「伊奈利」は、「不死鳥」でもあり、「龍」でもある

＞私の剣は、炎の剣。
＞私の剣の意味するところは、龍である。
（※世紀末フォーラム・7番会議室、93/01/07のＡＲＩＯＮの発言より）

　・「Inar」［LAMMA］（織女）＝「za.za」（牛）＝「ussu」［ZA.ZA］（八）＝【十ＭＮＹＡ】（八、632）

　・【ＯＺＡ】（Capella、90）＝【ＨＮＹＷＫＷＳ】（Wagoner、200）＝【ＭＡ十ＹＮ】（二百、632）

　・「inr」（石・血のモノリス）＝「Ἄποφις」（蛇、861）＝「φοί νικας」（フェニクス、861）

　・「inr」（石・血のモノリス）＝「i‘rt」（ウラエウス、900）＝「φοί νιξ」（フェニクス、900）

　・【Ｙ】（己、20）＝「ḏꜣḏꜣ」（頭、20）＝「za.za」（八）＝「za.za」（牛）＝【ＯＺＡ】（goat、90）

ＡＲＩＯＮは、【ＳＹＰ・Ｙ】（私の剣、200）の意味するところは、【十ＮＹＮＡ】（龍、642）とする。実際、

この【十ＮＹＮＡ】（龍、642）は、「ky-tՅ-s」（他国人、642）＝「和迩」（鰐）＝「za.za」（牛）であって、

「Inar」［LAMMA］（織女）＝「inr」（石・血のモノリス）＝「i‘rt」（ウラエウス、900）＝「φοί νιξ」

（フェニクス、900）＝【ＨＮＹＷＫＷＳ】（Wagoner、200）＝【ＳＹＰ・Ｙ】（私の剣、200）である、という話。

＃【Ｙ】（私、20）＝「R‘」（日神、380）＝「inr」（石、380）＝「ꜣpp」（蛇、182）＝【ＳＹＰＡ】（剣、182）。即ち、

＃「私の剣」は、「Ｉnar」［LAMMA］（織女）＝「ｉnr」（石・血のモノリス、380）＝「ꜣpp」（蛇、182）。それが，

＃聖書の【ＬＷＹ十Ｎ　ＸＷＹＡ】（蛇レビヤタン、665）、即ち、【ＱＹΘＷＳ　ＸＷＹＡ】（蛇キタシ、345）､だ。

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以上から何が分かるかと言えば、｢対馬」（津島）で祀られる「阿麻氐留」（天照？）は、

やはり、【ＯＺＡ】（goat、90）＝「Ἀ μ ά λθεια」（アマルテア、97）と言えるはずだ。

「ḫnw」（内、97）・「isw」（reward、97）・「ḥst」（reward、579）・【ＹＷＭ十Ａ】（日、579）…だ。

「ニギハヤヒ」（勝速日）と「血のモノリス」の関係

既稿の通り、「迩藝速日」（勝速日）において、｢迩藝」（勝）は、（※「力」の意味あり）

「nḫt」（勝、569）＝「nḫtw」（勝、576）＝「nḫwt」（嘆き、576）､だ。

然るに…「nḫt」（勝、569）は、「tḫn」（オベリスク、569）に重なる。

＃此処で、｢力は血から」というテーゼが在る。この場合に、

＃「血から」＝「nḫt」（勝、569）＝「tḫn」（オベリスク、569）は、

＃いわゆる「血のモノリス」に完全該当。そういうことなのだ。

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「tḫn」（オベリスク、569）は、「tkn」（近づく、590）に掛かる。「ḫn」（近づく、90）を含意。

このときには、「ḫnw」（王宮、97）＝【ＫＷＮ】（土星、97）＝「ｉsw」（reward、97）を含意。

即ち【ＫＷＺＺＡ】（shivering、55）＝【Ｓ十ＷＡ】（冬、579）＝「ḥst」（reward、579）を含意。

即ち「kun」（尾）＝「ḫnw」（内、97）＝【ＫＷＮ】（土星、97）＝【ＹΣＷＯ】（根、507）だろう。

正しく､【ＫＷＺＺＡ】（shivering、55）＝【ＨＷＬＡ】（物、55）＝【ＤＭ】（血、55）に他ならない。

即ち、「血のモノリス」は、｢真の王」＝【ＫＷＮ】（土星、97）＝【ＺＷＯＡ】（揺り、97）を含意。

まさに、「ḥst」（reward、579）＝【ＸṢＤＡ】（harvest、116）＝「Hasta」（カラス座）、と言えよう。（※「手」だ）

「erēbu」（カラス）が、「真の王／偽の王」（土星／火星）のコード・ネームである点にも注意。

あらためて「伊奈利」［LAMMA］について考える

「Inar」［LAMMA］（伊奈利）は、ヒッタイト語（＝印欧系）で、ギリシャ語の「ἀνήρ」（男、159）。

これは、【ＫＷＫＢ　ΘＷＳＡ】（孔雀星、159）に重なり、「dosa」（忿怒）を含意。ところが、ここで、

「gir₁₀」［𒉈］（anger）は、「gir₅」［𒁽］（stranger）に掛かり、「ubāru」（alien）を含意。結果として、

「abāru」（physical strength）の異形の「ubāru」（physical strength）を含意…｢Inar」（力）に見合う。

もちろん、ここに、「abāru」（鉛）＝【ＫＷＮ】（土星、97）＝【ＺＷＯＡ】（quaking、97）が重なるわけだ。

【ＡＢＲＡ】（鉛、307）＝【ＱＹΘＷＳ】（他国人、307）＝「和迩」（鰐）＝「ꜣd」（忿怒、7）に注意されたし。

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ここで大事なのは、倭語の「茨」（ウバラ）。「トリシャンク山」の特性は、「kaṇṭaka」（thorn）で、

又、「シャンク」（罪）は、「sarru」（criminal, 火星）を含意。「šanû」［𒎙］（strange, 火星）を含意。

結局、「茨」（ウバラ）＝「ubāru」（alien）＝「gir₅」［𒁽］（stranger）＝「šanû」［𒎙］（火星）である。

そのさい、「Inar」［LAMMA］（力）＝「ubāru」（力）＝「kaṇṭaka」（thorn）＝「トリシャンク」（三鈎）。

＃「真の王／偽の王」（土星／火星）、即ち、「erēbu」［UGA.MUŠEN］（raven）に注意せよ。

＃「Inar」［LAMMA］（伊奈利）の祭神は、｢宇迦之御魂」。この「宇迦」は、「uga」（烏）だろう。

「石」（伊斯）と言えば、「esi」［LAMMA］（堅石）

「堅石」として知られる「ušû」［NA₄.ESI］（diorite）は、「esi」［𒆗］（diorite）。まさに,

これ即ち、「堅石」（岐多斯）＝「esi」［𒆗］（diorite）＝「lamma」［𒆗］（織女）であり、

「ky-tՅ-s」（他国人、642）＝「和迩」（鰐）＝【牛】（Lyra）＝「lamma」［𒆗］（織女）､だ。

つまり、「lamma」［𒆗］（織女）は、【ＱＹΘＷＳ】（307）、【ＬＷＹ十Ｎ】（627）を含意する。

翻って言えば…「esi」［𒆗］（堅石）は、間違いなく、【ＱＹΘＷＳ】（岐多斯、307）を含意。

＃そういう訳で、「ušû」［NA₄.ESI］（堅石）は、「usu」［𒀉𒆗］（force）に重なり、

＃ヒッタイト神話の「Inar」［LAMMA］（powerful）をも表す。「石」と言えば、普通、

＃「堅石」である。そう考えれば、｢inr」（石）は、「Inar」［LAMMA］（力）の対応語。

★「牛」（宇斯）と「伊奈利」（力）の関係について

「inr」（石、380）＝【ＡＢＮＡ】（石、67）＝「nw」（時、67）＝「utu」（時）＝「utu」（日神）。

そういうわけで、「inr」（石、380）＝「Rꜥ」（日神、380）＝「utu」（日神）＝【Ｙ】（手、20）。

これは、「Inar」［LAMMA］（力）＝【Ｙ】（力、20）＝【Ｙ】（手、20）に重なる…と言えよう。

＃ちなみに、「šꜥy　n　nw」（時の砂、647）＝「šꜥy　n　nw」（時砂、587）＝「nṯr　n　nw」（時の神、587）。

＃「時の砂」も、「時の神」も、「šꜥy　n　ꜣt」（時砂、1022）＝【ΣＲＹＲＡ】（true、1022）＝「κρ ό νος」

＃（土星、510）＝【ＫＷＮ】（土星、97）＝【ＺＷＯＡ】（揺り、97）。「inr」（血のモノリス､380）の「振動」だ。

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どちらにせよ…「Inar」［LAMMA］（力）の表記の必然性は、「lamma」［𒆗］（tuterary deity）が、

「kalag」［𒆗］（powerful）の意味を持っていたから。そう考えられる。「usu」［𒀉𒆗］（force）が、

「ussu」［𒐍］（八）に掛かり、「za.za」［𒐍］（牛）＝「lamma」（天服織女）に重なる点に要注意だ。

要するに「牛」（宇斯）は、「usu」［𒀉𒆗］（force）の対応語であり、「Inar」［LAMMA］（力）を含意。