神功古道とは、神功皇后が秋月の羽白熊鷲を討つために進軍した道。
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「神功古道]
筑前砥上～勝山・陣ノ内・畑島～森山峠～栗田～弥永
（以下、要約）
香椎宮から進軍し、栗田の（現在の）松峡神社（まつおじんじゃ）へ。
そこで陣を整え、熊鷲軍との決戦に臨む。
決戦地は「層曽岐野（そそぎの）」（新町・高畑付近か）。
＊香椎宮→松峡（栗田）→弥永→秋月→層曽岐野で熊鷲討つ
→砥上で武器を砥ぐ（新羅へ向かう為）
砥上神社付近の伝承は、新羅へ進軍する為とある。
砥上神社がある場所は、中津屋（なかつや）。
熊鷲軍を滅ぼした後、新羅へ出発する準備の為に、「中ツ宿」なりと逗留したことから。
砥上（とかみ）の名は、池で武器を砥がせたことから。
*
＜羽白熊鷲と対峙した神＞
羽白熊鷲は、伝承では空を飛ぶ羽を持ち、人をさらったと記されている。
伝承によって名を変えていましたが、すべて同じもの。
神功皇后が対峙した「羽白熊鷲」。
高良の伝承の「イルヰ（異類）」。
筑紫神社、荒穂神社、筑後国風土記の「命ツクシ神」。
それらは、「シタクラツクシ坂」であった、冷水峠で重なる。
故に、退治した者も同神。
高良神＝住吉神＝筑紫神＝白日別＝筑紫の国魂（高良大社の神）（＊1）
神功皇后＝甕依姫＝玉依姫＝宝満神（＊2 ＊3）
また、羽白熊鷲は少なくとも、
古処山の北
秋月周辺
冷水峠（シタクラツクシ坂）に出没していた。
一体ではなかったのだ。
＜高良神と神功皇后＞
上記の伝承が同じ。
高良神（住吉神）が神功皇后と行動を共にし、イルヰ（羽白熊鷲）と対峙していたことを意味する。
実際、高良の伝承には、それが記されてあった。
彼は、物部が高良に祀った祖神、饒速日命。＊１
彼女は御炊屋姫。
大和で出会い、共に筑紫に移動、その後の名が神功皇后であり、宗像神。＊２
＊楯崎神社 には、 大己貴神と宗像姫が、異類と戦った伝承がある。
☆祓いの神 ７ ～楯崎神社＊大己貴神は饒速日命～
饒速日命は大己貴神であり、彼女は宗像姫。
すべて、（おそらく意図的に）名を変えられているだけ。
（ここでは、神功皇后の名で続ける）
いつも彼女の傍らには、彼がいたはず。
伝承の中では、住吉神、武内宿禰と名を変えていた。
＊
神功皇后は、冷水峠の側の大根地山で、羽白熊鷲を鎮める為に神々を祀っている。
では、上の案内板の内容は少し変わってくる。
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香椎宮から進軍。
☆１ 大根地山に向かい、山頂で神々を降ろす。
側の冷水峠（シタクラツクシ坂）の命尽くし神（羽白熊鷲）を退治。
そこから南～東へ。
☆２ 砥上岳の麓の日吉池で剣を砥ぐ。
砥上岳で神事となるだろう。
＊＊＊＊＊
☆１ 大根地山での神事は、羽白熊鷲との戦いの為。
麓の冷水峠にそれがいたからこそ、大根地山で神事をしたのだ。
☆２ 砥石岳へ
砥上は冷水峠から約７キロ、1時間半程。
彼らはすでに冷水峠で、熊鷲と戦っている。
砥上岳の麓の池で武器を砥いだのは、これから向かう秋月の羽白熊鷲との戦いの為。
そう考える方が自然だ。
砥上岳にはみそぎの原（はら）がある。
山頂で神事をするためにみそぎをしていた。
神の力を得て、秋月へ進軍という流れになるだろう。
*
＜祀られた神＞
彼女は何を祀ったのか。
砥上岳山頂には、神功皇后が祀ったという、武甕槌神の祠がある。
弥永の大己貴神社には、大己貴神。
二柱とも、饒速日命。
神秘書では神功皇后と共にあり、夫婦であったという住吉神（高良神）、その人だ。
では、彼女が祀ったのは彼ではない。
彼女は、おそらく「（原始の？）神」を祀り、名を変えた饒速日命を祀ったのは、後の世に奈良から移動してきた人達。（そのまた後で名を変えられた可能性も）
大己貴神社、及び大神山は、奈良の大神神社の後に造られたもの。
後の世の人は、故郷の神の伝承があったこの地に、故郷の神を祀ったのだ。
神の移動・勧請が起こる理由の一つになる。
＜ 集まる民 ＞
大己貴神社の伝承には、
「新羅進軍の時、神功皇后が兵が集まらないので社を建て神に祈った」とある。
もともと香椎の宮にいたのならば、新羅との戦いの準備を、わざわざこの辺りでする必要がないのではないか。
しかも、「今から秋月へ」向かうのだ。
ここから５キロほどしか離れていない。
ならば、「熊鷲軍に苦しめられていた土地の人が、皇后軍に加わった」
というのが真実では。
＊
筑紫には二千以上の神功皇后の伝承があるとされる。
しかし、大和にはわずか。
応神天皇の義弟たちを誅したのみ。
筑紫であれだけ登っている山にも、大和では一つも登っていない。
それは、「高良」の伝承の通りに、神功皇后が大和に戻らなかったことを示唆しているだ。
（ つづく ）
＊１ 饒速日命と同神。
安曇磯良神、天照、大物主神、大己貴神、大国主神、鹿島神（武甕槌神）、春日神、他。
（下記は、一部）
＊住吉大社 天火明命（饒速日命）を祖神とする一族が祀る。住吉神＝天火明命＝饒速日命
＊鹿島神宮 物部氏が代々、神官を務める。物部の祖神＝饒速日命
＊高良大社 古来は、物部の領地であり、祖神（饒速日命）を祀る。
＊籠神社 天火明命と豊受大神を祀る。
＊伊勢の神は、籠神社の月神を呼び寄せた。
→伊勢の神＝天火明命と豊受大神（市杵島姫命）＝天照と豊受大神（宗像大神）
＊高良神は、安曇磯良神、住吉、鹿島、春日と同神。
＊三輪の神は大物主神であり、大国主神、天照。
＊２ 御炊屋姫は市杵島姫命（宗像大神）であり、豊受大神、弁財天、神功皇后など、同神。
＊３ 宝満神（宝満宮竈門神社）の神は玉依姫、神功皇后、八幡大神。
玉依姫も神功皇后。
筑紫神社にも玉依姫が祀られている。
白日別である高良神と共に、イルヰと戦った神功皇后、その人。
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