子供の頃好きだった「源氏物語」を、おとなになって読み返す。
不思議なことに、あのころとは少しだけ違う読み方になっている。
子供の頃も、いまも変わらず、一番好きな巻のひとつが「若菜（上・下）」。
あの頃は、ひたすら「紫の上」の立場に共感しながら読んでいた。
「朱雀院」の愛娘「女三宮」が降嫁することで、
「紫の上」は「光源氏」の正妻（北の方）ではなくなり、
妻のひとりにすぎない立場におかれる。
「紫の上」は、「どうしようもないこと」として決して夫を責めず、
積極的に「女三宮」を迎える準備にいそしみ、
迎え入れた後も「女三宮」と親しく付き合うようにつとめる。
そして、正妻（北の方）でなくなったことについては、
まるで気にしていないかのように受け流し、気丈にふるまう。
しかし、気にしていないふりをしつつも、
「紫の上」の心のなかには、しだいに「絶望」「祈り」に似た思いが育っていく。
そして、「光源氏」と共に余生を過ごすよりも、「出家」して「極楽浄土」に生まれ変わることを願い望むようになっていく。
「光源氏」にとっては、
「紫の上」はかけがえのない妻で、見捨てられて先に「出家」されることを許すことなどできなかった。
「女三宮」降嫁後は、（皮肉にも）「紫の上」の「光源氏」を思う気持ちよりも、「光源氏」の「紫の上」を思う気持ちの方がより強くなっていく。
読者としては、そのふたりの「すれちがい」が「源氏物語」最大の「萌えツボ」だった。
今読み返しても、そのあたりはやはり「萌え」てしまう。
でも、それ以上にすごく感動したのは、
「女三宮」のキャラクターと、その人生についてだった。
「女三宮」というと、
なんとなく「愚かな女性」「愛する価値もない女」「お人形のように生気なく味気ない女」
という「一般的イメージ（ステレオタイプ）」がある。
子供の頃は、「紫の上」に一方的に肩入れして読んでいたせいか、
「女三宮」のイメージは、一般的なステレオタイプそのままで、
「柏木」とのあやまちは「小気味よい」とすら思っていた。
でもいま、あらためて「若菜（上・下）」を読んでみると、
「女三宮」の性格や人生に「共感」してしまい、泣けてきてしまった。
紫式部の書いた文章をよく読んでみると、
「女三宮」は決して魅力のない女性ではない。
年齢のわりには、いつまでも「子供子供」している無邪気な女性で、
小回りがきいたり、気が利いたりしてはおらず、むしろぼうっとしている。
そのため、老練の「光源氏」には物足りず、モテない。
しかし、とても可憐で無心な姿の、かわいい女性なのだ。
「女三宮」は「光源氏」に愛されていないことを気に病んだりはせず、
それなりにストレスもなく自由に生活している。
そこに、プライドが高く思いあがった洒落者の青年「柏木」が登場する。
「柏木」はちょっとセンスのよい垢抜けした男で、
プライドがありすぎるため、「適当なところで物事をあきらめる」ことができない。
普通なら、「女三宮」が「光源氏」に縁づけられたところで自分はあきらめて、
他のもっといいくらいの縁を探し、それなりに満足するのだが、
「柏木」は、いつまでも「女三宮」に想いを残している。
「女三宮」の姉の淑女「女二宮」（「落葉の宮」）を娶ってさえ、
満足できずに、うわべばかり取り繕った扱いをしている。
そんな「柏木」が、「蹴鞠」のシーンで偶然、「女三宮」の姿を見てしまう。
このシーンの「女三宮」は、本当に可愛らしい美貌の女性として描かれている。
もちろん、姿を見られるような場所にいてはマズいので、
そのあたりが「軽薄」「思慮の足りない浅はかな女性」として侮蔑されることも多い。
でも「女三宮」が美しくなければ、「柏木」が萌えたハズはない。
そして「柏木」は、「光源氏に愛されず十分に大切にされていないのはかわいそうだ」
という勝手な「理屈」をつけて、必死に手立てを講じ、
「女三宮」と無理に「密通」してしまう。
「女三宮」にとっては、
「光源氏」に愛されていないとはいっても、あまりストレスもなく過ごしていたのに、
「柏木」の行為は、とても迷惑だった。
でも、そんな「女三宮」の姿は、
「柏木」からみても、密通を知ってしまい嫌味を言う立場の「光源氏」からみても、
「おいたわしい」「おかわいそうな」と受け取られる「可憐」な姿なのだ。
そして「女三宮」は不義の子「薫」を産み落とし、かわいがってくれる父の朱雀院に頼んで、毅然として「出家」する。
「薫」は、「光源氏」亡き後の「宇治十帖」の主人公となる、重要な人物だ。
「光源氏」の血筋でもない「薫」を、次の世代の主人公とするくらい、
「薫」は美しく悩みを抱えた魅惑的な若者として描かれる。
そんな重要な「薫」を産んだくらいだから、
「女三宮」がただの「白痴」「人形」であるハズはない。
「女三宮」に共感して読んでいくと、
「軽蔑」されるようなキャラクターとして常に受け取られてきた彼女の
「ステレオタイプ」とは違う姿が見えてきて、すごく感動して泣けてしまった。
私も、年齢より幼く、子供子供していて、「ぼうっとしていて物足りない」と人から思われるようなタイプだった。
だからこそ、いま読むと、「女三宮」に共感してしまうのかもしれない。
「紫の上」も「女三宮」もそうだけれど、少し年齢が進んでも
「お人形遊び（雛あそび）」が好きな子供だったところなんかも、なんだか共感してしまう。
私のキャラは、どちらかといえば「女三宮」タイプだから、
そのことを「自覚」して振る舞った方が、「対人」的にはいい。
「夕霧」のように、真面目すぎて四角定規に融通の利かない、
面白くない性格を目指したりしては、人生に「失敗」しかねない。
そう思って読むと、「女三宮」の物語が、いっそう「特別な想い」をもって感じられる。
何度ハマってもハマりきれない、1000年昔の物語。
「紫式部」ってすごい。
■「大和絵土佐派」の絵師「土佐光吉」の作品など、安土桃山以降の源氏絵の世界から!
※蹴鞠（「若菜・上」巻）
※蹴鞠（「若菜・上」巻）
※衣配り（きぬくばり）（「玉鬘」巻）
※衣配り（きぬくばり）（「玉鬘」巻）
※野分（台風）後の「秋好中宮」里邸（「野分」巻）
※野分（台風）後の「秋好中宮」里邸（「野分」巻）
※「桐壺帝」は若宮（「光源氏」）の将来を案じ、高麗の相人に運勢を見させる（「桐壺」巻）
※「桐壺帝」は若宮（「光源氏」）の将来を案じ、高麗の相人に運勢を見させる（「桐壺」巻）
※「桐壺帝」の行幸の楽舞で、「頭中将」と共に「青海波」を舞う「光源氏」（「紅葉賀」巻）
※「青海波」を舞う「光源氏」と「頭中将」（「紅葉賀」巻）
※「青海波」を舞う「光源氏」と「頭中将」（「紅葉賀」巻）
※幼い「紫の上」を垣間見する「光源氏」（「若紫」巻）
※幼い「紫の上」を垣間見する「光源氏」（「若紫」巻）
※都落ちし須磨にわび住まいをする「光源氏」が、「惟光」ら従者と歌を詠みかわす（「須磨」巻）
※都落ちし須磨にわび住まいをする「光源氏」が、「惟光」ら従者と歌を詠みかわす（「須磨」巻）
※宇治八の宮を訪れた薫が、箏、琵琶を奏でる大姫君と中の君を垣間見る。撥で月を招く中の君（「橋姫」巻）
※宇治八の宮を訪れた薫が、箏、琵琶を奏でる大姫君と中の君を垣間見る（「橋姫」巻）
※車争い（「葵」巻）
※車争い（「葵」巻）
※「光源氏」の養女「梅壺女御（秋好中宮）」と頭中将の娘「弘徽殿女御」が物語絵の優劣を競う（「絵合」巻）
※「光源氏」の養女「梅壺女御（秋好中宮）」と頭中将の娘「弘徽殿女御」が物語絵の優劣を競う（「絵合」巻）
※娘の斎宮（後の「秋好中宮」）とともに伊勢へ下向する「六条御息所」を嵯峨の野宮に訪れ名残りを惜しむ「光源氏」（「賢木」巻）
※「秋好中宮」の六条院の里邸「秋の御殿」より「紫の上」の「春の御殿」へ、童女に持たせた箱のふたに花もみじを取り交ぜて歌が贈られる「心から春待つ園はわがやどのもみぢを風のつてにだに見よ」（「乙女」巻）
※「空蝉」と「軒端荻」の囲碁対局（「空蝉」巻）
※「空蝉」の寝所に忍ぶ「光源氏」。気配を察した「空蝉」は、傍らに寝入る「軒端荻」を残して部屋を逃れ出る（「空蝉」）
※常陸宮の姫君「末摘花」に想いを寄せる「光源氏」。姫君の気配を伺おうと常陸宮邸の透垣に近づく「光源氏」は、同じく姫に想いをかける「頭中将」と出くわす（「末摘花」巻）
※「光源氏」が都落ちした後、貧しさに耐えひたすら帰りを待ち続ける「末摘花」。都に返り咲いた後、「末摘花」をすっかり忘れていた「光源氏」は、荒れ果てた館を偶然通りがかり、ようやくその存在を思い出す（「蓬生」巻）
※「朧月夜」との出会い（「花宴」巻）
※夕顔の花を所望する「光源氏」のため、花を折り取ろうとする従者に、「夕顔」の侍女から花を載せるための扇が渡される。扇に書きつけられた歌「心あてにそれかとぞ見る白露の光そへたる夕顔の花」（「夕顔」巻）
※「花散里」を訪れる道すがら、「光源氏」の一度逢ったことのある女の住まう風情ありげな館から、にぎやかな琴の音が聞こえる（「花散里」）
※物思いにふける「光源氏」（「若紫」巻）
※雛遊びに夢中の幼い「紫の上」を訪れる「光源氏」。乳母の「少納言」が、「もう奥様なのですから少しは大人らしくなさいませ」と「紫の上」をたしなめる（「紅葉賀」巻）
※「紫の上」を賀茂の祭につれだそうと「光源氏」が手ずからその髪をそぎ、「千尋」と祝いごとをいう（「葵」巻）
※六条院の春の町「船楽の遊び」（「胡蝶」巻）
※六条院・女楽（「若菜・下」巻）
※住吉に詣でて偶然「光源氏」一行の華麗な行列に遭遇し、身分の差を実感する「明石の上」（「澪標」巻）
※「紫の上」の養女として手放す娘「明石の姫君」を腕に抱く「明石の上」（「薄雲」巻）
※「明石の姫君」の御殿。生母「明石の上」から果物を入れた鬚籠や新年の食物を入れた破子などが贈られる（「初音」巻）
※六条院の新春、「明石の上」の御殿を訪れる「光源氏」（「初音」）
※「蛍兵部卿宮」に見せようと蛍の光で「玉鬘」の姿を照らしだす「光源氏」（「蛍」巻）
※「大宮」の喪に服す「玉鬘」を「夕霧」が訪れ、帝の勅旨を伝えるのにかこつけて想いを伝えようとする（「藤袴」巻）
※「略奪婚」のような形で「髭黒大将」と強引に結婚するはめになった「玉鬘」。「髭黒大将」の長年冷え切った仲の妻は、いそいそと「玉鬘」のもとに出かけようとする夫の後ろから、香炉を火と灰もろともに浴びせかける（「藤袴」巻）
※源氏の四十歳の賀宴で祝いの席につく「光源氏」「玉鬘」「玉鬘の産んだ息子たち」（「若菜上」巻）
※「玉鬘」と故「髭黒大将」の長女「大姫君」と次女「中姫君」が、桜を賭けて囲碁を打つところを、「大姫君」に想いを寄せる「蔵人少将」が垣間見る
※出家した「女三宮」と不義の子「薫」を訪れる「光源氏」。幼い「匂宮」が女房に抱かれやってくる（「幻」巻）
※「夕霧」の夢枕に「柏木」が現われ、笛を自分の子孫（「薫」）に伝えてほしいと歌を詠みかける（「横笛」）
※亡き友人「柏木」の妻「落葉の宮」に惹かれていく「夕霧」。「落葉の宮」の母からの手紙を読んでいると、妻「雲居の雁」が後ろから手紙を奪い取る（「夕霧」巻）
※「朝顔の姫君」への想いを断ち切れない「光源氏」。嫉妬する「紫の上」を慰めるため、雪月夜の二条院で雪転しをさせる（「朝顔」巻）
※「朝顔の姫君」から贈られた薫香を受け取る光源氏（「梅枝」巻）
※夕霧が六条院で催した「賭弓の還饗（のりゆみのかえりあるじ）」に匂宮と薫が招かれる（「匂宮」巻）
■好きな和歌から!
「世の中は 夢かうつつか うつつとも
夢とも知らず ありてなければ」
（＠よみ人知らず（「古今和歌集」））
「見ずもあらず 見もせぬ人の 恋しくば
あやなく今日や 眺めくらさん」
（＠「柏木」（「伊勢物語」より引き歌）「若菜上」巻）
「片糸を かなたこなたに よりかけて
あはずば何を 玉の緒にせん」
（＠「薫」（「古今集」より引き歌）「総角」巻）
「あふことは 遠山鳥の 目もあはず
あはずてこよひ 明かしつるかな」
（＠「紫式部」（「花鳥餘情所引」より引き歌）「総角」巻）
「深き夜の 哀ればかりは ききわけど
こと（琴）よりほかに えやはいひける」
（＠「落葉の宮」「横笛」巻）
「わが恋は むなしき空に 満ちぬらし
思ひやれども 行くかたもなし」
（＠「薫」「東屋」巻／「匂宮」「浮舟」巻（「古今集」より引き歌））
「白雲の 晴れぬ雲井に まじりなば
いづれかそれと 君は尋ねん」
（＠「浮舟」（「花鳥餘情所引」より引き歌）「浮舟」巻）
「へだてなく 蓮の宿を ちぎりても
君がこころや すまじ（住まじ）とすらん」
（＠「女三宮」「鈴虫」巻）
「おほかたの 我が身一つの うきからに
なべての世をも 恨みつる哉」
（＠「中の君」「寄生」巻／「弁のお許」「早蕨」巻／「浮舟の母」「東屋」巻（「拾遺集」より引き歌））
「わが庵は 都のたつみ 然（しか）ぞすむ
世をうぢやまと 人はいふなり」
（＠「紫式部」（「古今集」より引き歌）「椎本」巻）
「世の人は 我を何とも 言わば言え
我なす事は 我のみぞ知る」
（＠「坂本龍馬」）
「ある時は ありのすさびに 憎かりき
なくてぞ人の 恋しかりける」
（＠「紫式部」（「源氏物語奥入所引」より引き歌）「桐壺」巻）
「たらちめは かかれとてしも うば玉の
わが黒髪を 撫でずやありけん」
（＠「浮舟」（「後撰集」より引き歌）「手習」巻）
「ここにしも なに匂ふらん 女郎花
人のものいひ さがにくき世に」
（＠「尼君の昔の婿の中将」（「拾遺集」より引き歌）「手習」巻）
■自作の和歌（´-｀;）
「誰が夢ぞ 誘ふ通ひ路 吹き閉じよ
我が身ひとつは 風のまにまに」
（＠「somethingspecial4」）
「逢魔が原 夢の通ひ路 閉じやせむ
恋しき人の 風の移り香」
（＠「somethingspecial4」）
「夢が関 恋しき人も 来し路を
閉じやせむとて けふも過ぎぬる」
（＠「somethingspecial4」）
「風そよぐ 秋の夜長の 望月の
淡き月影 ましませ吾が君」
（＠「somethingspecial4」）
■好きなことわざから!
「船頭多くして船山に上る」
「将を射んと欲すれば先ず馬を射よ」
「沈黙は金、雄弁は銀」
「昔取った杵柄」
「三つ子の魂百まで」
「好きこそものの上手なれ」
「人間万事塞翁が馬」
「柳に雪折れなし」
「柔よく剛を制す」
「禍を転じて福と為す」
「為せば成る、為さねば成らぬ何事も」
「癖ある馬に能あり」
「玉磨かざれば光なし」
「四十にして惑わず」
「いずれ菖蒲か杜若」
「百聞は一見にしかず」
「仰いで天に愧じず」
「断じて行えば鬼神も之を避く」
「精神一到何事か成らざらん」
「読書百遍義自ずから見る」
不思議なことに、あのころとは少しだけ違う読み方になっている。
子供の頃も、いまも変わらず、一番好きな巻のひとつが「若菜（上・下）」。
あの頃は、ひたすら「紫の上」の立場に共感しながら読んでいた。
「朱雀院」の愛娘「女三宮」が降嫁することで、
「紫の上」は「光源氏」の正妻（北の方）ではなくなり、
妻のひとりにすぎない立場におかれる。
「紫の上」は、「どうしようもないこと」として決して夫を責めず、
積極的に「女三宮」を迎える準備にいそしみ、
迎え入れた後も「女三宮」と親しく付き合うようにつとめる。
そして、正妻（北の方）でなくなったことについては、
まるで気にしていないかのように受け流し、気丈にふるまう。
しかし、気にしていないふりをしつつも、
「紫の上」の心のなかには、しだいに「絶望」「祈り」に似た思いが育っていく。
そして、「光源氏」と共に余生を過ごすよりも、「出家」して「極楽浄土」に生まれ変わることを願い望むようになっていく。
「光源氏」にとっては、
「紫の上」はかけがえのない妻で、見捨てられて先に「出家」されることを許すことなどできなかった。
「女三宮」降嫁後は、（皮肉にも）「紫の上」の「光源氏」を思う気持ちよりも、「光源氏」の「紫の上」を思う気持ちの方がより強くなっていく。
読者としては、そのふたりの「すれちがい」が「源氏物語」最大の「萌えツボ」だった。
今読み返しても、そのあたりはやはり「萌え」てしまう。
でも、それ以上にすごく感動したのは、
「女三宮」のキャラクターと、その人生についてだった。
「女三宮」というと、
なんとなく「愚かな女性」「愛する価値もない女」「お人形のように生気なく味気ない女」
という「一般的イメージ（ステレオタイプ）」がある。
子供の頃は、「紫の上」に一方的に肩入れして読んでいたせいか、
「女三宮」のイメージは、一般的なステレオタイプそのままで、
「柏木」とのあやまちは「小気味よい」とすら思っていた。
でもいま、あらためて「若菜（上・下）」を読んでみると、
「女三宮」の性格や人生に「共感」してしまい、泣けてきてしまった。
紫式部の書いた文章をよく読んでみると、
「女三宮」は決して魅力のない女性ではない。
年齢のわりには、いつまでも「子供子供」している無邪気な女性で、
小回りがきいたり、気が利いたりしてはおらず、むしろぼうっとしている。
そのため、老練の「光源氏」には物足りず、モテない。
しかし、とても可憐で無心な姿の、かわいい女性なのだ。
「女三宮」は「光源氏」に愛されていないことを気に病んだりはせず、
それなりにストレスもなく自由に生活している。
そこに、プライドが高く思いあがった洒落者の青年「柏木」が登場する。
「柏木」はちょっとセンスのよい垢抜けした男で、
プライドがありすぎるため、「適当なところで物事をあきらめる」ことができない。
普通なら、「女三宮」が「光源氏」に縁づけられたところで自分はあきらめて、
他のもっといいくらいの縁を探し、それなりに満足するのだが、
「柏木」は、いつまでも「女三宮」に想いを残している。
「女三宮」の姉の淑女「女二宮」（「落葉の宮」）を娶ってさえ、
満足できずに、うわべばかり取り繕った扱いをしている。
そんな「柏木」が、「蹴鞠」のシーンで偶然、「女三宮」の姿を見てしまう。
このシーンの「女三宮」は、本当に可愛らしい美貌の女性として描かれている。
もちろん、姿を見られるような場所にいてはマズいので、
そのあたりが「軽薄」「思慮の足りない浅はかな女性」として侮蔑されることも多い。
でも「女三宮」が美しくなければ、「柏木」が萌えたハズはない。
そして「柏木」は、「光源氏に愛されず十分に大切にされていないのはかわいそうだ」
という勝手な「理屈」をつけて、必死に手立てを講じ、
「女三宮」と無理に「密通」してしまう。
「女三宮」にとっては、
「光源氏」に愛されていないとはいっても、あまりストレスもなく過ごしていたのに、
「柏木」の行為は、とても迷惑だった。
でも、そんな「女三宮」の姿は、
「柏木」からみても、密通を知ってしまい嫌味を言う立場の「光源氏」からみても、
「おいたわしい」「おかわいそうな」と受け取られる「可憐」な姿なのだ。
そして「女三宮」は不義の子「薫」を産み落とし、かわいがってくれる父の朱雀院に頼んで、毅然として「出家」する。
「薫」は、「光源氏」亡き後の「宇治十帖」の主人公となる、重要な人物だ。
「光源氏」の血筋でもない「薫」を、次の世代の主人公とするくらい、
「薫」は美しく悩みを抱えた魅惑的な若者として描かれる。
そんな重要な「薫」を産んだくらいだから、
「女三宮」がただの「白痴」「人形」であるハズはない。
「女三宮」に共感して読んでいくと、
「軽蔑」されるようなキャラクターとして常に受け取られてきた彼女の
「ステレオタイプ」とは違う姿が見えてきて、すごく感動して泣けてしまった。
私も、年齢より幼く、子供子供していて、「ぼうっとしていて物足りない」と人から思われるようなタイプだった。
だからこそ、いま読むと、「女三宮」に共感してしまうのかもしれない。
「紫の上」も「女三宮」もそうだけれど、少し年齢が進んでも
「お人形遊び（雛あそび）」が好きな子供だったところなんかも、なんだか共感してしまう。
私のキャラは、どちらかといえば「女三宮」タイプだから、
そのことを「自覚」して振る舞った方が、「対人」的にはいい。
「夕霧」のように、真面目すぎて四角定規に融通の利かない、
面白くない性格を目指したりしては、人生に「失敗」しかねない。
そう思って読むと、「女三宮」の物語が、いっそう「特別な想い」をもって感じられる。
何度ハマってもハマりきれない、1000年昔の物語。
「紫式部」ってすごい。
■「大和絵土佐派」の絵師「土佐光吉」の作品など、安土桃山以降の源氏絵の世界から!
※蹴鞠（「若菜・上」巻）
※蹴鞠（「若菜・上」巻）
※衣配り（きぬくばり）（「玉鬘」巻）
※衣配り（きぬくばり）（「玉鬘」巻）
※野分（台風）後の「秋好中宮」里邸（「野分」巻）
※野分（台風）後の「秋好中宮」里邸（「野分」巻）
※「桐壺帝」は若宮（「光源氏」）の将来を案じ、高麗の相人に運勢を見させる（「桐壺」巻）
※「桐壺帝」は若宮（「光源氏」）の将来を案じ、高麗の相人に運勢を見させる（「桐壺」巻）
※「桐壺帝」の行幸の楽舞で、「頭中将」と共に「青海波」を舞う「光源氏」（「紅葉賀」巻）
※「青海波」を舞う「光源氏」と「頭中将」（「紅葉賀」巻）
※「青海波」を舞う「光源氏」と「頭中将」（「紅葉賀」巻）
※幼い「紫の上」を垣間見する「光源氏」（「若紫」巻）
※幼い「紫の上」を垣間見する「光源氏」（「若紫」巻）
※都落ちし須磨にわび住まいをする「光源氏」が、「惟光」ら従者と歌を詠みかわす（「須磨」巻）
※都落ちし須磨にわび住まいをする「光源氏」が、「惟光」ら従者と歌を詠みかわす（「須磨」巻）
※宇治八の宮を訪れた薫が、箏、琵琶を奏でる大姫君と中の君を垣間見る。撥で月を招く中の君（「橋姫」巻）
※宇治八の宮を訪れた薫が、箏、琵琶を奏でる大姫君と中の君を垣間見る（「橋姫」巻）
※車争い（「葵」巻）
※車争い（「葵」巻）
※「光源氏」の養女「梅壺女御（秋好中宮）」と頭中将の娘「弘徽殿女御」が物語絵の優劣を競う（「絵合」巻）
※「光源氏」の養女「梅壺女御（秋好中宮）」と頭中将の娘「弘徽殿女御」が物語絵の優劣を競う（「絵合」巻）
※娘の斎宮（後の「秋好中宮」）とともに伊勢へ下向する「六条御息所」を嵯峨の野宮に訪れ名残りを惜しむ「光源氏」（「賢木」巻）
※「秋好中宮」の六条院の里邸「秋の御殿」より「紫の上」の「春の御殿」へ、童女に持たせた箱のふたに花もみじを取り交ぜて歌が贈られる「心から春待つ園はわがやどのもみぢを風のつてにだに見よ」（「乙女」巻）
※「空蝉」と「軒端荻」の囲碁対局（「空蝉」巻）
※「空蝉」の寝所に忍ぶ「光源氏」。気配を察した「空蝉」は、傍らに寝入る「軒端荻」を残して部屋を逃れ出る（「空蝉」）
※常陸宮の姫君「末摘花」に想いを寄せる「光源氏」。姫君の気配を伺おうと常陸宮邸の透垣に近づく「光源氏」は、同じく姫に想いをかける「頭中将」と出くわす（「末摘花」巻）
※「光源氏」が都落ちした後、貧しさに耐えひたすら帰りを待ち続ける「末摘花」。都に返り咲いた後、「末摘花」をすっかり忘れていた「光源氏」は、荒れ果てた館を偶然通りがかり、ようやくその存在を思い出す（「蓬生」巻）
※「朧月夜」との出会い（「花宴」巻）
※夕顔の花を所望する「光源氏」のため、花を折り取ろうとする従者に、「夕顔」の侍女から花を載せるための扇が渡される。扇に書きつけられた歌「心あてにそれかとぞ見る白露の光そへたる夕顔の花」（「夕顔」巻）
※「花散里」を訪れる道すがら、「光源氏」の一度逢ったことのある女の住まう風情ありげな館から、にぎやかな琴の音が聞こえる（「花散里」）
※物思いにふける「光源氏」（「若紫」巻）
※雛遊びに夢中の幼い「紫の上」を訪れる「光源氏」。乳母の「少納言」が、「もう奥様なのですから少しは大人らしくなさいませ」と「紫の上」をたしなめる（「紅葉賀」巻）
※「紫の上」を賀茂の祭につれだそうと「光源氏」が手ずからその髪をそぎ、「千尋」と祝いごとをいう（「葵」巻）
※六条院の春の町「船楽の遊び」（「胡蝶」巻）
※六条院・女楽（「若菜・下」巻）
※住吉に詣でて偶然「光源氏」一行の華麗な行列に遭遇し、身分の差を実感する「明石の上」（「澪標」巻）
※「紫の上」の養女として手放す娘「明石の姫君」を腕に抱く「明石の上」（「薄雲」巻）
※「明石の姫君」の御殿。生母「明石の上」から果物を入れた鬚籠や新年の食物を入れた破子などが贈られる（「初音」巻）
※六条院の新春、「明石の上」の御殿を訪れる「光源氏」（「初音」）
※「蛍兵部卿宮」に見せようと蛍の光で「玉鬘」の姿を照らしだす「光源氏」（「蛍」巻）
※「大宮」の喪に服す「玉鬘」を「夕霧」が訪れ、帝の勅旨を伝えるのにかこつけて想いを伝えようとする（「藤袴」巻）
※「略奪婚」のような形で「髭黒大将」と強引に結婚するはめになった「玉鬘」。「髭黒大将」の長年冷え切った仲の妻は、いそいそと「玉鬘」のもとに出かけようとする夫の後ろから、香炉を火と灰もろともに浴びせかける（「藤袴」巻）
※源氏の四十歳の賀宴で祝いの席につく「光源氏」「玉鬘」「玉鬘の産んだ息子たち」（「若菜上」巻）
※「玉鬘」と故「髭黒大将」の長女「大姫君」と次女「中姫君」が、桜を賭けて囲碁を打つところを、「大姫君」に想いを寄せる「蔵人少将」が垣間見る
※出家した「女三宮」と不義の子「薫」を訪れる「光源氏」。幼い「匂宮」が女房に抱かれやってくる（「幻」巻）
※「夕霧」の夢枕に「柏木」が現われ、笛を自分の子孫（「薫」）に伝えてほしいと歌を詠みかける（「横笛」）
※亡き友人「柏木」の妻「落葉の宮」に惹かれていく「夕霧」。「落葉の宮」の母からの手紙を読んでいると、妻「雲居の雁」が後ろから手紙を奪い取る（「夕霧」巻）
※「朝顔の姫君」への想いを断ち切れない「光源氏」。嫉妬する「紫の上」を慰めるため、雪月夜の二条院で雪転しをさせる（「朝顔」巻）
※「朝顔の姫君」から贈られた薫香を受け取る光源氏（「梅枝」巻）
※夕霧が六条院で催した「賭弓の還饗（のりゆみのかえりあるじ）」に匂宮と薫が招かれる（「匂宮」巻）
■好きな和歌から!
「世の中は 夢かうつつか うつつとも
夢とも知らず ありてなければ」
（＠よみ人知らず（「古今和歌集」））
「見ずもあらず 見もせぬ人の 恋しくば
あやなく今日や 眺めくらさん」
（＠「柏木」（「伊勢物語」より引き歌）「若菜上」巻）
「片糸を かなたこなたに よりかけて
あはずば何を 玉の緒にせん」
（＠「薫」（「古今集」より引き歌）「総角」巻）
「あふことは 遠山鳥の 目もあはず
あはずてこよひ 明かしつるかな」
（＠「紫式部」（「花鳥餘情所引」より引き歌）「総角」巻）
「深き夜の 哀ればかりは ききわけど
こと（琴）よりほかに えやはいひける」
（＠「落葉の宮」「横笛」巻）
「わが恋は むなしき空に 満ちぬらし
思ひやれども 行くかたもなし」
（＠「薫」「東屋」巻／「匂宮」「浮舟」巻（「古今集」より引き歌））
「白雲の 晴れぬ雲井に まじりなば
いづれかそれと 君は尋ねん」
（＠「浮舟」（「花鳥餘情所引」より引き歌）「浮舟」巻）
「へだてなく 蓮の宿を ちぎりても
君がこころや すまじ（住まじ）とすらん」
（＠「女三宮」「鈴虫」巻）
「おほかたの 我が身一つの うきからに
なべての世をも 恨みつる哉」
（＠「中の君」「寄生」巻／「弁のお許」「早蕨」巻／「浮舟の母」「東屋」巻（「拾遺集」より引き歌））
「わが庵は 都のたつみ 然（しか）ぞすむ
世をうぢやまと 人はいふなり」
（＠「紫式部」（「古今集」より引き歌）「椎本」巻）
「世の人は 我を何とも 言わば言え
我なす事は 我のみぞ知る」
（＠「坂本龍馬」）
「ある時は ありのすさびに 憎かりき
なくてぞ人の 恋しかりける」
（＠「紫式部」（「源氏物語奥入所引」より引き歌）「桐壺」巻）
「たらちめは かかれとてしも うば玉の
わが黒髪を 撫でずやありけん」
（＠「浮舟」（「後撰集」より引き歌）「手習」巻）
「ここにしも なに匂ふらん 女郎花
人のものいひ さがにくき世に」
（＠「尼君の昔の婿の中将」（「拾遺集」より引き歌）「手習」巻）
■自作の和歌（´-｀;）
「誰が夢ぞ 誘ふ通ひ路 吹き閉じよ
我が身ひとつは 風のまにまに」
（＠「somethingspecial4」）
「逢魔が原 夢の通ひ路 閉じやせむ
恋しき人の 風の移り香」
（＠「somethingspecial4」）
「夢が関 恋しき人も 来し路を
閉じやせむとて けふも過ぎぬる」
（＠「somethingspecial4」）
「風そよぐ 秋の夜長の 望月の
淡き月影 ましませ吾が君」
（＠「somethingspecial4」）
■好きなことわざから!
「船頭多くして船山に上る」
「将を射んと欲すれば先ず馬を射よ」
「沈黙は金、雄弁は銀」
「昔取った杵柄」
「三つ子の魂百まで」
「好きこそものの上手なれ」
「人間万事塞翁が馬」
「柳に雪折れなし」
「柔よく剛を制す」
「禍を転じて福と為す」
「為せば成る、為さねば成らぬ何事も」
「癖ある馬に能あり」
「玉磨かざれば光なし」
「四十にして惑わず」
「いずれ菖蒲か杜若」
「百聞は一見にしかず」
「仰いで天に愧じず」
「断じて行えば鬼神も之を避く」
「精神一到何事か成らざらん」
「読書百遍義自ずから見る」
