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民営文化センター

民営の文化センターを開設するのが夢。このブログを書いているうちに何かヒントが掴めると思ってやっています。不器用で華やかさに欠ける画面ですが、少しでも世の為人の為になればとwrite everything forever

 

 

 

 

メートル法は別として、日本で用いられる(た)物差しは2種類に大別されます。

 

 

大和朝廷以前(倭国の時代)は1尺が281mmのィ尺、そして大和朝廷以後は1尺が303mmの曲尺(かねじゃく)です。

 

 

『重要文化財 長谷寺本堂調査報告書』の設計図上の絶好の計測ポイントを見つけました。

 

 

図の赤く塗りつぶした部分は畳一枚を表します。

 

 

実際の寸法は柱の中心間を測定(上図では10.5尺)しますので、畳そのものを計測しても無意味です。

 

 

測定は写真の赤く太い帯の長さを図ります。

 

 

さて、予想される長さは、10.5×303=3181.5(約3メートル20センチ)または10.5×281=2950.(約2メートル95センチ)のいずれでしょうか?

 

 

奈良のN先生、御足労ですが、ついでの折にでも計測お願い出来ませんでしょうか。

 

 

メジャーを用いるとマークされますので、予め2.95メートルの長さの紙テープを用意して、瞬時にチェックする方法など如何でしょうか? 

 

 

万一、3.18メートルでしたら、私はホームページ、ブログを閉鎖する覚悟です。

 

 

即ち、それは移築説の敗北を意味します。

 

 

 

 

 

 

所々で述べてまいりましたが『法隆寺は移築された』という米田良三氏の著書が総ての発端です。

 

 

以前、長谷寺についての本のタイトルをどうするか相談中、私が提案したのが「長谷寺も移築された」でした。

 

 

さすがにこのタイトルは実現しませんでしたが、今回『重要文化財 長谷寺本堂調査報告書』に目を通してみると、まさしく「長谷寺も移築された」の感を強くしました。

 

 

色々突っ込むポイントはありますが、いきなり本丸を攻めることにします。

 

 

『報告書』には本堂の精緻な図面が載っていて、詳しく算用数字で寸法も表示されています。

 

 

本堂の北東の角(写真)には畳の間があり、その1.5間の幅の部分が10.5尺と記入されており1間=7尺ということが分かります。

 

 

この長さのメートル法で表される絶対値の話はひとまず置きます。

 

 

ここで以前の 桂離宮 の件を振り返ります。

 

 

桂離宮の報告書に載っている図面上、寸法は総てメートル法が用いられています。

 

 

そこで長谷寺の場合と同様に畳の間に注目してみるに、1間は1970mmで、これを303㎜(曲尺の1尺)で割ると6.5尺となります(1970÷303≒6.5)。

 

 

この半分、即ち畳の短い縁が3.25尺となり、流石にこの数字は不自然です。

 

 

ところが米田氏が唱える倭(ィ)尺(1尺=281mm)に換算すると1間は7尺となり(1970÷281≒7)、長谷寺の1間=7尺と同じ値になります。

 

 

つまり、これらのことから、二つの建築物は共通の物差し(ィ尺)で建てられたという結論に限りなく近づきます。

 

 

メジャーを持って長谷寺に出掛け、北西の角の柱間を実測すれば答えはおのずと出ることでしょう。

 

 

「また 長谷寺か!」等と言わないで興味を持っていただきたいと思います。

 

 

法隆寺より80年ほど古いお寺のお話です。

 

 

受験勉強で付いてしまった悪い癖を捨て、大人の歴史を勉強しましょう。

 

 

相手がどのような手を使って騙しに来るのかを学ぶほうが楽しいじゃないですか。

 

 

冊子「あかい奈良(2004年春号)」の「奈文研だより」にS.S.という日本建築史の専門家が長谷寺について「長谷寺本堂は、近世初期の代表的な大規模仏堂として知られています。

 

 

しかしその建立沿革など不明な点が少なくなかったことから、初めての本格的な調査に取り組んでいます。」と述べています。

 

 

そしてその集大成が『重要文化財 長谷寺本堂調査報告書』です。

 

 

ネット社会の素晴らしさと言えますが、通常入手することが出来ないはずのこの報告書が大阪の 天牛書店 という古本屋経由で手に入りました。

 

 

今のところ、ざっと目を通しただけですが、メチャ面白い事実が所々に見受けられます。

 

 

長谷寺本堂が九州から移築されたオリジナルの建物であると言う米田氏の自信あふれる見解は、この報告書によっても裏打ちされていると思われます。

 

 

本書で「長谷寺移築説」は確信となりました。

 

 

少しずつこのブログで紹介していきますので期待していてください。

 

 

 

 

 

 

 

2003年3月3日の倒木で破損した屋根の修理を契機におこなわれた調査は、『重要文化財 長谷寺本堂調査報告書』として公表されているのですが、ネット上(奈文研ニュース )でそのサマリー(長谷寺本堂の調査)を読むことが出来ます。

 

 

世の中には私と同様“国宝指定”の基準の曖昧さに 憤っている人 がいるようで、長谷寺を含め複数の案件に対してイチャモンを付けています。

 

 

読めば総て納得できる意見ばかりで、文化審議会には何らかの内部事情があると思われます。

 

 

他の案件はさて置き、この人は移築説がらみの長谷寺創建の秘密についてはまだ御存じないようです。

 

 

「奈文研ニュース」の記事を読んでも、年輪年代法、放射性炭素C14年代測定法を実施した痕跡は見当たりません。

 

 

やらなかった場合、一見して怠慢と思えますが、確信犯的真相隠蔽との区別は不可能です。

 

 

一方、やったのにデータを公表しなければ国民を欺いていることになります。

 

 

あれだけ巨大で、もう使われない古木がありながら、年輪、炭素C14の調査を省くことは絶対にありえません。

 

 

法隆寺五重塔の芯柱の伐採年については 正直に公表 したため、その後の古代史論争に不自由をきたしたアカデミズム側は相当神経質になっているはずです。

 

 

米田氏は新泉社発行の第4書『逆賊磐井は国父倭薈だ』で「研究者に問う」という一章を設けて、彼らの真実を追求しない姿勢に憤っています。

 

 

 

 

 

 

 

ネットで偶然見つけた長谷寺の写真です。

 

 

中央の三門は明治18年新築と言われていますが、たとえ朱塗りであろうと、白木のままであろうと、モノクロ写真上これ程まっ黒に描写されるとは思えません。

 

 

これも数ある「長谷寺の嘘」の中の一つです。

 

 ここをクリック

 

  • 今回ご紹介する一連の写真は、ドイツ生まれのアメリカ人写真家、
    アーノルド・ジェンスが、1908年(
    明治41年)に半年間日本に滞在した際に、
    当時の日本の町の風景や市井の人々の日常を撮影したものです。



  • 上記の写真も含め、ジェンスが残した写真は米議会図書館に引き取られ、
    ジェンス・コレクションとして、約2万枚に及ぶ写真が、
    インターネット上で無料で閲覧可能になっています。

 

 

 

勝手に送ってくる雑誌で見つけた画像です。

 

 

今の時代なら医者の値段はこんなものでしょうか。

 

 

昼夜を厭わず血まみれになって格闘している勤務医には頭が下がります。

 

 

ぬるま湯ムードでも、これくらいの収入の方たちがいることも確かなようですが・・・・ 

 

 

医療関係者は“人の不幸”でメシを食っていることを忘れてはなりません。

 

 

この事実を意識すれば自分の値打ちがどの程度のものかが分かります。

 

 

自分がその患者を少しでも幸せにすることが出来たかどうかが問われるのです。

 

 

この考え方がハッキリ理解できたのはつい最近のことです。

 

 

我ながら遅過ぎました。

 

 

 

今年も医学部進学に特化した5校ほどの予備校のパンフレットが勝手に送られて来ました。

 

 

ある全寮制の予備校のパンフレットによれば“昼寝タイム”があるようです(写真)。

 

 

幼稚園の日課でなら聞いたことがあります。

 

 

この他、寮生にはインフルエンザ・ワクチン接種のサービスもある、等々 思わず目を剥きます。

 

 

これだけ幸せな青春時代を送ってしまったら、他人の不幸を感じ取れる人間に育つのでしょうか?

 

 

従来型のお医者様天国がいつまで続くか興味シンシンです。

 

 

冒頭の年収統計は犬あっちイケー職員のそれに近い値のようです。御参考までに・・・

 

 

 

 

前回の続きです。

 

長谷寺の本堂が国宝に指定されたのは13年前のことですので、テレビ番組を観なければ気付かないままでした。

 

 

強烈な長谷寺マニアとしてみれば、今回の件は何かしら発表出来ない秘密が隠されているように感じられます。

 

 

あるホームページの文章の行間を読むことで、その秘密を解いてみようと思います。

 

 

コピペした文章(青文字)に勝手に茶々(赤文字)を入れますので、まずは リンクしたページ を先に読んでいただきましょう。

 

 

結論を言ってしまえば、「材木の年代測定を行った結果、500年代初めに伐採した事実が判明した」と睨んでいます。

 

 

法隆寺より古いということが明らかになってはならないのです。

 

 

 

 

豊山派の主張

 

Vol.6 真言宗豊山派総本山長谷寺本堂の国宝指定に思う

 

真言宗豊山派総合研究院 院長 加藤精一

 

  

【本堂が国宝に】

  

 

平成16年10月に文化審議会より、わが宗派の総本山長谷寺の本堂(観音堂)を国宝に指定するべきであるとの答申がなされた。

 

長谷寺の本堂が国宝になるのだ。まことに喜ばしいことである。

 

これまでも重要文化財であったのだから日本の宝物であったことに代わりはないが、国宝となると、その価値が一段と高まるのである。

 

 国宝指定のきっかけは、平成15年3月の強風による倒木のために本堂の屋根の一部がこわれ、その修理のために文化庁がおこなった調査の結果であるという。

 

 

≪本堂の北側の斜面には、まだ何本もの大木が聳えており、似たような災害をこうむる可能性が心配です。滅多にないことと思いますが・・・・≫

 

 

屋根の修理は文化庁、奈良県、そして地元桜井市など各方面の手篤いご協力により、さらに加えて多くの豊山派所属寺院そして檀信徒各位の協力によって、平成16年3月には完成し、奉告法要も無事に成満したところに、この朗報である。

 

 

時あたかも、新管長として鳥居愼譽猊下が平成16年11月9日に晴れの晋山式を控えてのことであるから、宗派の喜びはひとしおである。

 


  台風の被害がもとで調査が進み、国宝へというのであるから、

 

 

≪被害を受けなくても、その気になればもっと早くから様々な観点からの調査できたはずです。研究者の間では、法隆寺ほどではないのですが、謎の多い寺と言われているのですから・・・≫

 

まさに禍転じて福となるとはこのことで、さらに深く考えてみると、木が倒れたのも観音様のお心だったのかも知れない、とも思えるほどである。

 

 

≪はしゃぎぶりが尋常でないことから、何か特別なデータが示されたと思われます。≫

 

 

長谷寺学芸員の甲田弘明氏によれば、このたびの調査で本堂が、徳川幕府による大規模かつ代表的な寺院建築で、

 

 

≪別に災害がなくとも、外観を見ただけで分かる話であり、今更の感じです。≫

 

 

同時にわが国の観音信仰の中心的な役割を果たしているという点で、

 

 

≪始めから分かっている話であり、わざわざこの点を強調するのは、やはり特別な知見が明らかになったからでしょう。≫

 

 

建築学史的、文化史的意義においても特別に高い価値をもっていることが判明したのだ、という。

 

 

≪米田史学の結論は、日本最古の木造建築は長谷寺であり、まさしく“特別に高い価値”とはこのことです。≫

 

 

 

また、徳川三代将軍家光の寄進で、御所や江戸城など重要な建物を造営している中井大和守の建築で、

 

 

≪米田氏がいつも言っていた、中井家は今で言うゼネコンです。≫

 

 

当時の最高の技術者たちによって正保2年(1645)から5年の歳月をかけての大造営事業であったそうだ。

 

 

≪語られる火災の歴史は嘘であり、傷んだ移築された建築の大改修だったと思われます。≫

 

 

このたび「本堂棟札」「伽藍総絵図」「平瓦」等の五件も重要文化財の附指定に追加された。

 

 

この「豊山派の主張」を読んでどう思われたでしょうか? 

 

 

文面だけでは国宝指定というには根拠が希薄と言わざるを得ません。

 

 

もう国宝指定から13年経っているのですから調査結果を包み隠さず公表して欲しいものです。

 

 

以前から近鉄に言っているように「特急を長谷寺駅に停車」させるべきです、国宝なんだから。

 

 

もし、本当に調査の結果が理解できなかったら『長谷寺考』を差し上げますので、読んでみて下さい。

 

 

総てが氷解すること請け合いです。

 

 

 

2月14日の民放BS番組で長谷寺の本堂が最近国宝に昇格したことを知りました。

 

 

米田説では現在の本堂も観音様(517年)も倭国時代のオリジナルですから、やっと国も本当のことを認めたのか、といったところです。

 

 

そのきっかけは2003年の災害で本堂の北西の屋根が壊れたことのようです(冒頭の新聞記事)。

 

 

長谷寺の登り廊を上がり始めてすぐ右にある宗宝蔵には、その災害の折に取り替えられた屋根を支える巨大な部材が展示されています。

 

 

それを見た時、部材の年代測定が(検体が充分すぎるほどあるので)心置きなく出来るのではないかと思っていましたが、その結果、今回の国宝昇格に繋がったのでしょう。

 

 

問題はそのデータが正直に発表されているかどうかです。

 

 

投票率や世論調査のデータも嘘がまかり通る昨今ですので、情報は注意深く吟味しなくてはなりません。

 

 

米田氏は新泉社発行の第4書『逆賊磐井は国父倭薈だ』で

 

 

「科学的に正しい標準年輪変動パターンが出来上がれば、私の説いてきた移築説が正しいか否かを決定することになろう。

 

 

年輪年代法は日本の歴史をひっくり返す力を持った研究である。もちろん放射性炭素C14年代測定法による年代測定とも相関し、広範な年代を正しく知ることになろう」と述べています。

 

 

 

どこかで聞いた名前の人が亡くなったニュース記事を見つけました。

 

 

何年も前に見つけたブログの主の原田治さんです。

 

 

都会的で、品があって、“ユーミン・ワールド”とでも言うのでしょうか、おしゃれな雰囲気が漂っていました。

 

 

そのブログにたどり着いたのは、「法隆寺移築説」について彼が コメント していたからでした。

 

 

引用

 

<ぼくは法隆寺の参道を歩き進んでいった時に、眼前の奇妙な風景に驚いた。

 

 

五重塔も、右の金堂も、手前中心にある大きな中門の背後に重なって見える。

 

 

さらに中門前まで前進して見上げると、塔も金堂の屋根も中門と一体化して醜悪な景色となって見えるので気分が悪くなった。

 

 

建物がくっつき過ぎなんだよな。

 

 

建築デザインにセンスのある人なら、誰だってこんな醜いレイアウトは美的に変だぞと思うでしょ。

 

 

これら世界最古の木造建築はそれぞれ素晴らしいのだけれど、なのに何でまた広い敷地に寄り添って建つ必要があるんだろ?と怪しむ感性を持っていただきたい。>

 

 

美大出身の方だけに言葉に重みがあります。

 

 

彼のブログは2016年11月19日で途絶えています。

 

 

闘病生活に入ったのでしょうか。

 

 

最後の記事は トランプ氏の当選 についてでした。

 

 

如何にアメリカに憧れた世代であってもクールに日本のことも観察している点は好感が持てます。

 

 

アメリカ様の時代は終わっているのですから。

 

本作りはゲームに似ています。

 

 

レイアウトを如何に美しくまとめるか、写真のカラー・コントラスト調整をベストに持っていくのが腕の見せ所です。

 

 

写真・図表・関連資料の保管場所を思い出すことは頭の体操になります。

 

 

集中している時は本当に良いことも悪いことも総て忘れています。

 

 

頭の中で何かホルモンが分泌されているようです(ランナーズ・ハイに似ている?)。

 

 

『柿本人麿の真実』B5版はお陰様で一定の評価(本作りの技についてですが)は得られたと思います。

 

 

大判は扱いにくく人気がないため、A5・カラー・ハードカバー版の編集に取り掛かります。

 

 

現在の版をそのまま縮小すると、図表によっては読めなくなってしまいますので一工夫凝らします。

 

 

印刷屋さんとのディスカッションも楽しいですね。

 

 

そんな訳でブログは二日に1回のペースは守れなくなっています。

 

 

 

今回は米田良三氏の 遺稿 を巻末に掲載することにしました。

 

 

残念ながら、私の予想通りその後半年で死去されたのですが、氏には歴史一本の人生を送らせてあげたかった。

 

 

開発した免震装置の売れ行きがもっと伸びれば、思い切り歴史研究に没頭できたと思います。