その１３ 奈良・明日香へ（１） 東大寺

３月、奈良・明日香へ、ほぼ50年ぶりに行ってきた。緊急事態宣言がそろそろ解除になりそうだという頃、解除になれば桜の季節も近く混むだろうと予想、その直前を狙った。顰蹙を買いそうだとは思ったが、何カ月も家に籠ってると、あと10年生きるか20年生きるかわからないが、残り少ない人生の貴重な時間を無駄にできない気分にもなってくる。光陰矢の如しというが、まったく人生の時間はあっという間に過ぎてゆく。50年ぶりといえば半世紀だ、それが昨日のことのように思えてくる。

東大寺南大門。これを過ぎて少し行ったところに東大寺ミュージアムがある。そこでもともとは戒壇院に置かれていた四天王像を見た。前に来た時には見ていないので初めて見る像だが良かった。無論仏教彫刻について専門的な知識など持ってるわけではない。美術史的にも無知であるし、まして造形的にどうとか語る蘊蓄もない。ただ、素人が「良い」と感じただけである。思ったのではない、体が感じたので、感じたままに書いておく。

四天王像というのは多くの寺院にあって、どこにどんな四天王像があったか忘れてしまったが、なんであんなに怒っているのか、なんであんなに偉そうにしているのか、増長天なんて文字通り増長してるとしか思えないものが多いように思う。東大寺の四天王像にはその表情に抑制が効いていて好感を覚えたのはそのあたりかもしれない。撮影禁止で写真がないのが残念だが、私は実を言うと踏みつぶされている邪鬼の哀れっぽい表情のほうにはるかに大きな親近感を覚えている。

華厳宗総本山である東大寺のご本尊は大仏さんで、正しくは廬舎那仏。東大寺のHPによると「盧舎那仏の名は、宇宙の真理を体得された釈迦如来の別名で、世界を照らす仏・ひかり輝く仏の意味。左手で宇宙の智慧を、右手に慈悲をあらわしながら、人々が思いやりの心でつながり、絆を深めることを願っておられる。」とある。またWikipediaによると「密教では大日如来と同一視される」とも。

無宗教で仏教を信じない私は、ま、縁なき衆生なわけで、やっぱり度し難いということか。

ただそれでも写真撮影させてくれる数少ない仏様である大仏さんはカメラ好きの私にはありがたい被写体で、ちゃんとちゃんとお賽銭もさしあげてお参りもさせていただきました。

（この項　続く）

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その１２ ワクチンとか 雑感

仕事を離れて８か月、仕事に戻ろうとも思うがコロナ禍にあってワクチン待ち状態。政府は４月１２日からというが、かかりつけの医者によると高齢者であっても待たずに打てるようになるのは６月だろうという。輸入されるワクチンの本数が話にならないくらい少ないらしい。しかもワクチンを打つ側にはファイザーにしてくれとか、アストラゼネカはいやだぜ、とか選択する権利もないらしい。もともと輸入本数に限りがあって、国から配布されるものだからからしかたないと言えばしかたないが、ワクチン不信は簡単に消えないだろう。

そんな状況の中、厚労省の役人の送別会スキャンダル。飲食店に対する時短要請がこれ一発でワヤだな、と思ったのは私だけではないだろう。ただ誰がリークしたのか知らないが、何か確信犯的なにおいを感じないでもない。自分たちの立場を考えれば同じ送別会でもちょっとは自粛しただろうし、店主の忠告も聞かず、あえて夜１１時過ぎまでどんちゃんやったなんてのは何か意図のようなものを感じない訳にはいかない。そうでなければこいつら危機感ゼロの本物のバカでしょ。

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東京のコロナ感染者は下げ止まり、どうやらコロナは第４波の季節に入ってるらしい。フランスやドイツは大変なことになっている。オリンピックはできるだろうか。海外からの観客はOFF　LIMIT。それはそれでいいとして、日本人の観客もOFF　LIMITにすべきではないか。ホームとアウェイのギャップが大きすぎて試合がひどくつまらないものになりそうな気がする。それに何万人来るか知らないが海外のアスリートたちはやはり２週間の隔離は求められるのだろうし、果たしてベストな状態で競技に臨めるのだろうか。

放送権料だけでも手にしたい主催者はやる気満々だが、日本人のほとんどが興味を失っている現状を見るに、どれだけシラけるか、そっちのほうが気になる。

始まれば盛り上がるさ！　という楽観論もあるが、そんな単純な問題かな？

今更だが、商業化するにつれてオリンピックはその歴史的役割を失ってきたんだろう。それがこの東京大会で決定的になりそうな気がする。

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その１１ 春一番

一昨日、２月４日の強風は「春一番」だったらしい。

春一番というのは、日本海を進む低気圧に向かって吹き込むこの季節の最初の強い南風のことをいい、立春から春分までに吹く風と期間が限定されているらしい。南風なので温かく、春が近いことを感じさせてくれるのだが、近年になく寒かったこの冬、立春早々に春一番とはとちょっと驚かされた。

「春一番」というと、どうしてもかってのアイドルグループ、キャンディーズの歌声が頭の中で響きわたるのだが、もう今の平成生まれの人たちは聴いたこともないだろう。

当時、70年代前半の日本はニクソンショックやらオイルショックやらで高度経済成長にも陰りは見えていたものの、庶民感覚としては10年の高度経済成長で得た豊かさを満喫する、そんな気分は充溢していた。そんな中でヒットしたのが「春一番」で、今となっては驚くほど明るい、非常に健康的な恋愛ソングではあった。

そういう豊かさあふれる東京が地上に現れる以前、幼かったころの私の「春一番」の記憶は明るいものでもないし、健康的でもない。ただ子供心にはちょっとした衝撃ではあった。

たとえば市川崑監督の手になる記録映画「東京オリンピック」などを見るとよくわかるのだが、今の新宿南口付近を走るマラソン選手の背景に建っているのはほとんどが瓦屋根の個人商店や小さな会社、たまに４階建てくらいの低層のビルはあるが国道20号線ぞいの風景はそんなものだった。まだ首都高4号線など影も形もない。

そういう時代、東京23区といっても都心から離れたところにはまだまだ畑が一面に広がっているところも多かった。畑の土は関東ローム層だからやや赤みを帯びている。ある年の多分３月だったろう。ものすごい風が吹いて、その赤土を空高く巻き上げて、空一帯が赤く染まったことがあった。その時友達と遊びに行った帰り道、この砂嵐に遭遇し、家に帰りついたときは全身砂だらけ、口の中までじゃりじゃりして気持ち悪かった。加えて当時は住宅事情もよくない。私の家はいわゆる「文化住宅」風。6畳一間に4畳半が二間、それにせまっ苦しい台所、そんなところに両親と子供4人で住んでいた。まだ築5年かそこらの決して古くはない住宅だったがそれでも砂埃は家中に吹き込み、畳は砂だらけで、歩くと足跡ができた。母は新聞紙を濡らして部屋中にちぎってばらまくようにして、それを箒でかき集めるような感じで掃除をしていた。雑巾で家中を拭いて回るなどとてもやりきれなかったのだろう。

その時それが「春一番」であると聞かされ、私は初めてその言葉を知ったのだった。

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今の東京ではもう見ることのできない光景だが、「都市化」した今の東京の風景というものが私は好きになれない。せめて空の広いところにと思って今は多摩川の川っぺりに住んでいる。川っぺりなので普段から風は強いし冷たい。２月３月の風が強いのは昔からあたりまえと思っていたが、ここ数年４月５月になっても風の強い日が多いのはどうしたことか、やはり温暖化のせいかと思ったりしているが、その風の強さのせいで案外コロナも吹き飛ばされて感染者数が減っているのではないかと勝手に想像している。

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