続きです。
新嘗祭は、皇祖神である饒速日命に連なる神事。
では、皇祖神・天照大神を祀る伊勢神宮の神は。
＜ 伊勢の神と籠神社の神 ＞
＊伊勢の神
古来、伊勢は磯宮であった。
磯神を祀るゆえ。
いそのかみ＝石上である。
物部の祖神の饒速日命を意味している。
磯神は磯良神＝安曇磯良神である高良神である。
筑後国一ノ宮の高良大社の神。
彼もまた物部の祖神であった。
＊籠神社
籠神社には、天火明命と豊受大神が祀られる。
これが絵馬では、天照国照彦櫛玉饒速日命と市杵島姫命となる。
出典＊籠神社HP＊導き絵馬
☆絵馬の神は、祭神を意味する。
天火明が饒速日なのだ。
＊伊勢と籠の神
伊勢（内宮）の神は独り身では寂しいと下宮に、籠神社の月神（＊2）を呼び寄せる。（伝承での話）
独り身が寂しいと言うのは男神とは「古代史の謎」の著者 関裕二氏。
外宮の神は豊受大神。
籠神社の豊受大神であり、市杵島姫命。
宗像三神と言われてるが、実は一柱。
＊神話の「女神天照がかみ砕いた一振りの剣から生まれた」は、四柱が同神であることを示唆。
では、内宮におられるのは、籠神社に祀られる豊受大神の「片割れ（夫婦神）」である、天火明命。
ここからも内宮の神は、饒速日命だとここからも分かる。
内宮と籠神社
天照大神＝天火明命＝饒速日命。
豊受大神＝市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）（宗像三神）＝女神天照でもある。
＊籠神社は丹後（丹波）にある。
丹波氏は、高良玉垂宮神秘書にある「神部物部を秘すために名を変えた五氏」の一つ。
つまり、天火明命＝饒速日命＝高良神
＜ 月神・饒速日命と高良神 ＞
＊2 の内宮の天照が呼び寄せた外宮の月神。
籠（この）神社では、月神が饒速日命となる。
（彼は宇迦之御魂神＝豊受でもあるので、外宮の神でもある）
彼は筑紫では高良神となる。
まさに月神とされる。
高良の伝承（高良玉垂宮神秘書）では、住吉の底筒男神であり、安曇磯良（アントンイソラ）神。
（高良大社）
「高良玉垂宮神秘書」には、かの神の同神が記されてた。
住吉神。
常陸国の神（鹿島神）
春日の神（武御雷神・たけみかづちかみ）
志賀神（福岡の志賀島の志賀神社の神。綿津見神・わたつみのかみ）。
☆鹿島の神について、記事の一番下に補足説明。＊３
高良大社と同じ伝承（同神など一致）がある。
☆伊勢の月神は、籠神社と高良大社の饒速日命。
☆高良大社の神は、住吉神＝月神。
伊勢の神＝月神＝饒速日命＝住吉神。
では、「神の系譜 １」で分かった「新嘗祭は饒速日に連なる神事」と繋がる。
その神事は、伊勢の神である饒速日にまつわるもの。
住吉神と歳神（稲穂の神）が関わるのは、彼が饒速日命だから。
本来の内宮の天照である饒速日は、日神であり、月神、海神。
（神話で、天照が岩屋に隠れた（隠された）ことは、これも示唆している）（前回の＊１のこと）
月神、饒速日命は、高良神（磯良神）である住吉神と同神。
天照（伊勢の神）＝日神月神＝籠神社、高良神社（磯良神）の神＝住吉神＝鹿島神、春日神＝武御雷神＝綿津見神＝饒速日命
＜ 日月の神・艮金神・国常立神 ＞
男神・天照大神は、日神であり、月神でもある。
日月の神は、艮金神（ウシトラのコンジンカミ）。
又の名を、国常立神。
艮金神の名は、鬼門に出た鬼を退治したことから。
退治した者が、退治された者の名を名乗るのは、封印になる。＊５（次回以降）
（「祓いの神 ５ ～鬼門の神・艮金神～」）
その艮金神は国常立神。
天理教の神でもある。
教祖の中山みき氏は、今のおぢばの場所でこの神と邂逅し、教祖となった。
おぢばができる前、そこには三島神社があった。（後に今の場所へ移設）
（奈良＊三島神社＊神様が写ってるらしい）
御祭神は布留（ふる）神。
石上神宮の布留大神。
かの社は物部の祖神、饒速日命を祀る。
（「’１４ 天理教教会本部 ～甘露台の光～」）
（「饒速日命を求めて ⑲ ～日月の神・饒速日命～」）
中山みき氏が邂逅した、日月の神、艮金神は饒速日命であった。
日月神＝艮金神＝国常立神＝三島神社、石上神宮の神（布留神）＝饒速日命。
日月の神は、日継ぎの神でもある。
＊福岡一帯の「三島神社」の神は高良神であり、彼は饒速日命なので一致している。
（ともに神功皇后が祀られている）
伊勢神宮に祀られる神は饒速日命であり、高良と鹿島の伝承の磯良神。
名から導き出される数多のことがあった。
（ つづく ）
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＊３について
袋中上人氏の「琉球神道記」に鹿島明神についての一説がある。
（以下、引用）
「鹿島明神はもとはタケミカヅチの神なり。人面蛇身なり。常州鹿島の海底に居す。一睡十日する故に顔面に牡蠣を生ずること、磯のごとし。故に磯良と名付く。神功皇后、三韓に征し給う時に九尾六瞬の亀に乗りて、九州にきたる。勅によりて、梶取となる。
また筑前の鹿の島の明神。和州の春日明神。この鹿島。同じく磯良の変化なり」とある。
鹿島明神は建御雷神であり、磯良神。
その鹿島明神と筑前の鹿島神（志賀島の神）と春日神は同神ということ。
高良の伝承と同じことを告げている。
今は分からないが）鹿島神宮は、物部氏が代々神官を務めていた。
「儺の国の星」の著者、真鍋大覚氏は物部の子孫であり、先祖は鹿島神宮の神官を代々していた。
鹿島神は物部の祖神なのだ。
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