出先機関に勤める病気持ち国家公務員の達観ブログ


  • 25 Sep
    • 瑞鳳殿②(宮城旅行②)

       仙台市内にある瑞鳳殿(ずいほうでん)の写真です。(2016年9月8日撮影) 瑞鳳殿は伊達政宗公が眠る霊屋だそうです。    ちなみに「クマ出没注意」だそうです((((;゚Д゚))))  ツイッターやってます。クマと違い毎日出没中!(@arinoko1979) 

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  • 24 Sep
    • 根性を最初から振り回す大人の汚さ

      スタディサプリ英語講師に関正生(せきまさお)氏という方がいらっしゃる。 関正生氏は賛否激しい方(たいてい有名な予備校講師の評価は良い・悪いの真っ二つに割れる事が多いのが面白い)である。 関正生氏のTwitterにおけるツイートに次のようなものがあった。関 正生 (英語講師)@sekimasao 受験生へ。 ヤル気が低下しがちなこの時期に、ポラリスが切り札になればと。 かつもう1つ、サプリ講師のこの記事を。 先日の記事に収まらなかった部分を集めたものです。 https://t.co/jLZt4ZU9ra2016年08月19日 00:11今回の記事に関係するのはツイートのリンク先。リンク先はスタディサプリのサイトで「モチベーション維持にも秘訣あり スタディサプリ一流講師陣推奨!受験勉強やる気アップ法」という記事である。 ここにて関正生氏は「やる気がなくなるのは当たり前だと知る」ということと「些細なものを含めて100個位モチベーション上げるものを用意する」と言う話をしている。 関正生氏は著書「世界一わかりやすい英語の勉強法」にて「勉強中は自分を甘やかす」「勉強中にごほうびを出すのもアリ」という話を書いている。(p27)  勿論、ごほうびの話(飴と鞭の飴)ばかりではないが。さて関正生氏の話は今回の記事のテーマのイントロダクション(導入)であって、それ以上の意味はない。 ここでイントロダクション(導入)としたいのは関正生氏がスタディサプリの記事で言っていたり、「世界一わかりやすい英語の勉強法」で書いている事は根性論とは正反対である。関正生氏の提唱する学習法全体に根性論的要素が0かどうかは別にして先に述べた部分においては根性論とは正反対であるからだ。 私は根性論とか精神論と言うのは嫌いなのである。大人になってますます嫌いになった。 より正確に言えば「大人が子供(若者)に精神論を振りかざすのが嫌い」なのである。 根性論の厄介なところは「根性が全く不要ではない」ということだ。ここが根性論を振り回す大人の拠り所となっている。悪質だ。 受験だろうが仕事だろうが人生のいろいろな場面であろうが、「根性」で乗り切るしかない場面は出てくるのである。最後の最後は「根性」頼みと言うか「根性」のみで物事の成否が決まる場面はある。 あるのだが、それは「◯最後の最後に根性が出てくる」のであって「☓最初に根性ありき」ではないのである。 合理的に対処したり、能率的に対処したり、あるいは一見非合理であり時間がかかるかもしれないが「自分の頭でウンウン言いながら」良い答えを見つけたりしながら生きていく事が前提なのである。 この前提を抜きにして最初から最後まで「根性」を持ち出す大人はやはり卑怯なのである。なぜ卑怯なのか?それは自分の事を棚に上げているからである。自分が後輩・部下などに「伝達するスキル」を持たない故に「根性」を最初に持ち出す。もしくは面倒くさいから「根性」を最初に持ち出す。 さらに二重の意味で卑怯なのは「最後の最後では根性が必要」という点においては「根性を否定できない」ことにある。「根性を全否定できない」という点と「最初から根性を最初から全面に持ち出す」ことはイコールではないのだが「根性を全否定できない」点をうまく利用して「根性を最初から全面に持ち出している」のが卑怯なのである。 この卑怯さがすんなり通ってしまうことが多いのでたちが悪いのである。 先日たまたまであるがDVD「ビリギャル」を見た。さやかという女子高生が慶應義塾大学に合格するまでのお話である。  映画 ビリギャル プレミアム・エディション 【Blu-ray】 [ 有村架純 ]5,707円楽天  母親が娘・さやかが子供の頃、泣きわめくので怒鳴りつけてしまった話をしている。父親は脱サラしたばかりで家庭に事にかまっている暇がない。つまり「余裕」がなかったのである。 母親が泣きじゃくる子供に対し異様に怒鳴り続けたり、メタクソにひっぱたいたりしてしまう悲しい事態は現実に起こっているらしい。これは何も子供が憎いのではなく「余裕がない」だけである。 このような事態に「母親ならそんなことしないはずだ」とか「自制心が足りない=まさに精神論」を振りかざして何か意味があるだろうか?問題の本質は母親が1人で子育てを抱え込み余裕がなくなっているからだ。周りのフォローアップ体制を作らなければ意味がない。つまり母親にとっての「余裕部分」を作っておくのが大事なのである。 「余裕部分を作っておく」と言うのは何事においても大事である。「いつもギリギリでいたいんだ」とは歌の世界ではカッコイイが、現実世界でやると大惨事になる。 仕事でレベル100のアウトプット(結果)を出し続けている人の能力レベルは100なのだろうか?恐らく違うだろう。その人の能力は130とか150とかあるはずだ。この30とか50とかを「余裕部分」とか「余力」と言う。レベル100の仕事に対して自分の仕事能力レベル100ではいつの日か惨事が起こるだろう。 もし学生さんがこの記事を読んでいて仕事の話ではわかりにくければそれこそ予備校講師を考えてみればいい。講師がレベル100の事を教えているとする。その講師自身のレベルは100だろうか?そんなことはないはずだ。130とか150とか・・・いや200や300かもしれない。レベル100の事を教えるには教える人は遥かに超えるレベルに達してないとできないのである。 安定的にレベル100のアウトプット(結果)を出し続けている人を見たらその人のレベルを100だと見てはいけないのだ。100+αがあるはずだと見る。これが正しい。 このαを「余裕部分」とか「余力」と呼ぶ。先程の育児の例で言えば育児に必要なレベル100であれば母親に余裕である+αを持たせておかないと惨劇が起こるということだ。 根性論を真っ先に持ち出す大人は今まで私が書いてきたことを全く無視していきなり「根性だ」「精神力だ」と言ってくる。これを私は卑怯だと言ったのだ。 9月19日に「河合塾にハゲオジ認定された37の夜に思い出した20年前の駿台マナビス」という記事を書いた。タイトルからは全く意味がわからないだろうが、ここにて駿台予備校英語講師である故・奥井潔氏の事を書いた。  奥井潔氏は「実際経験に寄りかかって若い人を押さえつけようとする馬鹿な大人」の話をしている。今日の話はこの話に似ている。 馬鹿というか卑怯というか。若者は大人を見極める力を磨き続けないといけないし、若者は馬鹿大人や卑怯大人になってはいけない。若者に広がっている無限の可能性は将来このような馬鹿大人や卑怯大人になってしまう、つまりダークサイドに落ちるという可能性を否定していないのだから。 偉そうに長々と書いてきたが、奥井潔氏の1/100位は価値がある事が書けたであろうか? 記事は以上です。どこの馬の骨とも知らないオジサンの与太話につきあってくれてありが㌧㌧ Twitterやってます。毎日出没中! ↓Twitter↓河合塾に受験生の親と間違われた!?@arinoko1979 汚い言葉でのツイートを繰り返してしまいましたが、怒りの矛先は「無責任な」大人です。私は言葉は汚いかもしれませんが、若い方に向けてごまかしたりはしてないつもりです。私が汚い言葉で怒りを向けた大人達と私をどっちを信用するかは若い方の判断です。2016年08月25日 23:27   世界一わかりやすい英語の勉強法 [ 関正生 ]1,404円楽天  映画 ビリギャル スタンダード・エディション 【Blu-ray】 [ 有村架純 ]4,767円楽天 

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  • 22 Sep
    • 誰かの見えざる手が我が手取り額に働いているのか?

      今月の給料手取り額である。 ↓ど~~~ん↓  なぜか30万円にギリギリ届かない(笑)どこの誰かがわざと調整していると思ってしまうが、きっと偶然なのだろう。 ネ申が「こいつには手取り30万円は絶対やらない」と言っておられるのだろう。40歳になってどんなに残業しても手取り30万は行かないのかな?どうせサービス残業だし。 私=2002年採用の末端出先機関に勤める37歳国家公務員 記事は以上です。 Twitterやってます!毎日出没中!! ↓Twitter↓(@arinoko1979) ビリギャルに対抗してハゲオジ@arinoko1979 <母校の宣伝> #中大 #中央大学 #ミスコン \(^o^)/中大万歳\(^o^)/ https://t.co/eeWlflmnbc2016年09月21日 21:42 

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  • 21 Sep
    • 新人様も半年経ったでしょうから

      新人様も4月採用だと半年くらいが経った。右も左もわからぬ状況から多少は脱却出来たかもしれない。 新人様がまさに右も左もわからぬまま右往左往しつくすのは社会人として通過儀礼なので、致し方ないし、私自身も通ってきた道でもある。 しかしながら採用されて半年も経つと新人様どうしの中で自分がどの程度だか分かってくるものである。どの程度だが新人自身もなんとなく分かってきており、周りもなんとなく評価が定まるのである。ただし「新人の中では」と言う限定であるのだが。 問題なのは「新人の時一番まずいのは平均よりもちょっと上の人間である」ということとと面白いのは「突出して出来が良い新人様と突出して出来の悪い新人様が将来有望」ということである。 これは私が出先機関末端公務員として見てきて見つけた法則である。2002年に採用されて14年位末端ながらも大きな組織に籍を置き続けた今でも正しいと信じている説である。 この説を読んで何か感じるモノがある新人様は2015年4月に書いた「新人様は要領の良さもコスパも無視しろ、それらは2年目からだ!」という記事を読んで頂きたい。上記2説について詳しく書いている。 9月19日の記事に「ハゲオジ(ハゲかかったオジサン)の年齢になったんだから少しは若者の役に立たないと」みたいなことを書いた。少しは役に立っただろうか? 記事は以上です。元史上最低の新人と呼ばれたハゲオジの与太話を読んでくれてありが㌧。 Twitterやってます。ハゲオジが毎日出没中! ↓Twitter↓ 河合塾に受験生の親と間違われた!?@arinoko1979 もう10年以上前に書いた文章が元ネタ。『いち公務員からの新人様へのお願い(05年2月20日掲載分)』 ⇒ https://t.co/h9p7BAPB0G 4月採用だと新人様も半年たったので参考までに。#新人 #ブログ #アメブロ #ameba #仕事2016年09月19日 13:16  

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  • 19 Sep
    • 河合塾にハゲオジ認定された37の夜に思い出した20年前の駿台マナビス

      先日駅の付近を歩いていると何かを配っている人が。やたらめったらに配っているわけでもなく相手を見て配っている。私が通ると私には何かを渡そうとする。私は配る相手に選ばれるという「栄誉」を受けたようだ。 何を配られたのかをチェックする。それがこちら。 ↓ど~~~~~ん!!!↓  なぜ私にこれを配ったのかを思いつき愕然(がくぜん)とする。まさか37歳の私を大学受験生と間違えるまい。ということは 私を大学受験生の親世代と判断した のだ。嗚呼恐ろしや。大学受験予備校から見ればもう立派な保護者側の人間なのである。ビリギャルではなくハゲオジ(ハゲが言いすぎであればハゲかかったおじさん)なのだ。  学年ビリのギャルが1年で偏差値を40上げて慶應大学に現役合格した話[文庫特別版] (角川文庫)562円Amazon  映画 ビリギャル Blu-ray スタンダード・エディション5,076円Amazon 以前近所の赤ちゃんに「バイバイおじちゃん」と言われ一緒にいた母親が「お兄さんでしょ」と焦っていたのはご愛嬌であるが、今回の「河合塾による大学受験生の親世代」認定事件は妙にリアリティがある。自分自身でももはやハゲオジ認定を受け入れるのが自然なのであろう。ここで男性版美魔女みたいなことをやってみても<まともな人から見れば>やはりみっともないだけなのである。 人間なんぞ結局は主観の問題なので今回のような大したことがない河合塾ハゲオジ認定事件であっても、自分の中で何かを変えるきっかけにはできる。 自分がハゲオジと判断される年齢(=大学受験生の親世代)となった時、自分は若者達に対して何かマトモなことをしているのだろうか? 河合塾にてハゲオジ認定されて思い出したのは自分の予備校時代(1997年)のことである。受験した大学を全滅(ビリギャルの正反対)したため浪人した私は御茶ノ水にある駿台予備校に通っていた。河合塾マナビスではなく駿台マナビスだった。  当時の駿台予備校には奥井潔師(当時の駿台では山田師とか山本師とか講師名のあとに「師」をつていていた)という英語講師がいらっしゃった。 この奥井潔(おくいきよし)師の英語の授業が本当に大学受験英語に役立つのかというと相当に怪しい(笑)少なくとも私レベルの人間には役に立つとは思えない。 しかしながら予備校の教室は満席であった。私がいたのは浪人生クラスなのでそれはそれはみんなシビアである。それでも浪人生たちは奥井潔師の授業を切らなかったのである。 wikipediaから引用する。 1954年から半世紀近くにわたって駿台で教鞭をとり続けた。文学的な文章の読解を得意としており、その講義はしばしば受験用の英文解釈の域を超えて、人生論・道徳論などに及び、多感な年齢の受験生への啓蒙的役割を果たした。駿台で授業を受けた四方田犬彦によれば、「旧制高校の教授はかくや」という独特の雰囲気を持ち、効率一点主義の講師陣の中にあって異彩を放っていたという。 引用終了。 奥井潔師が亡くなったのが20世紀最後の年である2000年。私が奥井潔師の授業を受けたのが1997年である。奥井潔師の授業の最晩年である。 奥井潔師自身が自分の死を予期してなかったとしても年齢を考えれば駿台予備校の教壇に立ち続けられるのもそう長くないと感じておられたのか、その授業はwikipediaにあるような「はしばしば受験用の英文解釈の域を超えて」なんていう生易しいものではなかった。むしろ「人生論・道徳論」が主であって英語の話なんぞどうでもいいとすら思えた。 むしろ英語の話が多いと「あれ?奥井先生、今日は英語の話が多いですね」と感じるほどで、もはや何の授業だかわからなかったくらいである。最晩年ということもあり奥井潔師は若者に伝えることになにか執念的だったのかもしれない。 そんな奥井潔師であるが元受講生によるネット上の評価を見ると肯定的なものばかりだ。「あのジジイ、受験に関係ない話ばかりしやがって」と言う意見は少なくとも私は見つけられなかった。 ネットの情報なので本当かどうかは分からないが奥井潔師は2冊の参考書しか書いてないそうだ。恐らくこの2冊の事を指しているのだろう。 英文読解のナビゲーター―大学入試 (研究社ナビゲーター・シリーズ (3))1,404円Amazon 奥井の英文読解 3つの物語―分析と鑑賞 (駿台レクチャー叢書)839円Amazon 残念ながら両方とも絶版だそうだ。 奥井潔師がなぜ参考書にて若者を啓発することにあまり意欲的ではなかったのかは分からないが、40~50年も駿台予備校にて英語を教えていながら2冊しかないというのは何か意図があったのだろう。 「奥井名言集」というサイトを見つけた。この中に「実際経験について」と言う奥井潔師の話が載っている。 ここに一部引用したい。 まあ、そんなことがあって、私は人殺しの経験がないわけではない。そう、結婚の経験もありますし、銭も稼いだ。ホント。特にここで稼いだような感じがするんですが(笑)。ま、いろいろ、ホントに経験をしてきてるんで、だから皆さん実際経験だけが人間の経験であるとしたら皆さんは逆立ちしたって僕に及びませんよ。大人の方が実際経験は豊富です。ところが馬鹿な大人ほどこの実際経験に寄りかかって、若い人を押さえつけようとする馬鹿な大人がどんなに多いか、もう諸君はよく知ってるでしょう。馬鹿な大人の二言目に言うのは、若い人に向かって「おまえ達は経験が足りない」「世間を知らない」「世の中はそんなもんじゃない」ってなことをよく言うんです。で、君たちが不平そうな顔をしてみい、たちまち脅迫に転ずる、「今にわかる」とか不気味なことを言ってね(笑)。みんな経験があるだろう。こういう大人はみんな馬鹿だと思ってよろしい。こんな大人相手に喧嘩なんかするんじゃありませんよ。大人と喧嘩するとお小遣いに差し障ることがでてくるからね、そんなときは馬鹿な大人にはもう宥和政策で臨むべきです。ニコニコ笑って「本当です」とか言ってね、心の中では「死んじまえ」と思いながら(笑)、そのくらいでよろしいんであります。 引用は終了である。 ここまで正確に再現してくださる方がいてありがたい。きっとカセットテープで録音したのだろう。(当時はカセットテープ)ちなみに最初に出てくる「人殺しの経験」は戦時中「軍人」としての経験である。 しかし少しうれしかったのはハゲオジの年齢になった私と奥井潔師のスタンスが似ている点である。もしかしたら奥井潔師が私にもこの話をしていて、その影響を受けているのかもしれない。もしかしたら私にはこの話をしていないのかもしれない。頭が悪すぎて記憶にない。 私はツイッターにて次のようなことをツイートしている。 河合塾に受験生の親と間違われた!?@arinoko1979 37歳の今から思い返しても教師の言ったことで参考になったことなんてありゃしない。大人になって迷った時に答えを出すのは自分自身「だけ」なのです。ですから10代の皆さん。いずれは自分でものを考えられる人間になって下さい。2016年09月15日 21:17 対象が教師だが「大人を見極めろ」というのは同じこと。日本全国の問題としては「ゆとり世代批判」に対する批判をこのブログでも行っている。(2014年10月30日記事「「ゆとり世代」というひとくくりで若者をバカにする大人は差別主義者だと判断する」) この件は経験の問題よりも知識の問題である。若者の無知につけこんでいるのだ。しかも若者が無知なのは若者が怠けているせいではない。 若者が生まれてないから知らないだけ。年長者は自分が先に生まれたので知っているだけである。 だからある程度の年齢を重ねた人(ハゲオジである私も含む)は自分たちが受けた教育だってそんなにご立派なものではない事を本当は知っているのである。知っているのにそれを隠してやれ「ゆとり世代」だとかやるのである。卑怯極まりない恥さらしである。 奥井潔師のお話は若者に向けた話だが、これを大人に向けた話と仮定すれば(実際には受験生に向けて教室で話しているのであくまで仮定だが)、大人に向けた怒りの話とも解釈できる。そして若者に向けては「そういう大人にならないように」とも言う忠告とも、前向きに解釈すればエールとも言える。 私もハゲオジ年齡になった。奥井潔師から見ても大人側の人間なんだろう。 ということは本当は若者に何かしないといけないのだろう。なんとか奥井潔先生の1/100でも何かできたらとは思うのだが。 せめてこのブログが「あのハゲオジ、公務員と関係ない話ばかりしやがって」と思われないくらいにはなりたい。 記事は以上です。無教養・無経験ハゲオジの与太話に付き合ってくれてありが㌧㌧。 Twitterやってます。ハゲオジが毎日出没中! ↓Twitter↓河合塾に受験生の親と間違われた!?@arinoko1979 97年に駿台予備校に通って奥井潔師の授業を聞けたのは幸運。2000年にお亡くなりになっているから師の最晩年。師の「中庸」の話は今の私にも影響を与えている。師の意図とは違うだろうが「部分的に極端でも最終的に中庸であれば可」という37歳おじさんの信念は師の影響が大。#駿台2016年08月30日 21:04    

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  • 18 Sep
    • 瑞鳳殿①(宮城旅行①)

      仙台市内にある瑞鳳殿(ずいほうでん)の写真です。(2016年9月8日撮影)  瑞鳳殿は伊達政宗公が眠る霊屋だそうです。  Twitterやってます。毎日出没中(@arinoko1979)

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  • 16 Sep
    • 言わないという善意とその程度だという割り切り

      このブログでは偉そうにあーだこーだと勝手なことを言いまくっている。だから意外に思われるかもしれないが、私は職場では若い人には一切あーだこーだと言わない。むしろ「もっと何か言えよ」と思われているかもしれないが、こっちは「知ったこっちゃない」という態度を取っている。 そもそも職場では言われた方が迷惑だろうし、言ったって仕方がないと思っている。 日本では一応、年長者は敬わないといけないと言うことになっている。なぜかは知らないがそうなっている。こっちは若い人に敬って欲しいなんぞ1%も思ってないが、これが偉大なる国・日本のルールらしい。 となると私が若い人に何かを言えば一応聞くふりを若い人は取らないといけない。あーバカバカしい。どうせ聞きたくないだろうに。無駄な時間・労力だ。ただ嫌われるだけなのに。  最近は病気持ちになったので行かなくなったが居酒屋に行くと分かるのがこの手の話をやりだす人が結構いるということ。「あーあ、やめとけよ」と思うがね。 一番ひどい質問は「仕事論」だ。「あなたにとっての仕事は?」なんぞ聞かれて正解があるのだろうか?10年以上仕事して37歳になったが「そんなものは分からん」が私が取る最も真摯(しんし)な=マジメな回答だ。そう答えるしかない。 居酒屋の後ろの席から聞こえたのが上記やり取り。聞いている方も若い男だったので後輩ができてテンションが上がってしまい「あなたにとっての仕事は?」なんぞいう究極の愚問をしているのだろう。その聞いたほうが「俺の仕事論」を延々と語っているのだが、聞いた(と言うか声がでかくて聞こえちゃう(苦笑))内容なんぞ全く覚えてないようなクソ説法だった訳で。まぁ、問いが愚かなんだから答えがすばらしい訳がない。 世の中には「学生結婚した嫁がいて、そして子供がいてオレが養わせないといかん」なんていう男もいるわけだ。女性であればシングルマザーで「私が子供の飯代、教育費を稼がないといけない」なんて女もいる訳だ。 そんな人達に「あなたにとっての仕事は?」なんぞ聞くのか?そんなものがあるのか?、と。しいて言えば「家族食わせるためだ。馬鹿野郎が!」が答えであり、それ以上の答えは不要だ。むしろそんな愚問を出すバカよりかは家族を養わいといけない人たちの人生の方にリアリティがあるし価値がある。「愚問」は「愚問」という愚かな観念の中で答えを<1人で>こねくり回していればいい。他人を巻き込んでは決して決して決してならない。 そもそもこのブログで書いているようなことを若い人に言っても仕方がないというのもある。 養老孟司氏がどこかのテレビ番組でおっしゃっていた。 「数学の解き方を詳しく教える先生が良い先生なのか?学生は自分の頭を使って覚えたことしか身につかない」 正確な表現は忘れたが趣旨はそんな感じ。これは学習の問題として発言していと思われる。特に受験勉強。手際よく解き方をたくさん叩き込むのは「受験」を乗り切るためにはいいだろうけど、生涯身につくものにはならないよね、と。 これは勉強(学習)においてなかなかの難しい問題を含んでいると思う。しかしながら今回は勉強(学習)の話ではないのでこの件はパスするが、本来は私がこのブログで偉そうにウンチク垂れていることも同じなのだ。 こういうのは人に教えてもらっても身につかない。自分で身につけるしか無い。教えてもらっても「うるせぇな」だし、そもそも教えて身につくものでもないので言わない。当たり前といえば当たり前の結論だ。 私自身も新人の頃を含めて言われたこともない。(と言うかヒドイ新人過ぎて相手にされてなかっただけかもしれないが) 厳しい言い方をすれば「どの程度色々なことを身につけられるかは本人次第」ということだ。自分で身につけられなければ身につけられないレベルの人だということ。 ではなぜこのブログでは何やら偉そうにウンチクを垂れているのか。まずは「ブログは嫌なら読まなければ良い」。強制性がないからだ。 そして「参考程度に読んでもらえれば良い」と思っている。別に「馬鹿なこと書いているなー」と思っても良いのである。「良いことを書いているなー」と思っていてもどこかで頭の片隅の中の片隅にでも入れておけばいいのだ。万が一頭の片隅の片隅にあることが役立つことが来たり、リアリティを持って自分の中で腑に落ちるような事があればラッキーである。これが「参考程度」という意味である。 どこの誰ぞが書いているブログなんぞ無条件に真に受ける必要はない。 記事は以上です。職場における人望0おじさんのクソ記事を読んでいただきありが㌧㌧。 Twitterやっています。職場では何もしゃべらないくせにTwitterには毎日出没中!(@arinoko1979)  職場では話さないようなウンチクを垂れている記事↓

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  • 15 Sep
    • 「はせくら茶屋」さん(宮城県・松島海岸駅近く)のあなご重がマジうまし!

      松島や~ああ松島や~松島や~ 宮城県松島は有名な観光地!観光地松島の最寄り駅は松島海岸駅。 その松島海岸駅近くにある「はせくら茶屋」さんのあなご重が柔らかくて本当に美味しかったです。一生の思い出です。  価格は税込みで1200円。味噌汁・ずんだ餅・かまぼこ付き。メニューの写真にはあなご重の写真しかなかったので味噌汁他は毎回セットになっているのか不明。 しかしお心遣いがありがたい。味噌汁は別にして「ずんだ(餅)」と「かまぼこ」は宮城県の名物です。(仙台駅のお土産やさんは牛タン・萩の月・ずんだ関係・かまぼこだらけ)  牛タンは仙台でガッツリ食べる旅行客が多いでしょうが「ずんだ」と「かまぼこ」は漏れてしまう可能性があります。それをここで一気にリカバーできます。「宮城県でずんだ(餅)を食べた」「宮城県でかまぼこを食べた」と言える訳です。粋なお心遣いです。滝川クリステルさんもびっくりのGreat Japanese OMOTENASHIです。  「はせくら茶屋」さんはそんなに大きなお店ではありません。  6人連れのお客さんが昼の時間帯に来ましたが「席はあるけど注文によってはダメかも」とおっしゃっていました。そんなに大量には食材を仕入れてないのかもしれません。  *2016年9月9日に入店した感想です。その後の状況は変わっているかもしれません。 *味については「これは個人の感想です」としか言いようがありません。味覚は人それぞれです。ただし店主さんと知り合いといったような関係は全くありません。店の方とは注文と会計時しか話をしてません。純粋な口コミの1つだと思って下さい。 ツイッターやっています。毎日出没中。(@arinoko1979)  

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  • 14 Sep
    • ドラクエミュージアム1時間待ちという惨劇のため入場断念という無念

       9月10日に渋谷ヒカリエでやっている「ドラゴンクエストミュージアム」に行った。が、1時間待ちとのこと。ガガガガーンである。 病気持ちにはきついので諦めて帰宅。 世間はプロ野球の広島カープ優勝で大騒ぎしている。しかし私は野球に全く興味が無い。よってカープ優勝には何の感情もない。 他方、ドラクエミュージアムに入れなかったのはガガガガーンとショック。それでいいのである。 ここで私に野球の面白さを力説する人はダメなのだろう。人間には多様性がある。それでいいのだ。と言うか、それ「が」いいのだ。   記事は以上です。非リア充おじさんの記事を読んでくれてありが㌧㌧。

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  • 13 Sep
    • 2016年の夏休み

      先週の我が夏休みを記す。 <旅行=仙台1泊旅行> ①仙台市内➝②松島➝③仙台うみの杜水族館 *宿泊はドミーイン仙台ANNEX(仙台駅近く)=自家源泉の温泉あり! *松島海岸駅近くの「はせくら茶屋」さんのあなご重(1200円)がめっちゃうまい!!ガチオススメ!!!    <お出かけ> ①吉祥寺  ②かすかべ湯元温泉➝春日部駅近くの酒井書店にて学習参考書購入   酒井書店さんで学習参考書を購入するなんて20年ぶり。20年前は初々しい春日部高校生。 ↑購入したのは太(ふとり)先生の「英文精読へのアプローチ」。浪人時代、駿台予備校にて習ってました。ただしこの本はしばらく積読(つんどく)=積んでおくだけ。 <コミック> 「ドラゴン桜15巻」まで読む。  【在庫あり/即出荷可】【漫画】ドラゴン桜 全巻セット (1-21巻 全巻)/漫画全巻ドットコム11,874円楽天    <英語学習> 「ビジュアル英文解釈part1」の14章まで学習➝なかなか進みません。伊藤和夫先生に太刀打ちできず(苦笑)    英文精読へのアプローチ ミクロとマクロの視点から/太庸吉【2500円以上送料無料】1,620円楽天  ビジュアル英文解釈(part1) [ 伊藤和夫(1927-1997) ]1,300円楽天  【在庫あり/即出荷可】【漫画】ドラゴン桜 全巻セット (1-21巻 全巻)/漫画全巻ドットコム11,874円楽天 *制度上の夏季休暇は3日なので9月5日~9日のうち3日が夏季休暇、2日が年次有給休暇。9月3日~11日まで連休となるのでこの記事ではこの間すべてを夏休みとした。 記事は以上です。Twitterやっております。毎日出没中。(@arinoko1979)  

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  • 11 Sep
    • 伊藤和夫がdisった基礎の具体例を示さない英語教師のようにならない為に

      基礎が何かを教えぬまま、どういう手順で何をやれば基礎からやり直したことになるのかを示さぬままで、「基礎、基礎」と繰り返しても無意味です。 (上記は伊藤和夫「ビジュアル英文解釈part1」はしがきより引用) 8月24日に「バカの2段活用」という記事を書いた。その後に「ビジュアル英文解釈」という英語教材を読んでいると上記の記述に出会った。  ビジュアル英文解釈(part1) [ 伊藤和夫(1927-1997) ]1,300円楽天  「バカの2段活用」では ①自分をバカだと認める②基礎を徹底する という話をした。一番下に8月24日記事「バカの2段活用」をリブログしてあるので詳しくはそちらをご覧頂きたい。 伊藤和夫(いとうかずお)氏は受験英語の神様と呼ばれた人物である。長年駿台予備校にて英語を教えておられた。だが、今ではもうあまり名前が知られてないかもしれない。1997年に亡くなっている。亡くなったのが20年前である。 「ビジュアル英文解釈part1」が書かれたのはさらに前の1987年である。   よく読むと「基礎が何かを教えぬまま」と書いておられる。この文章だけは「英語を教える側(学校の英語教師や予備校の英語講師)への批判」とも取れる。1987年にも「基礎が大事」とばかり言ってその基礎が何かを具体的に教えない人たちがたくさんいたのだろう。伊藤氏は英語教師(英語講師)なら「何が基礎かを具体的に教えろよ」と言いたかった。(勿論「このビジュアル英文解釈ではそれを教えている」と言う意味も大きいだろうが)つまり教える側の怠慢を告発している一文でもある。 約30年の時を経て英語を教える人間でもない末端出先機関公務員の私も同じ告発を受けている気分になった。末端公務員であるがもはや37歳の立派なおじさんでもある。 おじさんが偉そうにブログ記事を書いているのだから、英語教師(英語講師)とまでは行かなくても「それなりの」責任もあろうか、と。具体的なことを示さずただ「基礎が大事」と言いっ放しでは1987年に伊藤和夫氏に批判された英語教師(英語講師)と同じではないか、と。 ということで前回「「抽象化」を知るために「限界」を知る」という記事を書いた。これは出先機関公務員にとって「基礎」の具体例である。 とは言えこういったブログにて基礎の具体例をたくさん例示するのも難しい。基礎とはその職場・その職種によって全く違うことも多いからだ。伊藤和夫氏のお言葉には「英語を教える」という限定がついているのもまた事実である。 さて「自分の仕事に関する基礎」の具体例を考えると次のことが言える。 自分の仕事への直接性が大きい⇔自分の仕事への直接性が小さい(道徳的な要素が大きい) ⇔の間でどちら側に近いかという濃淡がある。 例えば大工さんにはどうしてもマスターしておかないといけない「かんなの使い方」があるのだろう。それは「自分の仕事への直接性が大きい」。公務員でも「自分がやっている業務について<疑義解釈集問35の事例>は完全に読み込んで理解しておかないといけない」なんてのも「自分の仕事への直接性が大きい」基礎だ。 前回の記事で書いた抽象化の話もどちらかと言うと自分の仕事への直接性がまだ大きい部類に入る。 では「自分の仕事への直接性が小さい(道徳的な要素が大きい)基礎」とは?実は道徳的要素が大きい基礎となる具体的事例はこのブログ記事ではもはや何度も示している。 「信用だけは大事にしろ」とはこのブログを何度も読んでいる方(そういう方がいればだが)には「またかよ」という位まで書きまくった話である。 また「時間は守れ」についても以前に記載した。例えば2013年6月13日に「遅刻をするデメリットが尋常ではない程大きい」という記事を書いている。 一見道徳的に見える基礎的事例も仕事には大いに関連する。ただ単に道徳的なお話では終わらないのだ。二宮金次郎の世界で終わらないから大変だ。   むしろバカであればあるほど道徳的に見える基礎的事例も重視しなければならない。 有能とバカがいた場合、有能であれば道徳的な要素が大きい基礎を疎かにしても許される可能性が出てくる。(ただし可能性が出てくるだけであって許されるとは限らない)バカが道徳的な要素が大きい基礎を疎かにしたらほぼ100%許されない。 有能であれば遅刻しても今までの仕事の成果で大目に見てもらえるかもしれないが、バカだと「なんだ、あいつ!」となり致命傷となりかねない。 バカであればあるほど道徳も守らないといけないのである。バカは生きていくのに大変なのだ。 記事は以上です。バカ末端非エリート公務員の与太話を読んでくれてありが㌧㌧。(つまりバカ=自分の事を書いた記事だということです) Twitterやってます。バカが毎日基礎を大事にしながら出没中。(@arinoko1979)

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  • 04 Sep
    • 「抽象化」を知るために「限界」を知る

      「おっととっと夏だぜ!」ならぬこのブログも「おっととっと公務員ブログだぜ」だったはず。よってたまには公務員の話を書こう。そして私が出先機関にいる事務官なので「出先機関にいる事務官=ガチクソ末端公務員」の話を。 代ゼミ英語講師の富田一彦氏が動画にて「猿から人間への進化」の話をなさっている。  理系も、いや理系だからこそ品詞分解が必要だと言う話から猿➝人間への進化の話に行く。そして1分44秒当たりから「抽象化」の話へ行く。 猿から人間への進化のキモは何か?富田和彦先生によれば「抽象化」なのだそうだ。 抽象化とは何か? 抽象化=表面が違って見えるものの中身の共通性を見出す 共通性を見い出せばどうなるのか?共通なのだから同じ扱いをして良いことになる。となれば「少ない知識で多くのことが解決できる」となる。  公務員試験と話は逸れるが富田一彦先生のお話をなぞって英語の品詞分解を考えてみたい。5文型というやつである。 SVSVCSVOSVOOSVOC というやつ。 思い出したであろうか? 私は1979年生まれで1990年代に高校時代&浪人時代を過ごした人間である。おじさんにとっては懐かしの5文型である。 富田一彦先生の動画は予備校の宣伝のためなので細かい話はない。よって富田一彦先生の詳しい解説はない。 私は英語の専門家ではないので断定はしないが、世間で言われれいる5文型の意義は「意味がわかる」ということ。 SVOではVの意味を覚えるしかないようだがSVOOであれば「Vがなんであれ<与える>の意味になる確率が圧倒的に高い」と言う具合にである。NHK教育テレビ(Eテレ)でお馴染みの大西泰斗先生はSVOOを「give型」とおっしゃっている。 勿論例外はある。動詞costをSVOOで使っても与えるという意味にはならない。むしろ奪っている。 勉強だけではなく何事にも例外を持ちだして勝ち誇った顔をする輩が結構いるが、こういうのは相手にしない方が良い。 こういう例外を持ち出すほうが頭が良く見えたりする(自分でも頭がよく感じる)ことがあるが、こういう例外持ち出し勝ち誇りバカはスルーするに限る。例外持ち出し勝ち誇りバカについては機会があれば記事にするかもしれない。今回の話の本筋から外れるためここではこれ以上は例外持ち出し勝ち誇りバカについて記載しない。 また5文型については「修飾部分が多くて複雑な英文から5文型を構成する骨格となる部分(SとVとOとC)を抜き出すことで理解を助ける」という意味もあるようだが、私は英語の専門家ではないので5文型についてもこれ以上記載しない。 ただ世間では一時期(今も?)学校教育の英文法はやり玉に挙げられていた。品詞分解も非難の対象になっていたようだが(確かに分解のしすぎや分解のこだわりすぎは問題であるにしても)本当に一生懸命に品詞分解をして5文型に当てはめるのはダメなのだろうか? 問題は品詞分解や5文型にあるわけでない。むしろ教える側が「品詞分解や5文型への当てはめを<<なぜやるのか>>を口を酸っぱくして生徒に説明しない」ことが問題だったのだ。 これは自分の高校時代(1990年代)の英語の授業の経験でもある。覚えている英語教師にAというのがいる。このAはグラマー(英文法)を担当していやがったなさっていたが、マジクソだった。マジクソなのでひたすら5文型とか仮定法とか教科書に書いていることを説明して終わり。「これで給料をもらっているのかよ」である、今から思い返しても。だったら教科書を読んだほうが早い。 言いたいことは 価値があることでも価値が分からなければ意味が無い ということだ。 さてここで冒頭のお約束の通り「出先機関にいる事務官=ガチクソ末端公務員」の話へ入る。 代ゼミの富田一彦先生のお話に出てきた「抽象化」。この「抽象化」もガチクソ末端公務員にとって「価値があることでも価値が分からなければ意味が無い」概念である。 どういうことか?そもそもお役人(特に事務官)が逃げられないものがある。それは「法律」である。 法律こそはまさに「抽象化」の世界だ。刑法は人に刑事罰を科すという人権侵害に繋がる法律なのでかなり具体的だと言われている。(法学部ではそう教えている)その刑法ですらかなり「抽象的」だ。 刑法235条に窃盗罪の規定がある。 他人の財物を窃取した者は、窃盗の罪とし、10年以下の懲役又は50万円以下の罰金に処する。 ただこれだけだ。 隣の山田さんのリンゴを盗んだ。職場の山本さんのお気に入りDVDを盗んだ。北海道の木村さんの高級腕時計を盗んだ。 これらはすべて個別的であり具体的だ。隣の山田さんもリンゴも具体性がある。しかしこれを法律に規定するとなると抽象化せざるを得ない。「となりの山田さんと職場の山本さんと・・・・」なんぞ延々と条文に書けるわけがないし「リンゴにDVDに時計に・・・」なんぞ延々と書けるわけがない。 となると条文は「抽象化」せざるを得ない。 山田さんも山本さんも木村さんもみんな「他人」である。リンゴもDVDも高級腕時計もみんな「財物」である。他人は山田さんに比べて「抽象的」だし、財物はリンゴに比べて「抽象的」だ。 具体的・個別的事例➝抽象化する➝法律にする ということなのだ。 しかしこの抽象化でめでたしめでたしなのか? 現場にいる警察官(検察官)のことを考えてみよう。他に関連する法律及び条文がないと仮定しよう。 隣の家の配電設備をいじって電気をうまく自分の家に流して盗み出していた人がいた。これは窃盗罪になるか。 「バカな設問を設定したものだ!」とか「窃盗罪に決まっているじゃないか!」と言った人はきっと法学部卒ではないであろう。(法学部卒だと言うならば、「ショーンK状態=学歴詐称」かかなり(以下自主規制))。 実はこれは私がデタラメに設定した事例ではない。実際に明治時代に大論争になった事例であり刑法の「罪刑法定主義」にて出てくる超有名な話だからだ。 何がそんなに大論争になったのだろうか?刑法窃盗罪の条文を見なおそう。 他人の財物を窃取した者は、窃盗の罪とし、10年以下の懲役又は50万円以下の罰金に処する。 そう、電気って財「物」なのか?罪刑法定主義によれば法律で処罰規定がないと刑事罰を課していけないことになる。もし電気が財物に当たらないとすれば電気盗み野郎を逮捕や起訴してはいけない。現場の警察官・検察官はどう判断するか? 刑法上「電気が財物か問題」は後日「電気は財物とみなす」と規定を入れたので今でも許可を受けずに電気をタダで充電している人は(これまた自主規制)。 ちなみにこの規定を入れる前に電気を盗んだケースをどうしたかについては最後にwikipediaの引用を記載した。(電気なので東京帝国大学物理学教授まで出てきたそうだ) 「出先機関にいる事務官=ガチクソ末端公務員」の話のはずが警察官(検察官)の話かよ、とお思いかもしれない。しかし全く共通性がないとも言えない。つまり先ほど電気泥棒の例で出てきた警察官や検察官も「現場」にいるのである。そして「出先機関末端公務員」も「現場」にいる。 このような問題は何も刑法に関わる話ではない。 私が社労士試験の勉強をしていたから次のような事例を挙げるが労災事故の認定だって、それが労働基準法上の休憩時間に当たるかだって現場の公務員は判断しなければならないのである。両事例とも労働基準監督署という国の出先機関に関わる話である。(労災事故は事務官だろうが労働基準法は労働基準監督官であろう) 現場の公務員が直面する問題である。 先ほど ①具体的・個別的事例➝抽象化➝法律にする という図を書いた。現場の公務員がやらないといけないのは ②具体的・個別的事例に当てはめる←抽象化を理解する←法律 である。 ①は立法化作業である。立法化は国会議員だか本省の高級官僚だか知らないが誰かえら~~い人がやっている。現場にいる出先機関公務員には関係ない。 現場にいる末端公務員がやらないといけないのは②である。現場ではどんどん事例がやってくる。まさに具体的・個別的事例がリアルにやってくる。末端公務員の目の前にあるのは具体的・個別的事例なのだ。これをどんどん処理しないといけないのだ。 現場にいる公務員がやるべきことは「抽象化を理解する」ということである。法律がどのように抽象化しているのかを理解しなければならない。ただし現場の公務員にとってこの場合の法律とは法律本則だけではなく「通達・事務連絡・疑義解釈集・疑義回答集」など名称を問わず、これらのものすべてを含むものとする。これらのものには現場の公務員は従わないといけないからだ。 「抽象化を理解する」ための1つの方法としては「ボーダー(限界)を理解する」というのがある。どういうことか? 「甲という補助金が払えるかどうか」を考えてみよう。その時にX(エックス)という要件があったとする。このXという要件を考える時に有効なのはボーダー(限界)を理解するということだ。  Xという要件が横棒、◯が具体的事例だとする。ここにボーダー(限界)を書き加えてみる。  AとBがボーダー(限界)である。Xに関してはA~Bの間が補助金甲が支給できる範囲だとなる。つまり真ん中の3つの◯は補助金甲が支給OKだが左端と右端の◯は支給NGだということ。  ポイントは上記写真の通り「A~Bの間に◯があればぜ~~んぶ支給OK」だと言う事。(写真では「セーフ」と書いた) 具体的事例なんて腐るほど現場にはある。でもその具体的事例が100個だろうが1000個だろうが10000個だろうが・・・・それこそ1兆個だろうがボーダー(限界)さえ分かっていれば全部判断できる。 もはや遠い記憶かもしれないが富田一彦先生のお話に戻る。  抽象化のメリットは何か?同じ扱いができること。つまりA~Bにあればすべて同じ扱いができるのである。 少ない知識で多くのことが解決できる。A,Bというボーダー(限界)を知っていれば1兆個の個別案件が判断できる。 実際にはボーダーは2つではなくAという1つかもしれないし、もっとあるかもしれない。しかしボーダーが分かればその件についてはボーダーの範囲内であれば無条件にOKと判断できる(逆にボーダーから外れていれば無条件にNGだと判断できる)のは変わらない。 ボーダー(限界)という意識がないと「これはどうなんですか?」「これはどうなんですか?」と1回1回先輩や上司に聞くことになる。新人は仕方がない事なので大目に見てくれるだろう。 しかしずっと同じ状態だとそのうち「同じことを何回も聞くな!」と言われかねない。聞いている方は「これは事例が違う」と言うのかもしれない。しかし質問をされた側は同じなのだ。つまり「それはボーダーA~Bの間に明らかに入っている案件なので前に答えた。もう質問するんじゃない!」という意味だ。 富田一彦先生が動画でおっしゃっていた。猿と人間の進化の差は「抽象化」である、と。記憶力の差ではない。 事例を1万個記憶できたとしても抽象化できなければ(今回の例で言えばボーダーA~Bを理解できなければ)それはやはり猿から人間になりきれてない「バカ」扱いされるのである。 とは言えボーダーも実際には万能ではない。 ボーダーの近くの場合は慎重に吟味しないといけない。ボーダー付近の場合自分ではボーダー内だと思ったとしても実はボーダーの外だったというリスクは高い。 またはボーダーのルールが急に変更になることがある。通達や疑義解釈集が「法律本則の解釈を間違っていた」と言って変更されるケースである。審査請求や裁判で負けるとまれにある。(そうでなくてもサラッと変えられることがあるので困ってしまうのだが(苦笑) そもそもボーダーがそんなはっきり決まるのかという問題もある。 しかしながら、である。こういった問題をあげつらって「ボーダー(限界)を使った抽象化理解」を否定するのはどうなのか、である。覚えてますか?英語の「品詞分解や5文型」の話。ここで「例外持ち出し勝ち誇りバカ」の話をしましたよね。 今回の記事はものすご~~~~く長い。でもすべてがつながっている(という言い訳)。 あと1つ言い訳をすれば「この程度の文章を長くて読めない」と言っていては公務員(事務官)としてやっていけないでしょう、と。自分の文章をコンパクトにまとめる能力の無さを棚に上げて書いておきます(笑) 記事は以上です。ガチバカ猿に近い末端公務員の戯れ言を呼読んでくださりありが㌧㌧㌧。 明日から1週間夏休み(2日間年次有給休暇+3日間夏季休暇)です。ということで約1週間ブログ更新をおやすみします。 Twitterやっています。夏休みも元気に出没予定。(@arinoko1979)  *刑法上「電気は財物か問題」についてwikipediaの引用 1880年(明治13年)に太政官布告で発表された旧刑法は「物ではない電気」の窃盗を想定していなかった。そのため、電力会社に電気代を支払わずに勝手に電力を使用する行為について、それが窃盗にあたるかどうかについて論争された。 1901年に、後に東京電燈に吸収される横浜共同電灯会社が、契約に定められた以上の電力を使用したとして利用者を告訴した。一審で有罪判決を受けた被告は控訴したが、その際に「電気は有体物ではない」と主張した。 旧刑法において窃盗は「具体的な財物をかすめ取る行為」と規定されていたが、この主張によって、「そもそも電気とは物か、物にあらざるか」という当時最先端の科学命題が法廷で争われることとなった。控訴審では、証人として呼ばれた東京帝国大学の物理学教授・田中舘愛橘がエーテル理論に基いて「電気はエーテルの振動現象であり、物質ではない」と証言したために被告に無罪の判決が下された。 このままでは事業に致命的な影響を受けてしまうことを懸念し、原告は直ちに上告した。大審院(現最高裁判所)はこの問題をどう取り扱うかに苦慮したが、最終的に電気は、接触すると感電して痺れるから存在する事が分かり、電流計、電圧計、電力計により管理出来るため、可動性と管理可能性を持っているとされ、窃盗罪が成立すると判断して1903年に被告に逆転有罪の判決を下した。 wikipediaからの引用終了。

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  • 02 Sep
    • 8月の私

      自分用のメモです。ブログテーマ「◯月の私」もついに100記事達成です。 <コミック> 「ドラゴン桜8巻~13巻」  【在庫あり/即出荷可】【漫画】ドラゴン桜 全巻セット (1-21巻 全巻)/漫画全巻ドットコム11,874円楽天  <英語教材> 「10日間で英文法をモノにする方法」 【中古】単行本(実用) ≪語学≫ 10日間で英文法をモノにする方法 / 仲本浩喜【02P06A...320円楽天  <DVD> 「マネーショート」  マネーショート 華麗なる大逆転【Blu-ray】 [ クリスチャン・ベール ]3,694円楽天  <読書> 「人工知能が金融を支配する日」  人工知能が金融を支配する日 [ 櫻井 豊 ]1,728円楽天  「昭和史の決定的瞬間」 昭和史の決定的瞬間 [ 坂野潤治 ]820円楽天   「右翼と左翼」  右翼と左翼 [ 浅羽通明 ]799円楽天  「金融世界大戦」  金融世界大戦 [ 田中宇 ]1,836円楽天 「政府はもう嘘をつけない」  政府はもう嘘をつけない [ 堤未果 ]864円楽天  <お出かけ> 新宿東口紀伊國屋書店&ブックオフ新宿東口店 御茶ノ水近辺  秋葉原 

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  • 31 Aug
    • 禿さまシート(本当)

       先々週~先週にかけて職場の冷房設備が故障。 朝、おでこの部分に熱さまシートを貼る。職場の方に「熱でもあるんですか?」と聞かれたので「知らないんですか?これがかの有名な禿げさまシートですよ」とオヤジギャグを言ったら失笑された。 これは実話です。   熱さまシート お買い得 大人用 8時間 冷却シート 12+4枚(16枚入)【楽天24】★税抜1...447円楽天 記事は以上です。 ハゲが生意気にもツイッターやってます。生意気にも毎日出没中です。(@arinoko1979)   

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  • 29 Aug
    • 感動の押し売りという究極の差別番組「24時間テレビ」

      以前、有吉弘行さんがベッキーさんのことを「元気の押し売り」とアダ名をつけておられた。他方毎年やりやがる恒例の「感動の押し売り」24時間テレビが終わった。 放送媒体はお馴染みの「押売テレビ(おしうりテレビ)」(嘘) 一番最後にリブログしているのでお読みいただきたいが、難病患者として「24時間テレビ」は大嫌いなわけだ。この件を5年前に前後半に分けて書くほど、怒りながら記事を書きなぐった。 私の影響力なんぞ0なので押売テレビも世間も変わらず24時間クソテレビを放送し続けている。ということで今回、貴重な年次有給休暇を潰してこの記事を書いている。(これは本当) 以下Twitterにてツイートしたこと 障がい者の努力に「特段」価値があるわけではない。健常者が100努力するのも障がい者が100努力するのも等しく価値がある。これが差別なき平等という事。同じ事をするのに健常者なら努力100で済むのが、障がい者なら努力200必要なのとは別の問題である。  以上がツイート。そもそも障がい者の方は障がい者になりたくてなっているわけではない。「障がい者になるぞ!」と選択した結果ではない。私とて難病患者になりたくてなったのではない。 自己で厳しい道を選択しているのであれば評価の対象であろうが、そんなことは全く無い。修行僧は自分から意志でその厳しい道に入ったのであろうが、障がい者は全くそんなことはない。 障がい者の努力に対して感動を水増ししまくっているのが「24時間テレビ」である。あー腹が立つ。こんな障がい者差別はないだろうに。 ツイートしたように「障がい者の努力100と健常者の努力100は<<同等に>>価値がある」のである。同じ100の努力に差をつけるのは不当であり差別である。 同じ努力100でありながら障がい者だというだけで感動を水増しさせて、視聴者に押し売りしているのが「24時間テレビ」なのである。 <追記> Eテレ=NHK教育テレビ「バリバラ」にて「24時間テレビ」(のような番組?)を「感動ポルノ」と呼んで話題なのだそうです。 「清く正しい障害者」が頑張る姿を感動の対象にすることを「感動ポルノ」と表現し、「感動は差別だ」との障害者の声を伝えたとのこと。 最後にリブログした記事で1998年のテレビドラマ「聖者の行進」というドラマについて書いています。知的障がい者が出てくるドラマです。今回「感動ポルノ」と呼ばれているのと同じ趣旨でしょう。以下5年前に書いた記事から該当部分の引用。 しかし当時目にした批判(98年当時、我が家にはインターネットがなかったのでおそらくは報道でしょう)の中に1つだけ納得できるものがありました。 ご家族だが施設の方だか分かりませんが関係者の「知的障がい者全員がまるでpureであるかのような表現の仕方はやめてくれ」という意見でした。 「なるほど、そりゃそうだろうな」と思いました。ドラマ自体を見ていないので分かりませんがタイトルからして知的障がい者を「聖者」になぞらえているようですので、それだけでもやはり関係者にしたら野島氏の描き方は迷惑だったのでしょう。知的障がい者だって「純粋ではない自由がある」はずですから。 記事は以上です。 世間への影響力0難病患者の記事を読んでいただきありが㌧。Twitterやっています。病気に負けず毎日出没中。(@arinoko1979) 

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  • 28 Aug
    • 老いを成熟と言いかえてみる

      先日御茶ノ水(東京都)をブラブラしましたが、年をとるとこういうところに行きたくなります。  「老い」なんでしょうがここは1つ「成熟」と言い張っておきます(笑) ものは言いようです。

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  • 26 Aug
    • 孔子様は私の行いが悪いとお咎めになっておられるのか?

       8月14日御茶ノ水駅近くの湯島聖堂に行きましたが、まさかのサマーバケーションで入れません。孔子様もサマーバケーションを説いておられるのでしょうか?「子曰わく~」と。 普段の行いが悪いとこうなるのかもしれません。孔子さまからクソ小役人への天罰かも(苦笑  

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  • 24 Aug
    • バカの2段活用

      バカはどこにでも存在する。仕方がないことだ。本当に仕方がないのだ。人間は平等ではない。 平等だと言っているのは門地(生まれが貴族だとか)なんかでは差別しないということだ。 あなたは近衛家出身だから東大の入学試験を受けて良いけどあなたは先祖が水呑百姓だから東大の入学試験を受けてはいけないとか、そういうことがないという平等があるだけである。 つまり水呑百姓が先祖の私でも東大の入学試験が受けられると言っているだけで東大卒の人と私が同じ評価になる平等は存在しない。このことを言っているのが「ドラゴン桜」である。  ドラゴン桜 DVD-BOX [ 阿部寛 ]22,161円楽天  だから頭の良い奴とバカな奴は不平等ながらも世の中に存在する。私には人生において「残念なお知らせ」があった。私は「バカな奴」の部類に入るということ。 残念なお知らせながらそうなる。そうでなければ浪人時代に駿台予備校御茶ノ水校舎に行ってまでしたのに明治大学に2年連続で落ちるわけがない。 バカはバカの2段活用をしないといけない。そうしないとメタ打ちにあう。勉強(受験勉強)でも仕事でも同じである。 「バカの2段活用」とは ①「自分がバカである」と認める ②基礎を徹底する(何かあるごとに基礎に帰る) のことである。文字にすると簡単だけど案外難しい。   まず①が難しい。「自分がバカだと認める」のは難しい。何も卑屈(ひくつ)になることはないが、「俺(私)=バカ」を認めなけばならない。 だが自分をバカだと認めないと②の「基礎を徹底する」に行けない。自分はバカだという認識があるからこそ基礎を徹底するが行える。基礎を徹底するなんぞ面白くないないのだから普通続けられない。 「自分はバカである」という強い信念があってこそ基礎の徹底が可能になるのだ。基礎の徹底とは知識とか技能などの習得段階だけはなく、その後も徹底されることが含まれる。バカは何か事あるごとに問題が起きたら即座に躊躇(ちゅうちょ)することなく基礎に帰らないと行けないのである。バカにとって基礎とは帰るべきお家(自宅)なのである。 ①は②の土台になっている。 ①「自分がバカである」と認めるがないと②基礎を徹底する(何かあるごとに基礎に帰る)ができないのである。 基礎を徹底したり、基礎に帰るのは結構屈辱である。出来ないことを認めるからだ。もっとはっきり言えば「自分がバカだ」と言う強い信念がなければ「できていない」ことを認める事ができないのだ。 できていないことをできているふりをしてそのまま流してしまったりする。受験勉強でもあるのではないだろうか?分かってない問題を分かったふりをしてそのまま流してしまうことが。仕事も同じである。頭の良い人はわかっている事が多く、逆にバカは分かってないことが多い。(凡人はその中間) 分かってないことが多いバカが分かったふりをして流してしまうとどうなるか?分かってないことだらけになってしまう。致命傷だ。 スタディサプリの英語講師・関正生氏がおっしゃっていた。(ツタヤレンタル専用DVD「世界一分かりやすい中学英語の授業」にて) 基礎が大事=本当に大切なことを覚えること(易しいことを覚えることではない) つまり 基礎とは易しいことではなく大切なことである ということだ。 ↑スタディサプリ講師・関正生氏 この点は中学生だけではなく高校生であろうが、大学生であろうが、社会人であろうが頭に入れておくべきことである。 私はのったらのったらと英語学習をしているおじさんである。バカだから基礎からやっている。本当だ。  「基礎徹底 そこが知りたい英文解釈」という本である。レベル設定は入門レベル~基礎レベルとなっている。本のタイトルの通りリアル基礎徹底である。頭の良い(少なくとも明治大学に入学できるレベル)には話にならないレベルなのだろう。 しかしながらバカは基礎に帰る(基礎から始める)のである。「句とは」「節とは」というレベルである。バカはそこから始めるのである。それしかない。 バカはバカなりに生きていかないといけない。嘘っぱちの平等100%世界の妄想の世界で生きていくわけには行かないのだ。バカがバカなりに生きていく術(すべ)が「バカの2段活用」なのである。この活用を自分の中でやり続けていくしかない。  世界一わかりやすい中学英語の授業 DVDセット/関正生【2500円以上送料無料】16,848円楽天  ドラゴン桜 DVD-BOX [ 阿部寛 ]22,161円楽天 記事は以上です。明治大学2年連続不合格バカのバカ記事を読んでくださりましてありが㌧㌧。 バカがバカTwitterやってます。毎日出没中。(@arinoko1979)

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  • 22 Aug
    • 禿さまシート(嘘)

      先週に職場の冷房設備がぶっ壊れました。先週末の時点で「修理に必要な部品調達のために数日は修理できない」との情報あり。 2013年に別の支部でも8月くそあつい中冷房設備が壊れるという惨事があった。その時も部品調達に時間がかかりすぐに修理に入れなかった。 冷房設備が故障するの仕方ないが、クソ暑い時期にすぐメンテナンスできないのはメンテナンスと言わないだろう。 安かろう悪かろうの欠陥メンテナンス契約をしているとしか思えない。2013年の時にも散々問題になったはずだが。 ということ「禿さまシート」を購入!ではなく「熱さまシート」を購入。どのくらい効果があるのかは不明。使ったことがないので。   熱さまシート お買い得 大人用 8時間 冷却シート 12+4枚(16枚入)[ケンコーコム 熱さ...480円楽天 

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  • 20 Aug
    • 20年前の都市博中止と今回の豊洲移転、都知事選中にカッコイイこと言って当選しちゃった問題

      「リオ五輪男子400mリレーで銀メダルおめでとう」や「SMAP解散」が大きなニュース。しかし「都知事選➝小池都知事誕生」にてちょっと困った事態が生じているのはあまり大きなニュースになっていない。 それは 予定通りに築地市場を豊洲に移転するのか問題 である。「移転するに決まっているじゃないか」と思うかもしれない。が、しかし。この前の都知事選の時の演説が尾を引いているそうだ。日経新聞8月3日の記事によると都知事選のさなかの7月22日、中央区の築地市場の近くで行った演説が豊洲移転計画を揺さぶっているという。小池候補(当時)の演説の内容は 安全性の確認、使い勝手の問題、皆様の納得をいただくために一歩立ち止まるべきだ。急がば回れでみんなが納得する結論を出したい。 というもの。 実は豊洲移転は11月7日に予定が迫りまくっている。ここで計画変更(延期)となると11月7日移転を前提に準備してきたのに大混乱となる。小池候補から小池都知事になった彼女はオリンピックの旗を引き継ぐためにリオに行っているそうだ。 移転期限を踏まえれば帰国後早急に豊洲移転を予定通りに実施するかしないのかを決めないといけないはずだ。  この「豊洲移転をどうするのか問題」を見ていると約20年前の東京都知事選を思い出す。若い人は「都市博中止」と言っても何のことかわからないらしい。当たり前か、もう20年以上前の話だ。 1995年の東京都知事選にて当選したのはタレントから参議院議員に転身していた青島幸男氏だった。(ちなみに「踊る大捜査線」にて織田裕二さん演じる青島は恐らく当時都知事だった青島幸男氏から役名をとっていると思われる)  その青島幸男氏は都知事選中「都市博中止」を公約に掲げていた。都市博=世界都市博覧会。ということでwikipediaの世界都市博覧会の項目から抜粋する。 都市博中止を公約にした青島は、知事に当選してから初めて博覧会場を訪れ、かなり準備が進んでいることに驚いた。中止した場合、約1,000億円の損失が出ると事務局側は青島都知事へ伝えていた。開催を行うかどうかの決断は1995年5月31日までにしなければならなくなり、タイムリミットは迫っていた。 そうした中、東京都議会の「世界都市博開催に関する特別委員会」は5月16日に「都市博開催決議」を可決した。また同じ日、青島知事宛ての小包が爆発する東京都庁小包爆弾事件が起きた(ただし、爆弾事件はオウム真理教によるものであり、中止問題とは無関係と後に判明している)。続いて5月23日、東京都議会・本会議において100対23の大差で「都市博開催決議」が可決された。 都知事の公約は貫徹されない、という観測が広まったが、青島都知事は全国の注目を集める中で都市博の中止を発表した。公約を実行するのが困難だと見ていた人々は「公約は公約でも本当に中止するとは信じられない」と衝撃が走った。 以上が引用である。 青島都知事は「中止補償は金で購いがつく。青島は約束を守れる男かそうでないのか、信義の問題なんだ!」という全くもって意味不明複雑怪奇な言動を持って都市博を中止したそうだ。 青島氏は左派のはずだが言っていることは2016年の市場原理主義(マネー至上主義)者もびっくりの「お金万能主義」であり「お前が約束を守れる男かどうか」なんぞ政治と何も関係ないので説明にもなったものではない。票欲しさにあまり考えずに無責任なことを選挙中に言い放ったか、当選するとは思っておらず世間受けの良い公約をばらまいたとしか思えない。  都知事選挙にて受けのいいことを言って当選した後で困ったことになるのは今回の豊洲移転問題と似ている。とは言え20年前の青島都知事とは違い小池都知事は選挙中「豊洲移転はしません!」とか「豊洲移転は延期します!」とは言っていない。 その点はだいぶマシだが豊洲移転慎重派にも期待をさせる(=「票おくれ」ということ)選挙演説となっている。 もう1度小池氏の演説を引用する。 安全性の確認、使い勝手の問題、皆様の納得をいただくために一歩立ち止まるべきだ。急がば回れでみんなが納得する結論を出したい。 確かに演説内容としては一見文句のつけようのないものだ。しかしそれは「抽象的」であるからだ。「愛はすばらしい」「平和は大事だ」「人権は尊重すべきだ」レベルの話で「だから何なんだ」という話だ。 「みんなが納得」と言えば演説を聴いている方は「みなさまの中に自分が入っている」と考える。ということは自分の考えに沿って(自分の考えに近い)決着をしてくれると期待する。しかしよくよく考えれば自分と考えが正反対の人も「みなさま」に入っている。 だったら「みんなが納得」なんぞありえるのか、という話になる。究極の「みんなが納得」は1人の反対もないということである。 以前、美濃部亮吉(みのべりょうきち)という人も都知事であった。革新都政(今で言えば「左派都政」である)  wikipediaによれば美濃部都知事は 東京外環自動車道、首都高速中央環状線での道路建設工事について、「一人でも反対があったら橋を架けない」という「橋の論理」で、社会的少数派を極端に重視する姿勢から、道路工事反対の住民運動の側に立ち、道路建設を軒並み凍結した とのことだ。こんなことをしていれば政治は進まない。「橋をかけてくれ」という人の意見はどうなるんだ、ともなる。 とは言え小池氏の演説は民主主義選挙にはありがちなことだ。アメリカ大統領選挙でもトランプ候補(共和党)は票狙いの過激な言動を繰り返している。クリントン候補(民主党)もサンダース氏に流れた左派有権者の票を取るために、従来のスタンスよりもより左派的言動や公約が目立つ。 民主主義国家において候補者は「票くれくれマシーン」にならないと当選できないのだから仕方がないとも言える。だから直接民主制(首相や首長を直接投票で選ぶ)が万能ではない事は頭に入れておくべきなのだ。直接民主制にすれば何事も解決するとか今よりもうまくいくという単純なものではないのだ。戦前「衆院で普通選挙(とは言っても男性限定だが)を導入すれば何事もバラ色にうまくいく」といった風潮があったそうだが、結果は見事にそんなことはなかったわけだ。 仕方がない面があるとはいえ実際に豊洲移転をどうするのかを決めるまで残された時間はそんなに長くない。青島都知事の都市博の時と同じだ。 実際には ①豊洲移転延期 ②豊洲移転を予定通り11月7日実施 のどちらかしかないだろう。(さすがに豊洲移転中止は無理かと)②の場合は「みんなが納得」に近づけるため(いや近づけたというため)交通アクセスの改善とか何かオプションを「無理矢理にも」くっつけるのかもしれない。 あくまで小池氏の演説で期待した人へのお土産(おみやげ)程度の話だが。このおみやげは民主主義(民主制)のコストといえる。  記事は以上です。約15年前、都庁職員採用試験に見事1次落ちしたバカ人間の妄想記事を読んでくださりありが㌧㌧。 バカがツイッターやってます。(@arinoko1979)   ↓青島都知事がタレント時代主線した映画「告訴せず」。松本清張原作↓

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02年某出先機関に国家2種行政で採用(79年生まれ)
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