ゾロ目を連続して見た

先日、車にて外出した際、

ものの10－15分の間に

以下のナンバープレートの車を見た。

1111

2222

8888

2222

と4台。

カラーバス効果（検証バイアス）

かもしれないが、

珍しいこともあると

人にも面白がって話した。

すると翌日、

スマホを夜開いたら

2222　

時刻が22：22の表示。

ただ、

これは、若干普段から見る時刻。

さらにその翌日、

家の門を出たらちょうど車が通り

8888

のナンバープレート。

3日連続。

意味があるのでは！と調べたが、

さして意味はなさそうだった（笑）。

でも、１つ思い当たるとしたら、

最近また、数行でいいから

マーフィーの法則の本を読んでいる。

そのせいか？

勝手に、幸運の前兆、と解釈しておこう。

一方、まったく見方を変えたら、

何でも

「これ、幸運の前兆だなぁ」

と思っておくとよい、

という気づきだったのかもしれない。

全てに感謝、

すべての人モノのさらなる幸を祈ります。

余談：

先日、久々にお金を拾ったので、

忘れないうちに近々書きたいと思う。

●「間（ま）」

ある人のよくある会話のパターンを思い出していた。

何か他人が発言した際、その人は

「でも、それって・・・こうでしょ」

というような反論をすぐ述べてくる傾向がある。

・自分は正しいという「物差し」からの自動反応

・自分はすべて知っているという「思い込み」からの断定

そんな物差しが起きているのかもしれないなぁ、と思った。

さらに考えて、

大事にしようと思ったことを、メモしておきたい。

相手の反応に、

こちらもすぐに「いやいや、それは…」と反応せず、

以下をしていこうと思った。

●受容（聞く）

　（「そう思うんだね」と、いったん聞く。

         同意しているかは別。）

●即答しない

●ずらす（質問などで、さらに時間をとる）

●落ち着いたところで、自分の対応を選ぶ

　　（自分の考えを伝えたり、深掘りせず別の話題にしたり、

　　  受容するものの侮辱があれば必要ならば嫌だと伝えるetc.）

相手の反応に、
そのまま自分の反応をつなげない。

「間（ま）」をつくる。

この「間（ま）」が、

自分の平安を保つよき方法の１つ

になるように思う。

しかし、この「間（ま）」は、

簡単に作れるものではない、とも思っている。

その「間（ま）」を持てる”自分”でいるためには、

普段から余裕をもち、

落ち着いて生活することも大事だなぁ、と思った。

以前、このブログで、

反応している　　　自分A（思考、感情そのもの）

それを見ている　　自分B

全体が表れている　自分C

という3分類で自分を表現していた。

反応しかかっている「自分A」の思考を、

一歩離れて、
「反応だなぁ」と「自分B」で見る。

そんなことを、また意識していきたいと思った。

全てに感謝。

すべての生きとし生けるもののさらなる幸を祈ります。

■『夜雨の向こうに』

夜の急な雨

車を運転していた

赤信号






降り始めの歩道

雨の中を小走りに走る男性



その男性の顔の高さまで

しっかり抱かれた2-3歳ぐらいの幼児



急ぐ男性と安心した様子の幼児

暗闇で小さくなるのを眺めていた








人は

親に愛されなかった
誰も十分自分を守ってくれなかった
自分一人で頑張ってきた

そのような幼い頃にもった視点

それを大人になっても
 

かかえてしまうことがある

それが事実である場合ももちろんあるとは思う

ただ、その視点だけが世界の全部ではなかったのかもしれない

と思った








●こんな小さい幼児が

　どうして夜の雨の中、無事家に帰れるのか


●こんな小さい幼児が

　どうして毎日食べ、服を着て、体も大きくなれるのか


●こんな小さい幼児が

　これから大人になれるとしたら

　一体どれだけの人や物事の手が添えられていくのだろう…

支えられた数を数えたら 

はるか彼方まで続くように思った 

不満もまた事実ではあった 

でも、同時に、それは一つの「視点」だったのかもしれない








今までは

自分の物差しから見えていた世界で生きていた


それに気づいていく

夜、雨の向こうに見えた、あらたな世界

ブルーベリーの木

庭にブルーベリーの木がある

毎年夏にそれを日々数個とり

食べることを楽しんでいた

鳥が食べにくるので

追い払うという独り占めしたい”自分”が起きていた

ブルーベリーにはイガラという虫がつく

刺されると瞬間わかる

痛みが走り

その瞬間家の中までダッシュ必須

強い虫刺され薬をすぐつけないと激痛なのだ

だから今年は新しい虫よけの薬をまいたのだが、

人が食べるにはよくなかったと知り

いつもは追い払っていた鳥たちに

「これでよければ、どうぞ」と

順番に紫になる実を眺めるだけになった

小さい「自分」から強制的に離されてみると

見えるものが少し変わった

いつもは来ないような鳥たちまで実を食べに来るようになった

その新しい鳥たちの鳴き声が美しいこと

毎年のお盆は

来客などあり逆に気が休まらない

そのため早起きした際に思った

「鳥たちはどこで寝ているのかなぁ。」

美しい歌声の鳥たちに思いをはせ

静かな豊かな時間をすごさせてもらった

●幸せは「自分まかせ」

■人づきあいについて

今までと違う見方がでてきた。


●友達は多い方がいい

●親しい人がいれば心強い

●人とのつながりで、困った時助けてもらえる、など


そういう常識のようなもの、思い込みのようなものを
持っていた気がする。






■特に気がついたのは、

人は、自分を満たしてくれるはず

という「前提」をもっていた気がする。



逆に

人が自分を満たしてくれないと

不満になるという方程式でいい

そういう思い込みもあった気がする。






 

■特に、配偶者や家族などには、

この「前提」により、

期待が大きく膨らんでいたように思う。

これもいつも書いている

・物差し

・欲

・無知

が関係していると思うが

今日は置いておいて

最近感じた対応について書きたい。

■では、どう人とつきあうのか？

最近、大事にしようと思ったことをメモしておく。

主に２つ。



①

１つめとして、

自分が心地よくいられる範囲でつきあう

ここにチェックポイントがあるような気がしている。


家族なら、友達なら、知人なら

こういう距離感であるべきという常識(物差し）でなく、

「この人とのこのくらいの付き合いだと
　自分が心地よくいられるなぁ」

という”自分”に無理がない距離を”自分”で決める。



 

②

２つめとしては、

一人でも幸せに満たされて過ごすこと（心の自立）。

一人でいるということでなく、

特定の人に特別な期待をせず、

自分時間を

他のつながりや過ごし方により基本自分で満たすという意味だ。
 

人に満たしてもらったらそれはそれでよいが、

人が満たしてくれるかどうかは

自分のコントロール外、相手の自由。

他人は人生に加わる「彩」のようなものととらえ、


幸福を人任せにせず、
自分まかせにする。

まとめ：

「人はこうしてくれるはず」という前提（期待、物差し）に気付く。

① ”自分”が心地よい距離で人とつきあう
② 自分で自分を楽しく幸せにする。






すべてに感謝。
すべての人、すべてのもののさらなる幸を祈ります。



 

●ありえない現実

ここ1か月近く大きな課題に対応していた。

そして、だいぶ悩み、

途中で気が付いたことがあった。

現実問題として、

問題解決のために色々考え行動は必要なのだが、

「現実」に苦しんでいるように思っていたが、

本当は

「ありえない現実」に苦しんでいたのではないか

と思った。

「ありえない現実」とは、下記のような

• もし〇〇が、こう行動してくれていたら
• もし△△が、こういう状況なら
• 自分が、こう対処できていたら　etc.

ある意味、「望む状況」（欲するもの）のことだ。

それと現実を比較し苦しんでいた。

「ありえない現実」を考えすぎるのは、

「欲」や「怒り」への「執着」だった気がする。

そしてさらに見ると、

自分自身の「モノサシ」や「無知」もあった。

万能ではないとは思うが、

これら（モノサシ、欲、無知）が基本だとあらためて思う。

最終的には、

ある「現実」に「自分」が対峙するしかないという自覚、

一番重要なことは何か、を求め続け、

ある程度の解決にはもっていけた。

この1か月、

思考を見はることがほぼ上手くできず、

本当に頭が沸騰しっぱなしだったが、

また自分の思考を見張る生活に戻すよう

努めていけたらと思う。

すべてに感謝。

すべての生きとし生けるもののさらなる幸を祈ります。

●青い鳥

■物事の真理、本質のようなものに

少し気づくようになってきて、

それに気づくことが面白く

ここのところ
意識がそちらに多く向いていた。

■しかし、最近、

一周まわって、あらためて「大事だ」と

感じるようになったことがある。

それは「日々の生活」。

するべきことを、ただ行うこと。

その大切さに戻ってきた。

そう、

「青い鳥」は、家にいた。







■例えば、

帰宅したら靴をそろえる。

カバンなどを片づける。

目立った得や利益にならないとか

もっと大事なことがあるようについ思ってしまいがちだが、

そんな日常のささいなことを

今ここにいて、ただ行う。

できるなら、

・まず行う

・意識を今に集中する

・丁寧におこなう

・これが人生最後の行いだと思って取り組む。

掃除一つでもいい。

歩く一つでもいい。

心をそこに置く。

そうすると

小さな平安が積み重なっていく気がする。

■少し似た別の話になるが、

千日回峰行を成し遂げた塩沼亮潤住職は、

「悟りは日常の中にあった」

という意味の言葉を話されていた。

究極の苦行の末、

大阿闍梨となられたのだが、

お寺の雑用、

掃除、

日々の挨拶、

そうした日常の営みの中に

悟りがあった、

ということだった。

■また、心理療法に

「森田療法」というものがある。

「感情や症状は起こるまま、

　なくそうとせず、

　今必要なことを”目的本位”で行う」

ということを主軸にしている。


 

この森田療法で提唱されていることも

目の前のことをしていこう。

(目的本位で。）

と言っているように思った。

 

■ただ、

塩沼大阿闍梨が

千日回峰行の果てに気づかれたように、

また、”私”自身も、

今ようやく少し気づいてきたように、

その気づきは、

最初から気付くことはできなかった。

探し回る旅が必要であった。

それなしには、気づくことができなかった。

そうやって気づく必要があった。

そして今、

その縁が、そろった。

そのように感じている。

まとめ：

・あたりまえの日常を大切にする。

・気がのらないまま、まず必要なことを１つ行う。

・その行為一つに、心をこめる。

・心が今にあるとき、平安があらわれる。

・「青い鳥」はいつもここにいた。

今後もいろいろ考えるとは思うが、

今、このあと立ち上がって

また一つ必要なことをしていこうと思う。







感謝。

万物万人のさらなる幸を祈ります。

●人は知っていることだけで暮らしている

■『自分』とは何か？

以前は

何も考えずに、このように思っていた。

何か持っているもの、役割、

欠落していると思い込んでいるもの、

思考や感情

などが、『自分』と思っていた。

また悟り的には、

多くの縁によって浮かび上がったものが『自分』とも

言っていた。

悟り抜きに、シンプルに言うと、

「所有」：　持っているもの

「欠落」：　持っていないもの

「思考・感情」：　考えや感情

が、自分を定義しているように見えていた。

■最近別の視点がでてきた。

『自分』は、

「無知」によって形作られているのではないか？

ここでいう「無知」とは、

「知識が”ない”」というより、

●自分の常識、だけで世界を見ている

　　（こうあるべき、正しさ、価値観）

●自分の執着、に気付いていない

　　（コントロールできないものへの態度）

●自分の視点、に気付いていない

　　（知らない、経験がない、勘違い）

ということを意味している。

つまり、「無知」とは、
 

「知っていることだけで暮らしている」

ということ。

「知っていることだけで暮らすのは普通でしょ？」

という声もあるかもしれない。

「リンゴは下に落ちる、それが普通でしょ？」

はたして、”普通”なのか？

”普通”と言う時、

人はそれ以外の見方をこの世から消している。

■また、以前から、”私”が考える「苦」の原因」は、

・物差し

・欲

・無知

この３つが主たる要素だと思う、と書いてきた。

※

●物差し：　価値観、常識、普通、これが正しい、信念

●欲：　　　もっと欲しい、現状維持したい、

　　　　　　思い通りにしたい、期待（自他への）

　　　　　　比較（勝ちたい）、認められたい

●無知：　　知らない、経験がない、視野が狭い

　　　　　　勘違い、思い込み、視点・智慧がない

最近は、

「物差し」も、「欲」も、

根本には「無知」があるように見えてきた。

自分の物差しだけが正しいと思い込んでいる、「無知」。

コントロールできないものに執着してしまう、「無知」。

そして、

自分が知っていることだけが全てだと思っている、「無知」。

知っていることだけで生きている『自分』。

■己の「無知」を知る。

その己の「無知」へ立ち戻る視点があることが、

・「自分」への理解
・「苦しみ」への理解
・その先の「他者」への理解

につながるような気がした。

完全に無知をなくすことはできないけれど。

”「己は無知」である、ことを「知」とする”

その姿勢が、平安への道となると思う。

■まとめ

  ・人は、

　「所有」、「欠落」、「思考・感情」が、

　『自分』だと認識しがちである

・「苦」の原因である3要素、

　「物差し」、「欲」、「無知」も

　すべての根底には「無知」があるのではないか

・人は”知っていることだけで暮らしている”が、

　己の「無知」に立ち返ることが大切。

・それが、

　自分を知り、

　苦の原因を理解し、
　他者理解にもつながる、平安への道となる。

感謝とすべての幸福を祈ります。