早起き1199日目
おはようさまです。
歳をとると涙もろくなる。
感動すると涙がこぼれる。
この二つのことが何故か別々のこととは思えず、思考を巡らせてみたら、歳をとるとみんな感動屋さんになるのではないかという思いに至りました。
人は、赤ん坊の時は泣くのが仕事と言われる位、よく泣きよく涙を流す。
でもそれは、感動して泣いている訳ではなくて、特に第一声の泣き声は、自発呼吸を促す為の本能的なもので重要です。
赤ん坊のように四六時中泣く子供を見かけることは無いように、成長するに従って泣かなくなる。
自我が芽生えると、泣いて涙を流すことが幼いこととして認識され、涙を堪えるようになります。
余程の感動の高まりが無ければ、大人は泣きませんよね。
酒が入るとよく泣く人はおりますが、殆どの大人は人前ではまず泣きませんし、涙め見せません。
涙は赤ん坊を象徴しており、弱いものというイメージがあります。
思春期の子供の世界では、特に強いものが偉いという価値観がありますから、弱く見せない為に涙を堪えるようになります。
それは、そのまま大人になっても引き継がれていきます。
しかし、何故だか知らないけど、大人の時間が沢山経過すると涙もろくなります。
それは、自分を守ることに必死にならなくなるからです。
色んな体験を重ねて、涙を堪えてまで守るだけの価値がある自分では無いことに気づきはじめ、やがて守る必要が無くなるのです。
また、色んな体験がありますから、目の前に起こった出来事に対して自分の体験を照らし合わせて、深く共感出来るようになります。
つまり歳をとるとより一層感動しやすくなるのです。
泣くことへの抵抗が薄れた上に、共感性が高まるから、ついつい涙もろくなるのです。
大人はみんな感動屋さん。
恥ずかしがらずに大いに泣きましょう。
歳をとると涙もろくなる。
感動すると涙がこぼれる。
この二つのことが何故か別々のこととは思えず、思考を巡らせてみたら、歳をとるとみんな感動屋さんになるのではないかという思いに至りました。
人は、赤ん坊の時は泣くのが仕事と言われる位、よく泣きよく涙を流す。
でもそれは、感動して泣いている訳ではなくて、特に第一声の泣き声は、自発呼吸を促す為の本能的なもので重要です。
赤ん坊のように四六時中泣く子供を見かけることは無いように、成長するに従って泣かなくなる。
自我が芽生えると、泣いて涙を流すことが幼いこととして認識され、涙を堪えるようになります。
余程の感動の高まりが無ければ、大人は泣きませんよね。
酒が入るとよく泣く人はおりますが、殆どの大人は人前ではまず泣きませんし、涙め見せません。
涙は赤ん坊を象徴しており、弱いものというイメージがあります。
思春期の子供の世界では、特に強いものが偉いという価値観がありますから、弱く見せない為に涙を堪えるようになります。
それは、そのまま大人になっても引き継がれていきます。
しかし、何故だか知らないけど、大人の時間が沢山経過すると涙もろくなります。
それは、自分を守ることに必死にならなくなるからです。
色んな体験を重ねて、涙を堪えてまで守るだけの価値がある自分では無いことに気づきはじめ、やがて守る必要が無くなるのです。
また、色んな体験がありますから、目の前に起こった出来事に対して自分の体験を照らし合わせて、深く共感出来るようになります。
つまり歳をとるとより一層感動しやすくなるのです。
泣くことへの抵抗が薄れた上に、共感性が高まるから、ついつい涙もろくなるのです。
大人はみんな感動屋さん。
恥ずかしがらずに大いに泣きましょう。
早起き1197日目
おはようさまです。
僕は早起きが大好きです\(^o^)/
『早起きは三文の得』とは、日本人の美徳の一つであると思います。
いやむしろ、日本人そのものだと思います。
美徳とは“道徳的な行い”という意味になりますから、早起きは道徳的にも美しい良い行いであると思います。
そして、道徳とは中国の老子がといた『道徳教』のことであり、権力に裏付けられた「法律」とは異なり、自発的に正しい行為へと促す内面的原理原則であるとも言われています。
“正しい”という価値観は、昔は共通認識があったと思います。社会生活のルールブック的位置付けでした。小学校一年生の時、道徳の教科書で習いました。
それが今では“オレ”(※オノレの略)がルールブックになっていますよね。
それに伴い美徳という価値観も風化し、日本人の美しい心も絶滅の危機に瀕するようになってしまいました。
今、ニュースでも『道徳』が取り上げられていますね。
改めて、『道徳』を見直す時期が来ていると言えましょう。
最近の日本は、特定の価値観を押し付けるのは間違いだとして、道徳を粗末に扱ってきました。
離れると近づくのですね。
まさに、道徳教です。
早起きも見直されつつあります。
早起きが好きな人が増えています。
それは、道徳から離れたから、必然的に日本人の心が求めたのでしょう。
さて、早起きは・・・の三文とは、サンモンではないかと思います。
三つの文。
知徳、断徳、恩徳の仏教の三徳目しかり、三種の神器もそう、三(サン)という響きに意味が含まれているのかなと思います。
文(モン)という通貨の単位が使われていたので、三文(サンモン)を通貨的な価値と勘違いしたのでは無かろうかと思います。
三つの徳目を三文の得(徳)と言い換えたのかなと。
早起きを続けた結果から、そんな風に感じます。
僕は早起きが大好きです\(^o^)/
『早起きは三文の得』とは、日本人の美徳の一つであると思います。
いやむしろ、日本人そのものだと思います。
美徳とは“道徳的な行い”という意味になりますから、早起きは道徳的にも美しい良い行いであると思います。
そして、道徳とは中国の老子がといた『道徳教』のことであり、権力に裏付けられた「法律」とは異なり、自発的に正しい行為へと促す内面的原理原則であるとも言われています。
“正しい”という価値観は、昔は共通認識があったと思います。社会生活のルールブック的位置付けでした。小学校一年生の時、道徳の教科書で習いました。
それが今では“オレ”(※オノレの略)がルールブックになっていますよね。
それに伴い美徳という価値観も風化し、日本人の美しい心も絶滅の危機に瀕するようになってしまいました。
今、ニュースでも『道徳』が取り上げられていますね。
改めて、『道徳』を見直す時期が来ていると言えましょう。
最近の日本は、特定の価値観を押し付けるのは間違いだとして、道徳を粗末に扱ってきました。
離れると近づくのですね。
まさに、道徳教です。
早起きも見直されつつあります。
早起きが好きな人が増えています。
それは、道徳から離れたから、必然的に日本人の心が求めたのでしょう。
さて、早起きは・・・の三文とは、サンモンではないかと思います。
三つの文。
知徳、断徳、恩徳の仏教の三徳目しかり、三種の神器もそう、三(サン)という響きに意味が含まれているのかなと思います。
文(モン)という通貨の単位が使われていたので、三文(サンモン)を通貨的な価値と勘違いしたのでは無かろうかと思います。
三つの徳目を三文の得(徳)と言い換えたのかなと。
早起きを続けた結果から、そんな風に感じます。





