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君を殺しても

THE NOSTRADAMNZ Lucifer K nemoto

こんにちは。突然の二本立てです。

【小説書いた話】
Xとインスタでは共有していましたが、小説を書きました。よかったら読んでみてください。
PDFなので、印刷してみたりして、眠れぬときなどのお供にどうぞ。

■本編
drive.google.com/file/d/1LmwEs1…

■イメージ集
drive.google.com/file/d/1f-8UgO…

で、それと並行して、5年くらい構想をあたためていた映画の構想を、構想のままの状態で公開します。
誰か映像化してくれ。ぼくは本気である。

以下一作目。

【シン・アンパンマン -Real world anthology-】

◾️プロローグ
2070年。夏。子供たちは忘れ去られた廃屋に入り、探索を始める。リビングの角にあったのはブラウン管のテレビデオ。機械いじりが得意な子供が、バッテリーと接続して電源を入れる。テープが再生され、アニメ映像が映し出される。子供たちは、タブレット端末でしか映像を見たことがないため、初めて見るアニメーションに興味を示す。それは、20世紀末から21世紀初頭に国民的アニメとして親しまれた「アンパンマン」。子供たちは、見たこともないキャラクターに戸惑いながらも、画面に釘付けになる。いつしか夢中になるうちに、外は夕立が降り、廃屋に落雷する。その瞬間、アニメのアンパンマンは、テレビ画面から飛び出し、現実世界に現れてしまう。テレビ画面には、アンパンマンが抜けた穴が空いている。
アンパンマンは、アニメーションのまま、アニメーションの動きで、現実世界に出現する。
アンパンマンは、声を持たず、言葉を発することができない。戸田恵子がいなければ話せない、2次元の存在である。
アンパンマンは、戸惑いながらも、ただそこに立ち、やがて自らの使命を果たすため、飛び去る。

◾️異質な存在、そして社会の闇
アンパンマンは、渋谷のスクランブル交差点で、戸惑いながら佇む。実写の世界にアニメのアンパンマンが浮かぶ様子は、見る者に奇妙な違和感を与える。アンパンマンは、声を発することができないため、ジェスチャーや表情で意思を伝えようとする。そして、彼は、現実世界に蔓延する様々な社会問題に直面する。

◾️受難
人々は、アンパンマンを「昔の着ぐるみ」や「レトロパフォーマンス」として認識し、面白がる。
アンパンマンは、路上で食べ物を漁る子供たち、介護施設で生ける屍のように横たわる老人、街角でひっそりと泣いている若者など、様々な「困っている人たち」を目撃する。

アンパンマンは、虐待を受けている子供を助けようとするが、大人の力には敵わない。2次元の存在は、3次元の力に到底敵わない。

アンパンマンは、延命治療によって苦しんでいる老人に自らの顔をちぎって渡そうとするが、すぐにでも死なせてほしいと拒絶される。

アンパンマンは、発達障害のために孤立している若者に近づこうとするが、警戒され、気味悪がられ、お前に何がわかるのかと罵声を浴びせられる。

アンパンマンは、自分の無力さに打ちのめされ、絶望する。

アンパンマンは、自分がどこから来たのか、なぜここにいるのか理解できず、途方に暮れる。

アンパンマンの存在は、2070年の社会では完全に時代遅れであり、ノイズそのものとして、街に溶け込むことができない。

◾️嘲笑と消滅
アンパンマンの行動は、SNSやマスコミで嘲笑の対象となる。彼は、現実世界の無情さに触れ、深く傷つく。
SNSでは、アンパンマンの失敗を切り取った動画やコラ画像が拡散される。
ワイドショーでは、アンパンマンを「時代錯誤のキャラクター」として批判する。
人々は、アンパンマンを単なる懐古趣味として消費し、彼の存在を軽んじる。
アンパンマンは、人々の冷たい視線に、打ちのめされる。
アンパンマンは、自らの無力さに失望し、存在意義を見失う。
アンパンマンは、徐々に力を失い、その姿を薄くしていく。
アンパンマンは、自分を嘲笑する人々を、ただ見つめることしかできない。

アンパンマンは、現実世界の社会問題の解決に、自分が全く役に立たないことを悟り、深い絶望を味わう。

アンパンマンは、人々の無関心と嘲笑によって、徐々にその存在を蝕まれ、やがて消えてしまう。2次元の存在は、2度忘れられることで、その存在自体が完全に消滅する。

まるで絵画が経年劣化していくように、アンパンマンの体の輪郭がぼやけ、色褪せていく。表情が乏しくなり、感情を失っていく。徐々に解像度を失い、ピクセル化していく。

最後に、アンパンマンは、完全にピクセル化し、ノイズとなって消えてしまう。

◾️ばいきんまん因子の拡散
アンパンマンが消えた後、日本に未曾有の災厄が襲いかかる。それは、アンパンマンという「光」の存在が消えたことで、世界に解き放たれた「闇」の力、ばいきんまん因子が原因だった。

ばいきんまん因子は、アンパンマンの対となる存在であり、原典で設定された「アンパンマンを倒す」という目的を失い、アンパンマンが存在しなくなった世界において、その存在意義を見失う。
その結果、「世界を滅亡させる」ことが目的化する。

ばいきんまん因子は、人々の「悪意」を増幅させ、衝動的な行動を引き起こすのではなく、”へんなもの”を作り出させることで、社会に混乱をもたらす。

感染者は、ばいきんまん因子の影響により、自らが何を作っているのかを理解できず、無意味なものを作り続ける。
感染者が作ったものは、一見すると滑稽だが、その実、社会を破壊する機能を持つ。
感染者は、自分が作り出したものが、社会に災厄をもたらしていることに気づかず、むしろ悦に入っている。

感染者の行動は、まるで「悪意」が具現化したかのようであり、純粋な「悪」への欲求によって駆動される。
感染者の作り出すものは、社会の秩序や倫理観を嘲笑するかのように、グロテスクで奇妙である。
感染者は、街中に無意味な構造物や兵器を作り始め、人々は混乱する。
感染者が作った兵器は、ただ破壊的なだけでなく、理解不能な奇妙な動きをするため、対処が困難。
感染者は、自らの行動が世界を滅亡に向かわせていることに、微塵も関心がない。
感染者の作った構造物により、交通網が麻痺し、社会インフラが崩壊する。
感染者の作った兵器は、無差別に攻撃を行い、多くの犠牲者を出す。
感染者が作り出す”へんなもの”は、増殖し続け、巨大化し、世界を覆い始める。

社会は混乱し、秩序は崩壊寸前となる。

その様は、アンパンマンのいない世界を象徴する、混沌とした光景である。

◾️知恵と技術の結集、そして希望
あの日廃屋でアンパンマンを観た子供たちは難民キャンプで再会する。そして、あの日作中で見たアンパンマンの勇気を口々に語り合う。
そして、それを聞いた老人が、かつて子供の頃に見たアンパンマンについて、重ねて語り出す。
話の輪はだんだんと人々に拡がり、アンパンマンに触発された人々は、再び立ち上がり、自分たちの力でばいきんまん因子に対抗しようとする。

その中で、とある科学者が、ばいきんまん因子の活動を抑制する物質を開発する。

かつてアンパンマンを嘲笑していたマスコミは、過去の行いを反省し、真実を伝えるべく、立ち上がる。
かつてアンパンマンに励まされた医療従事者たちは、感染者救済のため、身を挺して尽力する。
かつてアンパンマンを「無力」だと思っていた人々は、自らの力で世界を変えることができると信じる。

人々は、アンパンマンのいなくなった世界で、自らが「光」となれると信じて行動する。

かつてアンパンマンを嘲笑していた人々は、アンパンマンの存在意義を再認識し、アンパンマンの意思を継ぐ人々を応援する。

そうして結成された民間組織「パン・デミック・レスキュー」は、ばいきんまん因子を抑制し、感染源である”へんなもの”を無力化するナノマシン「ANti-PANdemic-maCHIne酵母=ANPANCHI酵母」を開発する。

◾️決戦
ANPANCHI酵母は、ナノマシンサイズのアンパンマンの姿で描写され、感染源である”へんなもの”に侵入し、その内部構造を拳で破壊する。

それらは”へんなもの”の内部で光り輝き、その構造を分解していく様は、スペクタクルである。

酵母によって、”へんなもの”は、無力化され、その活動を停止する。

”へんなもの”の増殖が止まり、世界は再び、秩序を取り戻し始める。

酵母の力は、感染者の作り出した”へんなもの”だけでなく、人々の心の闇を浄化し、救済する。

感染者は正気を取り戻し、自分たちが何をしていたのかを理解し、困惑する。

◾️エピローグ
人々は、アンパンマンがいなくても、自らの力で困難を乗り越えられることを知る。
そして、アンパンマンが残した「愛と勇気」は、人々の心の中で永遠に生き続ける。

◾️エンディング
「アンパンマンは君さ」が流れ、スタッフロールと共に、今回の災厄から立ち直っていく人々の姿、アンパンマンの残像のようなものが、街の風景にオーバーラップする映像が映し出される。

そして、エンドロール後には、次作へと続く不気味な映像が流れ、映画は幕を閉じる。

◾️次作への伏線
無力化したはずの、”へんなもの”の残骸の中で、何かが不気味に蠢く

【この映画のテーマ】
◾️メタ構造:
実写世界の中で、アニメのアンパンマンが浮遊する様は、現実と虚構の境目を問いかけ、「光と闇」の関係性を描く。

◾️アンパンマンの再解釈
アンパンマンは、ただそこにいるだけでなく、人々の心に「愛と勇気」の種を植え付ける存在。アンパンマンが消えた後、人々がどのように行動するかが、その真価を問われる。

◾️ばいきんまん因子の解釈:
ばいきんまん因子は、人間の心の奥底に潜む「悪」の象徴として描かれ、アンパンマンという「光」が存在したからこそ生まれた、対となる存在であることを強調する。その活動は、アンパンマンの不在によって、目的を失い、”世界を滅亡させる災厄”となる。

◾️自力での解決
アンパンマンの力ではなく、自分たちの力で問題を解決することを目指す。

◾️リアリズムの徹底
アンパンマンの存在以外は、現実世界のリアリティを徹底的に追求する。

◾️「忘れられる」という概念
2次元のコンテンツは、忘れられることで、その存在自体が消滅するという概念を描く。

◾️社会問題の描写:
虐待、貧困、延命医療、発達障害など、現実世界の社会問題を、物語に自然に組み込むことで、観客の共感を促す。

◾️補足
映像表現は、実写とセルアニメを効果的に組み合わせ、アンパンマンの異質感と、現実の生々しさを表現する。
エンディングテーマは、原曲をアレンジせずに使い、感動を盛り上げると共に、懐かしさ、ノスタルジーを感じさせるようにする。


以上。長いけど面白いと思うんですよね。
資金提供をお待ちしております。
次の記事で2作目の構想も公開!


こんばんは、ルシファー様です。


いよいよツアーファイナルが迫ってます。




eplus


できればというか必ずド頭から観て頂きたいなと思っておりますので何卒よろしくお願いします。


そんな日々日々で色々色々色々なことを考える師走ですが、互いに深く話ができる長年の友達がおりまして、彼とLINEであーだこーだ議論しておるときに、ふと自分のこんな見解が顕になりました。



ここから出発して、この「普通」にまつわる問題をどうにか解決できないかを考え、まとめたので興味のある方はご覧ください。


【イカれてる自分を知ると人生がちょっと楽になる気がする話】

◼️普通って何だよ

「普通」って、ほんと何なんだろうって考えることありませんか?

自分は普通だと思ってるけど、他の人から見たら全然普通じゃないかもしれないし、逆に「あの人おかしいよね」と思った相手からすれば、それが普通だったりする。


で、ぼくは常々思うのです。

もしかして、世の中に「本当の普通」なんてないんじゃないかって。

というか、無いと思ってます。


これを考えだすとキリがないし、だんだん頭おかしくなりそうになるんだけど、頑張ってここを掘り下げると人生がちょっとだけ楽になる気がします。


◼️普通という共同幻想

普通って言葉、よく使いますよね。

「普通はこうだよね」とか「それ普通じゃないよ」とか。でも、この「普通」って、実は結構危険な言葉だと思うんです。


だって、普通って文化や時代によって全然違うじゃないですか。たとえば江戸時代の「普通」は現代では全然通用しないし、それどころか現代の中でも昭和・平成・令和で見ても普通は流動していると思います。それに、今の日本で普通なことが、他の国では「何それ?」ってなることもありますよね。


納豆とかスーパーにめっちゃ売ってるけど冷静に考えるとヤバいと思う。うめえのに。

でも世界には、あざらしの死体の中に色々詰めて埋めたやつをケツの穴から吸う的な食べ物もあるとか。すごいよね。


つまり、普通ってただの共同幻想なんです。

みんなが「普通だよね」って言うからそう思い込んでるだけで、本当はただの空気みたいなもので、何の実体もない。


でも、ここで問題になるのは、自分の「普通」が相手にとっても「普通」だと思い込んでしまうこと。これが、意外と人間関係の摩擦や不幸の原因になってるんじゃないかなと思うんです。


◼️どいつもこいつもイカれてやがる

もう一つ、よく考えるのが、「イカれてる」って言葉について。

これってネガティヴな意味で使われることのほうが多いけど、バンドマンとか中2病患者なんかは褒め言葉として使うケースもあると思います。ぼくはその両方ですが大抵ポジティブな意味で使います。

でも、本当は誰もが「イカれてる部分」を持ってると思うんです。


だって、生まれた時からずっと同じ環境で、全く同じ経験をしてきた人なんていないでしょ?


だから、自分の「普通」が相手にとって「イカれてる」こともあるし、自分から見たら相手の「普通」がイカれてるわけです。


でも、ここが重要なんだけど、それを否定的に捉える必要はないんですよ。

むしろ、「あなたと私は違う」という事実を認めることが、人間関係をラクにする第一歩なんじゃないかなって思います。


◼️自分を知ることが幸福へのカギ

じゃあ、「普通」とか「イカれてる」とかに囚われないためにはどうすればいいのか?

そのためには、まず自分を知ることが大事だと思います。


たとえば、「なぜ自分はこう感じるのか?」とか「なぜこの選択をしたのか?」をちゃんと振り返ることで、自分がどうやって形成されてきたのかが見えてきます。


ここでよくある誤解が、「自分を知る」イコール「過去を反芻すること」だと思い込むこと。でも、これは全然違います。

「自分を知る」というのは、あくまで事実を整理して何らかの教唆を得ること。過去の失敗を繰り返し考えて落ち込むのとは別物です。


◼️未来で待ってる

ここからはちょっと未来の話になりますが、「自分を知る」を、より簡単にする技術がすでに見え始めています。

例えば、乳幼児の成長を記録するアプリみたいに、自分の生活や感情を記録して、それをAIが解析してくれるツールが普及するかもしれません。


自分の経験や環境をデータとして記録して、「あなたはこういう傾向があるから、これを選ぶと幸福度が高まる可能性が高いですよ」みたいな提案ができるようになったら、すごく便利だと思いませんか?


たぶん、そう遠くない未来に実現するんじゃないかと思います。

投資家の方は、ぼくに投資してくれたら事業化してさしあげてもいいですよ。


◼️「普通」を疑う教育が必要

もう一つ大事なのが、「普通」を相対化する教育をすること。

これを早い段階から、たとえば幼稚園や小学校で教えるべきだと思うんです。


「普通は時代や文化によって変わるものだし、相手にとっての普通は自分と違うかもしれない。それでも正義や悪じゃない」ということを、寓話や童話みたいな形で子どもたちに伝える。


これを続けていけば、いずれ「普通」という幻想に無自覚な人は少なくなり、もっと多様性を受け入れられる社会になるんじゃないかなと。


もちろん、その時その時の最大公約数の重なりを指して「普通」という枠組みを便宜上は設けておく、というのも大事なことだとは思います。


でも、そこには正義と悪は無いし、貴賤も優劣も無い。

ただそれぞれの在り方が、そこにあるだけなんです。

そこから外れている対象を、「普通じゃないから」という理由で個人が攻撃するのは、人類を不幸にすると思います。


◼️最後に

あなたにとって「普通」って何ですか?

そして、自分の「イカれてる部分」に気づいていますか?


この記事を読んで少しでも「普通」を疑う視点が持てたり、自分自身のことを振り返るきっかけになれば嬉しいです。


よかったら、コメント欄であなたの意見も聞かせてください!

チャンネル登録とベルマークの通知登録もよろしくお願いします!


なーんて。おやすみなさい。


こんばんは、真夜中のルシファーです。

本日は、先日名古屋でご一緒したCHAQLA.があまりにもかっこよかったので、音楽ファンの目線から、僭越ながらガチのマジで勝手に分析解説させていただきます。
あくまでバンドマンというよりファン目線なので、誰かしらが何かしら嫌だったらすみません。

だってもさ!誰も傷つけずに生きることなんかできねえんだってば!だったら!大人に見つかって怒られる前に書いとく!

ガチで考えて書くのでよろしくお願いします。


■ キミは「CHAQLA.」というバンドを知っているか?



2023年結成、Vo.ANNIE Aさん、Gt.のあかさん、Gt.kaiさん、Ba.鷹乃助さん、Dr.Bikkyさんによる5人組のV系バンドです。
これを書いている時点で結成して1年ちょっとというところですが、既にバージョンやリリース形態違いも含めると8タイトルもリリースしています。
まずは聴いていただき、もしピンと来たらライブに足を運んでいただけたら幸いです。


ちなみにぼくを完全にノックアウトしたのは、こちらのシングル「SINK SPIDER」でした。

その他、詳細は是非検索してみてください。WEBサイトもWikipediaもSNSもあるので、何より一次情報をご確認いただけたら。
良いコンテンツというのは、問答無用でコンテンツそのものが素晴らしいものですから、まずは直接触れてみるのが一番です。

ぼく自身、まず聴いて「良い!!!!」と感じ、ライブを見てさらに「本当に良い!!!!」と思ったので、なぜCHAQLA.がそれほどまでに素晴らしいコンテンツなのか、自分のために、自分なりに分析してみたいと思った次第です。
そして、もしこの文章によって、彼らに出会わなかった方が、彼らを知るきっかけになれたら、大変嬉しく思います。

■ 「V系」のトレンドとCHAQLA.

近年のV系のトレンドとしては、「メタルコア」と呼ばれる音楽性にルーツを持つバンドが多い印象です。
諸説ありますが、ハードロックからブラックサバスやジューダスプリーストを経て進化した伝統的なヘヴィメタルと、パンクの派生形であるハードコア、その両方の要素がミックスされた音楽だと解釈しておけば、大きくは外れていないかと思います。

V系が冬の時代と言われていた2000年代後半、ロックミュージック全体としては「エモ」という大きな動きがありました。派生として「スクリーモ」と呼ばれる動きもあり、エモ/スクリーモとまとめて語られることも多かったように思います。当時の言葉で言うなら、叙情系〇〇や激情系〇〇と形容されていたものとほぼ同義なのではないかと考えています。
そして、2010年代に入るとスクリーモの流れからまた新たなサウンドが登場したように感じました。個人的な印象ですが、国内ではFear,and Loathing in Las Vegas、海外ではBring Me The Horizonの登場が、シーンの流れを大きく変えたように思います。




当時、ぼくは特にFear,and Loathing in Las Vegasが(おそらく同世代で当時)若手日本人バンドだったことに衝撃を受けました。なんせ、それまで聴いたことのないサウンドだったから。中田ヤスタカさんがJPOPシーンにいわゆるケロケロボイスとEDMサウンドを大胆に広めた印象があって、ぼくは元々daftpunkが好きだった流れもあってこの頃特にcapsuleをよく聴いていましたが、同時にメタルやハードコアも好きだったので、この組み合わせとバランス感覚に衝撃を受けたのです。

そして、だんだんとこの流れがV系シーンにも自然と持ち込まれ、反映されてきいます。
つまりは「派手な同期モノ」「デス/ガテラル/グロウルボイス」「メタルコアサウンド」といった要素です。
そもそもの下地として、DIR EN GREYの存在もかなり大きいと考えています。



彼らが「鬼葬」を転換点として、「VULGER」以降、エクストリームミュージックの日本代表格になっていった影響がそもそもあった上に、Fear,and〜やBring me〜の方法論が取り入れられていって今に至る、という歴史認識です。

ぼく自身も、いわゆるメタルコアやデスコアと呼ばれる音楽は好きですし、よく聴きます。
しかしながら、良し悪しや個人の好みは別として、ことV系シーンにおいては、この流れを汲むバンドが現在まででかなり飽和状態になりつつあるのではないかと思っています。中には、元々はメタルやハードコアシーンで活動していたバンドが、化粧をしてV系シーンに進出するケースも珍しくなくなりました。

「シーンの飽和」と聞いて思い出すのは、1990年代にLUNA SEA風のバンドが大量発生して飽和状態に陥っていたことです。当時から、ハードロックやメタルのシーンで活動していたバンドが、事務所の意向で売れるためにV系に寄せたパッケージングで活動するという、ある種ステレオタイプな現象がありました。そういったバンドは「魂を売った」と揶揄されることもありました。現在ではそういった風潮も薄れ、ある意味では、ロック界の被差別民であったV系の勝利と言えるかもしれません。

しかし、「LUNA SEA風バンド」と「メタルコア」には、大きな違いがあります。それは、前者が音楽性のみを表す言葉ではないという点です。「メタルコア」はV系以外のバンドにも演奏できますが、「LUNA SEA風」のバンドはV系以外では成立しないのです。(例えば、凛として時雨は楽曲やフレーズにLUNA SEA的な要素を感じさせますが、「LUNA SEA風バンド」ではありませんよね。)同じ「シーンの飽和」でも、そこには決定的な違いがあると言えるでしょう。

それでいうと、そう遠くない未来に「CHAQLA.風」と形容されるバンドが複数出てくる状況が発生するのではないかと、ぼくは思っています。

誤解を恐れずに言えば、CHAQLA.というコンテンツは、V系シーンにおいて「LUNA SEAの再来」になり得る可能性を秘めているとぼくは考えています。

そう考える根拠として、以下の5つが挙げられます。

①イメージとキーワードの構造

②元ネタ配分の絶妙なバランス

③それを表現できる力量をメンバー全員が備えている

④5人が音を重ねたときのタイトさ

⑤それらが「彼らにしかできない」というオリジナリティに高い次元で結実している

ここだけは絶対誤解されたくないのですが、ぼくは決して「古臭い」とか「LUNA SEAっぽい」とか言いたいのではありません。
彼らが「あの奇跡に匹敵するほどのポテンシャルを秘めている」ということをお伝えしたいのです。

◼️ イメージとキーワードの構造

LUNA SEAのイメージコンセプトを敢えてキーワードで表すと、「ゴス」「ハードコアパンク」「モダンアート」の3つが軸になっているとぼくは考えます。特に初期の「LUNACY」名義で活動していた頃は、CRASSやDISCHARGEに代表される、今で言うCRUST系の影響を感じさせるアートワークでした。これは当時のゴス(ポジパン)やアメリカのMISFITSにも共通する美意識であり、並べてみると興味深いものがあります。


↑LUNACY

↑クラストコアの祖 DISCHARGE

↑ゴス/ポジパンの中でもパンク気質なAlien sex fiend


V系はジャパメタの派生と言われることもありますが、ぼくはV系の源流はメタル/ハードロックではなく、パンク/ハードコアにあると考えています。LUNA SEAは特に、音楽性の面ではハードコアパンクを土台として、そこにNEW WAVE/ゴスを経由したファンクの要素を加えたギターワーク、そして日本人の心に響く歌謡曲的なメロディーが乗っている構造だと分析しています。初期の段階からアートワークにおいても、彼らの音楽性と世界観が見事に表現されていることが伺えます。
もう一つ重要なのは、「ゴス」というキーワードの中に「オカルト」の要素が含まれていることです。V系以前のバンド、例えばGASTUNKやDEAD END、BOØWYやDER ZIBETなども同様のキーワードを持っていましたが、LUNA SEAは「美と恐怖の融合」を完璧なまでに成立させたという点で、革新的でした。もちろん、BUCK-TICK、X、デランジェなども共通点を持つバンドですが、「完全な融合」という点において、LUNA SEAはターニングポイントだったと言えるでしょう。
また、時代が下るにつれて、彼らのジャケット写真やステージセット、フライヤーのデザインには「モダンアート」を感じさせるものが多くなっていき、「パンク」という本来カウンターカルチャーであるものが、芸術というハイカルチャーに食い込んでいく様を彷彿とさせます。



↑モダンアートってこんなんのイメージ



↑ LUNA SEAのジャケ


実際、ゴスやハードコアパンクをルーツに持ちながら、彼らはテレビに出演し、小室ファミリーやビーイング系アーティストと肩を並べてヒット曲を連発していました。まさに、カウンターカルチャーがメインストリームに躍り出ていった現象だったと言えるでしょう。これが、LUNA SEAというバンドのイメージだとぼくは考えています。

一方、CHAQLA.のイメージをぼくなりにキーワードで表すと、「アジア」「ニューメタル」「ハイパーポップ」という言葉が浮かびます。「チャクラ」とは、インドのサンスクリット語で「車輪」「回る」という意味で、人体の背骨に沿って存在するとされる7つのエネルギーセンターのことだそうです。ヨガやアーユルヴェーダで使われる用語です。この時点で既に「アジア」が表明されているわけですが、アーティスト写真やその背景、アートワークにも、鳥居や漢字、合掌など、東洋のオカルトを想起させるモチーフが散りばめられています。ぼく個人としては、“台湾ホラー”映画の「呪詛」や、X初期のhideさんが持っていたアジア×アヴァンギャルドなイメージを連想します。





音楽的には、「ニューメタル」の要素を取り入れた楽曲が多い印象です。KORNやレイジアゲインストザマシーンを始祖とし、Limp BizkitやLINKIN PARKが牽引した、HIPHOP的なノリのビートにディストーションギターを効かせたヘヴィなリフ、そこにラップを交えたボーカルが乗るスタイルです。ぼくらの世代ではモダン・ヘヴィとかミクスチャーロックと呼ばれていた音楽性ですが、彼らはさらに時代を経てアップデートされた「ニューメタル」の雰囲気を纏っています。
そして、ニューメタルを起源の一つとした「ハイパーポップ」と呼ばれるジャンルというかムーブメントがありますが、個人的にはハイパーポップはジャンルというよりは方法論であり、なんなら「令和感」という言葉で表現できるのではないかと考えています。つまり、音楽的にこうであると定義するものではなく、ニューメタル、エモ、HIPHOP、TRAP、Chillwave、Vaporwaveなどを、音楽だけでなく、ノリや言葉遣い、アートワーク、ファッションも含めて、2020年代≒令和特有の感覚でミックスし、最終的にポップなかたちでアウトプットする手法のことだと思います。
ちなみにぼく自身、THE NOSTRADAMNZで「REVESURRECTION」を制作していた頃、ハイパーポップのエッセンスを取り入れようとしたことがありました。しかし、それは不可能でした。なぜなら、ハイパーポップは「世代の感覚」であり、ぼくの世代は持ち合わせていない感覚に根差したものだからです。無いものは出せません。(その代わり、ぼくの世代にしかないものも確かに存在しますが、それはまた別のお話です。)
しかし、彼らにはその感覚が備わっている。
それらが、CHAQLA.からぼくが感じるイメージです。

両者を分解して比べてみると、「ゴス」も「アジア」も「地域文化に根差したオカルティックなイメージ」であり、「ハードコアパンク」も「ニューメタル」も「攻撃的なエクストリームミュージック」であり、「モダンアート」も「ハイパーポップ」も「時代をどのように解釈し、向き合っていくか」という姿勢を表しているものと言えるでしょう。つまり、味付けは全く異なるものの、構造は相似関係あるとも言えるのではないでしょうか。

■ 元ネタ配分の絶妙なバランス

これはLUNA SEAとCHAQLA.の両方に共通して言えることですが、どちらも「わかる人にはわかる」という絶妙なバランスで先に挙げた元ネタが配分されています。
それでいて、元ネタを知らない人にも響くように作られており、その「響く部分」こそが、単なるパロディーではないオリジナリティなのです。
例えば、「メロディー」や「リフ」といった楽曲の核となる部分は、一部のパロディーフレーズを除いて、基本的にはオリジナルです。LUNA SEAもCHAQLA.も、エクストリームミュージックにルーツを持ちながら、「ポップス」としても成立している点は特筆すべきでしょう。
両者とも、仮にギター1本で演奏したとしても、「良い曲だな」と思わせるだけの、そもそもの楽曲の良さがあります。

■ メンバーの力量

「メンバー全員が高い演奏技術を持っている」という点も共通しています。音を鳴らした瞬間に「うわ、上手い」とわかるレベルの高さです。
特にリズム隊の技術力の高さは、ことライブにおいて非常に重要な要素だとぼくは考えていますが、CHAQLA.はドラムとベースがまず非常にしっかりと屋台骨を支えているような印象を受けました。
Bikkyさんは、V系ではなかなかお目にかかれない「HIPHOP的なグルーヴ」をちゃんと出しているドラマーだと感じました。例えば、古くはレッド・ツェッペリンのジョン・ボーナムのように、大小の三連符の存在を奥に感じるようなグルーヴを生み出しています。簡単に言えば、ドラムだけを聴いていても体が自然とノッてしまうような、そんなリズムを叩き出すドラマーは、特にV系のシーンだとそうそういません。メタルコア系全盛期にある今は特に、手数やスピードに価値の重きが置かれているバンドのほうが多数派です。
さらに、ドラムがしっかりとグルーヴを生み出していても、ベースがそれを邪魔してしまうケースが少なくないのですが、CHAQLA.はドラムとベースが絶妙に支え合っている印象を受けました。鷹乃助さんのベースラインは、ロックの文脈で考えるとかなり独特な動きをしていると感じますし、それとシームレスにシンセまで弾いてしまうとは驚きでした。そして、それらが楽曲の中でしっかりと役割を果たしながら、時には飛び道具としても機能している。これはなかなかできることではありません。
このような強固な土台の上でも、ギターが素っ頓狂なプレイをしてしまったり、ボーカルが弱かったり音痴だったりしたら台無しになってしまいます。
しかし、のあかさんもkaiさんもそれぞれめちゃくちゃ上手いですし、ANNIE Aさんのボーカルも正確で力強い。しかも、ANNIE Aさんはラップまで上手いんです。ラッパーとして活動してもやっていけるんじゃないかと思えるほど、かっこいいです。

■ 5人が音を重ねたときのタイトさ

上記の「メンバーの力量」と地続きになる話ですが、演奏における「タイトさ」とは、「休符」にこそ現れるとぼくは考えています。
演奏を合わせようとする時、どうしても「音を出すタイミングを合わせる」ことに意識が向きがちです(THE NOSTRADAMNZはそもそもそういう意識すら無いと言えますが)。
しかし、本当に重要なのは「音が鳴っていないタイミングを合わせる」ことなのです。こちらのほうが遥かに難しいですが、その効果は絶大です。
よく「緩急をつけろ」と安易に言う人がいますが、「緩急」はすなわち休符の取り方によって決まると思っています。演奏者の間では、これを「縦の線」とか呼んだりしますが、CHAQLA.は縦の線が非常にタイトなバンドだと思います。生演奏を聴いていて「ハッとする瞬間」は、音楽的にはそういった部分から生まれてくるのだとぼくは感じています。
さらに、この「縦の線」、つまり休符を効果的に使ってしっかり合わせることは、人数が増えるほど難しくなるものでもあります。5人組のバンドで、ここまでのタイトさを感じさせてくれるバンドは滅多にいません。
しかも、CHAQLA.は音の情報量自体は多い音楽性なので、それを実現するのは至難の業です。
メンバー同士がお互いを信頼し、何度も何度も合わせていかなければ、あのようなパフォーマンスをしながらタイトさを保つことは不可能でしょう。

■ それらが「彼らにしかできない」というオリジナリティに高い次元で結実している

ここまで長々と語ってきましたが、結局のところ、CHAQLA.の魅力は「彼らにしか出せないオリジナリティ」に集約されます。それは楽曲や演奏面だけではなく、5人がステージに並んだときのアイコンタクトやバイブス、キャラクター同士のアンサンブルが確かにあります。そして、それは実際に観て、聴いて判断していただくしかありません。ぼくは特にここが、いわゆる「箱推し」をしたくなる最大のポイントでした。
LUNA SEAと比較する形で論を進めてきましたが、彼らが「誰かのジェネリックではなく、紛れもないオリジナルである」という点に異論を唱える人はいないでしょう。
そして、ぼくはそこにこそ、「V系」というシーンが本来持っていた芯の部分を感じずにはいられないのです。本来は、パンクでもメタルでもゴスでもなかった先人たちが、新しい価値観を創出し、それが道になり、今に至った結果が昨今のシーンです。
しかし、「V系」という一つのムーブメントとして確立されていく過程で、「ジェネリックLUNA SEA」「ジェネリックDir en grey」「ジェネリックGazette」といったバンドが多々生まれては消え、「誰かのジェネリックではなく、オリジナルでありたい」という価値観は薄れていってしまったように思います。
もちろん、これはV系に限った話ではなく、どんなムーブメントにも起こり得ることです。パンクでもヒップホップでもハードコアでも、映画でもファッションでも飲食店でも起こり得ます。そして、それはある意味「世界に受け入れられた」という証拠でもあり、本来目指すべき結果であるとも言えるので、非常に難しい問題です。
しかし、CHAQLA.は、彼ら自身が意識しているかどうかはわかりませんが、「V系だからこそ俺たちはオリジナルである」という気概を持った上での表現をしているように感じます。そして、それはぼくにとって非常に喜ばしいことであり、本当にかっこいいと思います。V系は未だカウンターカルチャーであり、むしろ様々なカウンターカルチャーの集合体であり、最新型なのだと、彼らは体現してくれているように思えるのです。

■ おわりに(CHAQLA.にピンときた方へのオススメ)

完全にぼくの趣味になってしまいますが、併せて聴いてみると面白い発見があるかもしれません。

・Zilch



絶対好きでしょこれ。
「SINK SPIDER」というタイトルを聞いて、我々世代はピンと来るものがあると思いますが、hideさんのプロジェクト「Zilch」は、日本でいち早く「ニューメタル」の領域に足を踏み入れていました。「V系とニューメタル」という接点において、これ以上のものはないと言えるでしょう。
もちろんhide名義の「Ja,zoo」も併せてチェックをお願いします。

・4s4ki



「ハイパーポップ」と「平成レトロ」は、Vaporwaveを介して地続きになっていると考えていますが、デビュー当時からハイパーポップの旗手として活躍する4s4kiさんもまた、「アジアとオカルト」の要素を強く感じさせます。
普通の女の子の中に、正と負のエネルギがぎゅうぎゅうに混在する状態、すなわち(日本神道的な)神性を感じさせて、まさに巫女の如し。
ゴスやV系、ウィッチハウスはどちらかと言うと「悪魔と魔女と吸血鬼」といった西洋的な世界観を持つのに対し、CHAQLA.や4s4kiは「呪詛と経文と物の怪」といった東洋的なエッセンスの世界観を持っている点が興味深いです。あとは、新興宗教や都市伝説の文脈や雰囲気も感じさせます。これはおそらく、オウム真理教事件などをリアルタイムでは経由していない世代だからこその感性なのかもしれません。

・(sic)boy



「エモ」「ラウドロック」「ヒップホップ」を独自のバランスでポップに昇華させている点で、CHAQLA.とは収斂進化的な関係にあると言えるかもしれません。(sic)boyさんは、hydeさんがルーツなんだそうですが、シーンとしてのV系にいるわけではなく、ぼく自身、特に初期はラッパーとして認識していました。
ANNIE Aさんは逆に、服装などを見る限り根っからのパンクスですが、様々な好きを実現しようとする中で、結果的にV系シーンで活動している、といった印象を受けます。

・LEX



とんでもない国際感覚を持った、今をときめくラッパーですが、このブログを読んでいる方にはあまり馴染みがないかもしれませんので、この機会にぜひチェックしてみてください。この曲は明らかにNIRVANAを意識したトラックですが、ヒップホップアーティストの楽曲だと(特にオッサンオバサン方は)すぐには理解できないかもしれません。このような、ジャンルを超越した感覚やスタンスは、CHAQLA.にも通ずるものを感じます。

(あんま関係ないけど新作のこちらめっちゃ好き。)↓


・DJ CHARI



先ほど紹介した(sic)boyさんやLEXさんも楽曲に参加していますが、ぼくがイメージする「令和感」というものを決定づけたのは、DJ CHARIさん周辺なのではないかと思います。現代社会に失望しながらも、希望を見つけ出そうともがく姿を、キッチュなユーモアで覆い隠しているようでいて、実は逆説的に浮き彫りにしている点が、非常に「令和らしい」と感じます。ぼくはその危うさに惹かれます。

・KjとJESSE




ぼくは「ニューメタル」ではなく「ミクスチャーロック」と呼んでしまう世代なのですが、この手の音楽を日本で広めたのは、紛れもなくDragon AshとRIZEです。そのフロントマンであるこの2人は、もはやウルトラマンと仮面ライダー、ガンダムとマクロス、ジャンプとマガジン、コロコロとボンボン、りぼんとなかよし、UFOと一平ちゃん、つまり2大巨頭なわけです。
そんな彼らが、長年あった溝をのりこえ、今ここに来て同名曲で互いのバンドにフィーチャリングで参加し、ツーマンツアーを行うというイベントが発生しています。
これはあくまでぼくの推測ですが、若手世代がハイパーポップや平成レトロといったムーブメントの中で、ロックやヒップホップの感覚を縦横無尽に跨ぎ合った結果、その源流である「ミクスチャーロック」が再評価されているのではないかと考えています。BADHOPとRIZEのコラボも記憶に新しいです。
かつて、Kjがキングギドラにdisられた事件や、「エモ」の登場によって、「ミクスチャーロック」は一度終焉を迎えた感がありました。
Dragon Ashもラップをやめてラテン音楽を取り入れたり、The BONEZもミクスチャーの空気感はありつつも、どちらかというとSUM41やNAMBA69に近い、「ヘヴィー/ラウドロックを経由したメロディックパンク」という印象でした。
しかし、ここに来てこのような動きが出てきたということは、まさに「ミクスチャー」「ニューメタル」「モダンヘヴィー」の復活/復権の兆候と言えるのではないでしょうか。
CHAQLA.にはぜひ、その波に乗り、「ヴィジュアル系なめんなよ」と、陽キャたちに言ってやってくれよ。たのむよ。

以上でございます。

最後まで読んでいただき、ありがとうございました。