白鳥神社秋の例祭準備（やわい）が整った。
9月の始めに、大神楽の練習に入った。
小学1年生の子、三人が挑戦した。
ゼロからのスタートで、何時も不安が先立つ。
時には泣きべそをかきながらの時もある。
親もハラハラしながら見守る。
総勢40名近い役者が毎晩練習に励んだ。
皆がその気になる、何かが大神楽にはある。
我が孫（中1）も鼓打ちに連なって励んだ。
寅次郎は打ち上げの席上で簡単な挨拶をした。
７～8年前、獅子回しの若者で、頭に楽しい模様を書いたのがいた。
その模様とは“毛卍文”（けまんもん）と言うもの。
唐獅子の体毛を卍の様に図案化したもの。
風車に似た模様だ。
みんなの着るＴシャツにも、又獅子のカヤにもその模様がある。
床屋で剃り込んできたと言う。
ユーモラスであり、祭りに対する男意気を感じる。
見る者を楽しくもさせる。
その時の印象が今も残っている。
今回、是非やってくれないかと頼んだら“よし！"ときた。
獅子が一段と激しく動きそうだ！
今日は拝殿でしめ縄が新しく作られた。
自治会の人達が、藁を打ち、組み上げてゆく。
昨年の秋から藁を保存して、今日に備えるのである。
神社内に計10本のしめ縄を打つ。
年配者が音頭を取り、鴨居から吊るして、編み上げてゆく。
これは貴重な稲作文化だ！
近年、他の神社の多くは市販のビニールしめ縄に変わっている。
これには、何の味わいも、感慨も湧かない。
社務所の中では、花きりと言って、多くの飾り物を作る。
これも長老からの受け継ぎで連綿と続いている。
御幣だけで10本は作る。
真っ白な和紙に神が宿る気がする。
この祭りは小学一年から80歳までの年齢層が関与している。
貴重な地域社会の学校で有り、塾だ。
町にはコンビニが沢山出来、ホームセンターもある。
葬儀も商業化で便利になった。
都市化が進む・・・・。
それがどうした！ 寅次郎
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