映画「スポットライト 世紀のスクープ」

第88回アカデミー賞で作品賞・脚本賞を受賞した作品「スポットライト」。ボストンを舞台に、カトリック神父による児童への性的虐待問題を摘発した新聞記者たちの奮闘を描いた作品である。扱っている内容は非常に重く、衝撃的ではあるが、正直、出演陣の演技・ストーリー・映像等は佳作という感じで、映画自体の完成度がそこまで高いとは思えない。

カトリック司祭の児童への性的虐待問題は欧米諸国では非常に有名な問題で、映画でも紹介されているが、カトリック神父の６％は小児性愛的傾向があるという。これは神父の独身制、及び性道徳を重んじるが故に、性的な精神発達を止めてしまい、幼稚な性欲のはけ口として、無防備な児童を虐待してしまうのである。もともと神父の独身制は、神父に子どもがいると教会財産が子供に流れる危険性があったため、教会財産の保存のために成立したという。結果的にカトリック教会は莫大な蓄財に成功し、巨大な組織へと発展したのだ － 現代ではその巨大組織がスキャンダルの隠蔽にも役立っている。そもそもイエス・キリストも、古代の文書には妻がいたとする書物も残っており、神父の独身制は不可解な制度である。プロテスタントの牧師は妻帯が許されているので、カトリックのような問題は聞かれない。

こうしたカトリック神父の児童への性的虐待問題は、「フロム・イーブル」「Song for a Raggy Boy」（日本未公開）「オレンジと太陽」など映像的にも取り上げられている。先代のローマ教皇のベネディクト16世の退位となった理由の１つでもある。彼も自身の教区で起きた性的虐待問題を隠蔽していたのだ。今回の映画がここまで注目されるのは、アメリカの権威あるアカデミー賞作品賞に輝いたことだろう。アメリカはヨーロッパのピューリタンが築いた国であり、キリスト教国であり、カトリック教会のスキャンダルはタブー視されているはずである。前回の、アカデミー作品賞の受賞作も黒人奴隷をテーマとした米国の負の側面を扱う「それでも夜は明ける」であった。米国はすでに出生児の半分以上は白人以外であり、人口の勢力図が変貌し、それが社会意識にも変化を与えているのではないだろうか。

日本ではカトリックとプロテスタントの違いが分かる人もあまりいないが、本作をきっかけに少しはキリスト教や、キリスト教会のこうした問題が周知されることは望ましい。

「華族 近代日本貴族の虚像と実像」

華族―近代日本貴族の虚像と実像 (中公新書)/中央公論新社

安倍首相の高祖父は大島義昌子爵である。麻生元首相の曾祖父には牧野伸顕伯爵、加納久宜子爵がおり、麻生太郎の妹にあたる信子様は、寬仁親王の妃（皇族）である。細川護熙元首相は祖父が五摂家筆頭の名門近衛家出身の近衛文麿公爵。国民新党初代幹事長を務めた亀井久興の父の亀井茲建は伯爵であり、元衆議院議員を5期務めた池坊保子（華道の名門である池坊の家元の池坊専永夫人）は子爵家に生まれ、今上天皇の再従妹にあたる。保守派議員で大臣歴任者の平沼赳夫は、平沼騏一郎男爵の養子である。というように、政界は爵位を持つ明治、大正、昭和初期にかけて存在した、日本の上流階級の子孫が数多い。こうした上流階級を日本では「華族」という。家柄の良い人を日本の古い書物等で華族・公達・英雄などといっていたらしく、語源はある程度は分かっているが、なぜ華族という語に決定したかの経緯は分かっていないという。

華族は1869年に「皇室の藩屏」として設置され、敗戦し1947年まで存続した、日本の上流階級である。５階級から成り、最も高位の公爵から、侯爵・伯爵・子爵・男爵となる。特に公爵は公家からは五摂家、武家では德川宗家、またそれに相当する家のみが叙せられる随一の名門中の名門家である － 琉球王家も侯爵、併合された朝鮮王家も朝鮮貴族として叙爵されたが最高位は侯爵である。この階級は中国のかつての周王朝などで用いられていたものだという。華族であったのは合計で1011家であったという。

華族というと、欧米の貴族のような優雅なイメージを持つが、出自は多様であったという。公家から華族に叙せられた公家華族、藩主等の武家から華族となった武家華族、臣籍降下した皇族から華族となった皇族華族、神職や僧侶から華族となった忠臣華族・奈良華族、明治維新にて勲功のあった勲功華族などであり、財閥が形成されると岩崎男爵のように財界人からの叙爵も増え、大正期以降は軍人からの叙爵者も出てくる。いくら勲功あるとはいえ、山縣有朋や伊藤博文などの下級武士が華族となったことには反発も大きかったという － 出自が多様な華族制度は火種を生来的にその内部に内在しているのである。実際のところ華族といえどそこまで優雅ではなく、僧侶から華族となった奈良華族などは、華族としての生活を維持できないと爵位を返上するものもいる有様だったという。金融恐慌では家財を投げ売りする者がいる等、華やかな貴族イメージとは程遠かったようだ。

現代の我々がイメージするリッチな暮らしをしているのは一部の華族であった。特に武家華族に多かったらしい。例えば、加賀百万石といわれた前田家は豪奢な邸宅を持っており、現在の価値でいえば年間数十億円の収入があったという。前田家の邸宅は、現在でも東京の駒場に現存している。東大の赤門ももともとは前田家の門であり、各地に広大な土地を保有していた。

とはいえ、敗戦し、GHQの改革の中で、華族制度は廃止され、財産税を貸された元華族は次々に財産を手放していった。栄華を極めた岩崎男爵や、前田侯爵も、邸宅を手放さざるを得ず、現在では東京都の所有となり、一般公開されている。先代の乱費のせいもあるとはいえ、徳川御三家の紀州德川侯爵夫人が生活のためにレストランを経営したというから驚かされる。こうした没落貴族を描いたのが、太宰治の小説「斜陽」である。現在でも華族の直系の末裔は霞会館に集うというが、すでに子孫がどうなっているのか分からない家も続出しているという。華族は出自が多様であったことから、その基盤は脆く、敗戦とともにあっという間に崩壊し、社会に散って至ったのである。

本書の著者の小田部雄次さんは華族研究では著名らしい。華族の実情を、膨大な資料をもとに綿密に調査し、詳らかに描き出すとは、非常に見事である。私も華族といえば、優雅な貴族程度のイメージしかなかったので、戦前に華族の中で赤化（共産化）する人が出たり、治安維持法にて逮捕者が出たり、財産が尽きて爵位を返上する家があったり、というのは意外な発見であった。多様な出自いえ崩壊も早かったが、現在でも日本社会の随所にて、彼らの活躍の痕跡がある。華族制度は戦前の反省から、タブーの１つとして、そこまで調査が盛んにおこなわれていないという。彼らの日本社会に与えた影響など、研究が深化する余地がまだまだあるように思われる。

尚、下の写真はブログ主が撮影した旧華族の邸宅である。他にも旧島津公爵邸（現在は清泉女子大が校舎として使用、一般公開はされていない）、古河男爵の邸宅は東京都の庭園として（申し込めば館内の見学可）などが現存している。華族ではないが、皇族だった旧朝香宮邸は東京都庭園美術館として公開されている。朝鮮王朝の旧李王家邸は、グランドプリンスホテル赤坂の旧館として利用されている。こうした史跡を散策するのも興味深い。



旧前田家邸（侯爵、場所：駒場）

旧岩崎家邸（三菱財閥・男爵、場所：上野）

映画「マネー・ショート 華麗なる大逆転」

今日は仕事を早く終えて映画「マネー・ショート 華麗なる大逆転」をみてきた。レイトショーなので500円割引だったのでお得。本年度のアカデミー賞では作品賞に脚色賞受賞作品である。原作はマイケル・ルイス「世紀の空売り 世界経済の破綻に賭けた男たち」である。

テーマはサブプライムローン危機である。米国では住宅価格が上昇し、住宅ローンの債権を用いた金融商品が脚光を浴びていた。しかし、一部の投資家は、サブプライムローンの欠陥に気が付き、空売りを仕掛けるのであった・・・。

金融はハリー・マーコウィッツがノーベル経済学賞を受賞したあたりから急速に難解怪奇になっていった。これはＰＣの発達の影響もあるが、米国が冷静の中で、ソ連との科学技術競争のために科学教育に力を入れたが、冷戦の終焉・アポロ計画の中止などで、科学者の需要が落ち込み、彼らがウォール街に進出したことも影響しているといわれる。高度な数学を駆使したデリバティブは肥大化していったが、ついにリーマンショックで破裂するのである。それにいち早く気が付いた投資家たちの物語としては良くできているとは思う。

しかし、Yahoo!映画をみると、先ほど確認したら3.26点と芳しくない。感想を観ると、専門用語が多く良く分からないというコメントが目立つ。たしかに、「CDS」なんていきなり言われても大半の人は良く分からない。映画本来の観客アンフレンドリーさに加え、字幕の翻訳者も「証取委」などの短縮語を使う。映画でタクシーに乗るシーンで「MSビルまで」と訳されていたが、ちゃんと「モルガンスタンレービルまで」と字幕をつけてくれないと、どこに向かうのか分からん。細かい証券の部分は分からなくてもだいたいストーリーは分かるとはいえ、リーマンショックの予備知識がないとなかなかストーリーすら良く分からない。若干基礎知識があったので視聴に困らなかったが、「ＦＲＢのグリーンスパン」が誰かぐらい分からないのであれば、視聴はオススメしない。

傑作「Mommy（マミー）」

本作は若手監督グザヴィエ・ドラン氏の作品。カンヌ映画祭では審査員特別賞を受賞している。友達が観て良い映画だったというので、観てみたが、この監督、間違いなく天才である。感性の豊かさと、監督の迸る才能が映画の随所から感じられる傑作である。

映画の舞台はカナダ。発達障害児の親は、精神的・身体的・経済的危機に陥った場合は、養育を放棄し、子供を施設に入所することができるという、架空の法律があるという設定である。攻撃的な性格の発達障害（ADHD）の息子スティーブと、そのシングルマザーのダイアン。ダイアンは気まぐれな性格で暴力をふるうスティーブに手を焼いている。しかし、近所に住む女性教師カイラと知り合ったことで、スティーブにも変化が訪れていく・・・。しかし、現実は厳しく、ダイアンは苦渋の選択をするのであった・・・。

この映画の傑出した点は、その母子との葛藤を、巧みに描いただけではない。本作の特徴は、映画の画面が１：１で正方形という点であろう。これは、あえて映画の中心のみを写すことで、映画のキャラクターの内面に迫ってほしいという意味があるという（ただ映画で数分だけ普通の映画の比率に戻るシーンがある）。映画の色彩はどこか淡くノスタルジックでとにかく美しい。音楽と映画との相性も素晴らしく、ミュージックPVのワンシーンのようである。ラストシーンに流れるLana Del Reyの「Born To Die」はこの映画のためにつくられたのではないかと思われるほどマッチしている。イタリア人作曲家のLudovico Einaudi の"Experience" も非常に効果的に使用され、揺蕩う曲調がエモーショナルな映画のシーンとシンクロしている。

娯楽映画ではないのでその点は留意だが、映画ファンであれば騙されたと思って観て欲しい作品。

キングコング西野の五輪エンブレム案

盗作疑惑で揺れた東京五輪のエンブレム。新たにやり直し４案が残ったという。次のページでまとまってみれるが、正直どれも微妙・・・。
URL：http://media.thisisgallery.com/20179229

そんな中で、上記ＵＲＬでも言及されているように、お笑いタレントのキングコング西野さんのデザインが本当に素晴らしい。



和柄の蝶である。西野さんのブログよると、５枚のパーツから成る蝶は、５大陸の調和を意味し、蝶だけに空に舞う様を表現しているという。未来に向かって飛んでいくイメージも重なり本当に素晴らしい。さらには２つの蝶々を合わせると蓮の花になるという秀逸なデザイン。色合いもデザインも華やかながらも慎ましく日本的である。

東京都の観光ボランティアの制服も悲惨だと話題になったが、日本には素晴らしいデザイナーがいるはずなのに、どうしてこんなに酷くなるのだろうか。デザイナーは藤江珠希さんだが、日の丸の赤丸が都の要望で追加されたりした結果がこの成れの果てである。


新国立競技場はザハ氏の案がなくなり、隈健吾氏のデザインに決まったが、隈氏のデザインは、聖火台設置が想定されていないなどのトラブルが起きている。各国大きな催しごとにトラブルはつきものとはいえ、東京五輪、不安がぬぐえない。