プラトン哲学と国家の独立①･･伊藤貫【時事所感150】
道徳観念、価値基準、価値判断基準、価値判断力、価値判断思考力についてのお話を数回に分けて御紹介します。
現在の日本、日本人の道徳、価値基準、価値判断思考力の乱れ、衰退について、哲学思想と国家の独立等、
暫く数回に渡るお話の最後までお付き合いいただければ御理解の一助になると考えています。
お話は伊藤貫氏です。
※伊藤貫･･･東京出身、東京大学経済学部卒業。国際政治アナリスト、米国金融アナリスト、政治思想家、評論家。米国ワシントンD.C.在住。
(以下、伊藤貫氏)
今回は普段お話している内容より相当抽象的な内容に
なります。
普段から皆様にお話したいと思っていて、かなり重要な点です。
政治思想史や哲学史といった大学の講義のような内容の話になります。
この政治思想史や哲学史の話は相当重要なテーマで、
以前から皆様にずっと話をしたいと考えていたんです。
しかしながら、これをお話するに際して、なかなか皆さんに理解して頂けない。
理解して頂けないというか皆さん煙たがる表情で、
｢面倒くさいこと、小難しい事を言わないで欲しい｣という感じで多くの方が嫌がるんです。
私がお話する動画はいつも沢山の視聴者さんに観て戴けるんですが、
今回だけは数万人か若しくは数千人程度しか観て頂けないかもしれません。
しかしながら米国ワシントンから日本の外交政策や国内政策等を観察していると、
いつも表面的な議論ばかりしていて、同じような物凄く表面的議論ばかりをずうっと繰り返しているんです。
このままでは確かな政治政策、経済政策、国防政策は出せません。
何故かと理由を言うと、
これでは論理的に整合性のある一貫した政策というのは
出てこないんです。
哲学史や政治思想史の点から議論を始めないと、
何故日本人は過去100年～約110年の間、そして戦後の日本、特に大正デモクラシー以降の日本人は表面的な議論ばかり繰り返していて、
長期的な展望、明瞭な価値判断に基づく国内政治や外交政策に失敗してきたのかという点を説明しても、
皆さんになかなか御理解いただけないんです。
このために今回は哲学史や宗教レベルにまで踏み込んだ話をします。
この話を面白く感じる、興味･関心を持たれる方もいらっしゃるであろう一方では、
つまらない話を喋っているなと思う方もいらっしゃるでしょう。
今回の講義内容、話の前半部分は、人類史過去約2500年の間の哲学史において、価値判断や価値基準、ものの考え方が如何に変わってきたのか、
特に最近の約200～250年、欧米人の価値基準、価値観がどのように変化し、それによって欧米人の価値判断力が変化したか、
それに伴って、日本人が如何に影響を受けてきたのか。
もっと端的に述べると、ここ最近の価値基準が変化して、価値判断の思考力、判断力等の能力が衰退してきた欧米人に日本人はかなり影響を受けてきた。
これについては勿論のこと、19世紀中頃まで日本人は外国と価値基準、価値判断について直接議論する場に立つことが無かったわけです。
日本が(国際社会において)国を立ち上げた途端に、
価値基準が変化して価値判断力が衰退してきた欧米人と向き合わなければならなくなって、
そういう価値判断力が衰退してきた欧米人と付き合わなければならなくなった日本人、そういう欧米人に日本人は鼻面を引っ張られて、日本人はかなり弄ばれたんです。
これは｢過去約250年の日本の悲劇｣だと思います。
18世紀までの欧米人というのは、
然程頻繁に自らの考え方や意見をころころ変えたり、簡単にポンポンと価値判断基準を変える人たちではなかったんです。
しかしながらここ最近の過去約250年は欧米人は落ち着きを無くしてしまって、
そういう落ち着きを失った欧米人たちが自分達に都合良いことばかりを言うようになってきた。
その時その場で自分達に都合良いことばかり言うようになった欧米人たちが、
自分達に都合良い価値判断基準等を非白人諸国にアグレッシブに押し付けているんです。そういうことを過去約250年ずっと繰り返してきているんです。
そういう欧米人、欧米諸国、西欧文明に日本人は押しまくられてきたんです。
そういう西欧人、西欧文明に押しまくられて、
それに日本人は懸命に対応しようとして、懸命にそれをキャッチアップして、時には猿真似してみせて、そして失敗して。
こういうことを繰り返してきているんです。
現在もそうなんです。
（続く）
R4/10/8
自衛官幹部候補生なら誰でもいい④/ハニートラップ【時事所感･番外】
自衛官幹部候補生なら誰でもいいんです③【時事所感･番外】
｢自衛官幹部候補生なら私は好きでなくても誰でもいいんです。｣
何故、
｢自衛官幹部候補生なら好きでもない相手でも誰でもいい｣
｢余程気に食わない相手なら丁重にお断りして、次々と幹部候補生自衛官を紹介してもらうから別に構わないんです。｣
と女性同士の時には真顔でさらっと平然と言ってのけるのでしょう？
岸和田市の実家から駐屯地のある和泉市へわざわざ移り住んで約半年程と間もないのに、
手法を方向転換して紹介を手段に選んだのでしょう？
この20代半ばの女性Yさん、
明朗快活で容姿も細身のスラッとした周囲からも好感を持たれている人物。
この女性Yさん、実は異性である男性からは好感を持たれているんですが、
他方では周囲の女性の一部では不評な点が聞かれるのです。
女性Yの成長過程の生活環境やそれらの話を交えていくと、価値判断基準が自ずと現れてきます。
女性Yさんの親御さんは共にトラックドライバーで一日中留守にしがちで、長距離配送では数日留守も頻繁にあったそうです。
長女、次女Yさん、三女、末っ子の長男の兄弟姉妹構成で、
長女と次女Yさんが家事を食事の用意はしていたそうです。
当時その家庭環境を知る周囲の大人達からは、
｢大変だね｣
｢偉いね｣
｢良い子だね｣
と評されています。
因みにこれが伏線となり、後程伏線回収になるので、
ここで敢えて指摘しておくと、
女性Yについての｢大変だけど偉くて良い子だ｣の印象となる話を周囲の人達が相当細かく認知しているんです。
実際には女性Yさん曰く、
時と場合、話相手との利害得失を含む関係性によって、
｢大変でした｣
と答えたり、
｢大変というより寧ろ快適で楽しかった｣
と答えたりします。
｢快適で～｣の理由を尋ねると、
女性Yさん曰く、
｢食事さえ簡単に手早く済ませてしまえば、残りの時間は全て自由。｣
｢親が留守、監視する大人達がいないから自由だった。｣
｢言われた家事さえ兄弟姉妹で手早く済ませておけば、後は何も言われなかった。｣
｢勉強も何も言われなかったから、一日の残り時間は全て自由。好き放題やりたい放題の自由だった。｣
と言っているんです。
｢周囲の人たちは、『偉いね』『大変だね』と褒めてくれるから、否定は敢えてしなくていいんです。｣
｢戴ける好評価はそのまま戴いておいたほうがお得ですから。｣
小学生時代からずっとこの生活環境なんです。
ここでのキーワードは、
｢監視役がいない｣
｢やりたい放題の自由｣
｢自由時間が沢山ある｣
更に、
｢貰える好ましい物はそのまま戴いておいたほうが得｣
つまり｢損得勘定｣です。
更には、
｢イメージ｣
｢好評価｣｢高評価｣
ここに更に加わる生活環境のキーワードがあります。
｢病気｣
｢日本人の情緒性｣
です。
女性Yさんは少女期に病院に入院してから、それ以降は時々入院を繰り返してしています。
周囲は、
｢可哀想に｣
｢辛いでしょ？｣
｢大変だね｣
｢あまり無理しなくていいよ｣
と言うんです。
吐露すれば私もそのうちの一人でした。
女性Yさんは食事をする度に腹痛を起こすんです。
痛みが酷いという時は、食事中に腹部を腕で抱え込みというか腕で覆い隠せるように押さえ、もう一方の手で脇腹を押さえるようにして、
脚は大きな貧乏揺すりの如く時単打を踏むんです。
｢可哀想に。代わってあげたい。｣
私は素直に思っていました。
この私の情緒性にストップをかけて、
冷静に客観性をもたらしてくれたことが幾つかあったのです。
(続く)
因みに小生の予想が的中だらけなことを近々お話しましょう。