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08Aug
- セデック・バレ
  日本統治下の台湾1930年の霧社事件を題材にした台湾映画の原作。戦闘場面が多く悲劇的な経過をたどる。日本人が行った差別は韓国や中国だけではなかった。「先住民族」と「原住民」は台湾では意味が違うらしい。蕃という字もよく出てくる。注意しなければならない。先住民族は絶えて滅びた民族を指し、公式に認定された16余りの原住民族は現在台湾の人口の2.1％を占めるらしい。大陸本土から渡来した漢民族は漢人、平らな土地に住む民族と山中高地に住む民族が混在する。高地の原住民は狩猟を行い生活するが支配者服従しない野蛮人としてみられた。編集後記に「もし日本軍が異文化を理解しようとしていたら歴史はどう変わっていただろうか？」とある。入れ墨や首狩りの文化をどう扱うか。日本にもあった文化だが日本では野蛮と捨て去っていった文化でもある。成人儀礼としての首狩り（出草）は日本の中世戦国時代の首級と同じではないが行為は似ている。支配階級としての当時の駐在警官や教育者は原住民から敵として恨みをかった。蔑視や差別が横行し、日本語教育や氏名変更、政治的な婚姻を強いていた。原住民は耐え絶望の末に誇り高き戦死や自死を選択している。
04Aug
- 値上がりと一緒に割引廃止
  　2023年今夏、街を公共交通機関で行き来すると、旅行鞄を引きずった人たちが多い。大きな道路で県外ナンバーの車も増えた。しかし高齢者のなかにはマスクをして外出の機会を制限している人もいる。　スーパーマーケットでは底値が上がって、お得感がない。シニア向けの簡便な期限付きの値引きレシートが配布され次回に使うシステムが廃止され、カードを作って云々という案内表示がでたところがある。夜間は自動レジも増えた。その系列店は遠くても利用していたが、なんとなく行きたくなくなった。　　スマホやカードのポイント管理が大変だったり、お釣りを数えて出したりするのも面倒で札を出す人がいて、そういう人はめんどくさい新しいことを嫌う人もいる。割引は新しいことが学習できる人向きになっている。　デジタル社会は使いたい人に入り口は広く、試しやすい時もあるが、しょっちゅう変わるダンジョンのようでもある。その中で迷う人には実は不安が多い心細い冷たい道しかない。人に聞くのも馬鹿にされそうで怖い。　実際の身体感覚を使って行うシステムも残しておかないと。それが頼りの障害者や機能が低下しつつある高齢者やそういう風に暮らしたい人はいつものやりかたが使えないと不安が募る。ひきこもったりするであろう。精神的フレイルである。　
28Jul
- 意図せずに
  美味しく頂きました
- すばる工房　8月予定
  火曜日午前開室予定ですが、猛暑日は閉室いたします。暑い毎日が続きます。作業は散水、柿渋染めや室内整理などが中心です。外気温30℃をこえる時間帯は室内も30℃を超えます。日の出前でも室内30℃になっている時があります。工房主も短時間の滞在です。みなさまもご自愛ください。急ぎのご相談はご連絡ください。
17Jul
- 処暑　新暦の盆　
  　蝉が啼くようになった。朝、扉をあけて散歩に出ようとすると、虫が床にいる。ばたばたしているようだったら、近くの樹林にもっていくようにしている。今年はカブトムシの雌、クワガタ2匹。蛾、カミキリムシ、カナブンは昨年より少ない。　早朝から気温が高いので出歩く回数が去年より少ない。今年は公園で半夏生、道端で藪ミョウガ、萱草をよくみかける。早朝の蓮には蜂、蛙、水車水路に亀が居る。蓮はよい匂いがするものがある。１３０種のうち2.3の株を除いて咲いただろうか。アサザ、ミソハギも咲き始める。　いつものところ、近所のうちの玄関脇でのうぜんかずら、交差点脇の鬼百合のオレンジがうれしい。やまゆりもみかけた。土手や道端、桜川備前川のへり、空き地は草が刈られていてさっぱりする。土浦市は高校野球の予選が駅近くの球場で始まり、駅がにぎわう。サイクリストも早朝から居る。土日に集落のお祭りが続く。　昨日は３年ぶりに町内の山車が通った。囃子の音にひかれて出てみる。あつらえたカンカン帽のような帽子、夏の黒い紗の羽織を浴衣の上にうちわやセンス片手の町のご老体、顔役が車に乗っていたり歩いていたりする。アパートも多いけれど、同じ姓で大きな門と蔵や庭が大きい家が並ぶ土地柄で道や線路、丘向こうの町内とは違う集落や祭りになってる。　山車の上で道を通す人、山車の前で車止めの棒を持ち坂を上手におろす人、山車の中で囃子、面をつけた踊りをしている人が、汗をかきながら行く。神輿の「わっしょい」より山車のお囃子はおちつく。　規模を縮小し、ルートを短くすると回覧板にあったが、いいものをみせていただいたなあと思う。
15Jul
- 継続持続可能な花壇
  　大学退職後、１年と３か月ぐらいたった。週に１～２回大学の図書館や研究のほんの少しの手伝いをしに行っている。この3年くらいは、コロナ下で外部者の出入りが制限され、学生が、サークル、キャンパス内移動も少なく、音もなく寂しくなっていた。5月過ぎから少しづつ学生の行動も変わってきて、夕方にバンドの練習音や福利厚生棟が元に戻って来た気がする。　在職中、キャンパス内、モニュメント周りの花壇を運動不足解消をかねて、その手入れをずっとしてきた。退職１年前から体力が続かないことを周囲に伝え、手入れ具合を減らした。退職と同時に道具や世話をしていた鉢は引き揚げて、多年草や宿根草、球根で増えるものはそのままにした。雑草やどくだみなどがよく生えるところだった。　しばらくぶりでそこの近くを真近に訪れると、その後手を入れる人がなかったらしい。除草剤をまいたのだろうか、なにも生えていない枯れたところになっていた。それでも朝顔とオシロイバナ、雑草がほんの少し顔を出しているのにほっとする。植物は強い。オープンキャンパスや入学式卒業式の写真スポットになっていた所だが、ベンチはあるが人は寄らない。隣の病院の入院患者の移動訓練中の楽しみも減ったのではないだろうか？今後つまらない場所にするつもりになのだろうか？　種をばらまき、時には安い苗を持ち込み、朝昼晩１５分づつ雑草をとったり水をやったりするだけで維持していた所であった。研究成果を上げることが奨励されキャリアをあげる所ではあるけれど、散歩ができる広いキャンパス、中庭、樹木や植栽、モニュメント周りが開学当時から変わった。　皇族も見学にきた特色のある隣りの附属病院も余裕がない。スタッフルームにある観葉植物でさえ病棟管理者の衛生上の理由方針ということで廃棄になってリサイクルを頼まれもらい受け処分した。屋内から入院者が行ける庭園の手入れも予算がないということでされなくなっていた。全職員各人が時間を作って１日各人５本でよいので雑草を抜けばいいのにと思ったのだがなんとなく言い出せずにいた。後悔している。　今は外部者の身である。内部者、医療者にゆだね、全面的な期待をするものではないが、何とも言い難い気持ちになっている。できることはボランタリーにしたい気持ちはある。　
05Jul
- 地図を片手にテレビをみる
  　ニュースや紀行、旅番組を見ることが多くなった。季節感もあり、感心することが結構ある。出かけていきたいという気にもなる。なかなか行けそうもない場所だと、面白かったなあで終わる。それでもよいのだ。　日本地図、世界地図を買って手元に置き眺めるのも行う。今日は富山県の空港が映った。今は「きときと空港」と言うらしい。そのお隣の県の空港はどこにあったのだろうとページをめくる。みつけられない。新幹線が通る前にその空港には行ったことがあるが、金沢市内にはないということにようやく気づく。そういえばバスで目的の金沢市内まで遠かった記憶がある。空港周辺で目的地周辺以外に行っていないことに気づく。市町村の名前は耳にして、なじんでいてもその位置関係、距離感覚まではない。富山市は富山県の真ん中くらい、（国境いの）「壁」と表現された立山連峰はその南、黒部ダムは山奥、黒部川が注ぐ黒部市は海に面していることを発見する。旅番組での位置関係、移動を地図を見ながら確認して、面白いなあと感心する。　テレビの中の自分にはなじみのない人の人間関係やその交流の番組には喜怒哀楽が強調されその表情や声質にも疲れることがある。世間話よりも、もう少し気楽に眺めながら能動的に自分の生活意欲に結び付けられる番組がよいと思う。　　北陸新幹線にはまだ乗ったことがない。自転車で旅をしていく番組には鉄道も空港も映る。北陸を旅したいなあと思いながらどうやって移動しようかと計画を練るのも楽しくなりそうだ。
30Jun
- すばる工房予定　7月
  すばる工房の７月予定です。火曜日中心に開所します。猛暑日休みます。７月から９月まで作業講習（ワークショップ）お休みします。６月は香料やお茶の染めをしました。７月は染めた布をもとに、ろうを使った染、柿渋を研究していく予定です。
23Jun
- 障害者の兄弟姉妹
  　BSドラマで岸田奈美さんの「家族だから愛したのではなくて、愛したのが家族だった」という原作をもとにしたドラマが放映されている。10回予定で半分まで放映された。よく考えられた脚本と演出で展開も気が置けない。「傘のさし方がわからない」その後、岸田さんのところはいろいろな状況が重なり合っていっているようである。　先週、6/18　朝日新聞日曜版教育紙面で、兄弟児の取材連載が始まった。ヤングケアラーも関心が集まる中、親が病気障害を持つ以外に親が障害を持つ兄弟姉妹の世話で忙しい子どもにも関心が向けられている。　　兄弟姉妹が生来性の障害か、後天的なある時点からの障害かでも違うし、兄か弟か、姉か妹か、いくつ違いか、ほかに同法がいるのかどうかでも家族関係やたどる人生の筋も違ってくるように思う。　障害の種類や支援者との出会い、受ける影響、体験するエピソードによっても違ってくるように思う。親が存命かにもよる。親戚が離れ散っているか、居ない場合もある。信仰の問題も絡むことがある。　拝めば治るだの、家族が対応が問題だの、何が悪かっただの原因と癒し対策を求めてこだわる人も見てきた。なにかのせい、ひとのせいにして楽になるときもある。そういうひとときもある。なにげないつらさに立ち向かうためには「力」が必要な時がある。「力」を得るためにいったん離れて何かに没頭することも必要な時がある。でも、のめりこみすぎて変わったことになっている人もいるのもみた。　障害があってもなくても、身近に居てもいなくても、どんな状況であっても適度に生きていくには多様性を受け入れる柔軟さが必要に思う。　
21Jun
- 6月　情報メモ
  日本精神科病院協会雑誌　５００号記念これまでとこれから　として民間精神病院の中で戦前に開設されて今に至る病院の経営者からのいくつかの寄稿があった。大阪　宮城　新潟、長野　奈良　ほか神奈川では横浜舞岡病院の精神科医療史、歴史がたどれる。茨城県の最近の動向も水海道の病院の先生から別に寄稿あり。県の医師不足、救急受け入れ体制　身体合併症の診療などふれられている。会長は政治的な関心ごとの話題を巻頭言に書いている。「ニューロダイバシティ」日経サイエンスでこの言葉を知る。ビッグ・イッシューでも６月15日販売誌で特集がある。精神医学　6月号　いくつかの精神科疾患を除いて代表的な精神科の病気には客観的指標としてのバイオマーカーや視覚的病理所見像は存在しないということであるが、知識として　臨床診断に役立つような検査の扱いを特集している。　てんかん、認知症、内分泌疾患、物質使用障害のスクリーニング検査、生化学検査
05Jun
- 「みんな違ってみんないい」のか？
  山口裕之　ちくまプリマー新書　2022　副題は　相対主義と普遍主義の問題　とある　「みんなちがってみんないい」というのは金子みすずの詩が政府広報にもあがり有名となっている。感情が尊重され傷つかないよう配慮をする風潮もある。災害や犯罪の大事件では有識者や医者や心理カウンセラーへの期待がなされる。SNSでは自分の関心のある記事が出やすい誘導がなされていることがある。著者は『個の尊重はいうまでもないが、「人それぞれ」と言うような形で相手に関わらずに済ませる切り離しがなされないか』と主張している。人はそれほど生物学的に違っているものではないが、正しさの基準に各個の感情や科学が用いられることがある。実は科学は普遍的な真理の基準として具現化されているわけではない。正しさは共同で決めるものだろうと言う。科学的に時間をかけて検討された結果、何がわかっていることなのかを知っておく。絶対大多数がおかしいと思うこともあると知る。情報は誰が発信しているかも含めて比較検討する力が必要だという。「人それぞれ」から「人の考え方それぞれ」で話を進めてしまうと　悩んでいる人、貧困な状態のなかで「それでも幸せを挙げる」という心の持ちようの変化を求めることを勧めてしまうことはあるかもしれない。それでは問題は解決しないことがある。考えを変えるだけでは貧困で食べ物がない人の空腹は埋まらないという例が書中にあった。どうしたらいいか、ともに考え行動することが必要であろうか。
- 精神の現象学からいろいろ拡がる
  ヘーゲルの法哲学講義を大学院講義で20数年前に読んでから「１００分で名著」の精神の現象学特集で、再度関連本を手に取る。いろいろと考え、他の本も読み、知の探究が拡がりつつ、自分がなんとなく思う問題も焦点化しつつあるような気がしている。　最近　読んだ本や雑誌の特集　ノート覚書から〇林、加藤編「心の病」の脳科学　ブルーバックス2023〇山口裕之「みんな違ってみんないい」のか？ちくまプリーマー新書　2022〇米山公啓　医学は科学ではない　ちくま新書　2005〇日経サイエンス　2023.07　　オープンオフィスに死角あり　G.マッサー〇日経サイエンス　2023.04　　ヘルストピックス　自閉症治療再考　C.ウォリス　ニューロダイバシティとしてとらえなおす〇作業療法ジャーナル　2023.05　科学的介護情報システムとは何か
01Jun
- 適温　散策日和
  　やまぼうしがよく咲いていました。5月はハイキングよりは筑波山の東側で、少し短い時間ですが森林浴を楽しみました。20～25度くらいの昼間の気温は歩きやすいなあと思います。
- 6月のすばる工房予定
  6月は火曜、金曜の午前ワークショップ、古本材料販売します。ただし　6/9はお休みです。染色はハーブ植物を利用します。今までの染め布がたまったので何か加工して作ります。
23May
- 「三体」「精神現象学」の影響と国際政治
  　広島に大勢の政治家が集まるが、とてつもなく大きなことが起きているような、起きるような気分で報道をみていた。スケールの大きいSFを読んだ影響は気分にも影響し、どきどきしていた。NHK100分で名著の今月の本はヘーゲル「精神現象学」である。ほかの小説を読み入れながら精神の均衡を保つようにした。　G7の国は？それ以外のインドとBrazilのほかの国はどこだろう。敵対している国は呼ばれていない。広島にプーチンさんや中国の人は来ないのかとも思う。ブラジルのルーラさんが的確に阻害されていた感じもする。後のインタビューでは実に中立で率直な意見を述べていたと思う。　ウクライナの指導者の来訪もドキドキすると同時に注意深くみていた。たいした役者で、立ち回った気がする。肝心なことをうまくかわして心情に訴える感想を広島の資料館について話していたと思う。ブラジルとの距離は計算していたような気がする。　日米欧の中で韓国、アジアの立ち位置が微妙にも思えた。慰霊墓参については開催前に韓国の民間人が韓国政府の拒否で当日随行できないと訴え、要求継続していた報道があったが、その後どうだったのだろう。核廃絶を願う人たち、被爆者の期待がっかり感の報道もある。インドの首相は日本から南半球へ行き、歓迎されたようである。　日本の報道のほかにワールドニュースを並行してみていると、いろいろな情報が入る。現実とフィクション（小説）の境があやふやになり、自己を顧みる危うさを乗り越えるように誰かとの対話が必要になるような気がしている
20May
- 三体Ⅱ　黒暗森林
  　リウ　ツーシン　　中国SF翻訳　早川映像が目に浮かぶような描写、迫力があるシーンがある。どうなることかとドキドキしながら少しづつ読む。見事な逆転、伏線回収である。冒頭の蟻が最後にも出てくる。複数の女性を交えた三者関係、情緒的な部分は少なく気になるが、解説にもあるように批判があるようだ。差し引いても楽しめた。中国の多くの人が映画でも楽しみ、英語版で英語圏の人は知っていることに注目しておきたい。この現実世界の近未来にこの小説の世界観、影響力があるのではないか。
- 静塔文之進百物語　俳句と精神医学
  石川文之進　1999　近代文芸社平畑静塔という俳人、精神科医（宇都宮病院関係者）の俳句に関しての解説、随筆である。　石川文之進氏は宇都宮病院事件当時の院長として有名である。平畑静塔氏は石川院長の前の院長石川院長を事件で院長を辞した後再就任し、名誉院長になりずいぶん時がたって亡くなっている。俳人としてはその世界でそれなりの功績がある人らしい。文之進氏自体はまだ宇都宮病院関係者としてご健在らしい。　俳句の解説のほかに事件について、病院内の診療、患者についても書かれている。その内容、文体がいわゆる中動態のようで淡々としている。いわゆる中動態というのは、國分功一郎氏が問題提起した冒頭での依存症患者の「話している言葉が違うのよね」といったエピソードの感覚がぴったりくる。その場その時を生きている人のようだ。精神医学の基礎にヤスパースがあるようだ。俳句のことはわからない。文之進氏が平畑静塔氏を俳人として、精神医学の先輩として大変尊敬していることは伝わってくる。そして、病人を了解不能の病状がある人として対峙し、親切に対処し保護しお世話している感覚もみえる。掲載されている静塔氏の句からいくつか引用する。狂いても母乳は白し蜂光る精神科運動会天あけひろげ踊りたる狂女と生きて二十年途中健康な社会のこととして引用がある誓子の俳句は運動会庭の平を天に向け
15May
- 村上さんのところ
  村上春樹　新潮社　2015　さし絵はフジモトマサル　期間限定でメールを受け付けてすべてに目を通し、一部に返信をしてまたその中から抜き出して本にしたという。収録数／返信数／メール数／サイトの累積ページビュー数473　/　3716/　37465/　106773168　投稿の質問と返信内容がかみあっていないのもあるが、返信内容からは村上春樹さんの考え方やひととなりが感じられる。　主にハルキストと言うファンが投稿に多いのだろう。たまにそうではない人も寄せている。投稿した人のお悩みや関心ごとから、八つ当たりや筋違いな苦情みたいなものや村上さん宛にどうでもよい身の回りの報告もある。「生協の白石さん」のように素敵で愉快な回答も多い。　著者新刊の「壁とその不確かな壁」には図書館や本に関する思いが感じられる。その「本」や「読書」に寄せて１９３ページ目の３６４番目のメールとその挿絵が面白かった。「本の魅力が理解できずに生きてきた」というタイトルで、６歳で図書館に行き本を借りて読む娘さんを持つ会社員さんは子供のことを少しは理解したいと『一般に本を好んで読まれる方は、なぜ読むのでしょうか』とお尋ねになっている。『本を読んでいると、その間別の世界に行くことができます。（中略）本はものすごく個人的な、自由な、融通の利くヴィークル（乗り物）なのです。子供たちは物語の世界を通過することによって、現実世界に自分たちをうまく適合させていきます。読書はとても大事な体験です。優しく見守ってあげてください』と回答。挿絵は本棚の前に散らかり重なって積んでる本に乗るカワウソ？の子供と腕組みをしてみている大人のカワウソである。その数ページ前には高校教員からの「生徒指導の教師は壁でしょうか」（360）河合隼雄氏との交流対談の本にも触れた投稿「本当につらい時、闇に耐える強さ」（370）数ページ後に「娘の兄弟姉妹は１９人」（373）という親への回答があり興味深い。
08May
- 街とその不確かな壁
  村上春樹母が好きな作家である。後で貸すつもりで、買ってみた。最初の２０ページくらいで離れて、連休中に改めて読み直した。第２部は読み進めることが早くできた。ユングの心理学、人格の考え方を思い出しながら読む。人は不確かな存在であることを実感してしまう。あいまいな物語でもある。結論は出ないが続いていく。生きていく現実に似ている。思い切ったSF設定、例えば「三体」のような危機に対応する人々の物語とは違う読み方をしなければいけない。連休前に図書館で「村上さんのところ」というのを借りたが、この作家は多くの人のファンがいるらしい。
- 先祖探偵と剣持麗子
  「先祖探偵」「剣持麗子のワンナイト推理」新川帆立さんの本を借りて読む。短編連作で読みやすいが筋に一ひねりあり。読み返しはしやすい。戸籍からたどる事実、法律関係の知識に関心をひかれ読む。私にとってはなじみ深い、地名やいい加減な行動をする人、日系人の苦労もでてきたりする。傑作のような読後感はない。急いで終わらせたような印象も受ける。それぞれの邑楽風子と剣持麗子という主人公について。バーンズの交流分析の5つ自我構造というものがある。エゴグラムの性格判断によく使われる概念だが、その5つの自我のありようが対照的だが共通するのは特に偏っているように思う。人格が、主格と裏表の影のようでもあるなあと読む。