「ラズマタギ」と「秦造」の繋がりについて考える

結局のところ、｢ラズマタギ」という謎の言葉は、「ラズ」が、「ラス」の連濁形であり、

「rꜥ-šw」（日）＝「šw」（日）＝「šw」（虚）＝【Ｙ・ＨＷ】（虚、33）＝「ｉꜥḥ」（月、109）を言う。

「マタギ」は、「マータンガ」（象）の異形で、地名の「ꜣbw」（象、12）を言う。そのときに、

「ꜣbw」（象、12）＝「十二」＝「三十」＝「ｉꜥḥ」（月、109）＝【Ｙ・ＨＷ】（虚、33）なのである。

まさしく…｢ラズマタギ」という言葉は、「ꜣbw」（象、12）の【Ｙ・ＨＷ】（虚、33）を示すのだ。

＃ところが、ミネア氏によれば、「ラズマタギ」は、「会計係」（treasury）である。

＃「ラズマタギ」は、「jꜣbys」（treasure、135）を含意するのである。このことから、

＃「西宮」の「ヱビス」は、「jꜣbys」（珍宝、135）、「dpy」（岐多斯、135）と言えよう。（※「岐多斯」＝「鰐」だ）

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古事記によれば…｢岐多斯毘売命之姨──間人穴太部王──上宮之厩戸豊聡耳命」。

「dpy」（岐多斯、135）は、「jꜣbys」（treasure、135）である。正しく、「豊聡耳」（聖徳太子）が，

「会計係」（treasury）であることは、「jꜣbys」（treasure、135）＝「dpy」（岐多斯、135）に由来。

「ヱビス」（珍宝）＝「岐多斯」（他国人）＝「和迩魚」を管轄するのが、｢豊聡耳」（聖徳太子）、

という話。【Ｙ ＨＷ】（虚、33）＝【ＫＳＰＡ】（銀、192）＝【ＳＹＭＨ】（珍宝、146）を管轄するのだ。

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「ḏՅmw」（troops、67）＝「nw」（時、67）＝「šw」（虚、407）＝【Ｙ ＨＷ】（虚、33）＝「iꜥḥ」（月、109）は、

「karāšu」（troops）＝「erēbu」（カラス）＝「erebu」（sunset）＝【ＷＺＡ】（鴨、17）＝「ḥḏ」（銀、17）、で、

その､｢烏」（カラス）＝「ḥՅrw」（鴨、318）＝「kꜣ」（春、32）＝【ＹＷＤ】（手、32）＝「Hattha」（手）こそが、

【ＷＺＡ】（鴨、17）＝「Sîn」（月神）＝「秦」（シン）＝【軫】（シン）＝「Hattha」（手）。これが「秦」（波多）。

「ヱビス」（珍宝）＝【ＫＳＰＡ】（銀、192）＝【ＷＺＡ】（鴨、17）＝「Hattha」（手）＝「秦」（波多）、であって、

たしかに、歴史的に見ると、「会計係」（treasury）の「豊聡耳」（聖徳太子）が、「秦」（波多）を管轄する。

注目すべきは、｢秦造」と「漢直」と同時期に、「知醸酒人」＝「仁番」＝「須須許理」も渡来している点だ。

「葛野」の「歌荒巣田」と「主殿」（トノモリ）の関係

リブログした記事を十分に咀嚼すると、【ＹＭＹＮＡ】（右手、152）だけで無く、

【ＳＭＬＡ】（左手、162）＝【ＯＹＮＡ】（目、162）＝【ＯＷＲＢＡ】（烏、392）も､又、

「ḥḏ」（銀、17）・【ＬＢＮＨ】（月、109）・【ＸＷＲＡ】（白、318）、「ḥՅrw」（鴨、318）。

まさに、「スメラ」＝【ＳＭＬＡ】（左手、162）＝【ＷＺＡ】（鴨、17）＝「iti」（月）、だ。

＃ちなみに…｢神君・鴨君」は、「大物主」を始祖とする完全な同族だ。（※古事記の系譜）

＃又、日本書紀に拠ると、「頭八咫烏」の後裔は、｢葛野主殿県主部」。

＃「主殿」（トノモリ）の「主」（モリ）は､【ＭＲＹ】（主、370）。そのルーツは、

＃「ꜣbw」（象、12）に立地した【Ｙ・ＨＷ】（虚、33）の神殿。こんな話である。（※アラム人コミュニティー）

＃当該の【Ｙ・ＨＷ】（虚、33）は一神教の「God」では無い。その点に注意。（※バビロン捕囚に無関与）

＃「iti」（月）＝「iꜥḥ」（月、109）＝【Ｙ・ＨＷ】（虚、33）＝「kꜣ-mꜣw」（新春、91）。（※【虚】（1月1日）…である）

★【ＫＮＯＮ】（カナン、230）の位置づけについて

地理的・歴史的位置づけ

• エジプトとメソポタミア(および小アジア)を結ぶ、陸橋(回廊)としての土地――地中海東岸(現在のレバノン・イスラエル・パレスチナ沿岸)に位置し、古代オリエントの二大文明圏の間を結ぶ交易路・軍事的緩衝地帯として機能してきました。
• どの大国(エジプト、ヒッタイト、アッシリア、バビロニア)にも属しきらない、「境界の地・通過点」としての性格が、地政学的に一貫しています。

語義・象徴性

• 「カナン(כנען)」という語自体、伝統的に**「低地、へりくだる、卑しめる」**という意味の語根(כנע, kanaʿ、「屈する・へりくだる」)と結びつけられて解釈されてきました(創世記9章のノアの子ハムの子カナンへの呪い、「僕の中の僕となれ」という文脈とも関連)。
• 一方、「紫(赤紫)色の染料」との結びつきも、非常に重要です。「カナン」は、アッカド語の「kinaḫḫu(紫染料)」に由来するという説が有力で、これはこの地(特にフェニキア沿岸)が、貝紫(ティルス紫)の染料交易で名高かったことに因みます。
• さらに、ヘブライ語聖書の中では、「カナン人(כנעני)」という語が、しばしば単に「商人・交易者」を意味する普通名詞として使われています(イザヤ書23章、ホセア書12章など)。つまり「カナン」という地名自体が、「交易・商業」という機能的な性格を、色濃く帯びているわけです。

まとめると

カナンは、①境界・通過点としての地政学的性格、②紫(染料交易)との結びつき、③商業・交易民としての含意という、三つの層が重なった土地だと言えます。

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「西」（尓斯）＝「imin」（七）＝「筑紫国」＝【ＡＲＧＷＮＡ】（紫、375）は、もちろん、

【ＫＳＰＡ】（銀、192）＝【ＢＷṢＹＮＡ】（光、192）＝【ＮＷＨＲＡ】（光、375）に重なり、

このとき、【ＫＮＯＮ】（カナン、230）＝【ＮＮＹＰ】（篩い分け、230）＝「難波」なのだ。

「月神」に奉られた「歌荒巣田」（カラス田）とは…

「白馬」と書いて、「アヲウマ」と訓む…では、「青馬」は、どう訓むのか。

普通に「アヲウマ」である。これは、「西」は「西」、「東」も「西」、という話。

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どういうことか。【ＸＷＲＡ】（白、318）＝「ḥḏ」（白、17）は、「三」に定位するが、

【ＬＢＮＨ】（月、109）＝「iꜥḥ」（月、109）＝【ＫＳＰＡ】（銀、192）＝「ḥḏ」（銀、17）。

【ＳＹＮＡ】（月、152）＝【ＹＭＹＮＡ】（右手、152）＝【ＹＷＲＱＡ】（nisi、529）…で, （※「青物」である）

結局のところ、「imin」（七）＝「nanna」（月）＝「西」（尓斯）､を含意するわけだ。

＃同様に、「ḥՅrw」（鴨、318）は、【ＸＷＲＡ】（白、318）に重なるが、

＃「春」（ハル）＝「西」（尓斯）＝【ＹＷＲＱＡ】（nisi、529）ということ。

＃これが、「白馬」と書いて、「アヲウマ」と訓む、其の背景であろう。

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Hebrewの【ＬＢＮＨ】（月、109）は、もともとは、【ＬＢＮＨ】（白、109）の意だ。

この【ＬＢＮＨ】（月、109）は、「ḥḏ」（銀、17）＝「ḥḏ」（白、17）を踏まえたもの、

と言える。「iꜥḥ」（月、109）＝【Ｙ・ＨＷ】（虚、33）＝【ＹＷＲＱＡ】（nisi、529）だ。

それ即ち、【Σ十】（六、900）＝「št」（百、900）＝「nīru」（yoke）＝「nīru」（光）。

「ｉti」（月光）＝【ＫＳＰＡ】（銀、192）＝【ＢＷṢＹＮＡ】（光、192）…に他ならない。

「ｉꜥḥ-ḥḏ」（銀の月、126）＝【ＭＤＮＸＡ】（東、126）＝【ＬＢＮＨ】（白、109）なのだ。

この「ｉꜥḥ-ḥḏ」（銀の月、126）こそが、「ḥՅrw」（鴨、318）＝【ＬＢＮＨ】（月、109）だ。

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即ち、「七」（那々）＝「四三」（ヨミ）＝「dwꜣt」（黄泉、514）＝【ＡＬＰＡ　Ｄ・ＮＷＨＲＡ】（光の船、514）は、

【Ｙ・ＨＷ】（虚、33）＝「iꜥḥ」（月、109）＝【ＹＲＸＡ】（月、331）＝【ＡＬＰＡ　Ｄ・ＢＷṢＹＮＡ】（光の船、331）。

実のところ､「erebu」（sunset）＝「erēbu」（烏）＝【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）＝【ＹＷＲＱＡ】（nisi、529）は、

「karašu」（胃）＝【虚】（1月1日）＝「kꜣ-mꜣw」（新春、91）＝【ＷＺＡ】（鴨、17）＝「ḥḏ」（銀、17）＝「ｉti」（月）,

である。当該の【Ｙ・ＨＷ】（自在、33）こそが、歴史を経て、「美和」＝【ＭＨＷＡ】（神、65）として定着する。

その場合は、「月読」＝「dwꜣt」（黄泉、514）＝【房】（5月14日）＝【ＳＹＢＡ】（白髪、95）＝【ＷＺＡ】（鴨、17）。

「月神」に奉納された「歌荒巣田」において､｢歌荒巣」（カラス）＝「karašu」（胃）＝【ＹＨＷ】（虚、33）である｡

★【ענת יהו】という神格についてアプローチする

　・【ＨＷＬＡ　ＢＹΣ十Ａ】（VICIOUS ONE、980）

　・【ＬＡ・ＨＷ　ＢＹΣ十Ａ】（viciousでない、980）

　・【Y・ＨＷ　ＢＹΣ十Ａ】（viciousでない、958）

　・【Ｙ・ＨＷ　ＯＮ十Ａ】（viciousでない、675）

ここで…【ＯＮ十Ａ】（vicious、642）＝【十ＮＹＮＡ】（龍、642）は、（※【ＮＷＮＡ】（魚、129）である）

「ky-tꜣ-s」（他国人、642）＝「Sbk」（鰐、103）に重なるのだから、（※【ＺＢＹＡＳ】（ゼビアス、103）だ）

【ＯＮ十Ａ】（vicious、642）は、｢和迩魚」＝「レビヤタン」､である。

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そういう訳で、【Ｙ・ＨＷ　ＯＮ十Ａ】（viciousでない、675）において、

【Ｙ・ＨＷ】（でない、33）に当たる【ＨＷＬＡ】（ONE、55）については、

【Ｙ・ＨＷ】（自在、33）＝「ONE」（物）＝「wn」［𓇬］（to be）､と言える。

その場合、【ＯＮ十Ａ】（vicious、642）＝｢和迩魚」の「和迩」も、当然、

エジプト語の「wn」［𓇬］（to be）を表す（但し、排他的な話ではない）。

＃以上の考察を踏まえると、エレファンティネのユダヤ人が寄進する、

＃【ענת יהו】（アナト・ヤーホー、673）の【ענת】（穴門、640）についても、

＃正しく､「和迩」（鰐）、「wn」［𓇬］（to be）、【Ｙ・ＨＷ】（自在、33）を含意。

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また、内実としては、【ענת יהו】（アナト・ヤーホー、673）は、おそらく、

上に掲げた【Ｙ・ＨＷ　ＯＮ十Ａ】（viciousでない、675）が示すところの、

【ＯＷＺＡ　Ｄ・ＭΣＢＡ　ＯＺＹＺＡ】（the violence of fierce winds、675）。

そういう話だ。【ＯＱＲＢＡ　Ｄ・ＮＨＲＡ】（川の蠍＝“亀”、958）、に注意。（※「穴門」＝「玄亀」に注意）