女と女性

女。女の一生、女の道、酒と泪と男と女。

忘れてしまいたいことや、どうしようもない寂しさに包まれたときに、

歌詞はどうでもいいのだけれど、女。前から思っていたことだが、どうしていつからか、女という言い方は蔑称に変わったのだろうか。女と言わずに、女性と言う。これは恐らくはマスコミが作った用法である。ＴＶのニュース報道を聞いていればわかる。男女区分を述べるときには、通常は女と呼ばずに女性と言うが、犯罪容疑者になった途端に女という蔑称に降格する。３６歳の女Ａは内縁の夫を包丁で切り付けて殺害しようとした疑いで逮捕された。社会的には女は、女性から落ちこぼれた、或いは女性になり切れない生き物なのであろうか。私はその用法は気持ち悪いと感じる。いや、気持ち悪いというよりもその用法をマナーとして押し付けられているようで不愉快なのだ。暗黙に女という言葉に、女に対する男の差別が内在していると措定されているような気がするからだ。言葉そのものには罪はないだろう。言葉は本来、自由なものではないのか。解釈が、社会的に強者の立場にある者の恣意的な認定が罪を作り、弱者をより一層に不自由にしようと企んでいるのだ。その構図が私は不愉快である。世のため、人のために生涯を捧げたマザーテレサのような聖なる女性も女なのだし、我が子を虐待して殺害するような鬼畜な女も犯罪者であっても一人の女性である。女に性がつくか否かで悪か善かというような単純な思考回路の区分が私には恐ろしくも気持ち悪い。男と男性の用法も同じだから平等ではないかという声が聞こえてきそうだが、平等がどうかという問題ではない。平等でさえあれば正しい、そこに問題はないという思考自体が問題ではないのかということだ。男と男性の用法は、女と女性に平等にするために並置されたものだと考えられる。全ての男が女から生まれたのと同様に、最初に女という言葉の蔑称化があったはずである。言葉の強制力で社会を操作しようとすることは恐ろしいことである。その行き着く先は、性別の区分そのものが不必要であるという認識である。今日の産経新聞夕刊に、「願書から消える性別欄」として、トランスジェンダーに配慮して公立高校の入試願書から男女を問う性別欄を廃止する動きが、近年全国で加速化しているとの記事が一面で掲載された。学校や公的な機関がトランスジェンダーに配慮するのは良い。身体が男で心が女であったり、或いはその逆であって公的な書類に性別の表記をするのが苦痛であるというのであれば、その人は空欄にすればよいという千葉県や東京都の判断は健全であって、大阪や京都のように性別の区分表記そのものを廃止することは、最終的に心身ともに一致した女や男であることが、罪深い存在であるという認識に流れ行く指向性が伏在しているように感じられる。ここには間違った平等意識と見かけの歪んだ平等を作り出す社会操作がある。トランスジェンダーに配慮するために何で男女の区分を消去しなければならないのか。一部のトランスジェンダーの人を前にして、私は女です、私は男ですと多数の男女が公的に宣言することは、許されない、または必要のないことなのであろうか。公的に消去するということは、その区分が、心身の一致した純粋な男と女が、つまりは人間そのものが悪だと断定していることと同じではないのか。文部科学省や役所の人間は、それは飛躍だと言うかも知れないが、十代の心の柔らかな若者に対する刷り込みや洗脳というものはそういうような手法で行われるものであるという理解と認識が重要なのである。確かに差別はいけないものであろうが、反差別を利用した大衆への意識操作は非常に巧妙である。そして巧妙であると同時に女性が善なる一般人で、女が悪の犯罪者だといったような単純思考の延長によって生み出されているので、言葉の定義、用法を通じた大衆全体の家畜（無思考）化とも深く結びついているようであり、陰謀論者の私にとっては今の時代の全世界を覆うコロナ禍とも関連しているように思えて非常に恐ろしい。

どうでもいいことだが、私は今アマゾン・ミュージックでジャニス・ジョップリンを聞きながらこの文章を書いているが、彼女の声には時空を超越したような力強い女性性が感じられて安らぐと同時にとても気分が良い。

イギリスと南アフリカ

イギリスと南アフリカか。

イギリスと南アフリカ、イギリスと南アフリカ、イギリスと南アフリカ、イギリスと南アフリカ・・・。わからん。わからんが、どちらの国にもＢＳＬ－４の研究施設がある。イギリスと南アフリカ、イギリスと南アフリカ、イギリスと南アフリカ、人種政策と優生思想・・・。わからんが、今の新型コロナウイルスは、そう簡単に月日の経過とともに自然と消滅してくれるような代物ではないように思われる。変異株は人為的に、人為的、人為的、人為的、人為的・・・超自然的に作られている可能性があるのではないのか。

そのようなことはあり得ない、あり得ない、あり得ない、絶対にあり得ないとまでは言えない・・・あり得る。人口増加、食糧問題、限りある地球資源、世界戦争への危機、一つ言えることは、日本もそうだけれど糖尿病や高血圧症などの基礎疾患のある人間の増加は、社会保障などの国家的な財政負担が過大であるということは、世界的に共有される問題なのではないのか。私の偏見かも知れないが、アメリカ人はジャンクフードやコカ・コーラのようや糖分の高いものばかりを日常的に摂取していて、肥満している人間の比率が高いので、コロナの感染者や死者数が突出して多いのではないのか。日本の食生活も今やかなり欧米化しているが、それでも和食は、魚介類や発酵食品の味噌、漬物、醤油などが主なので、肉ばかり食べている欧米人に比較すれば、元々の食生活が健康志向に出来ているということは言えるであろう。それと身体の大きさもウイルスの感染力と関係していると思われる。身体が大きければ、当然、肺活量と声も大きくなって、唾が飛沫となって飛ぶ範囲も広くなる。また日本人のお辞儀の文化というものは、二人が挨拶で向かい合ってお互いに礼をしたときに頭がぶつからない距離が、基本的なソーシャル・ディスタンスとなっている。抱き合ったり、頬を摺り寄せたりするようなことはほとんどしない。

まあそんなことは、どうでもいいのだがこのコロナの正体とは何なのかということである。そういうことは考えるな、新聞とＴＶの報道内容だけを信じていればよいのだと言われれば、確かにその方がある意味では平和で幸福なのであろうが。たとえコロナに掛かって死んでしまったとしてもである。人生とはそんなものである。無知は無辜であり、真実を探求することは罪深いことなのかも知れない。

エイズ、エイズ、エイズ、エイズウイルス。フォートデトリック。

エイズが新型コロナと似ている点は、どちらも何が原因でこのようなウイルスが自然界に発生したのか完全に解明されていないことである。仮に無軌道で放逸的な性行為の氾濫による堕胎や人口増加を抑止する目的でエイズが作られたのであれば、新型コロナやその変異種もそれと同様の思想なり目的のために世界中にばら撒かれているという考えは、危険であっても、無茶苦茶で全く道理の立たないものではあり得ないであろう。そしてそれは個々の国益とは無関係なのである。地球全体の未来のために人類がどのような決断を為すべきかという観点から謀られている超人道的な計画なり動向というものは、私はあってもおかしくはないという以上にあると思う。それに対して賛同するか、反対するかという問題ではない。世界のごく限られた一部の人間によって、地球や人類にとっての重大な決定が秘密裏に行われているであろうことは、あり得る、あり得る、あり得る、あり得る、あり得ることであり、それを万人があり得ないという一つの全体意識、社会報道体制によって、どのような悪事も行い得る土壌、環境が形成されているということである。

ところでコロナのワクチンはどう考えるべきであろうか。

ワクチン、ワクチン、ワクチン、ワクチン。

ファイザー、モデルナ、アストラゼネカ、ビオンテック。

ワクチンが市中に出回るようになれば安心感が出てきて状況は好転してくるのであろうか。今のこの状況で海外のワクチンは、私は心配である。副作用の可能性以前の問題として。国内製でよいではないか。アビガンとか。日本人と欧米の人間の体質や人種的な遺伝子の違いもあるであろうし、仮に何か問題が生じた時に、日本政府はその事実を外交問題になるなどと言って、間違いなく封印しようとするであろう。日本の政治にとって、日本国民の生命よりも外交問題になる危険性の方が重大であると見做されていることは誰にも否定できないであろう。もちろん日本製であるからと言って絶対に安全であるなどとは断定できないが、日本製のものであれば厚労省や政府が責任を持たなければならないので黙殺は出来ないはずである。安易に海外製ワクチンに頼るなと言いたい。アメリカやイギリス政府に抗議できないのであれば、その姿勢は無責任であるとしか言えない。

ワクチン、ワクチン、ワクチン。

イギリスと南アフリカ、イギリスと南アフリカ、イギリスと南アフリカ。

新型コロナとエイズ、新型コロナとエイズ、新型コロナとエイズ。

何で繰り返し唱えるのかと言えば、このように自分の内側に何度も問い掛ければ、それに対する答えやヒントが湧水のように出てくるからである。ソクラテスとかプラトンなどのＴＶや新聞、インターネットのない時代の賢人といわれた人々はそういう風に思考し続けてそれぞれの真理を導き出したのであろう。もちろん自分勝手な思い込みに陥ってはいけないが、現代人は、総じていえば自分の頭と魂で物事を追求しようとしないで、判断を外部の権威に依拠し過ぎるのだと思われる。だから簡単に騙されてしまうのである。それが自分や家族の命に関わるようなことであっても。

コロナに向き合う新時代の意識について

元日ではあるが、新年を社会全体の言いようのない重苦しい不安感で迎える一日というものは、その不安の連帯の中に、コロナで亡くなった世界中の多くの人々の命を犠牲としてでも、人間がこの地球上で平和裏に協調、共存して生きていくために必要な新しい価値観や社会、経済システム、行動原理などを、一人一人が真剣に模索していくための歴史的な出発点として、そこに神の啓示が秘められているように感じられるのは私だけなのであろうか。たとえコロナが存在しなくとも、地球上の人類が、今のグローバリズムによる資本主義経済を持続させていけば、いずれ近い将来に、それが５年後なのか２０年先なのかはわからないが、人口過剰による食糧問題や水資源問題、気温上昇による環境破壊、世界的な経済格差の固定化、地域的な紛争の頻発から世界戦争への進展といったような形で、このコロナ禍と同様の、いやそれ以上に危険な状況に遭遇せざるを得なかったとは考えられないであろうか。もしそうであるとすれば、そのような地球規模的な人類の危機を回避するために、その可能性やそういう状況になった時の被害を軽減させるための、予行演習的な学習としてコロナは必要であったと見做すことはできないであろうか。単に考え方の問題だと言われれば、それまでだが、私にはそう思えてならない。その証拠と言っては何だが、たとえば日本においては、昨年の２０２０年はそれまでの数年間と比較して台風や大雨の被害が少なかったということを挙げることができる。ある意味ではコロナの被害がそれらの自然災害を代替していたので、それまで頻繁に起こっていた自然災害は「必要なかった」ということが出来るようにも思える。もしこれが、コロナと自然災害が重なって発生することが「必要」な事態となれば末期的とでも言うか、末法思想の顕現である。これは何も陰謀論として言っているのではない。陰謀論とか人工的に計画されたものであるかとかは、私に言わせればそれこそが副次的な考え方の問題なのであって、それ以前に目の前の現実というものが唯識論的に、我々一人一人の意識の、そして人類全体の意識の均衡の投影なのであるとすれば、この悲惨な現実を生み出している我々の意識、考え方というものがどういうものであるのかを、身体を解剖して内臓や血管の働きを調べるように、子細に分析してみる必要性があるのではないのかということである。またそのための学習の機会をコロナは我々に与えているのではないのか。

そしてそれは、それほど浮世離れしていて、形而上的で難解な追求ではないと私は思う。誰もが現実に即して、現実的に考えられることであるはずだ。たとえば私は日本人なので、日本の政治のコロナに対する対応の問題について考えると、次のようなことが言えるのではないのか。第一に日本の政治は、政治の意思決定に時間が掛かるというよりも、意思決定における「合意形成」に時間が掛かりすぎるので、コロナの感染者数のように一刻ごとに状況が変動するような事態においては、合意形成が為されるまでに取り返しのつかない事態に陥ってしまう危険性が大であるということである。これは日本人の意識とどのような関連があるのかと見るに、日本人や日本社会は元々、トップダウンのリーダーシップよりも時間をかけた丁寧な合意形成こそが正しい民主主義だと見做して、政治の質、在り方を規定してしまっているのではないのか。そしてそのような全体性がこのような有事の状況において足枷になっているように見える。端的に言えば、政治は時間を掛けて、丁寧に検討しているような外面性を装っていれさえすれば、やるべきことをやっているという動因となるのである。第二に、日本の政治は利害調整を特徴とするものなので、今回のコロナによる影響のように経済回復と感染の抑止であるとか、旅行、飲食業界の救済と医療への過当な負担、医療崩壊の危険性といった真っ向から相対立するといった、要するに利害調整の手の付けられない問題が発生すると、政治の機能が全くストップしてしまってその時々で何を優先させて、何を犠牲にするかという政治判断も実質的に放棄されたに等しい状態になってしまうということである。これも第一の「合意形成」と同様に、日本の社会が、日本の政治に対して民主主義とはどこまでも平等で公平でなければならないという考え方、意識を反映させすぎている結果なのではなかろうか。最後にこれも非常に重大な問題だと思われるが、日本の政治家、特にトップの総理大臣は、このような未曽有の危機に際して、もっと自分の言葉でメッセージを発して国民の心に訴えかけなければならないはずである。官僚が作成した原稿を朗読するだけであれば、はっきり言って政治家は不要なのである。どうして日本の政治家は選挙の時には喧しいほどに喋るのに、有事になると黙ってしまうのであろうか。それは日本の国民や国民の意見を代弁しているとされるマスコミが政治家の発言の無謬性や前後の無矛盾性を求めすぎるからだと考えられる。当たり前のことだが政治家は人間（それも決して優秀とは言えない能力の持ち主）なのだから、間違いがあったり矛盾があっても当然なのである。特にコロナのような状況は刻一刻と変動していくのであるから、政治家が判断の間違いや発言の矛盾などの責任を追及されることを恐れて、自らの考えや判断を発言しなくなるということが本当は日本全体にとって多大なマイナスなのである。結局、日本の政治は、マスコミの報道も含めて、ある意味では日本の国民の意識が作り上げているとも言えるのであって、この意識と現象というものを敷衍して全地球的に考えるならば、新型コロナウイルスの出現というものも、私は個人的には到底、自然発生したものであるとは考えられないが、人類全体の意識を変革するために出現したのであろうということから考えれば必然なのであって、それが２０２０年であったということも後付けではあるが、そこにはある種の適合があるように感じられるということだ。