おまえと俺の問題

小学校二年生の息子が、この頃自分のことを「俺」と言うようになった。

私の父は孫が「俺」と言うことが気に入らないようで

「俺なんて言うたらあかん。おじいちゃんはそんな乱暴な言葉は嫌いや。僕って言い。」と注意する。

息子は「俺」と「僕」の区別がつかないのか、へ、何でみたいな顔をしている。

私は息子のことを名前にちゃん付けで呼ぶことが多い。呼び捨てにすることもあるが、赤ん坊のころから名前の漢字一文字にちゃんを付けて呼んでいるので癖である。それで息子も同じように自分のことをちゃん付けで自称する。幼児的なので良くないとは思っていた。だから恐らく学校で友達の影響だと思われるが、息子が自分のことを偉そうに「俺」と言うと、それこそ赤ちゃんから一人の男へ急に飛躍したようで見ていて妙に面白いのである。幼児性が残ったちゃん付け自称よりは、乱暴な感じのある「俺」の方がまだ好ましいような気がする。

また息子が友達と遊んでいる時に「おまえ」と言うこともある。俺の一人称とおまえの二人称はセットになっている。おまえと俺とは同期の桜なのである。８歳ぐらいの子供がおまえと言ってもそれほど言葉に刺はない。今のところ息子の世界は権力や序列と無縁だからだ。しかし同じマンション内の年上の子供と遊ぶことも多いようだから、やはり気をつけさせなければならない。子供が自分を「俺」と言ったり、誰かを「おまえ」と言いながら人間関係の基本を学んでいく部分もあるのだろうが、やはり親とすればそれらの言葉を使わないように教育した方が無難で安心かも知れない。

因みに息子は未だに私のことを「パパ」と呼ぶ。しかし友達がいる所では「お父さん」に変わる。私が公園で友達と遊んでいる息子を迎えにいくと

息子は「あっ、俺のお父さんや。」と声をあげる。一応そういう使い分けは出来ているようである。

最近は何とも難しいことであるが女の子が「俺」と言ったり「おまえ」と言うケースがある。ジェンダーフリー教育とやらがそのように奨励しているわけではないであろうが、女子生徒が俺やおまえと言うことを注意できない雰囲気は教育現場に恐らくあるのであろう。確かに何で女が俺と言ったらあかんねん、そんなん女性差別やと言われれば答えられず反論もしにくい。また一部の人たちは女性が俺やおまえなどの言葉を使うことに対して、俺と粋がる息子に成長を見る私と同じように女性の自立を見て好ましく思うのかも知れない。

しかしどうだろうか。８歳の男の子が俺、おまえと言ったところで強くなったわけではないのと同様に、ティーンエイジャーの女子が俺、おまえと言っても女性性から開放されるわけでもないと思うのだが。そういうことはどこかでイデオロギーに結びついた洗脳に結びついているように私には感じられる。洗脳は決して個人を幸せにはしないのである。結局、誰かに上手く利用されているだけのことである。

私個人は女子生徒たちが仲間内で「おまえなあー」とか言いながらふざけあっている光景を見ても実はそれほど違和感を覚えない。むしろ清潔感のある女性が乱暴な言葉を使っていると反対に“女らしさ”を感じてしまう。しかしマナーの問題になると話しは別である。日本人のマナー感覚とは欧米人とは違い“恥じらい”や“控えめ”の性質と深く関係している。たとえば日本人は歳暮を贈るときにつまらない物ですがと言って手渡すが、欧米人はそのように言われるとお前はつまらない人間だと言われているように感じて立腹するそうである。日本人のマナーとは基本的には自己否定である。それが良いか悪いかは別の問題である。事実としてそうなのである。よって日本人は恥じらいや控えめな謙遜が喪失すると途端にマナーが悪くなる。一概に若者の方が年長者よりもマナーが悪いとは言えず、むしろ高齢者の方がマナーが悪い場合が多いのは若者の方が恥じらいの気持ちが強いからである。

しかし電車内や路上などの公共の場所で「おまえは」と会話している女子にはマナーを保つ恥じらいが喪失しているように思える。実際にそのような女子が電車内で高齢者に席を譲る場面を見たことがない。私は中年の男だが電車内では恥らいつつ席を譲るようにしている。またどこか凶暴性を秘めているのではないかと思われる女子も多い。間違ってそういうのに関わると大変なことになる。

女性の凶暴性は日々、イデオロギーによって作られてゆく。

恐ろしい世の中である。

政界再編なる、まやかし

国民不在の政治が動き出しつつある。私が１１月１９日付けの記事に書いた通りである。

何が選挙管理内閣だ。麻生内閣が退陣していない時点で野党第一党の党首が大連立構想を提案することは不自然だ。自民党が次の選挙で敗北することを前提に、小沢一郎氏が一部自民党議員たちと密議をはかり政界再編への布石を打ち出しているのではないか。それらの動きに呼応するかのように、自民党内で新党立ち上げや民主党との連携が模索され始めているように感じられる。

戦後の長期間に及んだ自民党支配の構図は、自民党が選挙で敗北してもなくならない。アメーバのように姿を変えて浸透していくだけであろう。しかしそれでは政党の存在意義がないではないか。もとから自民党一党だけで、あるいは自民党内部の派閥政治のみで日本を治めていればよいのである。我々国民が望んでいる変化は利権構造ではなく政策によって日本を作り変えていく政治である。このまま黙っていれば次回の選挙に向けて、日本の似非民主主義なごまかしがどんどん進行していくようで非常に心配である。

そもそも小沢一郎氏は民主党単独で政権を奪取し、総理大臣になるつもりがないのであれば今の時点で民主党代表を辞任するべきである。体力に不安があるのであっても同じである。

次の選挙の争点は実質的に自民党と民主党、麻生と小沢の二者択一であり、国民にわかりやすい政治を作るための第一歩であるべきだ。それが自民党と民主党が水面下で政界再編という名のもとに談合のような裏取引を進めるのであれば、いんちき以外の何物でもない。昔のプロレスのような茶番は見たくない。

私は本気で小沢氏は自民党のスパイとして民主党に潜入しているのではないかと疑っている。民主党は小沢代表を最新の嘘発見器にて取り調べる必要があるのではないか。そして、もしスパイであることが判明すれば、即刻粛清するべきであることは言うまでもない。

また全てのメディアが、たとえ反自民であれ“自民党的”なる権力体質の存続を望んでいる。権力とメディアも底流ではつながっている部分が大きい。

よって我々国民は、“政界再編”なるまやかしに騙されないように用心しなければならないのである。

布団の中で考える私

布団に入って体が温まってくると

私は、だんだんと夜の底に溶けてゆく。

ミルクのように白々しい私の意識は、コーヒー色の夜空に

攪拌されて消えてゆく。

ああ、私を手放すとは何と気持ちがいいことであろうか。

死ぬ瞬間にも人はこのような

宇宙と一体になる甘美な感覚を味わうのであろうか。

しかし夢の中の私は幸福とは言えない。

いつも見知らぬ町で道に迷い、焦っている私がいる。

虚構の世界で何故私は迷うのだ。

そもそも私とは一体何だ。

死んだ後にも夢のように私は存在するのか。

あの世が本当にあると誰か言うのか。

それならよく考えていただきたい。

肉体がなく、名前もない私の意識が

どうやって死後、私であり続けることが出来るのだ。

我と彼の区別がない世界で

私に何の意味がある。

私という“こだわり”は物資世界にしかあり得ないはずである。

死んでしまえば恐らくは虚無だ。

いや、ちょっと待て。そのような非情な考えは間違っているし許されない。

大人はいいが、幼くして亡くなった子供たちの私はどうなるのだ。

あのような無垢で清浄なる魂が霧散してしまうことなど、全能なる神がお認めになるはずがない。

よってあの世が存在する可能性は高い。そうであるべきだ。

そしてあの世とは全体と部分、融合と個別の可逆なる世界である。

忘却の中で、いつでも私が私自身に立ち返れる世界でもある。

やっぱりナンセンスだ。あまりに通俗的過ぎる。

だからこの世に霊能者や預言者がはびこるのである。

ああ私は迷っている。あの世でも私は夢の中のようにさ迷い続けることになるのか。

それだけは、いやだな。ああ、それだけは勘弁してくれ、と

あれこれ考えながら

あの世があろうと、なかろうと

夜に溶け、眠りの中へ消えてゆく私は、

温かい布団の中にいる。