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↓『現実はマイナーの中に』江川達也著、ウェイツ、2004)より引用(01)


以前、『少年ジャンプ』の編集者と話したことがありますが、なぜ日本のマンガやアニメが海外に出ているかというと、欧米では子ども文化に対して大人があまりサービスをしていないからではないか。
欧米では「子どもは厳しく躾けなければいけない」という感じで、日本のように甘やかしたりはしない。
イソップ童話のような子ども向けの寓話にも、子どもに飴を与えるよりも「こんなことをすると人生、大変なことになるぞ」といった戒め的なものが多い。


織田信長に仕えていたルイス・フロイスが残している文章に、「日本人は子どもをすごく大事にする」と驚きながら書かれているように、すでに戦国時代から日本には、欧米よりも子どもを大事にする土壌があった。
そのため日本には子ども向けのアニメ、マンガをつくればそれなりに売れる大きなマーケットが生まれた。
外国には日本ほど子どものためのマーケットやレジャーがない。
そういう意味で、隙間商品のようにアニメとマンガが外国に流出していった、というのが実情ではないでしょうか。


↑(引用ここまで)
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つねづね「日本では、子どもに対してサービスをしすぎる」「子どもをターゲットにした商品が多すぎる」と強く感じていましたが、戦国時代からそんな傾向が日本にあったとは、驚きです。
とはいえ、「早く一家の働き手になる」よう大事に子どもを育てていた時代とは違い、昨今では育児の「娯楽」色・「自分たちの好きなように子どもを連れ回して何が悪い」感がだいぶ強まっているように思います。


私が思うに、「育児」には「自分たちが育てたいから、育てる」という個人的側面があることももちろん否定しませんが、「社会的役割」「自立させて社会に送り出す」側面も大きなウェイトを占めているはずです。
「子ども」は個人の持ち物ではなく、ゆくゆくは自立してひとりで生きていかなければならない、どちらかというと「社会のもの」だと思うのです。親はあくまで、一時的な監督者にすぎない。


それが、今の日本の現状はどうでしょう。
母親の一番の関心事は「子ども」で、これでもかというくらいに「手間」と「金」をかけてやっている。「○歳では○○するようになるから、○○を買って今から準備」という育児雑誌の言うことに一喜一憂し、商売人の手のひらの上でいいように金を払わされてる自覚もない。
明らかに子どもをターゲットにした携帯電話やゲーム機、CD、DVD、おもちゃなどの新商品がバンバンテレビCMで流されていることに何の疑問も持たず、子どもに買い与える。バカ高い基本料金を毎月払ってやっている。
子どもに「大人にだって都合がある。いつもかまってもらえるわけではない」と分からせる機会を根こそぎ奪い、泣きわめけばすぐにかまってやる。おやつやDVDを与えて誤魔化す。
それを繰り返すことで、「ダダをこねればおやつやDVDが与えられるぞ」と学習させてしまう。ダダをこねればおやつをもらえるから、食事の時間に一生懸命食べない。何も「有難い」とは思わない。子どもはどんどん増長する。


…子どもを「社会のもの」、育児を「社会的役割」と思う「役割意識」が少しでもあれば、こんなことにはならないですよね。
本当は子どもが気になるけど、あえて「オレはお前にそんなに興味がないぞ。今は忙しいんだ」という態度をとることを忘れないですよね。
…街ゆく親子を見て、「そんな関わり方で、将来親元を離れて会社やらで周囲に気配りのできる大人になるんかい?」「”子ども以外にも関心事がある”姿勢をなぜ見せない? 育児と関係ないおまえの人生はどこへ行った?」と思わされることは多いです。


戦国時代から「子どもを大事にする」素地がある我々日本人だからこそ、「子どもをどういう大人にしたいのか」「親自身がどんな”生き様”を見せられるのか」に注意を払って「子ども」と対峙しなければならないと、改めて思わせてくれた江川氏の文章でした。


ペタしてね

ゴールデンウィーク中に、夕方17:30オープンにあわせて庄和飯店へ。

土日祝日でも17:30と19:00に予約が入れられることは知ってはいたのですが、17:30ちょっと過ぎて入店したら、もう満席。。

30分以上待った上に、座敷個室は19:00からの予約も入っているため、空いても入れないという。。(ToT)

…やっぱり油断せずに電話一本入れるべきでしたね。




…とりあえず、2階席をあけてもらって、18:00頃案内してもらえました。


今回のヒットは「麻婆豆腐(小)」930円! 

辛いものが苦手な私でも美味しく食べられる、ちょうどいい山椒辛さ!

「五目炒飯」1010円にのせて食べてもOK!


ほかには、

もはや定番「大海老マヨネーズ(ミニ)」1360円。

「ホタテと黄ニラのXO醤炒め」1170円。

「ジャージャー麺」1060円。


…食事だけで、軽く5000円超えでした。(^_^;)でも、高級中華はゆっくり落ち着いて食べられていいですよね!


ペタしてね

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↓『ヒンシュクの達人』ビートたけし著、小学館新書、2013)より引用(13)


美人の女の子がネットに自分の顔を晒してたら、そりゃ悪い男が寄ってくるに決まってる。
この世の中、ネットでうまく自己主張できるヤツが偉いみたいな風潮になってるけど、そんなもんウソだよ。
一般人は、ネットに情報が漏れるのをいかに防ぐかを考えたほうがいい。


↑(引用ここまで)
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ネットとの付き合い方。
こうして8年以上も、毎週毎週ものを書いてはネット上にアップし続けている私ですが、「思考の整理」「行動記録・ログ」という意味合いが強いように思います。


「だったら、ネット上になんか晒さないで、日記帳でもつけとけば?」というツッコミが今にも聞こえてきそうですが(笑)、私だって人間ですから、他人から評価されたい欲もありますし、「他人に見られる」ことを意識するから、文章の体裁を整えたり、締切を守ったりするという面も、もちろんあるのです。


しかし逆に、「所詮はネット。便利だけど、”匿名性”や”無責任”が蔓延している世界」だと思うようにもしています。
自分や友人のフルネーム、年齢、職場、住所は晒さない。画像添付や文章引用には気を配る。
人によって基準の違うところだとは思いますが、私の考える「ネットへの信用」のラインはだいたいこのへんです。


…でも、画像や文面から、私のだいたいの生息地域と年齢層くらいはわかってしまうかもしれません。
そういう意味では私も、たけし氏が指摘するような「晒しすぎ」の部類に入ってしまうのでしょうか。


前回たけし氏の『フェイスブック方式』という話を紹介しましたが、芸能人も、我々一般人も、ネット上で注目を浴びるためには「プライベートの切り売り」がもっとも簡単な方法でしょう。
日常の些細な出来事をいちいち「ツイート」するのもいいでしょう。
たとえば花火大会へ出かけて、花火を写真に撮って「LINE」にアップするのもいいでしょう。


しかし、そのどれもが「プライベート・個人情報の切り売り」でしかなく、「そんなことしている暇があったら、”今、この瞬間”を楽しめや!」という指摘が成立することを忘れてはならないと思うのです。
少なくとも私は、「写真を撮るとき」に、それを感じてしまいます。
「写真を撮る」「画面やファインダー越しにそれを見る」ということは、「今、この瞬間」「肉眼で見ること」を犠牲にしているという側面がついて回るわけですから。…そんな理由で、私は若いころほど写真を撮らないようになりました。


「ネットとの付き合い方」は、個人差もあるでしょうし、誰かに強制されることでもありませんし、いわゆる「正解がない」ことだとは思います。
ただ、私はその「安易さ」、「所詮はプライベートの切り売りであること」、「ネットにかまけている暇があるのか? というツッコミ」を思うと、どうにも肯定的にはなれないのです。


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まるまる休日の今日一日をどうするか?

スカイツリー、浅草近辺、しながわ水族館、横浜近辺、マザー牧場…など、昨晩S君たちとスカイプしながら検討の結果、春日部の「大凧祭り」へ早い時間帯で行ってみることに。




9時にS君たちを駅に迎えに行って、ついでにタリーズでモーニングセットをいくつかテイクアウト…9時半には現地へ到着。

昨年までロータリークラブ関係で仕事をしていて現地の状況に詳しいS君のアドバイスのもと、遠めの駐車場に停めて、いろんな凧が空を泳ぐのを眺めながら、てくてくと河川敷を歩きました。


ちなみに写真は、春日部名物? 「大凧焼き」400円。

10時くらいに何の気なしに買ってみたところ、大きなたこ焼き、そのまんま。

11時すぎると、出店の前は長蛇の列に! …アホですな。

というか、集合時間が早くてよかった!




天気もあまり良くなかったので、大凧が上がる前にさっさと退散。。

子どもの昼寝がてら近所のショッピングモールで多少買い物をしたあと、大きなパフェが新発売したとうわさの「びっくりドンキー」に。

写真は「ビビンバーグ(100g)」です。




…しかし、店員さんに聞いてみると、「それは別の店舗限定ですね。僕もそこまでよく食べに行くんですよ(笑)」と。

仕方なしに、ふつうのパフェや飲み物をいくつか注文して帰りました!


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↓『どうやらオレたち、いずれ死ぬっつーじゃないですか』(みうらじゅん・リリーフランキー著、扶桑社、2011)より引用(20)


みうら:みんなピカソは認めるけど、「平均」の人の価値観で判断するなら、本当はひっどい男だよ、あれ。
でも、『日曜美術館』で扱われると、もうOKなんだよね。
そこで「平均」の人たちの価値観をガラッと変えてしまうわけ。


リリー:みんながピカソになれるわけじゃないけど、でも、別になんにもしてなくて無職でも、「平均」の価値観は踏み散らかせばいいんですよ。
そうすれば人と違うという意味でも孤独が怖くなくなるんじゃないですか。


みうら:そこに「平均」の責任感や常識を持ってると不安になるけども、散らかせば、あまり思わないようにはなるってことだよね。


↑(引用ここまで)
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…『「平均」の価値観は踏み散らかせばいい』。いい言葉です。


特に私は「”平均”には属さないぞ」「凡人の思う”平均”なぞ踏み散らかしてやる」と強く思って生活しているほうだと思います。
…しかしそれだけに、周囲への気配りや「自分がやります!」というきっぷの良さは人一倍振りまいて歩くように心がけています。それはもう、「これでもか」というくらいに(笑)。


今から二十年以上前…私が働きはじめた頃、「周囲に迎合しない」「つまらない大人にならない」なんてことばかり意識して頑固に「個性」をアピールして働いていたあの頃、本当にいろんな人たちから叩かれました。それはもう、「これでもか」というくらいに(笑)。
…今思えば、仕事もロクにできないくせに、相当生意気な若者だったと思います。
いくら高尚な理念を持っていたとしても、それを周囲に理解させる、周囲に「一目置かせる」何かがなければ、世間知らずのガキんちょの話など、誰も聞いてはくれない…当然の話です。


私は必死に周囲からの信用を得るために、自分のできることからひとつひとつ積み上げていきました。
会議には絶対に遅刻しない。早めに来て準備を手伝う。飲み会の時間もきっちり守る。先輩たちから「あいつはきっと来るよ」と定評がつくくらいの「固定メンツ」になる。
ゴミ箱がたまっていれば率先して捨てに行き、廊下が汚れていたらモップをかける。ゴミを拾う。私のそういう姿が周囲から見て「定番」になるくらいに、それでいて嫌味にならないように気を遣いながら継続する。
人の嫌がる仕事を「自分やります」「ハイ、喜んで」とすすんで引き受けるよう心がけ、自分がいくら急いていようとも困っている人を見かけたら「どうしたんすか?」と明るく声掛けをする。「自分の仕事」だと思う幅を広げて歩く。どんな人とも選り好みせずに、明るく絡んでいく。


…こんなことを3年も続けていたら、あらどうでしょう(笑)。
出張で出れなかった会議の資料は誰かが取っておいてくれるし、会議に万一遅刻しても、逆に「おまえが遅れるなんて、何かあったのか?」と先輩から声をかけてくれるようになっていました。
何かあれば管理職や先輩方から仕事を頼まれるようになり、話が転がらなければ私に話を振ってくれる。安定した職場の「ムードメーカー」として、いつもみなさんの笑いの矛先が自然と私に向くようになっていました。


…この頃からです。
私の「”平均”には属さないぞ」「凡人の思う”平均”なぞ踏み散らかしてやる」が周囲に認められはじめたのは。
仕事や気配りで一目置かれる私は、3年前と同じ「個性的」なことをしても、「あいつは、そういう奴だから(笑)」「あいつの言動はいつも場を明るくしてくれる」なんて言ってもらえるようになったのです。


ちょっと私事が過ぎたかもしれません。
つまり、今回私が言いたいことは、『「平均」の価値観を踏み散らかす』のは言うは易し、やってみると結構しんどいということです。
周囲から「破天荒な奴」だと思われている私ですら、胃に穴のあきそうなつらい毎日を送っていたのです。
そういう意味では、私なんぞ「平均」「社会の常識」から、そんなにはみ出ていない類の人間なのかもしれません、本当は。
…結構無理をして「破天荒」を演じてきたのですから。


しかしおかげさまで、みうら氏も言うように『そこに「平均」の責任感や常識を持ってると不安になるけども、散らかせば、あまり思わないようにはなる』ことが実感できるようになってきました。「孤独」「孤立」をそんなに恐れないようになってきました。


だから、私は言いたい。
「やってみたら結構しんどいけど、”孤立”を恐れるな。”変人”扱いされることを恐れるな」と。
また逆に、「”孤立を恐れるな”と言う人は結構いるけれど、いいバランスで”孤立”できている経験からそれを言えている人は少ない」と。


ペタしてね

今日は珍しくY君が卓球勝負しに遊びに来たので、2時間15分の勝負のあと、夕飯はみんなでバーミヤンの「わくわくプレートC」税込3778円をつつきました。




うーん、一番安価な「わくわくプレートA」とそこまで大差ないかも?


とはいえ、みんなでちょこっとずつつつくには、中華はうれしいですね!


ペタしてね

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↓『どうやらオレたち、いずれ死ぬっつーじゃないですか』(みうらじゅん・リリーフランキー著、扶桑社、2011)より引用(19)


リリー:みうらさんがいくつのときかな……。「もうオレ、厄年すら来てくれないんだ」って呟いてましたね(笑)。


みうら:それがさ、最近60歳の厄年が新設されたんだよ。
神社で聞いたら「前からありますよ」って言ってたけど、きっと嘘だよ、あれ。
人間が長生きするようになったから、厄年を上乗せしたんだよ。
最後だと思ってた厄が明けて神社に行く必要がなくなっちゃったとき、「もう厄年もないんだから、これからいいことばっかりじゃん」って思ったら、なんかフケた気がしたなあ。
そういう意味では、厄が追加されてよかったかもしれない(笑)。


L:そのうち、160歳くらいの厄年出してきますよ、神社も(笑)。


↑(引用ここまで)
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「厄年」。
「占い」。
「パワースポット」。


…このご時世にそんなオカルト、よく流行るもんですよね。
みなさん、ヒマだから、娯楽や社交辞令的話題の一環として、「オレ今年、前厄なんだよ」とか「あそこのパワースポットいいらしいよ」とか言って楽しんでいるだけかと思いきや、けっこう本気で効果があると思っている人も多いから驚きです。


口に出すのも憚られますが…「厄年」も「占い」も「パワースポット」も、商売人が儲けるための「つくられたイベント」に決まってるじゃないですか。何、いい歳こいてそんなもの本気にしてるんですか(笑)。


食いもの屋の行列にこぞって並んだり、渋滞すると分かっていてそこに出かけたり、そんな醜態を晒すのを毛嫌いする私には、信じられない行動です。


…こういうことを言うと、信心深い人たちから、成功体験やら「当人が信じてやっているんだからええやないか」やらひっぱり出されて、お叱りの言葉をいただきそうですが、「何に時間を費やすか」「何に多く言葉を費やすか」「子どもたちに背中を見せて生きる大人の行動」という観点から見ると、どうにも「商売人たちに踊らされてる感」「集団にすすんで埋没している感」は否めないように思うのです。


「科学的に証明できないものを何で信じるんだ!」なんて言いたいのではありません。
「オリジナリティを埋没させるものに、なぜすすんで飛び込むのか? その程度のオリジナリティで、子どもに何を語るのか?」と言いたいのです。


リリー氏が「そのうち、160歳くらいの厄年出してきますよ、神社も(笑)」と「所詮は、商売人の情報操作」でしかないことを十分理解した上で笑い飛ばすくらいに、そういう「オカルト」や「イベント」と付き合っていく「健全さ」を持ち合わせていない大人の多さに危惧を感じて、今回こう書きました。


ペタしてね

東京まで出なくても高級鉄板焼きが食べたい! と思い立ち、大宮「くら馬」さんへ。


急な予約の電話にも、快く対応してくださいました。

サーロインorフィレのランチコース6500円(サービス料別、消費税別)を、鉄板目前のカウンターで。


まず、サラダ(胡椒のドレッシングと柚子のドレッシングの2種類)と小鉢から。


次に、焼きを担当してくれる大将が登場。

季節のお野菜を鉄板で蒸し焼きに。塩やバターで下味がついているので、そのままか、粗塩・わさび・ポン酢で。


メインのサーロインorフィレは、大将のおまかせでお願いしました。

霜降りの旨みを楽しみたいなら、サーロイン。赤身の柔らかさを味わいたいなら、フィレ。


そのあいまに、+500円でガーリックライスも作ってもらいました。一緒に出してくれる赤だしのお味噌汁も美味しいです。ちなみに、白ごはんと赤だし味噌汁はお替り自由らしいです。


お食事が終わったら、カウンターからラウンジへ案内され、中庭を見ながらデザートと珈琲がいただけます。


…なかなか「写真撮らせてもらってもいいですか?」と聞き出せず、画像はなしですm(_ _)m。


ランチコース6500円+ガーリックライス500円に10%のサービス料と8%の消費税を加えて、おひとり様8536円也!


ペタしてね

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↓『ヒンシュクの達人』ビートたけし著、小学館新書、2013)より引用(12)


最近、役者とかお笑いとか歌手みたいな実体のある仕事を全くしていないのに、プライベートをドンドンさらけ出すことによって露出を増やしている妙なタレントが多いよな。


あえて誰とは言わないけど、映画の試写会やイベントのオープニングセレモニーに呼ばれて自分の私生活について答えたり、他人のスキャンダルについてテキトーな感想を述べるだけで食いつないでるヤツラだよ。
で、テレビのほうもそういう人たちをなぜか重宝してるって構図があってさ。


オイラは最近これを「フェイスブック方式」と呼んでるんだよね。


ネットに詳しいワケじゃねェからおおざっぱな解釈だけどさ。
フェイスブックってのは、知り合いのプライベートをのぞいている人に対して、その情報の脇にある広告(バナー)を見せることで儲けるってシステムだろ。
タレントを試写会に呼んでプライベートを語らせて、その脇に映画やDVD、イベントのポスターを置いて宣伝するっていう手法は、それと全く同じに見えるんだよな。


↑(引用ここまで)
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…『フェイスブック方式』とは、またうまい表現ですよね。


売れなくなった歌手やアイドルが、出産・育児をきっかけに、それをダシに再びテレビに出てきたり。
自分では何も新しいものを作り出さないのに、他人が作った作品にあーだこーだコメントするだけで金をもらっている「○○評論家」みたいな人だったり。


日々のインターネットニュースの検索上位なんかを見れば、そんな「芸能人のプライベートネタ」ばかりがクリックされていることがまるわかりです。これがもう、情けなくらいに(笑)。
みなさん、暇さえあればスマートフォンを開いて、その実、何をしているのかといえば、ゲームやLINEに興じているか、そんな下世話な芸能ニュースばかりを日々チェックしてらっしゃるわけです。


そりゃあ、ゲームのアプリやインターネットニュースの脇に広告バナーがひしめき合っているのも頷けるでしょう。
そして、直接バナーをクリックしないまでも、企業名や商品名は、バナーの視覚的効果によって、徐々に我々の頭の中に蓄積され、ある種の「ブランド」意識を植え付けられ、確率論的に商品の売上げを伸ばすことになっているのです。


…人間は、いつの時代でも、下世話な噂話が好きというか、他人のプライベートを覗き見る快感に弱いというか、野次馬根性を煽られると、いとも簡単にそちら側へ流れて行ってしまうものなのかなぁ、としみじみ思ってしまいます。ちょっと偉そうでしょうか(笑)。


もちろんそれは、私とて決して例外ではなく、ボーっとネットサーフィンしていたら、ついついそんな「他人のプライベート」をクリックしてしまいそうになります。別に、誰に見られているわけでもないですし(笑)。


でも、個人的なプライドというか、なんというか、「他人のプライベートを覗き見る」ことに時間を奪われている自分が恥ずかしい、という意識が、クリックしようとする私の右手を止めるのです。
しかも同時に「広告バナーの影響を知らず知らずに受けて、個人的好みや考え方まで左右される可能性」もあるわけですし、「お膳立てされた芸能ニュースやバナーに、簡単には惑わされんぞ」「誰もがそこに興味があると思うなよ」と、集団に埋もれることを嫌う私としては、そんな独り言をぶつぶつ言いながら(笑)、パソコンを閉じるのです。


フェイスブックやミクシィで他人のプライベートを覗き見るのも、ヤフーニュースのトップページで気になる芸能ニュースをチェックするのも、基本的に同じ種類の「惰性」だと思うのです。
そして、商売人たちは、そんな「惰性」を見過ごさない。「絶好のカモだ」と、企業名や商品名を刷り込んでくるわけです。


…あなたは、そんな「惰性」に時間を奪われていませんか?
そして、商売人たちは「時間」だけでなく、徐々に徐々に、あなたの「金」や「プライド」も奪っていってしまいますよ?


今回は(も?笑)偉そうに言いましたが、自分への戒めも込めて書きました。


ペタしてね

外食に迷ったら、「ほっともっと」あたりでオードブルをテイクアウトして、自宅から徒歩でいけるちっちゃい公園へ。


特に先客もなく、公園に設置されているテーブルとイスに広げていただきました。

別に用意したのはお茶くらい。



「お寿司プレート」1500円。

唐揚げや卵焼きなど、「のり弁当」のおかずがそのまま太巻きになった、「ほっともっと」さんのオードブル新作。


…お新香や青菜なんかも豪快に巻いてあるので、「おにぎりプレート」1000円に、おかずの方が、わたくし好みだったかも。



わたしたちの後に来た中高生男の子の集団が、コンビニで買ったであろうおやつなんかをジャングルジムに乗って食べて、ブランコで遊んでいたのですが、うちの2歳児が「おにいちゃんたちが終わったら、ブランコで遊ぼうね!」と大声で連発するもんですから(笑)、おにいちゃんたちも気を遣って「バイバーイ」と言って愛想よく帰っていきました。


…追い出す形になっちゃいましたが(笑)。


しかし、ブランコの横にゴミをまとめたコンビニ袋が。


彼らのうちひとりが2分後急に戻ってきて、その袋をガサっと取り出しては、きちんとゴミを持ち帰ったというお話です。


…ふつうの話だけど、戻って来てまでゴミを持ち帰るとは、なかなかやるじゃないか、若者!


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