マリア様の終焉　①

左ーローマ法王と同じ衣装（間違いなくキリスト教徒です）

左ー結婚前の魅痴子さんの写真（着物が日本人の着る着物の色、柄ではない）

マリア様の終焉　①

　上皇后と瀬戸内寂聴の関係が、皇室ニュースに掲載されていました。瀬戸内寂聴は作家であるから、当時の皇后陛下の和歌が大変気に入られたのです。お葉書をさしあげたところ、「私も貴方の作品を読んでいるので、是非お会いしたい」ということになったのです。

　それで、瀬戸内寂聴は皇居に、招待されたのです。そして、瀬戸内寂聴は、「和歌を正式に出版されたらどうか？」という話をされたところ、魅痴子さんは大変喜んで意気投合したのです。

　その時に魅痴子さんが語ったことがあります。「私は男性と縁がありませんでした。男性とお付き合いしたことはありません。皇太子殿下から真心の求婚をされて、この人は誠実な人だ。是非、この人とお付き合いをしてみたいと思って結婚を承諾したのだ」と言われたのです。

　「魅痴子さんはウソつきだ」と僕は思ったのです。三島由紀夫は、魅痴子さんとお見合いをしたのです。三島由紀夫のお婆さんが魅痴子さんとの結婚を反対して、「あの子は商家の娘ですから、貴方とは合いません」と言われたのです。

　三島由紀夫と魅痴子さんは、歌舞伎座に行ったりして、２～３回デートしたことがあります。それで三島由紀夫はあきらめたのです。お婆さんの「商家の娘だ」と言ったのがいいでしょう。

　「私の家は武家ですから、商家の娘さんとは気が合わない」と言われたのです。商家は商売のことを考えているのです。三島由紀夫のように武家に生まれて学習院に行った人と、商家の娘が合うはずがありません。

　これで「魅痴子さんはウソつきだ」とわかるのです。「私は男性とお付き合いなどしたことがありません」など大ウソです。魅痴子さんは、２０回以上、お見合いをしているのです。

　三島由紀夫の『豊饒の海』四部作の中で、御姫様が出てくるのですが、それは魅痴子さんをイメージしたものです。半分は、「一緒になろうかな」という気持ちもあったのですが、尊敬しているお婆さんが、激しく反対したので、三島由紀夫は魅痴子さんをあきらめたのです。

　でも、それが抜けきれなかったのです。三島由紀夫は、西洋かぶれです。西洋人が描いた文学が好きで、西洋に憧れて、西洋の文体を求めた人です。着ている洋服も非常に派手好みで、英語もできるし、料理はフランス料理を好んでいたので、全て西洋的です。

三島由紀夫はそのような意味で言うと貴族であり、国士です。貴族は、ノブレス・オブリージュ(noblesse oblige)という思想があり、「勇敢で、戦いが好きで、国家のためには一歩も引かない」というのは貴族です。

　それが「誇り高い貴族」ということです。庶民はそんなことを考えてもいません。庶民は「美味しいものが食べたい、隣村にある宝物を奪いたい、いい女とやりたい」などと下卑たことばかり考えているのです。庶民というものは、国家というものを第一義に考えていません。

　三島由紀夫は、西洋の文化に憧れていたのです。そこでクリスチャンのいい女が出てきたのですが、上手くいかなかったので、そこで憧れだけが残ってしまったのです。三島由紀夫は、奥さんはいたのですが、それなりの奥さんです。あまり、愛しているという関係ではありません。

　憧れは、やはり“お嬢さん”です。心の中では魅痴子さんのことを意識していたのに違いありません。自決する時もそうです。「俺の最期を見ておけ、俺の最期を見たか！」と、心の中で印をつけたのです。そのように思ったのに、違いありません。

　GHQには、「皇室キリスト教化計画」があったのです。これは、簡単にはできません。G昭和２６年にGHQは、もうありません。皇室を、「GHQの意向でキリスト教化する」などということは、GHQの一存ではできません。

　でも、「キリスト教化する」までは言えるのです。「日本の皇室は、キリスト教の文化圏に入る」とまでは言えるのです。

　そこで、白羽の矢を立てたのは魅痴子さんです。魅痴子さんは、昭和３４年に皇太子と結婚したのです。昭和２９年、長野県の軽井沢会テニスコートで開催されたテニスのトーナメント大会にて、当時の皇太子と出会い、その後もテニスを通して交際を深めたといわれています。

皇太子さまは、魅痴子さんの写真を「女ともだち」と題して、宮内庁職員の文化祭に出品したのです。当時は、「皇太子妃には旧皇族・華族から選ばれるのが当然」と考えられていた時代であり、誰も彼女を「お妃候補」とは思わなかったそうです。

「（将来の皇后となる）皇太子妃は「皇族（臣籍降下後の旧宮家）か五摂家（伯爵以上）といった特定の旧華族に属する女性から選ばれる」ということが習わしとされており、「平民から妃を迎える」ということが考えられなかった時代です。１９５８年（昭和33年）の魅痴子さんの結婚は、旧皇族・旧華族らに強く反対されたのです。

　昭和天皇の皇后である香淳皇后は、キリスト教徒ではありません。香淳皇后は、久邇宮（くにのみや）家出身の生まれながらの皇族です。

高円宮は、イスラエルの研究をやっていたのです。ユダヤ教の研究をやっていくうちに、失われた１２部族の話が出てきて、それと日本の皇室のつながりを研究していたのです。高円宮は、聖書には興味があるけれども、キリスト教徒というわけではありません。研究者として興味を持っていたのです。

魅痴子さんは、皇太子妃になり、皇室で苛められたのです。どうしてかというと、皇室の作法を全く知りません。十二単を着るにしても、教わらないと着られません。お茶の飲み方も知りません。和歌のつくりかたも知りません。何から何まで知らない世界です。

　「聖心女子で私は一番だった。勉強も体操も何でも一番だった」と瀬戸内寂聴に言ったのです。ところが魅痴子さんは、皇室の作法は全く知りません。知らないから苛められたのです。誰に苛められたのかというと、女官に苛められたのです。

　「こんな作法も知らないの？　貴方が皇太子殿下のお妃さまになるの？　作法を教えてあげるわよ。こうやるのよ」と言われたのです。かなり厳しい言い方をされたのです。何も知らない平民が皇室に入ってきて、しかも位は女官である自分達よりも上です。貴賤結婚（きせんけっこん）と言われていたのですから、それは苛められたのです。

　本当は苛められたのではなく、全ての作法を教えてくれたのです。皇室の作法は、庶民の作法とは全て違うのです。魅痴子さんは、キリスト教の作法で皇室に入ってきたのです。それは皇室の作法には、全て合いません。それは苛められます。そこで、シクシクと泣いたのです。

魅痴子さんから見ると、大嘗祭の儀式は、「お可哀想に。こんな前世紀の遺物の宗教で真っ暗闇の中でやる儀式は、全く遅れている。日本神道と皇室を切り離して、明るい開かれた皇室、「自由、平等、博愛」の精神に基づいた皇室に変えなければいけない。これが私の使命なのだ」と思ったのです。（②に続く）