• 古事記の「阿和佐久時」の「佐久」について考える

• いわゆる「時の３人の神」について言語的に考える

• 「布都御魂」（フツカ）と「沫雪」（天照大御神）の関係

• ★詩的メッセージの「総ての者」について追究する

• 「篩い分け」の現れとしての「wombのquaking」とは

• 古事記の「奴婆多麻」の「奴婆」について考察する

• 「不束者」としての「天照大御神」に関し､考察する

• 「希望」（泡が立ち昇る事）＞「愛」＞「光」について

• 古事記の「布多遅」（怒熱食）は、「時の砂」を言う

• 「八尋白智鳥」は、「加多夫」（春熱場）を含意する

• ★もちろん、「子」（古）は、「子宮」（womb）を含意

• 古事記の「布波」は「贈り物としての希望」を含意

• 「母遅」（手の中に置く）と「久奴」（時の砂）の関係

• 「スパスシフィカ」の「浮上」は「泡が立ち昇る」こと

• 「砂子」（スナゴ）という言葉が成立した背景とは…

• 「登岐士玖能迦玖能木実」の「迦玖」について同定

• ★「大犬の知恵」は「wombのquaking」として現出

• 「伊波礼毘古」と「布波能母遅久奴須奴神」の関係

• ★古事記の「玖玖麻」は、「沫雪」を含意する言葉

• 倭訓の「砂」（須那）の意味は「大いなる時」である

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