音楽と色彩と匂ひの記憶

深まりゆく秋の記憶の色は

飴色か　琥珀色か　べっ甲色か

それは

駆け込む夕暮れの　余りに長き秋の夜が

ビールで留まるを良しとせず

ウヰスキーへと　我を　いざなうがその理由



な～んてことは有りませんけどね・・・



*　*　*



「音楽と色彩と匂ひの記憶」
エミル・ヴオオケヱル


音楽と色彩と匂ひの記憶われに宿る。

逝きし日を呼び返さんとせば、

花をつみとれ。われに匂ひの記憶あり。

音楽の記憶われに宿れば、

怪しき律のうごきは、

ノスタルヂヤのわが胸に昔を覚（さま）す。

花をつみとれ、楽(がく)を奏でよ。

何人(なんぴと)か、何事か。忘れしものを思起すに、

われには色の記憶あり。

われ思出づ、紅の黄昏に、

わが恋人は打笑みわれは泣きけり……

われには色の記憶ぞ宿る。


（　永井荷風　訳　『珊瑚集』所収　）








louis poulsen 「MOSER PENDANT」





秋の夜長に　偶には寝転んで読書でも・・・

寝室の灯りを点けてみました

夏の間は

ベッドに滑り込むのは大抵明け方で

レースのカーテンの向こうが　もう　透けて見える時刻

そんな訳で　これまで出番の少なかった

お気に入りの　涙のしずくも

漸く　その輪郭を　秋の色に浮かべて


吹きガラスのランプは　光が拡がりすぎて

本来　寝室には向かないものだろうけれど

調光で加減した灯りは

線香花火の最期のしずくのように

暗く　あかく


ポトリ

と

落ちてしまいそうな

光　眺めつつ

更けてゆく




・・・秋の夜です






「　亡き王女のためのパヴァーヌ　」　モーリス・ラヴェル

十月の恋人に捧ぐ

「　風のなかに巣をくふ小鳥　」
――十月の恋人に捧ぐ――

大手　拓次


　
あなたをはじめてみたときに、
　
わたしはそよ風にふかれたやうになりました。
　
ふたたび　みたび　あなたをみたときに、
　
わたしは花のつぶてをなげられたやうに
　
たのしさにほほゑまずにはゐられませんでした。
　
あなたにあひ、あなたにわかれ、
　
おなじ日のいくにちもつづくとき、
　
わたしはかなしみにしづむやうになりました。
　
まことにはかなきものはゆくへさだめぬものおもひ、
　
風のなかに巣をくふ小鳥、
　
はてしなく鳴きつづけ、鳴きつづけ、
　
いづこともなくながれゆくこひごころ。



*








大手拓次（1887－1934）

彼の背景を知らず　その詩に接するならば

紡がれる言葉のやわらかさとあたらしさに

百年前の詩人とは思いもよらないことでしょう











同時代のほかの詩人と比べてもひとり

詩壇から遠く離れて会社員生活を送り











生前には一冊の詩集を纏めることも無く











茅ヶ崎のサナトリウムで　亡くなる時も一人だったそうです

十月の恋人に別れをつげると

十一月三日は　四十八歳で亡くなった拓次の命日です



＜訂正＞

※勘違いしておりまして、十一月三日は「命日」ではなく「誕生日」でした。
個人的には昔から、生まれた日を「命日」と呼ぶ方がしっくりくると思ってます（言い訳）









「　Codex　」　　　Radiohead

※　The water's clear and innocent・・・

お答えします。

露西亜つながり・・・（本文とは関係ありません＾＾）






Q ：「　ねえねえ。事実と真実の違いってなあに？　」




というご質問を頂きましたのでお答え致します

っていうか

こういう小学生のような質問はしない

というのがオトナのルールかと存じますが

私も大人　アダルトに解答させていただきます

*

「真実」はもとより　「事実」の足元すらも　ぐらついている昨今ですが

「事実」と見做されているものならば　いたる所　捨てるほどあります

今の季節に喩えて言うなら　山に生えるキノコのようなものです

しかし　「事実」ではあっても　それが「真実」とは限りません

いや　むしろ　そうで無い場合が圧倒的に多いのです

キノコにも　ツキヨタケ　テングタケ・・・

食べられない毒キノコがあるように

役に立たない　むしろ害になる　そんな「事実」も多いのです

*

「真実」　はその辺りに生えていたりはしません

「秘められた」　とか　「暴かれた」

といった枕言葉が　必ず付く事からもお解りでしょう

「真実」とは　誠に希少な存在なのです

「事実婚」　というのは聞きますが

「真実婚」　というのは聞きませんね

愛し合う二人ですら　生み出すことが困難なもの

それが　「真実」

まさしく　キノコの世界で言えば　マツタケに相当する貴重なものなのです

*

残念ながら　乱獲　環境破壊等の影響もあり

国内産の　「真実」　いえ　「マツタケ」は　年々生産量が減少しています

そこで今では　「中国産」　「韓国産」　が幅を利かせています

そう

これが　「真実」　の厄介な所なのです

軸の丸く太った立派なマツタケを　イメージしてみましょう

これぞ　「事実」＝「真実」　を体現した奇跡の存在

と思いきや

「真実」はひとつに非ず　中国産の「真実」もあれば　韓国産の「真実」もあるのです

それぞれが　我こそ唯一無二なり　と声を荒げているのです

*

「やっぱり国内産！　香りが違う！」

とも申しますが

最近　「国内産」の文字に　自信が持てない私です

キノコ類が　放射性物質を濃縮して取り込みやすいというのは

チェルノブイリ後　よく知られたことです

現在も　国や東電は　「マツタケだ～　マツタケだ～」　（安全だ～　安全だ～）

と言って食べさせようとしていますが

どう　よく解釈しても　あれはいいところ　エリンギだと思います

*

ここまで来ると　「真実」の尊厳も無く

冒頭に述べた通り　「事実」　の存在すらも

怪しくなっていることがお分かりいただけると思います

「事実」を

「真実」を

問うことに疲れ果て

小学生はオトナになるのです


エリンギをマツタケに　かにかまをタラバガニに！



「いや、アレはアレで、結構美味しいよ」



と　思ったアナタは　やっぱり　やさしい日本人かも知れません＾＾








「　蛹化の女　」　　　戸川純

※　ああ　それはあなたを思い過ぎて変わり果てた私の姿・・・