今も続くGHQの報道規制

ケント・ギルバート著「まだGHQの洗脳に縛られている日本人」より、印象に残ったところの紹介②

今の日本の教育界では、「平和を唱えれば戦争は起こらない」という無責任な空論を子どもたちに教えている。

それに加えてメディアは、近隣諸国の反日国家の恐るべき実態をほとんど報道しないので、日本人の感覚から常識的な思考が失われて行くことになった。

日本国民の多くは今日もなお、日米安保条約があるから米国が日本を一方的に守ってくれるという感覚を持っている。

しかし、日米安保条約とは軍事同盟であり、双方に軍事的メリットがなければ同盟を維持する必要もないし、米国側が保有する集団的自衛権を無理に行使する義務もないのである。

つまり、米国は自分の国を守ることすらしない日本国民を守るために、米国の若者に大量の血を流させるようなことはしないであろう。

近年、韓国や中国などによる反日工作が、凄まじい勢いで日本に襲いかかっている。

今こそ日本人としての「愛国心」と「誇り」を取り戻して、自分の国は自分で守るという意識を持たなければ、日本という国は二度と立ち上がれなくなって周辺国の草刈場になり兼ねない。

国内の一部では、既にそうなりつつあるのが現状である。

日本を取り戻すためには、まずGHQがどんな報道規制を戦後、行ったのかを知らなければならない。

なぜなら、それは今現在に至っても続いているからである。

その報道規制は、全部で30項目ある。

1．連合国軍最高司令官もしくは総司令部に対する批判
2．極東国際軍事裁判の批判
3．GHQが日本国憲法を起草したことに対する批判

4．検閲制度への言及
5．米国への批判
6．ロシア（ソ連）への批判
7．英国への批判
8．朝鮮人への批判
9．中国への批判

10．その他の連合国への批判
11．連合国一般への批判
12．満州における日本人の取り扱いについての批判
13．連合国の戦前の政策に対する批判

14．第三次世界大戦への言及
15．冷戦に関する言及

16．戦争擁護の宣伝
17．神国日本の宣伝
18．軍国主義の宣伝
19．ナショナリズムの宣伝
20．大東亜共栄圏の宣伝
21．その他の宣伝

22．戦争犯罪人の正当化および擁護
23．占領軍兵士と日本女性との交渉
24．闇市の状況
25．占領軍軍隊に対する批判
26．飢餓の誇張
27．暴力と不穏の行動の扇動
28．虚偽の報道
29．GHQまたは地方軍政部に対する不適切な言及
30．解禁されていない報道の公表

米国一国に依存する危険性

ケント・ギルバート著「まだGHQの洗脳に縛られている日本人」より、印象に残ったところの紹介①


先の戦争での日本人の驚異的な敢闘精神に、米国の指導者や現場の兵士たちは恐怖心を抱いたのであった。

日本人があまりに強すぎたからである。

日本の敗戦後、GHQは検閲を通じて日本人に施した「ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム（WGIP）」によって、

日本人を徹底的に洗脳し、武士道や滅私奉公の精神、皇室への誇り、そしてそれらに支えられた道徳心を徹底して破壊することで、日本人の「精神の奴隷化」を図ろうとした。

GHQの占領は7年弱で終わり、日本はサンフランシスコ講和条約の締結により、形式上は独立国の主権を取り戻したことになっている。

ところが戦後75年以上になる現在でも、日本人のマインドコントロールはほとんど解けておらず、それが様々な分野に悪影響を与えている。

未だに解けていない最大の原因は何かといえば、戦後の政治家と教育界、マスコミの連中だと考えられる。

彼らは米国が始めた「精神の奴隷化」政策を放置したばかりか、GHQが去った後もそれを更に強力に推進したのであった。

日本の戦後政治は、軍事力が必要不可欠な「国防」という、主権国家が担うべき当然の責任をすべて米国に依存して来た。

本来、広大な排他的経済水域（EEZ）を有する日本を防衛するには、今の自衛隊だけでは不十分でどうしても米軍の力を借りる必要がある。

したがって日本は現在も厳密には完全な独立主権国家とは言えない状態にある。

終戦直後の米国も日本が再び強い軍隊を持った強敵になることを恐れて、日本の防衛が米国に依存することを望んだので、両国の利害は完全に一致したのである。

そのお陰で日本は経済的な繁栄追求へと邁進でき、1980年代の日本は国全体がすっかり浮かれていた。

リーダーであるはずの政治家の多くが「国防」や「軍事」を疎かにし、自衛隊に明確な地位すら与えなかったのである。

精神的に骨抜きにされた日本国民は、軍事力の重要性には興味を示さなかった。米国に依存した状態の危険性を誰も語らなかった。

一方、左翼的な教育方針を是とする日教組が率いる教育界と、左翼色に赤く染まった大手マスコミは、「愛国心」という概念を完全にもてあそび、「日の丸」や「君が代」を諸悪の根源であるかのようにレッテルを貼ったのだ。

それにより、「愛国心は重要」と発言したり、国旗や国歌を大切にしようと極めて当たり前のことを言ったりすると、やれ「右翼」だ「軍国主義者」だと呼ばれるのである。

結局、教育界とマスコミを中心とした様々な工作活動に国民は晒され続けた結果、今の日本人は愛国心を持つことに罪悪感や嫌悪感を抱くようになってしまったのである。

騙されていたという気づき

世の中、何かおかしいと感じるのに、オールドメディアはそれについて一向に触れない。

だから、気のせいなのかと思ったりして忘れてしまう。

しかし、また不可解な出来事に遭遇して、やっぱり変だと思うが、一部のメディアで大したことじゃないという扱いだから安心し、また日常に埋没する。

こうした繰り返しがあった後、あるネット情報と偶然に出会って真実の一端を知り驚くのであった。

これまで信じていたメディアの情報は、意図的に歪められたものであった。

そう疑ってみて初めて、これまでのメディアの報道ぶりは視聴者を、ある事実から遠ざけて特定の方向へ誘導するものだったことに気づく。

安倍晋三元総理の暗殺事件にしてもメディアは、その原因を直接何の関係もない一宗教団体に特化して連日報じている。

疑うことを知らない大多数の視聴者は、真実を知らされることなくメディアの操作された内容を信じ込む。

そうして国政選挙の投票では間違った判断をして、その政党や政治家に騙されるという愚かな図式がまかり通る。

人口減少問題の真の難しさ

「未来の年表　～人口減少日本でこれから起きること」より、印象に残ったところの紹介

人口減少をめぐって近年、衝撃的な2つの数値が発表された。

その一つが2015年発表の国勢調査で、人口減少が実際に確認されたこと。

総人口が約１億2709万5000人となり、5年前の調査に比べて約96万3000人も減ったのである。

1920年の初回調査から、約100年にして初めて減少となった。

もう一つは翌2016年の年間出生数が、初めて100万台の大台を割り込み約97万7000人にとどまったことである。

これから50年、100年の単位で将来の人口推計を見ていくと、ぞっとするほど日本人の数が少なくなる。

2015年時点で１億2700万人を数えた日本の総人口が、40年後には9000万人を下回り、100年も経たないうちに5000万人に減るのである。

これほど急激に人口が減るのは、世界史において類を見ないのだ。

さらに机上の計算では、200年後におよそ1380万人に、更に300年後にはおよそ450万人にまで減ってしまうというから驚く。

450万人とは、現在の福岡県の人口を小ぶりにした規模であって、日本の人口減少が地方消滅という生やさしいレベルの話しでないことがわかる。

更に机上計算では、西暦2900年の日本列島に住む日本人はわずかに6000人となり、3000年は何と2000人まで減るというのだ。

この規模の日本では国家として成り立たなくなっているだろう。

国家が滅びるには銃弾一発すら不要で、「結婚するのも、しないのも個人の自由」と語る人が増えるだけでよい。

子どもが生まれなくなった社会の行き着く果てが、国家の消滅なのである。

従って「日本の国家消滅」を防ぐ対策として、今すぐとり組む課題は、次の４点となる。

一つは、出生数の減少

二つ目が、高齢者の激増

三つ目が、勤労世代（２０歳～６４歳）の激減に伴う社会の支え手の不足

四つ目は、これらが絡み合って起こる人口減少

人口減少にまつわる日々の変化というのは極めてわずかであって、その影響も感じにくい面がある。

だが、これこそがこの問題の真の難しさといえるのだ。

ゆっくりとではあるが、真綿で首を絞られるように確実に日本国民一人一人の暮らしが蝕まれていくことに、我々はどう対処していけばいいのだろうか。

神の世界と人間の世界

中西輝政・高森明勑共著「古事記は日本を強くする　～神話がわかれば日本人がわかる」より、印象に残ったところの紹介⑧

日本神話を理解するには、そのゴールをしっかり見定めることが大事である。

そのゴールとは、はじめに分かれた天と地を再び結びつくことといわれている。

天上に由来する高貴な存在が地上を治めるという形で、天地の再統合が実現するのである。

天下を治める存在が現れ、混沌とした地上に秩序と平和がもたらされる。

古事記」は、その最終的なゴールに行き着くための、神々の壮大な「成長物語」ととらえることができる。

その大きな流れは、次の七つの区分で見るとよくわかる。
一．天地のはじめ
二．イザナキ、イザナミ男女の二神の物語
三．天照大神とスサノオの命をめぐる物語
四．大国主の神の物語
五．国譲りから天孫降臨へ
六．海さち・山さちの物語
七．神武天皇の物語

第一ステージは「天地のはじめ」であるが、この最後にイザナキの命、イザナミの命という男女の性別を完成させた二柱の神が現れる。

第二ステージは二柱の神が主役となって、国産みの物語などの神話が展開し、最後にイザナキの命の禊ぎによって天照大神、ツクヨミの命、スサノオの命が出現する。

第三ステージは、天照大神とスサノオの命を中心とする物語になっている。

ここで有名な「天の岩屋」や「八岐大蛇（ヤマタノオロチ）」の神話が出てくる。

最後にスサノオの命の六代目子孫として大国主の神が現れる。

第四ステージは、大国主の神が主役とした物語が展開し、地上の秩序を整える「国作り」が語られる。

第五ステージでは、いよいよ天上の世界から地上の世界へ神が降りてくる。その神とは天照大神の孫のニニギの命である。

第六ステージには、有名な「海幸彦・山幸彦」の神話が語られる。

第七ステージは、山幸彦の孫として生を受けた神倭イワレビコの命が神の加護を得ながら、人としての意志、責任、決断と行動によって、地上を統べる存在になっていく様子が語られ、神武天皇の登場となる。

こうして神の世界と人間の世界がひとつながりに描かれた神話は、世界でも類を見ない。

天から地上を統べる神が降り、地上統治の完成が最終的には、その神の系統を受け継いだ人の決断と行動に委ねられる。

それが「古事記」の最終ゴールであり、一貫したテーマでもある。