃潰瘍。エゴイズムを追求したと言われる"後期三部作"の「彼岸過迄」(春陽堂1912年9月刊)・「行人」(大倉書店1914年1月)・「こゝろ」(岩波書店1914年9月刊)の出版。漱石はこれら短編・中編を「心」というタイトルの連作集としたい考えだった。11月、「私の個人主義」を学習院輔仁会で講演。1915年3月、京都へ旅行し5度目の胃潰瘍で倒れる。6月、「道草」の朝日新聞連載開始（～9月）。11月、中村是公と湯ケ原に遊ぶ。12月、芥川龍之介・久米正雄が門下に加わる。今度はリューマチに悩む。1916年1月、リューマチ治療のため湯ケ原・中村是公の許に転地療養。5月、「明暗」の朝日新聞連載（～12月。岩波書店1917年1月刊）。更に糖尿病にも悩む。12月9日、辰野隆の結婚式に出席した後、大内出血を起こし「明暗」執筆途中に死去（49歳）。死の翌日、遺体は東大医学部において主治医・長與又郎先生によって解剖され、摘出された脳と胃は寄贈。墓所は豊島区南池袋の雑司ケ谷霊園。以上のように、晩年(40代)、明治末期～明治天皇崩御～大正初期の漱石は、小説家として多忙を極める一方で、身体はどんどん蝕まれていた。命運を意識する中、国家存在を一層、際立たせた天皇崩御と乃木大将夫妻の殉死事件。森鴎外らと異なって、国家=中央集権=官僚=軍閥などとは一線を画したい、個人主義に惹かれた漱石は、個人の「心」をテーマとした連作に着手する。彼にとっての心の問題点▽　自我・個我とは? しかし個人主義(individualism)は、"明治の精神"から見れば利己主義(egoism)としか見られない。▽　思慕・愛とは? 友情・友愛(friendship)、性愛(sexual love)など様々な愛は、殖産国家と家父長制度の仁・義・礼の前には押し潰される。▽　宗教と科学神仏と対立する科学も文明も宗教化し、個我を操って行くのか?本作に登場する「私」も「先生」も「K」も皆、漱石自身が持つ3つの側面(分身)ではなかったか。「K」 (若き金之助) の内面の軌跡、若さに羨望する「先生」(老い行く漱石)。二人を客体化する「私」は、葛藤と不安と孤独の中で・・・。*姜氏(1950年生まれ)とはほぼ同世代の私たちは、敗戦後の欧米民主主義教育の下、自我、個人の自由と平等と幸福、自由と責任などを自覚できる世代として育った。漱石のような大文豪でも極めて窮屈で、"共同幻想体" = 国家・地域・家父長の軋轢(あつれき)。現に大正～昭和初期には、皇国史観下の殉死は特攻・玉砕へと、国体は戦争へと直(ひた)走った。彼は心中、予感したのではないか?戦勝国・米国から授かったとは雖も、平和憲法下(戦争・海外派兵の放棄)で70年間も交戦しない、我々の時代は本当に幸せ、だった。姜氏の場合は、私たちと違って出自による苦しみがあった。姜氏も私たちも、安保法案、東北放射能汚染状態を偽ってオリンピックを招致、弱者救済(最低水準引き上げ)の放棄、などを直走る現政権が恐ろしい。◇
06Aug
- 「世界水泳カザン2015」星奈津美さん(春日部共栄OB)が1位・決勝進出!!【更新】金メダル!!
  ◇2015カザン世界水泳の8/5(水)、競泳女子200mバタフライで、2012ロンドンオリンピックの銅メダリスト(2分05秒48)、星☆奈津美さん（24歳、ミズノスイムチーム）が、2分06秒36の 1位!!で決勝に進んだ。一つ気懸りなのは、全体のタイムが遅いこと。参考にならない。星☆さん本人もトップだったにも拘わらず、「最後で失速した」と言っていたので、決勝では高速スイッチを入れるものと期待される。◇【追記】スポニチアネックス 2015/08/07(金)0時26分配信星奈津美　涙の頂点！世界水泳で日本女子初の金メダル獲得 !!女子200mバタフライで金メダルを獲得、笑顔でガッツポーズする星（ＡＰ）世界水泳カザン2015の競泳200mバタフライ決勝で、ロンドン五輪銅メダリストの星奈津美さんが2分05秒56で、競泳女子の日本選手で大会史上初の金メダルを獲得した。また、競泳陣では男女を通じて初めて来年のリオデジャネイロオリンピック代表を内定させた。前日は予選5位→準決勝1位通過した星さんは、「このチャンスを逃さず、メダルを確実に獲れるようにしたい」と意気込んでいた通り、見事な泳ぎで過去の“苦い思い出”を払拭して見せた。最初の50mは6番手と抑え気味に入ったが、徐々に追い上げ150mは3番手でターン。得意とする終盤の逆転で頂点に立った。「今までやって来たことを出そうと思って必死に泳ぎました」という星の目は涙で潤んでいた。　完勝です!! 私も泣いてしまいましたぁ～!!◇星☆さんは、身内がOGであることから埼玉県春日部共栄高校時代以来、応援して来た。16歳・高校2年の2006年に、アスリートにとっては非情にも甲状腺ホルモン機能亢進症(いわゆる女性に多いバセドウ病)の診断が下り、毎晩の投薬治療と定期検診に耐えながらの強化を続けた。2009年に早稲田大学スポーツ科学部に進学。そして遂に、大学4年の2012年、日本選手権の200mバタフライで自身の日本記録を更新する2分04秒69で優勝し、2012ロンドンオリンピック代表に選ばれた。だが、昨2014年、パンパシフィック～アジア大会と続く中、全身の倦怠感・動悸・息切れなどの症状が顕著となっていたため、11月、甲状腺除去手術に踏み切った。迫り来る2016リオデジャネイロオリンピックに向けての決断だった。術後の約1カ月間の療養で、プールに入れない代償は大きく持久力も筋力も著しく低下していた。練習再開初日は、25mで息切れするとともに首元の傷口も気になり、ブレスの際に首が上下動するバタフライを泳ぐこと自体、なかなかできなかった。「もう一度、戦うことができるのか?」不安に襲われる日も少なくなかった。新たに平井伯昌コーチに師事し、今2015年2月には米アリゾナ州フラッグスタッフで高地合宿。迎えた4月の日本選手権。「支えてくれている人に、恩返しができる泳ぎがしたい」という、星☆さんの強い思い、そして勇気と芯の強さが復活を後押しした。これまでとは違う目を見張る展開。勢いよく飛び出し、前半100mは初めて1分の壁を突破する59秒88でターン。後半ペースが落ちたが結果は2分06秒66の復活を予感させる好タイムだ。「この舞台に立てるなんて、半年前には思わなかった。ここまで戻せたのは奇跡…」と言葉を詰まらせた。*星☆奈津美選手のプロフィール swimmingview.netミズノスイムfacebook https://m.facebook.com/MIZUNOSWIM?v=timeline&_rdr星奈津美twitter 『継続は力なり』最近、キキララにハマっています。キラキラしてるものと、青が好きです(2012年1月登録)【星☆さんに関連する私のブログ】水泳の星奈津美さんがロンドンオリンピック銅メダル !! (2012/08/02記)北京オリンピック/女子競泳☆星奈津美選手のプロフィール(2008/08/12記)1990/8/21越谷市弥栄町生まれ。1歳半の時にベビースイミング教室に通い出し、3歳から本格化した。越谷市立鷺後(さぎしろ)小学校(越谷市東大沢)、マンモス校で有名な越谷市立栄進中学校(越谷市大沢)、水泳・野球などの名門校・春日部共栄高校(春日部市上大増新田)に進学。スウィン大教SS(さいたま市見沼区東大宮)に所属。高校2年(16歳)の時にバセドウ病と判明し、泳げない時期もあったが、不屈の精神で水泳を継続。2006～2007年、高校総体200mバタフライ連覇。2008年、中国オープン200mバタフライでアテネオリンピックの覇者を破って優勝(予選で日本歴代2位の2分07秒35)。"超新星"として一躍、注目を浴びた。武器は特別大きくもない足から繰り出されるキック、そして天性の粘り強い持久力。残り50mのラストスパートは驚異的で世界水準。ジャパン・オープンでも2分07秒04で優勝。更に日本選手権で2位となり、インターハイ王者から一気に2008北京オリンピック代表に選ばれた。結果は10位。2009年に早稲田大学のスポーツ科学部スポーツ医科学科に進学。学生選手権200mバタフライは3連覇、100mバタフライは1年と3年時に優勝。2009ローマ世界選手権代表にはなれなかった。2010アジア大会では200mバタフライで2位。2011年は大震災で日本選手権中止。代替の競泳国際大会代表選手選考会で200mバタフライを日本新2分06秒05で優勝。上海世界選手権では2分05秒91の日本新を出しながら0.01秒差の4位。2012年、日本選手権200mバタフライで自身の日本記録を1秒22更新する2分04秒69で優勝、2012ロンドンオリンピック代表に選ばれた。かくして、8月1日のロンドンオリンピックの女子200mバタフライにおいて、ラストスパートをかけて2人を抜き2分05秒48で、遂に銅メダルを獲得した!!早稲田大学スポーツ科学部大学院へと進む。しかしながら、2014年10月のアジア大会直後の11月21日、前述の通り甲状腺の全摘出。「ずっとあった不安要素が減って、すっきりした」。約１カ月間プールから離れたため、復帰するときは不安だった。「（平井）先生が背中を押してくれた」と感謝する。そして、星☆さんは、逆境を撥ね退けて、今2015年4月に行われた日本選手権200mバタフライで6連覇を果たした。強靭な精神力だ。パワーの源は「泳げることがうれしい」という強い思い。ロンドン後、現役を続行したのもリオで「金メダル」を目指すためだ。30代に同様の病気を患った母親の真奈美さん(51歳)は、「奈津美はリオにかける思いが強く、心の底から競技を続けたいのだと思う。自分で決めたことは絶対に妥協しない。静かに見守りたい」と話す。食べ物はエビが大好物で、寿司やフライ類もエビエビ。ウナギも好きで験担(げんかつ)ぎとして大会前にはウナギを食べる。嵐の大野智さんのファンでもある。◇
05Aug
- NHK-E「100分de名著」#46「ダーウィン『種の起源』」あらすじ<更新>
  ◇NHK-E 「100分 de 名著」#46 「ダーウィン　『種の起源』」キリスト教的世界観が強固だった時代に、「種」とは共通の祖先から分岐して来たとし、「自然淘汰によって生物は進化する」という画期的な理論を打ち立てたダーウィン。全ての生物が「生命の樹」という連鎖で繋がっているとする、ダーウィンの生命観・自然観を見つめ直す。【NHKテレビテキスト】2015年8月号講師・長谷川眞理子、NHK出版7/25(土)刊。MC: 伊集院光(タレント)、武内陶子（NHKアナ）ゲスト講師:長谷川眞理子（総合研究大学院大学教授）…行動生態学者・進化生物学者。・・・1952/7/18年東京都生まれ。1980年から2年間タンザニア野生動物局。1983年東京大学大学院理学系研究科人類学専門課程博士課程単位取得し一旦退学（1986年には修了）。1992年イエール大学人類学部客員准教授、1996年専修大学法学部教授、2000年早稲田大学政治経済学部教授、2006年総合研究大学院大学教授。野生のチンパンジー、ヒツジ、イギリスのダマジカ、スリランカのクジャクなどの研究を行なって来た。最近は人間の進化と適応の研究を行なっている。著書に『クジャクの雄はなぜ美しい？』（紀伊國屋書店）、『進化とはなんだろうか』（岩波ジュニア新書）、『ダーウィンの足跡を訪ねて』（集英社）など。訳書に『人間の進化と性淘汰』Ⅰ、Ⅱ（ダーウィン著、文一総合出版）、『ダーウィンの「種の起源」』（ジャネット・ブラウン著、ポプラ社）など。ダーウィンの声: 水島裕（声優）ナレーション: 墨屋那津子ディレクター: 中村博郎、プロデューサー: 横山敏子制作協力: テレコムスタッフ、制作: NHKエデュケーショナル　ゲスト講師さんの講義はプアで途中、イヤ気がさしてしまった。◇進化論に関する私のブログ:NHK-G「歴史秘話ヒストリア」#225「恐竜スペシャル」(2015/07/22記)◇【概要】☆　チャールズ・ロバート・ダーウィン（Charles Robert Darwin, 1809/2/12～82/4/19)英国イングランド地方シュロップシャー州シュルーズベリー生まれ。チョー裕福な医者の家に生まれる。19歳、エジンバラ大学(医学)　中退。23歳、ケンブリッジ大学(神学)　卒業。軍艦ビーグル号に乗船し世界一周(地形が大きく変動する大地震に遭遇、絶滅した動物の化石を発見、離島ガラパゴスの珍しい動物に遭遇)。・・・50歳、「種の起源」を発表。自然科学者(地質学者・生物学者)として、種の形成理論を構築。「種の起源」（英「On the Origin of Species」）1859年11月・刊・・・1838年にマルサス「人口論」を読み、アルフレッド・ウォレスとともに「自然選択説」(英「natural selection」。「自然淘汰説」とも言う）を体系化。生物が持つ性質は、同種であっても個体間に違いがあり、そのうちの一部は親から子に伝えられたもの。環境収容力は常に生物の繁殖力よりも小さいため、生まれた子の全てが生存・繁殖することはなく、性質の違いに応じて次世代に子を残す期待値に差が生じる。つまり有利な形質を持ったものがより多くの子を残す。それが保存され蓄積されることによって進化が起こる。「進化」の概念を多くの観察例・実験による傍証など実証的成果によって、「進化論」(英evolution theory)を仮説の段階から理論にまで高めた。生物は共通の祖先から枝分かれして進化する。人間は他の動物と連続する存在である。*「自然淘汰により生物は進化する」という画期的な理論を、粘り強い観察と精緻な論理の積み重ねで築き上げた「種の起源」。著者チャールズ・ダーウィンは、この著作で既存の生命観を一変させた。自然観察や博物館見学などの機会が多くなる夏休み、科学や発見の面白さに満ち、自然を巨視的に見ることを教えてくれる名著「種の起源」を取り上げる。19世紀を代表する博物学者ダーウィンは、軍艦ビーグル号での世界一周航海の途上、各地で珍しい生物相をつぶさに観察する機会を得た。帰国後、集めた標本を研究する中で「神が万物を創造した」という当時の世界観ではどうしても説明できない事実に突き当たる。「生物が長い時間をかけて徐々に進化して来た」という前提に立てば、様々な現象がうまく説明できると考えたダーウィンは、20年をかけてコツコツと"秘密のノート"に自分の考えをまとめ続けた。或る日、若い博物学者アルフレッド・ラッセル・ウォレスからの手紙が、ダーウィンの運命を変える。「種は進化する。これは私の考えていることとほぼ同じではないか!」。背中を押された形で、50歳の時、「種の起源」として集大成し出版した。本は飛ぶように売れた。だがキリスト教側からは反論された。「種の起源」は現代生物学の基礎理論の一つとも言える「進化論」を打ち立てただけではない。ダーウィンが「種の起源」で打ち出した生命観から自然をみると、全ての生物は「生命の樹」と言われる一つの巨大な連鎖で繋がっており、人間もその一部にすぎない。そこからは、人間には他の生物を意のままに操る権利などはなく、互いに尊重し共存して行かねばならない、というダーウィンのメッセージが見えて来る。番組では、ダーウィンが「種の起源」によって解き明かした自然のあり方を解説。【生き物たちの驚異】【生命の素晴らしさ】【科学的な発見の面白さ】などを考える。◇■　第1回　「種」とは何か？【初放送】8/5（水）22：00～22：25【再放送】8/12（水）朝6：00～6：25, 8月12日（水）12：00～12：25【あらすじ　#1】我々人間(ヒト)の「種」は、ホモ・サピエンス(Homo sapiens)。「種」とは、お互い同士が生殖活動をして子孫を残していける個体の集まり。生物の分類をクッキリと分ける「種」は、神が天地創世の際に、完璧な形で創造したもの。その創造以来、一切変化していないというのが19世紀までのキリスト教的な世界観だった。「種」は固定されており、生物は皆、神様によってデザインされたもの。だが、そのキリスト教世界観では、同一の地層から「今は絶滅した生物の化石」と「現在も見られる生物の化石」が一緒に見つかるという事実がどうしても説明できない。反論するには、自分の理論で科学的に説明しなければならない。ダーウィンは、人間が飼育栽培する動植物が、人為的な選択によって世代を追う毎に変異を累積し、同じ「種」とは思えないような変化を遂げて行く事実に注目する。ハトの品種改良を例に挙げて、「種」は変わり得ると説明した。しかし、共通の性質も見つかる。①樹の上に巣を作らない②樹に止まらない③岩棚を好む。これらの起源は野生種のカワラバトと推察した。次に、それを確かめるために、白いファンテールと黒いバールという全く似ていない種を交配し、孫の代でカワラバトが生むことができた。それは先祖帰りを意味する。平凡な特徴の祖先からでも、様々な姿形の子孫が生まれたという事実。「種の起源」の議論はここから始まった。同じようなことが自然界でも起こっているのではないか？　長い時間、自然の変動などによって、種は変化する、絶対的・固定的に存在するものではない。そうだとすると、「種」とは人間が便宜的に作った概念にすぎないのではないか？　地球上で今、何万種いても、大元のところでは単純なものが一つ現れ、枝分かれして行ったのではないか?ダーウィンの疑問はやがて「進化論」という巨大な理論へと向かって行く。第1回は、ダーウィンが既存の世界観にどう挑んで行ったかを明らかにする。「種の起源」で説かれる進化論の発想の原点に迫る。◇■　第2回　進化の原動力を解き明かす【初放送】8/12（水）22：00～22：25【再放送】8/19（水）朝6：00～6：25, 12：00～12：25【あらすじ　#2】同じ種の生物が世代交代を経る毎に変異を累積し、やがて当初とは大きく異なった種へと変貌して行く「進化」。自然界でも飼育栽培と全く同じ現象が生じると考えたダーウィンは「そのような変化を推し進めて行く原動力とは何か？」を解き明かす。これまで観察して事実を突き合わせながら、その原動力を「生存競争」「自然淘汰」といった概念を使って見事に説明した。生物の進化は、生物同士が同一環境でそれぞれに必要な資源を求めて熾烈な競争を行った結果、たまたま、その環境に適した変異をもった生物だけが子孫を残すことができるために、結果として起こる現象。そこには優劣の差もなければ目的もない。第2回は、「進化論」の基本概念を分かりやすく解説。生命の不思議さや驚異、そのあり方を科学的に解明することの意味を考えて行く。*自然界において何が変化を促すのか?「生存競争」・・・食物を獲得しやすい種が残る。「自然淘汰」・・・獲物として狙われにくい種が残る。生存競争の条件が変わると、勝者と敗者が入れ替わり進化の方向が変わる。生物の環境を人為的に変えると危険。食物を絞って栽培すると危険分散できない。自然界は、過去には、単純な「食物連鎖」のピラミッドで説明していたが、今日では、複雑に絡み合う相関図「食物網」で説明される。従って、一つの種が欠けると、ネットが垂れ下がるように自然界は崩れて行く。◇■　第3回　「不都合な真実」から目をそらさない【初放送】8/19（水）22：00～22：25【再放送】8/26（水）朝6：00～6：25, 12：00～12：25【あらすじ　#3】ダーウィンは「種の起源」で単に「進化論」という自説を提示しただけではない。「考えられる限りの反論」や「進化論にとって一見説明できないような不都合なデータ」を一つ一つ検証し、自らの理論を徹底的にテストしている。「進化の途上にある中間的な種やその化石が発見されないのはなぜか？」「眼のような精緻な構造が果たして進化だけで生まれるのか？」「世界中で同じ種が同時多発的に生まれるのはなぜか？」　難問ともいえる反論に対して、ダーウィンの科学的思考は、自説を応用することで見事に答えて行く。第3回は、反論に対するダーウィンの回答をつぶさに見て行くことで、科学的思考の面白さ、大切さを学ぶ。◇■　第4回(最終回)　進化論の「今」と「未来」【初放送】8/26（水）22：00～22：25【再放送】9/2（水）朝6：00～6：25, 12：00～12：25【あらすじ　#4】「種の起源」の中でダーウィンは、一つの巨大な生命観を提示する。全ての生物は「生命の樹」といわれる一つの巨大な連鎖でつながっており、人間もその一部にすぎないと説く。人間には他の生物を意のままに操る権利などはなく、互いに尊重し共存して行かねばならないというのがダーウィンのメッセージだった。そして「種の起源」以降、ダーウィンは、その研究の対象を人間へと広げて行く。それは現代の人間観にも大きな影響を与えている。一方で、「進化論」は「人種差別」「強者の論理」などを肯定するイデオロギーだという誤解も絶えない。果たして「進化論」が生み出した人間観とは何だったのか？　第4回は、「進化論」にまつわる数々の誤解を解くとともに、現代の人間観にとって「進化論」がどのような意味を持っているかを解き明かす。◇
- ネガティブ? ポジティブ?【ブログネタ】<☆銀星>
  ブログネタ：ネガティブ？ポジティブ？【投稿でドットマネーがもらえる！】参加中私はポジティブ派！ネガティブ？ポジティブ？ネガティブポジティブ◇これまた難問。私の場合、サラリーマン期では、これまで何事にも積極的に取り組んだつもりだから、ポジティブだったと言えるのだろう。でも、今のシルバー期では、OB会にも地元の地域活動にも取り組まず、家族だけの静かな余生を送りたいと思っているから、ネガティブだと言えるだろう。== 以下、略してポジ/ネガと表現したい。==☆　参加・・・社会生活において、仲間との集団活動・行動に積極的・前向きに参加するのはポジ、消極的・後ろ向きな態度が多いのがネガ。企業で生きるには、ポジでないと評価も良くないので給料が増えない。☆　生き方・・・日々の生活態度や生き方において、新しいことにチャレンジするのはポジ、現状に流される(つまり何も変えようとしない、成り行き任せ)のがネガ。私の場合は、就活では故郷に留まらず大都会の荒波に飛び込んだし、マイホームでは横浜の賃貸から思い切って埼玉の持ち家ローンを組んだし、再就職では、ガラリと異なった企業を自ら選択したし、老後では、持ち家を売り払って東京下町の小さいマンションに引っ越したし、先祖の墓を故郷から東京へと移転してしまったし(笑)。自己満、その名はポジ男クン(笑笑)*西洋哲学、特に実存哲学においては---パスカルの「人間は考える葦である」や、デカルトの「我、思う。故に我あり」など、人間が考えたり思考したりすること、「あれは一体、何なんだろう?」「それは正しいことなんだろうか?」「私はこのままでいいんだろうか?」・・・と、物事に対して疑問を投げかけ否定(つまりネガ)してみることから始めよ、それによって新しい発見があり、前に向かって進め発展して行くよ(つまりポジ)、という考え方である。それらは、哲学の中では弁証法的な方法論と言う。我々、"安保反対""全共闘"世代が学生だった頃は、そのような懐疑的や弁証法的な思考方法の全盛だった。"先ず自己否定から始めよ!!　そこから自己変革、さらには社会改革を実践せよ!!"とアジり、"連帯を求めて孤立を恐れず"と悩ましくも孤独な青春、されど我らが日々を送っていたものだ。*以上のように、ポジ/ネガの定義も様々。取り組み姿勢・生き方の態様(style, stance)を指す場合もあれば、思考・行動の手法(method)を指す場合もある。マア、この世の中、ポジばかりでも草臥(くたび)れるしカネも要るし、時として、ちょっと待てよと立ち止まってネガになることも大切だと思っている。◇
04Aug
- あきれる程に暑ーーい!! 過去40年間の8月初頭気温推移。"凉"を求め日本橋。
  ◇あきれる程に暑いので、過去の8/1～3の最高気温と平均気温を調べてみた。猛暑の兆しは20年前から始まり、ますます酷くなる傾向にある。東京都心1975～2015年8/1～8/3最高気温(℃) 1975 1985 1995 2005 201508/01 32.0 31.1 35.4 32.3 35.308/02 32.8 31.9 34.5 31.6 30.208/03 33.5 32.1 34.6 32.9 35.0平均気温(℃) 1975 1985 1995 2005 201508/01 28.4 28.7 30.6 28.4 30.508/02 28.9 28.4 29.4 28.1 30.208/03 28.7 28.3 30.1 28.9 29.8◇ここ10日間程、外出は最低限度で控えていたが、今日の午前中は、日本橋方面(コレドや三越など)へと出掛けた。"凉"を感じたショット。◇
- 宮部みゆき「ソロモンの偽証」あらすじ、映画配信
  ◇宮部みゆき (著)　「ソロモンの偽証」初出は、「小説新潮」2002年10月号から(一部断続的ながら9年に亘る)2011年11月号まで連載。原作は超大作長編。拾い読みしながらアレコレ、ネットサーフィンする。*【あらすじ】　<ネタバレご注意>新潮文庫本セットamazon■　「第 I 部事件」 741p単行本2012年8月、文庫本【上下巻】2014年8月。amazonその法廷は14歳の死で始まり、偽証で完結した。1990年12月、クリスマスの未明イヴに、学校の屋上から雪の校庭に急降下した。東京都城東区（江東区がモデル）城東第三中学校2年A組(2A)の男子生徒・柏木卓也、14歳。城東警察署少年課の刑事、佐々木礼子と庄田らは自殺と断定し、事件は早期解決したものと思われ、彼の転落死を悼む声は小さかった。しかし、その死は校舎に眠っていた悪意を揺り醒ました。彼はなぜ死んだのか? 自殺なのか? 殺人ではないのか? 謎の死への疑念が広がり、疑心暗鬼が止まず連鎖して行く悪意。けれども、噂は強力で気がつけば私たち皆もそれに加担していた。そして、それら悪意ある風評は、目撃者を名乗る匿名の告発状を産み落とす!! 同級生の犯行と告発する手紙が関係者に届いたのだ。自殺した生徒・柏木卓也は自殺ではなく、城東三中切っての不良少年・大出俊次が殺したとする3通の告発状。校長である津崎正男、柏木の2A担任の森内恵美子、そして柏木のクラスのクラス長である藤野涼子の元に。さらに、過剰報道によって学校と保護者の混乱は極まり、犯人捜しが公然と始まった。ひとつの死をきっかけに膨れ上がる人々の悪意。マスコミの過剰・偏向報道。津崎校長はこの事実を公開せずに、告発状を出した人物が大出に嫌がらせを受けていた三宅であると特定する。だが、その事実が公表される前に、狂ったように嫉妬による異常行動。2A担任・森内恵美子は、理不尽に嫉妬していた隣人・垣内美奈絵によりマスコミに流出し世間に晒されることとなる。告発状を報じたHBSの報道番組は、厄災の箱を開いた。そして、森内に重傷を負わせる。これを受け三宅の唯一の友人であった浅井松子は、真実を告げるよう三宅を説得しようとする。が、その帰りに交通事故に遭い死亡する。また、殺人者として告発状で糾弾された大出の家では火災が発生し、大出の祖母も死亡する。大出俊次の父親。拡大する事件を前に、術なく屈していく大人達。ことごとく無力な大人たちにはもう、任せておけない。気づけば学校は死を賭けたゲームの盤上にあった。死体は何を仕掛けたのか? 真意を知っているのは誰? 「もう一度、事件を調べてください」。柏木君を突き落としたのは・・・。*■　「第 II 部決意」 715p単行本2012年9月、文庫本【上下巻】2014年9月。amazon事件の年は2年生だった藤野涼子は3年生になり、卒業制作で学校内裁判をしたいと言い出した。2人の同級生の死。騒動の渦中にいるくせに私たちは何も知ろうといなかった。当事者の生徒たちを差し置いて、マスコミによる偏向報道。ただ事態の収束だけを目指す大人。もう大人たちに任せておけない。保身に身を窶す教師たちに見切りをつけ、1人の女子生徒が立ち上がった。捜査一課の刑事を父に持つ藤野涼子は、級友の死の真相を知るため、ある決断を下す。結局、柏井卓也はなぜ死んだのか? 何も分からないままでは、私たちは前に進めない。だったら自分たちで真相をつかもう! 校舎を覆う悪意の雲を拭い去ろう! 隠された真実を暴くため「学校内裁判」を開廷しよう ! そんな藤野涼子のの呼びかけが周囲に仲間を生み出し、中学3年有志による「学校内裁判」が幕を上げる。裁判でしか真実は見えて来ない。それは「学校内裁判」という伝説の始まりだった。反対する教師がいる中、賛成する教師の北尾の力を借りて裁判を行うことになった。大出が柏木を殺していない事は明白だったものの、疑う者も多かったため、汚名を晴らすため藤野は弁護人に名乗り出た。裁判は陪審制となり裁判官・弁護人・陪審員が相次いで決定する中、唯一、検察官だけ決まっていなかった。そこに本校の生徒でこそないものの柏木と小学生時代の友人であった神原和彦という私立東都大学付属中学生が弁護人を志願して来た。そこで藤野は仕方なく検察官になった。その後、検察側、弁護側がそれぞれの立場で事件に関する証言を集め事実関係を整理し、公判開始を迎える。遂に動き出した「学校内裁判」。期間はわずか15日。検事となった藤野涼子は、大出の“殺人”を立証するため、関係者への聴取に奔走する。有志を集め証人を探せ! 彼女の覚悟は僕たちを揺さぶる。学校側の壁が崩れ始めた。不安と圧力の中、教師を敵に回して。教師による圧力に屈せず走り出す数名の有志たち。一方、他校から名乗りを上げた弁護人の降臨。弁護を担当する他校生、神原和彦は鮮やかな手腕で証言・証拠を集める。無罪獲得に向けた布石を着々と打って行く。その手捌(さば)きに一同は戦慄した。彼は史上最強の中学生か? それともダビデの使徒か? 次第に明らかになる柏木卓也の素顔。繰り広げられる検事と弁護人の熱戦。開廷の迫る中で浮上した第三の影、そしてまたしても犠牲者。告発状を書いた少女が遂に・・・。僕たちはこの裁判を守れるのか?　夏。開廷の日は近い。14歳の夏を賭けた決戦、カウントダウン !*■　「第III部法廷」 722p単行本2012年10月、文庫本【上下巻】2014年10月。amazon終戦記念日の8月15日、学校内裁判が遂に開廷。大出俊次が柏木卓也を殺害した根拠は何もない。城東三中は“問題児”というレッテルから空想を作り出し、彼をスケープゴートにしたのだ。「以上、空想です」。弁護人・神原和彦は高らかに宣言する。様々な証人が証言台に立つ中、対する検事・藤野涼子。事件の目撃者にして告発状の差出人、三宅樹理を証人出廷させる。あの日、クリスマスイヴの夜、屋上で何があったのか? 告発状の主、三宅が非公開の法廷に出廷し、改めて自分は柏木君が殺されるところを見たと証言した。白熱の裁判は、事件の核心に触れる。私たちは真実に一歩ずつ近づいているはずだ。だけれど何かがおかしい。とんでもないところへ誘き寄せられているのではないか? もしかしたら、この裁判は最初から全て、仕組まれていた!? 一方、陪審員たちの間では不信感が募っていた。上野は偽証していたのだ!! その後の裁判を通して事件や柏木についての情報が出揃う。柏木は幼い頃から病弱で両親は卓也を甘やかし続けた結果、歪んだ性格に育った。一方、神原和彦は幼い頃に両親を失い、不幸な境遇であるにも拘わらず人生に希望を持って生きていた。柏木はそんな神原の身の上の不幸を指摘し、絶望させてやろうと考えていた。しかし、柏木は何かと神原にチョッカイを出すものの効果無し。事件の夜、神原を中学校の屋上に呼び出した。怒り散らす柏木。最後には屋上のフェンスを乗り越え「帰るなら、飛び降りてやる！」と謎の脅し文句を投げつける。柏木は本心としては勿論、飛び降りる気はなく逆に和彦を落としてやろうと企んでいた。しかし、神原はその脅し文句を無視して帰宅してしまう。翌朝、転落した柏木が発見された。そして最終日。最後の証人を召喚した時、私たちの法廷の、骨組みそのものが瓦解した。その登場に呆然となる法廷。その証人はおずおずと証言台に立った。裁判閉廷日に弁護人神原が検事側の証人として証言台に立つ。神原は柏木が死んだその日の夜、神原が自分の思い出の場所を巡る「ゲーム」。柏木が死亡する直前まで彼と会っており、彼は自殺願望を持っていたと証言した。柏木の自宅から遺書のような小説が出て来て柏木は自殺願望があったことが確かとなった。ひとつの嘘があった。柏木卓也の死の真相を知る者が、どうしてもつかなければならなかった嘘。最後の証人の偽証が明らかになった時、裁判の風景は根底から覆される。大出俊次には犯行時間帯のアリバイがあった。瞬間、真夏の法廷は沸騰し、やがて深い沈黙が支配して行った。事件を覆う封印が次々と解かれて行く。藤野涼子が辿り着いた真実。三宅樹理の叫び。三宅は酷いニキビ顔がコンプレックス。その顔から地域一番の不良・大出俊次、その手下の井口充・橋田祐太郎に苛められていた。法廷が告げる真犯人。告発状の主・三宅も、クリスマスの雪道を駆け抜けた謎の少年も、死を賭けたゲームの囚われ人だったのだ。見えざる手がこの裁判を操っていたのだとすれば・・・。陪審員は被告人大出俊次に無罪の評決を下す。この事件は「柏木による、柏木の殺人事件である」と評し、裁判は幕を閉じた。「犯人はいない」「被害者の卓也は誤って屋上から落ちてしまった」わざわざ他校から裁判に入り込んだ神原和彦は柏木の転落を「自分のせいだ」と思っていて、公の場で自分の罪を明らかにしたかった。しかし、真相は全て「神原和彦の証言」。「本当の事件の真相」や「真犯人」が存在しなかったとは言い切れないのではないか!?□　「負の方程式」 150p「第III部法廷」文庫本【下巻】ボーナストラックとして収録。『ソロモンの偽証』から20年後。“偽証”事件を描く書き下ろし150枚の中編。2010年3月に柏木の遺体の第一発見者として、神原和彦の弁護助手をした野田健一。国語科教師となって城東第三中学校に帰って来た。学校内裁判は「伝説・歴史」となっていた。一方、その裁判を提案し検事を務めた主人公の藤野涼子は、弁護士になっており、また、裁判に関わった人物の1人と結婚している。その相手は、学者になった神原和彦。杉村三郎『ペテロの葬列』後に探偵となり2年が経過していた。当初こそ目的の為に嘘を吐くことに抵抗があった杉村だが、今ではそれも板に付き「嘘も方便」と割り切れる程になっていた。もはや、杉村にとって探偵業は天職と呼べるものであった。そして、杉村は別れた妻とも今でも連絡を取り合っている。話題はもっぱら娘のことである。娘は過去の妻に似て病弱気味なところがあり、それが杉村にとって不安であった。そんな杉村に新たな依頼が舞い込んだ。==以下、略す==◇■　劇場版映画「ソロモンの偽証」キャスト・人物相関図「20年後の藤野涼子」が教師になっている。学生による裁判がメインの内容とあって、登場人物もほとんどが中学生。そして、その中学生キャストは、なんと1万人を超える応募の中から半年もの期間をかけたオーディションで決定した舞台は城東第三中学校。あるクリスマスの日、男子生徒・柏木卓也が学校の屋上から転落して死亡した。警察は自殺と断定、事件は解決したものと思われた。しかし、柏木卓也は自殺ではないという内容の告発文が届く。その中には、城東三中切っての不良少年・大出俊次が犯人とも記されていた。マスコミの報道も過熱していく中、新たな事件が次々と巻き起こる。まさに負の連鎖。そんな中、警察官を父に持つクラスのリーダー的存在・藤野涼子は、事件の真相を暴くため、「学校内裁判」を提案し、実行に移す。誰かがウソをついている。校内裁判の果てに、彼らがたどり着いた驚愕の真実とは―。*監督: 成島出脚本: 真辺克彦音楽: 安川午朗主題歌: U2「With or Without You」（ユニバーサルミュージック）エンディングテーマ: 「ADAGIO PER ARCHI E ORGANO IN SOL MINORE」作曲：レモ・ジャゾット、トマゾ・アルビノーニ制作・配給: 松竹劇場公開: 前篇「事件」2015/3/7(土)、後篇「裁判」4/11(土)Blu-ray/DVD発売: 2015/8/19(水)、TSUTAYAでコンプリートBOXを予約すると10％OFF!!amazon Blu-rayコンプリートBOXamazon DVD 前篇「事件」、後篇「裁判」J:COMオンデマンド(VOD): 特別先行配信(45日間視聴可能=見放題)8/5(水)～18(火)、通常配信8/19(水)J:COM【45日見放題】ソロモンの偽証前篇「事件」、視聴ありJ:COM【45日見放題】ソロモンの偽証後篇「裁判」、視聴あり◇
- 「世界水泳カザン2015」渡部香生子選手が競泳メダル第1号!! しかも銀!!
  ◇武蔵野高校1年の2012年にオリンピック代表入りを果たし、"岩崎恭子二世"の呼び声高かった、渡部香生子さん(18歳、早稲田大1年)が、シンクロの快挙を受けて、8/3(月)、競泳でメダル第1号となる「200m個人メドレー」日本新(2分8秒45)・銀メダルを獲得した。感動!!金メダルのカティンカ・ホッスー選手（ハンガリー）は、2分6秒12の世界新記録。断トツの記録だが、このレース1本に絞って満を持した勝利。一方の渡部さんは、40分前に、100m平泳ぎ準決勝で、やや抑え加減の1分6秒64の5位に入り決勝進出を決めた。40分後に200m個人メドレー決勝を控えているため、「初めて世界選手権の決勝に残ることができた。メダルを取れるチャンス。思い切って楽しみながら泳ぎたい」と、表情を崩すことなく足早に調整へと向かったのである。前向きな幼気(いたいけ)さを超え、キリリとした大和撫子の後ろ姿が、胸を打った。レース運びは驚異的な追い上げ。タフネス。#1バタフライ(50m)5位、#2背泳ぎ(100m)を泳ぎ終えて最下位の8位。それでも日本新ペース維持。ここから得意の#3平泳ぎ(150m)で逆襲し一気に4位に急浮上。最後の#4自由形(200m)で気力を振り絞ってホッスーに食い下がり、2位・日本新でフィニッシュ!!電光掲示板で確認した渡部さんは、銀色に輝く右手でガッツポーズし、応援席に感謝の手を何度も振る。白い八重歯が零(こぼ)れた。　「こんなタイムが出ると思っていなかったし、本当にうれしい。2番を取れると思っていなかった」。込み上げる嬉し涙で声を震わせる。表彰式を終え胸に輝く銀メダルを首に架け喜びも一入(ひとしお)。「タイムといい順位といい信じられない部分がある。うれしい。初めて世界水泳で取れたメダル。日本に少しでもいい流れを作りたかった。（竹村コーチにも）感謝している」。泳いだ直後と違って終始 "カナコ・スマイル" だった。明日の100m平泳ぎも期待する。【続報】　1/100秒の差で銅メダルに届かず!!*【略歴】渡部香生子(わたなべ・かなこ)1996/11/15東京都葛飾区堀切生まれ。4歳の頃には病弱だったため、少しでも丈夫になるようと両親がJSS立石ダイワスイミングスクール(葛飾区立石2-31-17)に通わせ始めた。葛飾区立堀切小学校。武蔵野中学競技水泳部1年までは個人メドレーをメインにバタフライ・背泳ぎ・自由形などでも競技会に出場。この頃は平泳ぎは苦手だった。しかし、1年秋に右肩故障により平泳ぎで出場したところ好成績が出たため、以後、平泳ぎの出場機会が増えた。そして、2年の2010年全国中学総体で平泳ぎ100m・200mの2種目優勝したのだ。2012年4月、武蔵野高校1年時、ロンドンオリンピック出場権を賭けた日本水泳選手権に出場、女子200m平泳ぎ決勝で自己ベストタイムをマークして2位となり、オリンピック代表入りを果たした!!。岩崎恭子二世”の呼び声が高まる。渡部さんは「これだけ騒がれて、（オリンピックに）行けなかったら」と不安を漏らし、100mで代表になれず不安的中したが、気持ちを切り替えて200m代表となった。この時、今はスポーツコメンテーターの岩崎恭子さん（バルセロナオリンピック金メダリスト）は、「普通なら100mの失敗を引きずるのに、土壇場での強さは凄い」と評した。しかし、2012年ロンドンオリンピックでは、世界の強豪相手に200m平泳ぎ14位に終わった。※2014年オーストラリアNSWオープンに出場。50m・100m平泳ぎ、200m個人メドレーなど、予選も含めると１７レースに出場した。そして１７レース目となった200m個人メドレーでは、疲労をものともせず日本新を樹立した。日本水泳選手権では100m・200m平泳ぎ、200m個人メドレーの3種目に出場し、全て制覇。ジャパン・オープンの女子100m平泳ぎで日本新の優勝。パンパシフィック水泳選手権で主要国際大会の初優勝を果たした。アジア大会の200m平泳ぎで優勝、金2・銀3のメダルを獲得した。世界短水路選手権の200m平泳ぎ優勝、400mメドレーリレー3位。2015年4月、早稲田大学スポーツ科学部のトップアスリート入試（AO方式)に合格。※渡部さんは、実は2013年にスランプに陥り、人目も憚(はばか)らずに号泣する日々。素直に感情を晒(さら)け出す程の大の負けず嫌い。そこで、指導者として、かつての中村真衣選手（2000年シドニー五輪100m背泳ぎ銀メダリスト）を育成した竹村コーチが担当になった。持ち味だったキックの強さに加え、上半身の強化に努めた。そして、個人メドレーの#2背泳ぎから#3平泳ぎに移行する際のターンを、通常の縦回転ではなく横回転にすることでタイムロスを減らすことにする。背泳ぎは90度、体が傾くと失格になるためリスクを伴うが、タイムは短縮できる。女子では珍しい高難度「バケットターン」導入の構えをとった。◇
03Aug
- たまには芸能ネタ--山口もえサンと爆問・田中裕二サンの噂から
  ◇山口もえさんと田中裕二さん、共にバツイチ。==以下、敬称略==既にもえファミリー(8歳の長女と4歳の長男)と同居が7月から始まっているとマスコミで報じられている。切っ掛けは、「爆報！THEフライデー」へのもえゲスト出演(2011/12/23放送)。前夫・尾関茂雄の風営法違反で逮捕、沖縄への長期滞在などに対する不信感から、2011年8月末に離婚となった経緯を涙ながら告白した。そこで、睾丸肥大・摘出手術前後の妻不倫・妊娠から、先立つこと2009年10月に離婚した田中が聞き上手な相談役を買って出て、交際へと発展していたらしい。田中側のタイタン・太田光代社長は反対していたようだが、その後もこっそり交際は続いていた。そして遂に、先7月にもえの実家を訪れ再婚することを報告し、一部マスコミにスクープされた。*二人の共通点を調べると---バツイチ干支が巳年・・・田中が一回り上。動物好き・・・田中は猫好き（チーちゃん・ネネちゃん）、もえは犬好き(ミニチュアダックスフントのマシュ)が高じて愛玩動物飼養管理士2級資格取得。ジャイアンツファン。身長も近い(田中の方が4cm低い154cmだが)。もえは有名な"天然"、田中は"悩めないのが悩み"と相方・太田が「情熱大陸」で言っている。その他の相違点は---血液型・・・田中B、もえAB。出自・・・田中は山の手(中野区鷺宮)のサラリーマン家庭の次男、もえは有名な下町・元浅草の仏壇・仏具チェーン「翠雲堂」の次女。学歴・・・田中は都立井草高→日大芸術学部演劇学科中退、もえはセレブな成城学園高等部→成城大学法学部法律学科卒。田中は乳幼児が苦手。但し、もえの連れ子はもう4歳以上。恐らく二人は新たに子作りしない前提ではなかろうか?もえはイケメン好きだった。但し、田中も整っていなくもない。X●を除けば。田中は、競馬好き。但し、もえの前夫は投資ギャンブラーだったと見ていいだろう。(出典: 東スポ&大スポ2007/4/17)*マスコミでは、二人の馴れ染めを、2011年12月の「爆報！THEフライデー」ゲスト出演と報じているが、初めて知り合ったのは、2000～01年の「号外!!爆笑大問題」（札幌テレビ制作）レギュラー出演。その頃は、もえが成城大学卒業し立てのセレブな女子大生気分だったろうから、ブレイクしつつあった爆問ツッコミと雖も、イケメン指向のお目に適わなかったのかもしれない。が、親近感はあり続けていたのだろう。以上、双方の事務所が認めるに至っていないが、お互い大人の決断故、正式な周囲の認知も時間の問題。【追記】　今朝のスポーツ紙では、昨8/2(日)の「サンデー・ジャポン」では「ちゃんと決まったら言います」と肯定したと報じている。(出典: 「終活読本　ソナエ」2014年夏号)私は、山口もえさんの実家「翠雲堂」には、地元としての親しみがある。田中裕二さんについても、「爆問」は好きな方だし、競馬をやっていた頃は「東スポ」愛読者だった。但し、彼は中穴～大穴狙いなので偶にしか当てられなかったなあ。そんなことなので、幸せな再出発となればと願う。◇
01Aug
- 暑い日、外で遊びたい? 家にいたい? 【ブログネタ】<☆白星>
  ブログネタ：暑い日、外で遊びたい？家にいたい？参加中私は家にいたい派！暑い日、外で遊びたい？家にいたい？外で遊びたい家にいたい昨夜は "ブルームーン"と呼ばれる、珍しい月に2度(7/2と7/31)の満月だった。真南に来る(南中の)23時53分に、エアコンのため締め切ったガラス戸を開けて眺める。*連日の猛暑のまま8月に入った。子育ての頃は毎年、7月下旬～8月上旬に海や山の会社保養所に行ったものだった。今は2人だけで、外出も控えなければならない程の猛暑。そのため、エアコンの下で、読書と並行してアメブロのブログネタ投稿が増える。*ここで、フリー素材なぞをネットサーフィンして、"涼感"を味わおう!!尾根の氷柱(つらら)が白滝となって家庭に届く夏の風物詩---江戸風鈴レトロの風味---ラムネ(ステッカー)　　　　　　高所の醍醐味---アルプスのガラスケース展望台
- 永遠に夏、永遠に冬、どっちがいい? 【ブログネタ】<☆白星>
  ブログネタ：永遠に夏、永遠に冬、どっちがいい？参加中私は冬派！永遠に夏、永遠に冬、どっちがいい？夏冬春夏秋冬　四季があっての日本列島厳しくも優しい自然　美しい日本古代の万葉集　中世の枕草子　近世の奥の細道　・・・　四季がそれぞれ謳われて来た現代にもあった　荒木とよひさの四季の歌春を愛する人は　心清き人　すみれの花のような　ぼくの友だち夏を愛する人は　心強き人　岩をくだく波のような　ぼくの父親秋を愛する人は　心深き人　愛を語るハイネのような　ぼくの恋人冬を愛する人は　心広き人　根雪をとかす大地のような　ぼくの母親春夏秋冬愛して　僕らは生きている　太陽の光浴びて　明日の世界へ子どもの頃は　思い切り泳げる　夏が大好きだった今は　地球温暖化で　猛暑と熱帯夜が続く夏が嫌いになって来た学生の頃は　ドカ雪と受験が迫る　寒い冬が大嫌いだった今は　人生の黄昏時に　自分と向き合い　肩をすぼめて歩く冬に親しめるようになって来た　そこで、ブログネタ。Q. 永遠に夏、永遠に冬、どっちがいい?A. どっちもいいわけないでしょ !!どうしても選ばなければ許されないのなら、今は猛暑だから、冬をほしがるモンでしょ !!(スヌーピーのスキー姿・・・ANA北海道スキーツアー号より)
31Jul
- 「ブラタモリ」#14「松江」#15「出雲」あらすじ
  ◇NHK-G 「ブラタモリ」私のブログ「ブラタモリ」#7「函館その1」(2015/05/30放送), #8「函館その2」(2015/06/13放送)「ブラタモリ」#9「川越」(2015/06/20放送)「ブラタモリ」#10「奈良その1」(2015/06/27放送), #11「奈良その2」(2015/07/04放送)「ブラタモリ」#12「仙台その1」(2015/07/11放送), #13「仙台その2」(2015/07/18放送)◇■■　#14 「松江～国宝松江城の城下町はどうつくられた ? 」【初放送】8/1(土)19:30～20:15【再放送】8/2(日)13:05～13:50撮影ロケ: 松江FC、6/30(火)出雲大社、縁結び本舗、旧JR大社駅、他。7/1(水)松江城、松江大橋、白潟・風流堂、堀川遊覧船、宍道湖大橋、他。取材協力: 松江市、松江城山管理事務所、風流堂、堀川遊覧船管理事務所、出雲河川事務所、宍道湖漁業協同組合。資料提供: 松江市史料編纂室、アジア航測、伊藤孝一。映像デザイン: 山口高志CG制作: 水留健吾写真: 山田大輔ディレクター: 河添有祐プロデューサー: 垣東大介出演: タモリ、桑子真帆アナナレーター: 草彅剛(SMAP)◇【あらすじ】ブラタモリ、初の中国地方へ !舞台は島根県松江市。7/8(水)に国宝となったばかりの松江城を訪ね、その城下町の秘密を解き明かす。タモテバコの登場。今回の旅のお題は、「国宝松江城の城下町はどう作られた?」。ここで、松江歴史館学芸員の西島太郎さんが登場。松江は、松江城が築城されてから城下町が出来上がった。お城あっての城下町。タモリさん「城がなかったら下町ですからね」のギャグ。尚、明治中頃にはボロボロだった城が修復されている。遡って、実は建てて30年位で傾き出した。タモリさん「ピサの斜塔みたい」。日本に現存する12の天守閣のうちの1つ、堀尾吉晴が築城。なぜ今、国宝になったのか?天守の中を見ないと分からない。タモリさん「何度か上ったけれど、天守というものの中は意外とツマラナイ」。1Fに井戸の跡。タモリさん「なんでお賽銭を入れるのかな?」。天守の中に井戸が在るのは松江城だけ。柱に傷が2カ所。タモリさん「(刀の傷でなければ)♪柱の傷はおととしの～、殿様が子どもの頃にここで測った(笑)」。国宝に成る切っ掛けとなった。戦前までに国宝だったが、戦後(の改正で)、築城年が特定できず重要文化財に格下げ。ところが3年前、城が完成した時の木札"慶長十六年・・・"が外されたまま発見された!! しかも柱の傷2カ所とピッタリ一致した。国宝級のクギ穴。タモリさん「国宝と書いとけばいい」と撫でる(触っていいの?)。5Fの最上階へ。宍道湖が美しい。今はこんなに奇麗だが、元は城下町ができるような場所ではなかった。600年前の室町時代の「大山寺縁起」絵図を見ると、城がつくられた400年前の江戸時代初めまで、低湿地帯で人が住みにくい場所であった。では、どうしてそんな土地に城下町が作ろうと思ったか?大橋川の松江大橋で、松江市史編纂委員　絵図・地図部会長の大矢幸雄さんが登場。600年前はこの橋の元になる古い木橋が架かっていた。この辺りの湖岸は殆ど中世のままのカーブと、魚町の「うなぎ　いづも屋」前を歩く。山陰合同銀行本店の右横通りは出世小路(しょうじ)、緩やかな坂上は標高3m、微高地の「白潟」には中世に千人位住んでいた。ここを核に商業地の回船問屋が発展、明治中頃まで回船問屋「伊野屋」だった「和菓子　風流堂」の4代目・内藤守さんが登場。1871年(明治4年)の廃藩置県直前に松江藩諸舩番所が発行した通行手形、1830年頃の松江藩藩札が遺されていた。ここで再び、西島さんが合流(番組編集のあや)。江戸時代堀尾期の城下町絵図に網の目のような堀・・・①防衛←②掘削・盛り土←③排水。北堀町の立派な島根県知事公舎の奥辺りはかなりの高度。山を分断、南を城に北を武家屋敷に、横240m x 縦90mに亘って掘った土を町作りの盛り土として使い、かつ西の湿地の排水路として使った。あし掛け5年の人力大工事。「城と町づくり」をテーマに、水と戦い、水と共存してきた松江の人々の知恵と工夫にタモリさんが迫る。町中に張り巡らされた堀に潜む工夫を、タモリさんが「堀川めぐり」遊覧船・ほりかわ6号で発見。改めて、松江が水郷だと認識。暗渠を通過する時は屋根を下げる。「船入」(と呼ばれる船が出入りするための堀・入江、富裕層の水門)の跡地は一段下がっている。タモリさん「マイマリーナだね、羨ましいな」と、羨ましさついでに色々と妄想す。1カ所だけ旧城代家老の柳田家屋敷跡の横に「船入」が遺っている。堀を支える仕組みとは?「国土交通省　松江堀川浄化ポンプ場」(末次町)へ。ここで、出雲河川事務所の西博之さんが登場。毎秒3.6tで宍道湖の水を堀川へ送り込んだり逆に吐き出したりして、水害対策。交融橋の水位40cmを超えないこと、黒田の水位を25～35cmに保つこと。これを維持しないと遊覧船が暗渠橋につっかえたり、船底をこすったりする。その他各種水位の監視・制御モニターを説明中にアラームが !! タモリさん「こんな状況の時に立ち会えてよかった」。宍道湖大橋へ。宍道湖は水深最大で6m位しかなく洪水が多かった、大正終わりから昭和にかけて宍道湖～大橋川(～中海～日本海)の拡幅・掘削工事。この結果、宍道湖が汽水域に変化し大橋川だけではなくシジミが採れるようになった。ここで、脱サラ漁師の矢野順一さんが船で登場。*【参考】1600年(慶長5年)、関ケ原の戦いで戦功のあった堀尾氏が、24万石を得て月山富田城に入城し出雲国松江藩が成立。1607～11年（慶長12～16年）、堀尾氏(外様大名)が末次城のあった亀田山に築城を開始し落成。1633～34年(寛永10～11年)、堀尾氏に嗣子なく改易。京極氏(外様大名)が若狭国小浜藩より出雲・隠岐両国26万石で入封、三の丸を造営し松江城の全容が完成。1637～38年(寛永14～15年)、ところが京極氏もまた嗣子なく改易。信濃国松本藩より越前系・松平直政(親藩)が18万6千石で入封、明治維新まで続く。◇■■　#15 [出雲～出雲はなぜ日本有数の観光地となった ? 」【初放送】8/22(土)19:30～20:15【再放送】8/23(日)13:05～13:50取材協力: 島根県立古代出雲歴史博物館、出雲市、出雲弥生の森博物館、大社史話会、浜遊自然館、神門通り甦りの会、たいしゃ駅交流ネットワーク。資料提供: アジア航測、多々納光教、ピクスタ。映像デザイン: 山口高志CG制作: 水留健吾写真: 山田大輔ディレクター: 冨田百合子プロデューサー: 石原謙一郎出演: タモリ、桑子真帆アナナレーター: 草彅剛(SMAP)◇◇【あらすじ】タモリさんは、出雲には一度も来たことがなかったので、4～5年前、出雲大社のお参りに訪れた。お参りして帰っただけ。タモテバコの旅のお題は、「出雲はなぜ日本有数の観光地となった?」。ここで、出雲観光協会事務局長の小野篤彦さんが登場。出雲生まれ出雲育ちだとおっしゃるが、言葉はやたら東京の「ちゃった」言葉。参道から上って来て、鳥居を過ぎてから下がる。たぶん全国でも珍しい。鳥居が一番高い場所。タモリさん　「だから高低差ファンが造ったとしか思いようがない」。小野さん　「地形がこうだったから下りになっちゃったっていうのが正しいんですけどね」。タモリさん　「いや違います。こういうふうにしたかったんです。造った人が」。小野さん　「砂が堆積した土地なので、砂の山だった」。旅の舞台は島根県出雲市。出雲大社があるのは島根半島の西の端。海岸から程近くこの辺りはかつて砂丘だった。鳥居がある高い所は、大勢の参拝客が集まることから「勢溜」(せいだまり)と呼ばれて来た。「祓橋」(はらいのはし)を渡り、普段の穢(けが)れを祓いましょう。橋を過ぎると、景色がガラリと変わる。参道が3つにセパレートされる。真中の道は一説によれば神様の通り道。一歩遠慮気味に端を歩いて行きましょう。江戸時代の寛永期(1624～45年)に下り参道ができ、僅か250年位前の江戸中期に今のような賑わいになった。縁結びで知られる出雲大社。毎年旧暦の10月、全国の神々が縁結びの相談をするため集う神在月。その恩恵に預かろうと、年間800万以上の参拝客が訪れる。今や、日本有数の観光地となった出雲。なぜ日本有数の観光地となった?その名が全国に知られるようになったのは、実は江戸時代中頃のこと。「出雲が日本有数の観光地になった理由」をテーマに、出雲大社と出雲の町の秘密にタモリさんが迫る。先ずは出雲大社に参拝。拝殿～本殿。作法は昔から2礼4拍手1礼。全国の神社は、明治時代に国が管理し出した時に2礼2拍手1礼にしなさいと決められた。昭和時代になって元に戻してもよくなった。出雲大社の本殿を支えていた柱の跡は、2000年春に発見された。今は高さ24m、当時は48mあった。言い伝えの図「金輪御造営差図」(出雲国造の千家尊祐・蔵)は平面図なので、高さには諸説あった。約60年に1度「遷宮」(修繕)が行われ、「平成の大遷宮」は2008年4月～16年3月実施中。現在の本殿は、1744年(延享元年)に建てられたもの。タモリさん　「ちょっと空気が清々しい」。小野さん　「空気が違うっていうのは神様を感じちゃう瞬間。見えないものを何かの変化によって五感で感じる」。本殿には、御神座・客殿がある。天井には「八雲之図」。なぜか雲は7つしかない。完成しないことによって永遠性を求めている。「十九社」・・・神在祭の間、全国の神々が宿泊する場所。19の扉。檜皮葺(ひわだぶき、耐用年数50～60年)。石のような遺跡化でなくいつも生きて造り替えている。250年前の痕跡を探しに、町中に向かおうとすると---真帆さん　「もう終わりですか? 」。タモリさん　「お参りはちゃんとしましたので」。真帆さん　「えっ?えっ? 縁結びのお願いしてないです」。小野さん　「お参りしたじゃないですか」。真帆さん　「あそこでお願いするんだったんですね?」タモリさん　「お願いしなかったの?」真帆さん　「何も考えずにお礼してました」。相変わらずのノーテン。タモリさん　「遅れるわ、この子は」。門前町。ここで、いづも財団事務局次長の山﨑裕二さんが登場。出雲大社の正式な呼び名は「おおやしろ」。江戸時代の地図。出雲ではなく杵築(きづき)。真帆さん　「何だコレ?」タモリさんも　「出雲大社じゃなかったんですか?」江戸時代までは、杵築大社と呼んでいた。タモリさん　「ええっ!? 何か伝統がくしゃくしゃに壊れたような気がする」。「出雲風土記」によれば、国引きの後、ここに宮殿を造った。大勢の神々が集まって築いたから「きずきおおやしろ」。門前町の住所は杵築のまんま。江戸時代の後半から全国に一気に広がって行った。なぜ広がって行ったのか? その痕跡がある。元々の参道はこちら。両脇に神職さんたちの住居。彼らが270年前から明治初期まで全国に信仰を広め歩き、「出雲御師(おし)」と呼ばれた。鬼瓦に大国様の顔。「玉持大国像」(19世紀、県立古代出雲歴史博物館・蔵)。大国様(オオクニヌシ)は、打ち出の小槌を持った大黒様とは違う神様。参道(門前町)の中核となる「四つ角」。一見すると三つ角。由来は四ツ街道・・・勢溜・大社・日本海・石見銀山へとそれぞれ続く道。「杵築大社近郷絵図」(17世紀、北島建孝・蔵)。御師たちは四ツ街道で全国へ布教&観光案内。老舗の蕎麦店と庄屋の屋敷に残るお宝とは？布教道具が、蕎麦屋「荒木屋」に残されているという。8代目・浜村裕昭さんが登場。御師さんがお札などを印刷した版木(段ボール3箱分70枚)を屋根裏から発見。タモリさんが実際に墨を付けて印刷してみる。それは蕎麦預(そばあずかり、クーポン券)だった。タモリさん　「蕎麦クーポン付き大社参りというツアー」版木の裏面には、「大小暦」・・・旧暦の大月(30日)と小月(29日)を表現した暦。例えば、猿をあしらった申年(さるどし)は、大月が二五七九十十一、小月が正三四六八十二。中でも最も全国で民衆の心を掴んだのは・・・・・!?日本で3つしかないという国の重要文化財の駅舎--東京駅丸の内駅舎、門司港駅舎、そして大社駅舎--にタモリさん感激！*【参考】神代より、「杵築大社」（きづきたいしゃ、きづきのおおやしろ）と呼ばれて来た。古事記や日本書紀の記述・・・大国主大神(オオクニヌシノオオカミ)は、高天原を治める天照大御神(アマテラスオオミノカミ)に対し、国譲りに応じる条件として、出雲国神門郡杵築郷の多芸志の浜に天之御舎(天日隅宮、天日栖宮)、つまり巨大な金輪御造営を求め実現してもらった。BSフジ『古事記の世界』～CGアニメでひも解く日本誕生物語16世紀末の文禄年間、杵築大社の巫女・クニ(後に出雲の阿国と呼ばれる)となり勧進のため諸国を巡回し、1603年(慶長8年)には、「かぶき踊」を始めた。これが後に遊女歌舞伎を経て、歌舞伎へと発展して行った。17世紀中頃(寛文年間)、遷宮時に出雲国造家が神仏分離・廃仏毀釈を主張して寺社奉行に認められ、1664～65年(寛文4～5年)、仏堂や仏塔は移築・撤去され経蔵は破却され、これに併せて祭神は古事記や日本書紀などの記述に沿って、これまでの素戔嗚尊(スサノオノミコト)から、晴れて息子の大国主大神(オオクニヌシノオオカミ)へと復した。1744年(延享元年)、国宝・杵築大社本殿の造営。江戸時代中期、杵築大社近辺の各地では、地域の一般の人びとによる素人神楽が、宗教者による神楽を圧迫するほど盛んに行われた。1871年（明治4年）、「出雲大社」に改称。◇
30Jul
- 夏の果物で好きなもの【ブログネタ】<☆銀星>
  ブログネタ：夏の果物で好きなもの参加中◇20150730キッチンで撮影。夫　「うあ～! 葡萄と桃だ。今年の初物」妻　「デラウェアとネクタリン」夫　「えっ? ネクタ何? 桃だろ?」妻「桃の変種で、別名がズバイモモとかツバキモモとか・・・」夫　「どこ産?」妻　「デラウェアは山梨、未だ酸味がある。ネクタリンは山形産だったかな? 」夫　「丁度、アメブロのネタに、『好きな夏の果物』というのがあるよ。ママの好きなのは?」妻　「また、何でも載せないでよ。・・・　スイカ・ウリやトマトは野菜だから、桃かな」夫　「俺は青リンゴとやっぱり葡萄。春のオープン戦で神宮に行った時、青リンゴサワーは旨かったなあ～」妻　「私も青リンゴを追加する!! でも昔の金沢では夏、冷やした青リンゴは美味しかったけど、関東じゃ滅多に売ってないわ。ズイキはあるけど」夫　「協力的だねェ～」*少年の頃、昭和30年代の夏を思い出す。父が近江町で買ってブラ下げて帰って来た。粟崎(現・金沢市)のスイカ高松(現・かほく市)のデラウェア青リンゴや桃の産地は思い出せない。金沢中央卸売市場丸果石川中央青果HP*夫　「ところで、この葡萄と桃の写真、構図が話題の東京オリンピック・エンブレムに似てないか !?」妻　「似てない似てない。もしかして意図的に撮ったんじゃないの?」夫　「今回は断じてありません。ホントに偶然」妻　「簡単なデザインは似るのね」夫　「それにしても、佐野研二郎さんのエンブレムとオリビエ・ドビさんのテアトル・ド・リエージュのロゴは、よく似ているなあ」◇【続報】　8/15(土)追記新たにデザインを監修したサントリービール景品が発送中止の処置となり、疑惑が深まった佐野研二郎氏は、8/14(金)、本件はスタッフが第三者のデザインを盗用だったことをHPで明らかにし謝罪した。このサントリービールの盗用はスタッフに罪を転嫁する一方、東京五輪エンブレムはスタッフとの共同制作でなく佐野個人の制作・応募だったと強調し、その類似が指摘されているベルギーの劇場ロゴマークの方は改めて盗用を否定するという、苦しい弁明をした。
- 私のテレビ甲子園--最も記憶に残る試合と入場行進曲
  ◇野球好きの妻(母)と娘の電話をそれともなく聞いていると、高校野球もプロ野球も、それらの感想、選手・監督そして審判に対する批評、どれをとっても殆どが私の請け売り。何とも微笑ましいと言うか、クスッ◇□　記憶に残る夏の甲子園私が甲子園を知ったのは、小5の時で、我が家に白黒テレビがやって来る1年前の1958年(昭和33年)のこと。当時の春秋の晴れた日は、小学校の運動場で毎日のようにソフトボールをやっていたので、興味は津々だった。早くにテレビを買った友だちの家で、第40回全国高校野球選手権大会を観た。石川県からは、我が家から最も近い金沢桜丘高校、富山県から魚津高校がそれぞれ初出場。金沢桜丘は、2回戦で香川県の高松商業に敗退したが、魚津は勝ち進み準々決勝まで駒を進めた。魚津の村椿投手は、徳島商業の坂東投手と投げ合い、延長18回で引き分け、翌日再試合の末に敗れた。尚、翌年の我が小6の修学旅行は、村椿の魚津で蜃気楼と埋没林を見学できた。"蜃気楼旋風"を巻き起こした村椿は、その後、社会人の三菱重工業で続けた。一方の徳島商業の坂東は、右肩痛に耐え抜いて翌日の準決勝も翌々日の決勝も投げ抜き栄冠を勝ち取った。四国の高校は何時の時代も強かった。その後の坂東は周知の通り、プロの中日ドラゴンズに入団し活躍したが右肘故障で引退し、タレントとなった。*□　春センバツの入場行進曲春の甲子園、選抜高校野球大会の入場行進曲で、記憶に残ったのは、下関商業の池永投手(西鉄ライオンズ入団)と北海の吉沢投手(讀賣ジャイアンツ入団)が対決した、1963年(昭和38年)の第35回大会の橋幸夫&吉永小百合「いつでも夢を」。地元関西勢の報徳・金村(近鉄バファローズ入団)、上宮・笘篠(西武ライオンズ入団)、PL・吉村(讀賣ジャイアンツ入団)らが活躍した、1981年(昭和56年)の第53回大会の松田聖子「青い珊瑚礁」。などがあるが、中でも1992年(平成4年)の第64回大会の槇原敬之「どんなときも。」。この大会からラッキーゾーンが撤去され、59年間使用されて来た大会歌「陽は舞いおどる甲子園」（作詞・薄田泣菫、作曲・陸軍戸山学校軍楽隊）が廃止された。石川県代表の星陵の怪物・松井ゴジラ(讀賣ジャイアンツ入団)がホームランを量産するなど、話題をさらった大会ではあった。そうして、槇原クンの「どんなときも。」を聴き口ずさむと、迷って悩んでダサくっても自分に素直な気持ちで生きるんだと思うようになれた。