虫害
虫害
『自然農法解説』昭和26(1951)年1月15日発行
近来、農村の悩みは、肥料代の高価と虫害と風水害との三つであろう。肥料については、前項に詳説したから、既に解ったと思うから、次の虫害について詳しく述べてみよう。まず、結論からいうと、害虫は肥料によって湧くと思えばいい。それは肥料によって土壌を汚すため、土壌は変質し、土の性能は退化されると共に不潔物が残存する。あらゆる物質は不潔なるところ必ず腐敗するのは当然で、そこへ小虫が湧き、細菌が発生する。これは物質の法則であるとすれば、作物も同様である。何よりも肥料溜（こえだめ）に蛆が湧くのでも判る。そうして害虫にも色々の種類があるのは肥料に種類があるからである。近来、新しい害虫が発生するというが、もちろん新しい肥料が出来るからである。農民が肥料溜のある付近は、害虫の発生が多いとよくいうのでも判るであろう。今一つ重要な事は、害虫発生の場合駆除の目的で殺虫剤を撒布するが、これがまた非常に悪い。何となれば、殺虫剤とは虫を殺すくらいの毒薬である以上、これが土に滲透すれば、土はその毒に中（あ）てられ、不良土となるのである。従ってその土へ栽培された植物は、肥毒以外別な毒分まで追加されるので、土はいよいよ弱るので、人間と同様低抗力がなくなり、害虫は得たりかしこしと、繁殖の勢を増す。全く鼬鼠（いたち）ゴッコである。この点においても今日までの農法がいかに誤っていたかが判るであろう。そればかりではない、硫安のごとき化学肥料は劇毒薬であるから、それを吸収した米を食うとすれば、自然人体も影響を受け、健康に悪いのはもちろんである。それは血液が濁るからである。何しろ主食は一日三度ずつ、年が年中食っているとすれば、たとえ僅かずつでも積りつもって相当の毒分となり、これがあらゆる病気の原因となるのである。ここで伝染病の真因を簡単にかいてみる必要がある。そもそも伝染病とは細菌の侵入によって発病するのは誰も知っている。しかしながらなぜ、細菌が侵入すると発病するかの理由は判っていない。また細菌侵入するも発病者と未発病者とが出来る訳も医学ではいまだ解っていないのである。この意味は以前出した私の著書に詳しく記（か）いてあるからここではザット説明するが、黴菌とは、血液の濁りの原素である微粒子を食物とし、それを食いつつ繁殖するのであるから、菌の食物を有している人は発病するが、無い人は菌は餓死するから発病しないという訳である。右のごとくであるから、発病者と未発病者とが出来るのはもちろん菌の食物の有無によるのである。また保菌者といって菌があっても発病しない人があるが、これは菌の食物が発病する程の量もなく、そうかといって死滅する程少なくもないという言わば中間状態である。とすれば、濁血者は発病し浄血者は発病しない事になるから、化学肥料のごときは、血液を濁す事はなはだしいので、近来伝染病や、結核のごとき、細菌による病人が殖えるのもそれが原因である。この説は自画自讃かも知れないが、世界的大発見と言ってもよく、この一事だけでもノーベル賞の価値は充分あると思うが、いかんせんノーベル賞審査員の学問程度が、右の説を理解する程に到っていない以上、致し方ないのである。この理によって自然農法が全般に行われるとしたら、いかに病人が減るかは想像出来るであろう。
『自然農法解説』昭和26(1951)年1月15日発行
近来、農村の悩みは、肥料代の高価と虫害と風水害との三つであろう。肥料については、前項に詳説したから、既に解ったと思うから、次の虫害について詳しく述べてみよう。まず、結論からいうと、害虫は肥料によって湧くと思えばいい。それは肥料によって土壌を汚すため、土壌は変質し、土の性能は退化されると共に不潔物が残存する。あらゆる物質は不潔なるところ必ず腐敗するのは当然で、そこへ小虫が湧き、細菌が発生する。これは物質の法則であるとすれば、作物も同様である。何よりも肥料溜（こえだめ）に蛆が湧くのでも判る。そうして害虫にも色々の種類があるのは肥料に種類があるからである。近来、新しい害虫が発生するというが、もちろん新しい肥料が出来るからである。農民が肥料溜のある付近は、害虫の発生が多いとよくいうのでも判るであろう。今一つ重要な事は、害虫発生の場合駆除の目的で殺虫剤を撒布するが、これがまた非常に悪い。何となれば、殺虫剤とは虫を殺すくらいの毒薬である以上、これが土に滲透すれば、土はその毒に中（あ）てられ、不良土となるのである。従ってその土へ栽培された植物は、肥毒以外別な毒分まで追加されるので、土はいよいよ弱るので、人間と同様低抗力がなくなり、害虫は得たりかしこしと、繁殖の勢を増す。全く鼬鼠（いたち）ゴッコである。この点においても今日までの農法がいかに誤っていたかが判るであろう。そればかりではない、硫安のごとき化学肥料は劇毒薬であるから、それを吸収した米を食うとすれば、自然人体も影響を受け、健康に悪いのはもちろんである。それは血液が濁るからである。何しろ主食は一日三度ずつ、年が年中食っているとすれば、たとえ僅かずつでも積りつもって相当の毒分となり、これがあらゆる病気の原因となるのである。ここで伝染病の真因を簡単にかいてみる必要がある。そもそも伝染病とは細菌の侵入によって発病するのは誰も知っている。しかしながらなぜ、細菌が侵入すると発病するかの理由は判っていない。また細菌侵入するも発病者と未発病者とが出来る訳も医学ではいまだ解っていないのである。この意味は以前出した私の著書に詳しく記（か）いてあるからここではザット説明するが、黴菌とは、血液の濁りの原素である微粒子を食物とし、それを食いつつ繁殖するのであるから、菌の食物を有している人は発病するが、無い人は菌は餓死するから発病しないという訳である。右のごとくであるから、発病者と未発病者とが出来るのはもちろん菌の食物の有無によるのである。また保菌者といって菌があっても発病しない人があるが、これは菌の食物が発病する程の量もなく、そうかといって死滅する程少なくもないという言わば中間状態である。とすれば、濁血者は発病し浄血者は発病しない事になるから、化学肥料のごときは、血液を濁す事はなはだしいので、近来伝染病や、結核のごとき、細菌による病人が殖えるのもそれが原因である。この説は自画自讃かも知れないが、世界的大発見と言ってもよく、この一事だけでもノーベル賞の価値は充分あると思うが、いかんせんノーベル賞審査員の学問程度が、右の説を理解する程に到っていない以上、致し方ないのである。この理によって自然農法が全般に行われるとしたら、いかに病人が減るかは想像出来るであろう。
地上天国
地上天国
『信仰雑話』P.7、昭和23(1948)年9月5日発行
地上天国という言葉は、何たる美わしい響きであろう。この言葉ほど光明と希望を与えるものはあるまい。しかるに多くの者は、地上天国などという事は実現の可能性のない夢でしかないと想うであろうが、私は必ずその実現を確信、否実現に近づきつつある事を認識するのである。ナザレの聖者キリストが「汝等悔改めよ、天国は近づけり」といった一大獅子吼（ししく）は、何のためであろうかを深く考えてみなくてはならない。その教えが全世界の大半を教化し今日のごとく大を成したところの、立教の主たるキリストが、確実性のない空言をされ給う筈がないと私は思うのである。しからば地上天国とはいかなるものであろうかという事は何人も知りたいところであろう。私は今それを想像して書いてみよう。
地上天国とは、端的にいえば「幸福者の世界」である。それは病気、貧乏、争闘のない世界で、文化の最も高い世界である。しからば今日人類が苦悩に喘ぎつつある、病貧争に満ちたこの世界を、いかにして天国化するかという大問題こそ、吾々に課せられたる一大懸案であろう。しかも右の三大災厄の主原因こそは病気そのものである以上、まず病気を絶無ならしむべき方法が発見されなければならない。次は貧乏であるが、これもその原因が病気が第一であり、誤れる思想と政治の貧困、社会組織の不備等も第二の原因であろう。次に争闘を好む思想であるが、これは人類が未だ野蛮の域を脱し切れない事が原因である。しからばこの三大災厄をいかにして除去すべきや、ということが根本問題であるが、この問題解決に私は自信を得たのであって、最も簡単なる事実をここに説き明すのである。
本教団に入信し、教化さるるに従い、心身の浄化が行われ、真の健康者たり得ると共に、貧乏からは漸次開〔解〕放され、なお闘争を嫌忌（けんき）するに至る事は不思議として誰も驚くのである。そのほとんどの信徒は年一年幸福者に近づきつつある事は、無数の事実が証明している。
私は他の欠点を挙ぐる事を好まないが、いささか左記のごとき事実を挙げる事を許されたい。それは信仰をしつつ難病に呻吟し、貧困に苦しみながら満足し、喜んでいるものがあるが、なる程これらも無信仰者よりは精神的に救われてはいるが、それは霊だけ救われて体は救われていないのである。すなわち半分だけ救われている訳で、真に救われるという事は、霊肉共に救われなくてはならない。健康者となり、貧困から脱却し、一家歓喜に浸る生活にならなくてはならない。しかるに今日までのあらゆる救いは精神を救う力はあるが肉体まで救う力はなかった訳で、止むを得ず「信仰とは精神のみ救わるべきもの」とされて来たのであろう。その例として宗教家がよく言う言葉に「現当利益が目的の信仰は低級信仰である」というが、これはおかしな話である。何人といえども、現当利益を欲しない者は決してある筈がない。また病苦を訴える者に対し「人間は宣しく死生を超越せざるべからず」と言うが、これもいささかか変である。何となればいかなる人間といえども、死生を超越するなどという事は実際上出来得るものではない。もし出来得れば、それは己を偽るのである。この事について私は沢庵禅師の一挿話をかいてみよう。
禅師が死に臨んだ時、周囲の者は「何か辞世を書いて戴きたい」と紙と筆を捧げた。禅師は直ちに筆を執って「俺は死にたくない」と書いた。周囲の者は「禅師程の名僧がこの様な事をお書きになる筈がない、何かの間違いであろう」と再び紙と筆を捧げた。すると今度は「俺はどうしても死にたくない」と書かれたとの話があるが、私はこの禅師の態度こそ実に偉いと思う。その様な場合大抵は「死生何ものぞ」というような事を書くであろうが、禅師は何等衒（てら）う事なくその心境を率直に表わした事は普通の名僧では到底出来得ないところであると私は感心したのである。
次に、世間よく人を救おうとする場合、自分が病貧争から抜け切らない境遇にありながら宣伝をする人があるが、これらもその心情は嘉（よみ）すべきも、実は本当のやり方ではない、何となれば、自分が救われて幸福者となっているから、他人の地獄的生活に喘いでいる者を、自分と同じような幸福者たらしめんとして信仰を勧めるのである。それで相手が自分の幸福である状態を見て心が動く、宣伝効果百パーセントという訳である。私といえども、自分が幸福者の条件を具備しなければ宣伝する勇気は出なかったが、幸い神仏の御加護によって幸福者たり得るようになってから教えを説く気になったのである。地上天国とは、幸福者の世界でありとすれば、幸福者が作られ、幸福者が集まるところ、地上天国の実相でなくて何であろう。
『信仰雑話』P.7、昭和23(1948)年9月5日発行
地上天国という言葉は、何たる美わしい響きであろう。この言葉ほど光明と希望を与えるものはあるまい。しかるに多くの者は、地上天国などという事は実現の可能性のない夢でしかないと想うであろうが、私は必ずその実現を確信、否実現に近づきつつある事を認識するのである。ナザレの聖者キリストが「汝等悔改めよ、天国は近づけり」といった一大獅子吼（ししく）は、何のためであろうかを深く考えてみなくてはならない。その教えが全世界の大半を教化し今日のごとく大を成したところの、立教の主たるキリストが、確実性のない空言をされ給う筈がないと私は思うのである。しからば地上天国とはいかなるものであろうかという事は何人も知りたいところであろう。私は今それを想像して書いてみよう。
地上天国とは、端的にいえば「幸福者の世界」である。それは病気、貧乏、争闘のない世界で、文化の最も高い世界である。しからば今日人類が苦悩に喘ぎつつある、病貧争に満ちたこの世界を、いかにして天国化するかという大問題こそ、吾々に課せられたる一大懸案であろう。しかも右の三大災厄の主原因こそは病気そのものである以上、まず病気を絶無ならしむべき方法が発見されなければならない。次は貧乏であるが、これもその原因が病気が第一であり、誤れる思想と政治の貧困、社会組織の不備等も第二の原因であろう。次に争闘を好む思想であるが、これは人類が未だ野蛮の域を脱し切れない事が原因である。しからばこの三大災厄をいかにして除去すべきや、ということが根本問題であるが、この問題解決に私は自信を得たのであって、最も簡単なる事実をここに説き明すのである。
本教団に入信し、教化さるるに従い、心身の浄化が行われ、真の健康者たり得ると共に、貧乏からは漸次開〔解〕放され、なお闘争を嫌忌（けんき）するに至る事は不思議として誰も驚くのである。そのほとんどの信徒は年一年幸福者に近づきつつある事は、無数の事実が証明している。
私は他の欠点を挙ぐる事を好まないが、いささか左記のごとき事実を挙げる事を許されたい。それは信仰をしつつ難病に呻吟し、貧困に苦しみながら満足し、喜んでいるものがあるが、なる程これらも無信仰者よりは精神的に救われてはいるが、それは霊だけ救われて体は救われていないのである。すなわち半分だけ救われている訳で、真に救われるという事は、霊肉共に救われなくてはならない。健康者となり、貧困から脱却し、一家歓喜に浸る生活にならなくてはならない。しかるに今日までのあらゆる救いは精神を救う力はあるが肉体まで救う力はなかった訳で、止むを得ず「信仰とは精神のみ救わるべきもの」とされて来たのであろう。その例として宗教家がよく言う言葉に「現当利益が目的の信仰は低級信仰である」というが、これはおかしな話である。何人といえども、現当利益を欲しない者は決してある筈がない。また病苦を訴える者に対し「人間は宣しく死生を超越せざるべからず」と言うが、これもいささかか変である。何となればいかなる人間といえども、死生を超越するなどという事は実際上出来得るものではない。もし出来得れば、それは己を偽るのである。この事について私は沢庵禅師の一挿話をかいてみよう。
禅師が死に臨んだ時、周囲の者は「何か辞世を書いて戴きたい」と紙と筆を捧げた。禅師は直ちに筆を執って「俺は死にたくない」と書いた。周囲の者は「禅師程の名僧がこの様な事をお書きになる筈がない、何かの間違いであろう」と再び紙と筆を捧げた。すると今度は「俺はどうしても死にたくない」と書かれたとの話があるが、私はこの禅師の態度こそ実に偉いと思う。その様な場合大抵は「死生何ものぞ」というような事を書くであろうが、禅師は何等衒（てら）う事なくその心境を率直に表わした事は普通の名僧では到底出来得ないところであると私は感心したのである。
次に、世間よく人を救おうとする場合、自分が病貧争から抜け切らない境遇にありながら宣伝をする人があるが、これらもその心情は嘉（よみ）すべきも、実は本当のやり方ではない、何となれば、自分が救われて幸福者となっているから、他人の地獄的生活に喘いでいる者を、自分と同じような幸福者たらしめんとして信仰を勧めるのである。それで相手が自分の幸福である状態を見て心が動く、宣伝効果百パーセントという訳である。私といえども、自分が幸福者の条件を具備しなければ宣伝する勇気は出なかったが、幸い神仏の御加護によって幸福者たり得るようになってから教えを説く気になったのである。地上天国とは、幸福者の世界でありとすれば、幸福者が作られ、幸福者が集まるところ、地上天国の実相でなくて何であろう。
地球は暖くなった
地球は暖くなった
『栄光』190号、昭和28(1953)年1月7日発行
これについて私は二十数年前から唱えて来たのだが、もちろんそれは霊界のことであって、何千年来夜であった世界は、約百年前から明らかに昼の世界への転換が始ったことである。そうして夜は月の精であるから冷いが、昼は太陽の精であるから暖いに決っている。もちろん霊的ではあるが、それは体的にも相当影響するもので、これについて面白いことには私自身である。私が冬の寒い部屋にいると、時の経つにつれて段々部屋が暖くなってくる。これは人にもよくいわれるが、私自身も一つ部屋に長くいると段々熱くなって来るのがよくわかるので、ああそうだと気の付くことがよくある。
これはいつもいうことだが、私の腹の中には光の玉があって、それから発する光の熱は割合強いのである。また私が数百人または数千人の信者に対（むか）って、片方の掌を翳（かざ）し浄霊するや、熱いので発汗する人がよくある。これは本人の直話（じきわ）であるから間違はない。それについては昔からある色々な信仰療法にしても、今までの宗教はことごとく月の神様の守護で、月は冷であるから医学と同様毒素を固める方法でしかなかったのである。
ところが本教は初めて生まれた日の神様の守護であるから、右とは反対に熱で毒素を溶かし、排除させる方法であって、根本的に異（ちが）っている。これについて去る十二月十五日ＮＨＫラジオ放送学校新聞の項目中に、下記のごとき地球の暖くなったことを各国の科学者が報告している。
「気候は昔よりも暖（あたたか）になって来たと言われています。このところ東京で朝晩寒い日が続いておりますが、全体としてみますと、気候は昔よりも、暖になって来たと言われています。前にもこの時間でお伝えしたことがありますが、最近アメリカのある新聞が伝えるところによりますとデンマークの王室地理学会では地球の気温がだんだんと高くなって来ていることと、その原因は太陽から地球にそそぐ熱が（これを輻射熱（ふくしゃねつ）と申しますが）前よりも強くなったためであると発表しております。
そこで、南アメリカのチリで、アルドリッチという学者が一万六千回にわたって太陽から地球にそそぐ熱を測って調べてみたところ、気候が暖になるのに充分な程太陽の輻射熱が強くなっていることが判ったということです。
一方スウェーデンのアールマンという学者も各地で集めた資料に基（もとず）いて、世界の気候がだんだん暖になって来たことを証明することができると言っています。このアールマンさんの報告によりますと、北の方の都会で一年の内、温度が氷点下になる日数を調べたのち、七十五年前の記録と比べて見ますと、昔の僅か半分くらいになっているということです。
また北極圏にある、グリーンランドの氷がだんだん溶けて行くことは大分前から判っておりますし、ロシアの北の白海や、スカンジナビア半島の東のボスニア湾では、昔よりも海が凍る期間が短くなっており、一年の内、船が航海できる期間が三、四週間くらい長くなっているということです。なおアメリカのウィスコンシン大学の教授で、動物学者のヒッキーさんも野性の動物について調べた結果、気候が暖になったことを認めています。ヒッキーさんのお話によりますと、アメリカでもヨーロッパでも北の方に棲む動物の数がだんだん増えており、特にアメリカでは今から三十年くらい前から北の方に棲む動物の数が急に増えたということです。」
これでみても地球の温度の上昇しつつあることは、科学的にも証明された訳で、これを見たらいかなる無神論者といえども何ら疑う余地はあるまい。
(注)
白海（はっかい）
ロシア連邦北西部にある、バレンツ海の属海。ニシン・サケ・タラなどの漁場。冬季は氷結。運河によってオネガ湖・ラドガ湖を経てバルト海につながる。
『栄光』190号、昭和28(1953)年1月7日発行
これについて私は二十数年前から唱えて来たのだが、もちろんそれは霊界のことであって、何千年来夜であった世界は、約百年前から明らかに昼の世界への転換が始ったことである。そうして夜は月の精であるから冷いが、昼は太陽の精であるから暖いに決っている。もちろん霊的ではあるが、それは体的にも相当影響するもので、これについて面白いことには私自身である。私が冬の寒い部屋にいると、時の経つにつれて段々部屋が暖くなってくる。これは人にもよくいわれるが、私自身も一つ部屋に長くいると段々熱くなって来るのがよくわかるので、ああそうだと気の付くことがよくある。
これはいつもいうことだが、私の腹の中には光の玉があって、それから発する光の熱は割合強いのである。また私が数百人または数千人の信者に対（むか）って、片方の掌を翳（かざ）し浄霊するや、熱いので発汗する人がよくある。これは本人の直話（じきわ）であるから間違はない。それについては昔からある色々な信仰療法にしても、今までの宗教はことごとく月の神様の守護で、月は冷であるから医学と同様毒素を固める方法でしかなかったのである。
ところが本教は初めて生まれた日の神様の守護であるから、右とは反対に熱で毒素を溶かし、排除させる方法であって、根本的に異（ちが）っている。これについて去る十二月十五日ＮＨＫラジオ放送学校新聞の項目中に、下記のごとき地球の暖くなったことを各国の科学者が報告している。
「気候は昔よりも暖（あたたか）になって来たと言われています。このところ東京で朝晩寒い日が続いておりますが、全体としてみますと、気候は昔よりも、暖になって来たと言われています。前にもこの時間でお伝えしたことがありますが、最近アメリカのある新聞が伝えるところによりますとデンマークの王室地理学会では地球の気温がだんだんと高くなって来ていることと、その原因は太陽から地球にそそぐ熱が（これを輻射熱（ふくしゃねつ）と申しますが）前よりも強くなったためであると発表しております。
そこで、南アメリカのチリで、アルドリッチという学者が一万六千回にわたって太陽から地球にそそぐ熱を測って調べてみたところ、気候が暖になるのに充分な程太陽の輻射熱が強くなっていることが判ったということです。
一方スウェーデンのアールマンという学者も各地で集めた資料に基（もとず）いて、世界の気候がだんだん暖になって来たことを証明することができると言っています。このアールマンさんの報告によりますと、北の方の都会で一年の内、温度が氷点下になる日数を調べたのち、七十五年前の記録と比べて見ますと、昔の僅か半分くらいになっているということです。
また北極圏にある、グリーンランドの氷がだんだん溶けて行くことは大分前から判っておりますし、ロシアの北の白海や、スカンジナビア半島の東のボスニア湾では、昔よりも海が凍る期間が短くなっており、一年の内、船が航海できる期間が三、四週間くらい長くなっているということです。なおアメリカのウィスコンシン大学の教授で、動物学者のヒッキーさんも野性の動物について調べた結果、気候が暖になったことを認めています。ヒッキーさんのお話によりますと、アメリカでもヨーロッパでも北の方に棲む動物の数がだんだん増えており、特にアメリカでは今から三十年くらい前から北の方に棲む動物の数が急に増えたということです。」
これでみても地球の温度の上昇しつつあることは、科学的にも証明された訳で、これを見たらいかなる無神論者といえども何ら疑う余地はあるまい。
(注)
白海（はっかい）
ロシア連邦北西部にある、バレンツ海の属海。ニシン・サケ・タラなどの漁場。冬季は氷結。運河によってオネガ湖・ラドガ湖を経てバルト海につながる。