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私が、それを楽しみなさいと言うとき、自虐的になることを意味しているのではない。自分のために苦しみをつくり出し、それを楽しみなさいと言っているのではない。崖から落ち続け、骨折し、そしてそれを楽しみなさいという意味ではない。違う。
私は、自虐的になれとは言っていない。私はただ、苦しみはそこにあり、あなたはそれを探す必要はないと言っている。すでに充分な苦しみがあり、あなたが探しに行く必要はない。苦しみはすでにある――まさにその本質上、生は苦しみをつくり出す。病気があり、死があり、身体がある――必然的に、苦しみはつくられる。それをよく見なさい、とても冷静な目で見てごらん。それが何なのか、何が起こっているのか、見るがいい。逃避してはいけない。
直ちにマインドは言う―― ここから逃げろ、それを見るな。でも、もしも逃げるなら、あなたは至福に満ちることはできない。
・・・
あなたに熱があり、火のようで、全身が燃えているような感じで、ベッドに横たわっているとき、ただそれを見守りなさい。見守っているとき、あなたは源に向かって落ちていくだろう。見守り、何もしない……。あなたに何ができる？ 熱があり、あなたはそれを通り抜けなければならない。不必要にそれと戦っても役に立たない。あなたが安静にしていて、もし熱と戦ったら、熱はますます上がるだろう。それだけだ。だから、それを見守りなさい。
あなたとあなたの身体との間には無限の空間が存在する――「無限の空間」だ。あなたとあなたの身体との間には、橋をかけることの不可能なすき間が存在する。そして、すべての苦痛は周辺に存在する。ヒンドゥー教では、それは夢だと言う。なぜならその距離はあまりにも広大で、橋渡しは不可能だからだ。それはどこか別のところで起こっている夢のようだ――あなたに起こっているのではない――どこか他の世界で、どこか他の惑星で。
あなたが苦痛を見守るとき、突然、あなたは 苦しむ者ではない。そしてあなたは楽しみ始める。苦痛を通して、あなたは対極――至福に満ちた内なる実在――に気づくようになる。だから楽しみなさいと私が言うとき、見守りなさい、と私は言っている。源泉に戻り、中心に据わりなさい。すると突然、苦悩はなく、歓喜だけがある。
周辺で生きている者は、苦悩の中にある。彼らには、歓喜は存在しない。自分自身の中心にたどり着いた者にとっては、苦悩は存在しない。彼らにとっては、歓喜だけが存在する。
・・・
全文はこちらです。
このOSHOの言葉を読んだ時、「やはりあれは『源』だったのだな」と思った瞬間の体験があります。
病院のベッドの上で、「この状態に対して、なすすべがもうないな」と思った時、あきらめたというのか、受け容れたというのか、突然に”底“をついて、そして”至福に包まれた“という体験がありました。
その瞬間、身体の感覚を超えていて、何か自分自身がまぁるいものになっているというのか、まぁるいものが浮かんでいたのか、ひとつの細胞に自分がなっているような、そしてそれが世界の全てのような、ミクロマクロの感覚が同時にあるようでいて、感覚は”至福”という。
その体感の起点はハートなのか腹なのかも、肉体をパーツで感じていない状態なので分からないのですが、第3チャクラと第4チャクラが関わっているようには思います。
”わたし“という境界線の分断を超えた時、源に辿りついたのだろうと。
現実は「なすすべない」と思ったマインド的には最悪の事態でしたから、
「至福に理由は要らない」それが解った瞬間でした。
一瞬でしたが(笑)
決して探す必要はなく、
けれど、「『源』とは？」とあなたの宇宙に放ってみてください。
いつか、それを一瞬でも垣間見ることがきっとあります。
けれど絶対に探さないで。
探すと見つからず、まるごと受け容れた時に「ここにあった」と思うもの。
それは「『わたし』という宇宙」の秘密のように思います。
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