その地では名高い教育者の娘だつたぼくの母親は、今になつて考へると、おそらく父親譲りの、かなり頑迷な教育哲学を持つてゐて、それを一人息子に徹底的に叩き込まうとしました。

 「みんながやることはやらないで」
 「みんながやることをやつて何が面白いの。どんな意味があるの」

 中学生のとき、同級生のあひだに水色のナイロン・ジャンパーが流行しました。愛称「ナイジャン」。

 男子生徒のほとんどが、まるで指定制服のやうにそれを着て登校、通学路の公園にある大きなボート池の土手を行く朝の行列は、遠くから見ると水色の巨大な毛虫のやうでした。
 
ぼくもナイジャンが欲しい、と母親にせがむと、
 「あんなもの、どこがいいの。第一、ナイロンなんて。――ついて来なさい」

母親はぼくをデパートへ連れて行き、ふかふかで真つ白な、ウール100%の、ブランド物のハーフコートを買つてくれました。

それを着て学校に行くと、同級生たちは何やかやと冷やかしながら、きたない手でぼくのコートを触りまくるので一日で真つ黒になります。

帰宅すると母親は、「慣れれば、みんな意地悪をしなくなります。辛抱しなさい」と、ベンジンを含ませたガーゼで汚れを一つ一つ拭き取つてくれました。

大学生になつて、夕方、地方出身の級友たちは大学の周りの雀荘や誰かの下宿に寄つて、麻雀と酒でさわぐのが習ひでした。当時はまだ、学生の暇つぶしといへば麻雀と酒が主流でした。

「麻雀なんて何が面白いの。みんながやることはやめなさい。もつとプライドを持ちなさい。そんな時間があつたら、あなたには稽古してほしいことがある」

茶道の師範をしてゐた母親は、ぼくを東京・湯島にある某流派の理事長のもとに紹介、最終的にはその流派で茶名・無為庵雄雪の看板をもらふまで十年以上も稽古に通はせました。

就職すると、職場では年に数回ある新聞休刊日の恒例行事がゴルフコンペでした。

「ゴルフなんて、今ぢや犬でも猫でもやるぢやないの。やめておきなさい。そんな暇とお金があつたら、ワインでも勉強したらどう? ワインは楽しいわよ」

同じやうな理由で、競馬もパチンコも禁止でした。

もう母親にあれこれ言はれる歳ではなかつたのですが、実のところ、ぼく自身も母親の言ふ「みんながやることはやらない」といふ生き方にひそかに魅力を感じてゐました。

その根源は、母親が担任教師に掛け合つてくれて、まづい学校給食を拒否した小学校時代の経験にあります。

給食の時間、みんなががやがやと給食係の配る給食を食べるとき、ぼくだけ悠然と、静かに、持参の弁当の風呂敷をひろげるのは、快感といへば快感でした。

「みんながやることはやらない」のも確かに面白いかなといふ実感が、おそらくあのとき体に植ゑつけられたのです。

ぼくが純粋に自分の意志で動き、結果として母親の教育哲学を実践することになつたのは、十代のをはりごろから学習した歴史的仮名遣ひです。

このことを知つたときの母親の満足さうな表情は忘れられません。
「いいことです。でも、一度始めたなら生涯つらぬくのよ。途中で妥協したりしたら駄目ですよ」

そんな母親の唯一の趣味は、「新柄が入荷しました」と馴染みの老舗きもの店の主人が家まで見せに来る生地を入念に選んで、新調のきものを着て銀座の歌舞伎座へ芝居を観に行くことでした。

――かくしてマザコン老人は、ここまではどうにか母親の教へを忠実に守り通してきたのですが、近年、やや不安なことがあります。

老醜といふ問題です。皮膚はたるむ。髪は薄くなる。軽捷な体の動きができなくなる……これだけは、「みんながやることはやらないで。プライドを持ちなさい」と言はれても、ひとり線路を外れるのは難しさうなのです。
ふだんはそこの交差点を右に折れるのだが、けふはなんとなく左に曲がつてみたくなり、足を踏み入れたこともない新興住宅街の、車がすれ違ふこともできない細い道を進んだ。

白い壁に白いドア、窓枠も白の真新しい建売住宅が数軒、カギ型に並んでゐる。

すでに入居して、赤い三輪車が門前に放置された家もあれば、門柱に「2号棟」「5号棟」などと金文字の札がぶら下がるだけで、まだ人の気配のしない家もある。

その先の右手の真つすぐな農道の突き当りに、手入れされた防風林を背にした、おそらくこの地の昔からの名主か土地持ちらしい豪壮な門構への農家がある。

これまではいつもほぼ同じコースを、ほぼ同じ時間帯に歩いてゐた。

生き方もさうだつたなあ、と思ふ。ほぼあらかじめ決められたコースを、ほぼ同じペースで歩んできた。

それにしても、無我夢中で過ごしてきた。

愉快な仕事だつたせゐもあつて、六十代半ばまで、馴致された牛のやうに働き過ぎだつた。

もつと早くからけふのやうに、歩いたこともない土地を散歩したりしてゐれば、人生はもつと放恣で、流麗な色にいろどられたのかもしれない。

道がにはかに広がると、左右は広い畑地を分割して工場、大規模倉庫、駐車場などに転用した索漠たる風景に変はつた。

その角地に大型スーパーのやうな鉄筋三階建ての、窓がほとんどないコンクリートのビルがある。

壁になんとか有限会社の「木工芸品展示館」の看板が見えた。工芸や民芸品の店が好きで、観光地へ行くと、数年後にはゴミ扱ひになることを予感しつつ、旅の記念にとついつい小物を購入する。

これだけ大きな展示館だから、もしやぼくの偏頗な好みの掘り出し物があるかもしれないと、吸ひ寄せられるやうに重いドアを押す。

入つた正面に、たぶんガーデニング用の、華奢な門扉と小さな青い塀、白い木椅子などがならび、その間の玉砂利を進むと、いつの間にか展示館の中央に来てゐて、

周囲には書斎に置きたくなる古風な本棚や、古木を使つたワインラック、手紙刺し、庭園用の卓、椅子といふやうな木工品が、一見ごちやごちやと、しかし客の目をいざなふやうに巧みに計算された放射線状に配置されてゐる。

若いころからかういふ物に没頭する時間をもつと持ちたかつた、と反省する。

いい記事を一本書くよりも、典雅な光沢のナラ材の書類立て一個を手に入れたはうが、いまより数倍、老後を豊潤なものにしてくれたことだらう。

展示館でどれだけの時間を過ごしたことか。気づくと、はうばうにある出入口の一つの前だつた。

買ひたい物もあるけれど荷物になるからまた来ようと、とりあへず外に出た。これが悪かつた。

初めに入つたドアから出ればそんなことはなかつたらうに、方角がまるで分からなくなつた。

少し先の十字路を、左右どちらへ行けばいいのか判断できない。どつちから来たのだつたかーー自分が迷子になつたのを、初めて認識した。だれかに教へてもらはう。

線路沿ひの道に、子犬を連れた小柄な老人がゐた。

近づくと、驚いたことにそれは旧知の男で、昔の職場の先輩だつた。この辺にお住まひなのだらうか。

呼びかけるが、振り向かない。もう一度、大きな声で相手の名前を言つて、「どうも、お久しぶりです」と笑ひかける。

老人は一応こちらを見たが、それらしい反応を見せない。ぼくは自分の名前を一語一語区切つて名乗つた。

やはり表情を変へない。ぼくが誰だかまるで分からないやうだ。

ユニークな囲み記事を得意とする、仕事熱心な、少々早口の男で、全国の蕎麦を食べ歩くのが唯一の趣味だつた。

すでに認知症が進行してゐるのかもしれない。彼も若いころ働き過ぎたのか。

目の前に一級河川の表示があつて、高い土手があらはれた。雑草に覆はれた小道を斜めに上がると、そこには二車線の舗装道路が走り、車が行き交つてゐる。

歩道がないから、そこを歩くのは危険だと思ひ。土手の斜面を下って、川の水面よりも明らかに低い、黒ずんだ家並みの路地に入る。

完璧に帰り道が分からない。これは要するに徘徊だなと事の深刻さを自覚した瞬間、目がさめた。
客の希望で、箸の代はりにナイフ・フォークを出す寿司屋が東京・赤坂にあるといふ。

寿司の握りや海苔巻きを、どうやつてナイフとフォークで食べるのか見当つかないが、たぶん、握りや海苔巻きに直接フォークを突き刺すか、握りをナイフで真つ二つに切つてからフォークに刺して口に運ぶのだらう。

店の奧からは、この道何十年の親方がこの光景をながめて、「世も末だな」と嘆く顔が目に浮かぶ。

しかし、このところ急増する外国人観光客に加へて、2020年の東京五輪を控へ、若手の寿司職人の中には「これも時の流れさ。背に腹は代へられぬ」と、カウンターの白木の上にナイフ・フォークをならべて外国人客を呼び込む店が増えるかもしれない。

東京五輪だけではない。このほど成立した出入国管理法改正(外国人労働者拡大法)によつて、今後5年間で新たに最大34万人もの外国人が日本で働くやうになる。

給料の出た日ぐらゐ、外国人労働者が誘ひ合はせて、「ニッポンの寿司屋」で一杯やらうといふ声も出るだらう。

ある日、行きつけの寿司屋の暖簾をくぐつたら、カウンターにはずらりと見知らぬ外国人が席を占めてゐる。

みんな分からぬ言語でガヤガヤと談笑し、洋食器の音がガチャガチャとかまびすしく、辺りには彼らが持ち込んだ故国の強い酒の匂ひが充満してゐる。

そんな騒々しい寿司屋が当たり前にならないとも限らない。

寿司屋の雰囲気を守りたいだけではないけれど、ぼくは今度の法改正は危険な気がしてならない。

安倍内閣の政治については、経済、外交など、歴代内閣に比べてまあまあ合格点だと思つてゐるが、こんどの法改正は後世、安倍内閣の大きな汚点として歴史に名を残すことだらう。

少子高齢化による日本の労働力の心許なさを、当面、外国人を呼んできて埋め合はせようとするのは、日本といふ国の文化、歴史、地勢的条件を考へると、あまりに姑息過ぎ、無謀といふほかない。

「特定技能1号、2号」などと、外国人の在留資格におおざつぱな制約を設けてはゐても、「2号」は事実上永住も可能だし、法改正の実質は移民政策である。

フランス、ドイツなどヨーロッパ各国がいま、揃つて移民(難民)政策のツケで苦悶し、国政がぐらぐらになつてゐる前例になぜ学ばないのか。

移民政策は間違ひなく犯罪の多発を招き、固有文化の衰亡につながり、やがてその国を亡ぼすことは世界の歴史が教へてゐる。

日本にやつてくる外国人労働者は、まづ日常語である日本語に難渋するだらう。さらに日本文化、たとへば日々の箸の使ひ方に苦労するだらう。

それを嫌つて、彼らは彼らだけの集落――「解放区」を日本国内に作らうとする。ナイフ・フォークで食べられる寿司屋や居酒屋を日本中に広めようとする。

ぼくがいつもの寿司屋で、目の前に差し出されたマグロの赤身の握りを、お絞りで拭いた指先でつまんで食べようとする。

その瞬間、カウンターでナイフ・フォークを使つてゐた外国人たちが一斉に立ち上がり、店長に向かつて

「オヤヂさん、この人、手でぢかに寿司をつままうとしてゐます。野蛮です。不衛生です。出て行くやうに命令してください」

と叫び、仲間は「ヤバン! フエイセイ!」とシュプレヒコール――そんな夢をみる。