冬の五行意識”水”

陰陽五行論　陰陽（男女　上下　暑寒　昼夜）×五（木火土金水）

冬の五行意識”水”

冬３か月の二十四節季「立冬～小雪～大雪～冬至～小寒～大寒」

年間の”相生”では、
冬の水を、春の木が吸い、各季節の土で働きが向上して、夏の火で成長して、
この秋で土は強く固まり、”金”を生み出します。

そして、そこで秋から冬で”水”を生み、繰り返します。

これは良い積み重ねがあればあるほど、冬の”水”は質が良くなります。

冬の五行の流れでは、「水→木→火→土→金→水」です。

そして、実は重要なのが年間の五行の”相克”では、
「土→水→火→金→木→土」となり、

”土”からの克における影響を受けることで、
”水”のはたらきを弱めることで、”火”の影響も弱まり、そうなると”木”のはたらきを弱まることになります。

そこで”金”も弱められることで、”火”の克の力も緩められます。

しかしながら”土”のはたらきを弱まるので、”水”のはたらきも結果としては下がりますが、
”水”の強度があれば、悪影響にはなりません。

そこで、”水”は、”金”の質の働きを高めていくことで、いずれ「相生」での”木”から再スタートできることで、
克から、大きく影響を受けた時に、悪影響は小さく、後の好影響を大きくしていくことが可能となります。

同じように、五行で相生では効能があり、注意すべき”相克”では、
「土→水→火→金→木→土」となり、その他の
体内の臓器では”肺”　体外にみられる身体の部分では”皮膚と毛”情志では”悲しみ”に置き換えれば各々で解明ができます。

今年の冬に感じるに、重要な情志”恐”では、
”思”からの克を受ける場合に、”思”の情志を収めることで、”恐”は穏やかになり、次の”喜”が弱くなることで、
”悲”が弱まり、”怒”が弱まることで、”思”も弱まり、克の悪影響にはならなくなります。

そこで”陰”の冬には、
相生では、春から夏までの「木～火」の成果を得て、秋に「金」を回し、冬の水木の力を強めて、好循環を作ります。

臓器も同様で、春から夏までの「木：肝臓～火：心臓」の成果を得て、秋に「金：肺臓」の流れを良くし、

冬の「水：腎臓の力」を強めて、好循環を作ります。

体質では、春から夏までの「木：肝臓～火：血液」の成果を得て、土用に「土：肌」
秋で「金：皮毛」水：骨」のはたらきを強められます。

情志も同様で、春から夏までの「木：怒り～火：喜び　～土：思い」の成果を得て、秋に「悲しみ」を弱め、
冬に「水：恐れ」を減らし、春の「木：怒の力」を健全な活動効果へと強めて、「火：喜び」の好循環を作ります。

ゆえに健康と精神維持のための冬の「四季養生」は、とても大事です。

冬　

３段階かけて季節が進む、

立冬：１段階め、空気が冷えはじめ乾燥が始まる。

小雪～大雪：樹木の葉が紅葉し、落ちて土へ還り始める。鼻が塞がり始めの人は咳込んでいる。

冬至：２段階め、真冬の入り口。

日本のお正月。

小寒：厳寒期の始まり、

大寒：凍り付き、すべて地中深くへ閉じ込められる。

冬～春の土用

節分
立春

坤：立冬　純陰。天において地であり、牝馬のように従順、貞正の姿勢が良い、人の先に立とうとすれば迷い、

道を失うようなことも起こるが、人の後に従うように心がければ、頼るべき主人が出て来て安心できる。
要はいかなる場合でも従い貞正が肝要である。

復：大雪　　復はかえる、戻る。一陽来復、月にあたれば十一月冬至の時候。ここからはじめて陽気が増す、

そして次第に成長がはじまる。同志は再び来たり加わる。陰が消息し、陽気の成長に従い事をすすめるのによい。

臨：小寒　臨は人に挑むの道。河岸が水沢に隣接するようである。貞正であることが良い。

　
冬　坤：立冬　足欠陰肝経　　
　　復：大雪　足少陰腎経　　　　　　　　
　　臨：小寒　足太陰脾経　　

五行相生　
水→木→火→土→金
五行相克
火→金→木→土→水→火

臓器
相生：腎臓→肝臓→心臓→脾臓→肺臓
相克：脾臓→腎臓→心臓→肺臓→肝臓→脾臓

飲食物の老廃物が体内に溜まり、脾臓の流れを停滞化させる＝血液が汚れる→フィルター機能の腎臓の流れが悪くなり、老廃物が詰まる→きれいな血液を送り出すはずの心臓の機能が弱まる→真冬の寒気が呼吸器の働きを低下させると酸素量が減る→質の良い血液からエネルギーが作られるはずのエネルギー不足が起こる＆脾臓の流れの低下が肝臓にも停滞物（動物性たんぱく質・資質）が溜まる（肝硬変）→悪循環。

体質
相生：骨→筋→血→肌→皮毛
相克：肌→骨→血→皮毛→筋→肌

情志
相生：恐→怒→喜→思→悲
相克：思→恐→喜→悲→怒→思

思いを弱める（可能性を下げる）→恐れが小さくなる→喜（成果の確信）→悲（思いやり）→怒（次の春へのエネルギーを蓄積）→思（一巡）